40Hadices Nawawiyah

EdicinespecialparaElComitdeLaJuventudIslmicaDeAmricaLatinaFilialdeLaAsamblea MundialDeLaJuventudIslmica(distribucingratuita)IntemationalIslamicFederationofStudent Organizations 1HADIZ RelatelEmirdeloscreyentesAbuHafs'UmarIbn(1)AlJattab(2)queDiosestcomplacidocon l: HeodoalMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlquedeca: Ciertamente las obras dependen de las Intenciones, y cada hombre tendr segn su intencinas,aquelcuyaemigracinfueporDiosysuMensajero,suemigracinfuepor Dios y su Mensajero, y aquel cuya emigracin fue por conseguir algn beneficio mundanaloportomaralgunamujerenmatrimonio,suemigracinfuepara aquellopor loqueemigr". FuetransmitidoporlosdosImamesdeloseruditosdeHadiz,AbuAbdullahMuhammadIbnIbrahim IbnAlMughirahtbnBardizbahAIBujariyAbuAlHusainMuslimIbnAlhayyayIbnmuslimAlQushalri AINaisaburienlosdoslibroscorrectos,quesonlosmejoresdeloslibroscompilados(3).

(1)Ibnquieredecirhijode. (2)ElsegundocalifamusulmndespusdeAbuBakrAssiddiq,muricomomrtirenelao23D.H. (611D.C.)lomatunpersa.ElfueelprimeroentomarelnombredeEmirdeloscreyentes".Durante sugobiernoelejrcitomusulmn,conducidoporAmrIbnAIAss.AbuUbaidaIbnAlVarrahyYazid IbnAhuSufian.JalidIbnAI.WaIid.SaadIbnAbuWaqqas,extendielIslamenunvastoterritorio. NacienMeca.FueunejemplodehombreJusto (3)ColeccionesdeHadiz. EXPLICACIN: EsteHadizcontieneunprincipiobsicoparalosmusulmanes.PuesenelIslamseconsideralainten cincomola balanzapor laque semiden lasacciones.Si la intencinesbuena.Diosrecompensa porella,silaintencinesmala,Diosrecompensartambinalhombreporella. Esporestaraznque la intencin es necesariapara lavalidezdetodoslosactosobligatorios enel Islam. EstaemigracinqueelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconlmencionaenelHa diz,serefierealasegundaemigracinquetuvolugarenelao622D.C.desdeMecaaMedina,con el permiso de Dios y a partir de este suceso empieza a contar el calendario musulmn (lunar). En Meca los musulmanes haban sufrido opresin, torturas y matanzas por parte de los Quraishies incrdulos.YenMedinaelMensajerodeDiosestablecielestadomusulmn. AquellosdelosmusulmanesqueemigraronporseguiralProfetalapaz y lasbendicionesdeDios sean con l y para. preservar su fe, recibieron de Dios aquel que emigr por conseguir algo mundanal,comoelmaridodeUmQaisqueemigrparacasarseconella,perdilarecompensade Diosporquesuintencinerapararealizarenlacematrimonial. SiunorealizaunaaccinysuintencinesporDiosyademsponeintencinderealizaralgunaotra accinmundanallcita,entoncesreciberecompensaporsuaccin,aunquenosertangrandecomo ladeaquelquehaobradonicamenteporDiosySucausa.

2HADIZ Tambinrelat'UmarqueDiosestcomplacidoconl: Unda,cuandoestbamossentadosencompaadelMensajerodeDioslapazylasbendiciones

de Dios sean con l, se present ante nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente blancura, y cabellos intensamente negros, al que no se le vean seales de viaje, y ninguno de nosotros le conoca. Se sent ante el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l, y apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos encima de sus muslos, dijo: "Oh Muhammad,hblameacercadelIslam!"(1).ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDios seanconl,dijo: "ElIslames:queatestigesquenohaymsdiosqueDios,yqueMuhammadeselMen sajerodeDiosque observeslaOracinque pagueselZakatqueayunesRamadn,y queperegrinesalaCasacuandopuedas". Dijoelhombre:Hasdichoverdad.Entoncesnosquedamossorprendidosdequellepreguntaray despusledijeraquehabadicholaverdad,entoncesdijoelhombre:"HblameacercadelImn"(2). Dijo: "Que creas en Dios en sus ngeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el da final y quecreaseneldecretodivino,tantodesubiencomodesumal". Dijoelhombre:Hasdicholaverdad,yaadi:HblameacercadelIhsan(3)dijo: "QueadoresaDioscomosilovieras,yaque,sinoleves,Elteve". Dijoelhombre:Hblameacercadelahora(4). Dijo: "Elpreguntadonosabedeellamsdeloquesabeelquepregunta". Dijo:Hblamedesussignos. Dijo: "Cuandolaesclava daluzasuseora (5)y cuando veasa descalzos, desamparados pastoresdeovejas,compitiendoenlaconstruccindealtosedificios". Luego(elhombre)semarch,yyomequedunrato.Despus(elProfeta)dijo: "Oh'Umar,sabesquineraelquepreguntaba?" Dije:DiosysuMensajerolosabenmejor. Dijo: "CiertamentehasidoGabriel,quehavenidoparaensearosvuestrareligin". (TransmitidoporMuslim)

(1) EnestapreguntaelngelGabrielaldecirIslamserefierealosprincipiosfundamentales. (2) EnlalenguarabeImnsignificacree,afirmarcualquiercosa.Enelcontextoreligiososu significadoeslaaceptacinyfirmecreenciadeestasseiscosasenumeradasporelProfetala pazylasbendicionesdeDiosseanconl. (3) EnestecontextolapalabraIhsantieneunsignificadoespecialdifcildetraducir.Eneldiccionario susignificaciniIncluye:'accincorrecta',virtud,caridad,sinceridad,yotrassimilares. (4) LaHoraserefierealFindelMundo. (5) Indicauntiempoenqueloshijostendrntanpocorespetoporsusmadresquelastratarencomo sifuesensussirvientas. EXPLICACIN: Deesterelatode'Umar,queDiosestcomplacidoconl,sedesprendequelosngeles,siendopor naturalezainvisiblesparaelhombre,puedentomarlaformahumanaporelpoderdeDios.Ynoson reconocidosmsqueporaquellosaquien Dios se lo inspira, comoa losProfetasyMensajeros.El ngel Gabriel, se apareci muchas veces al Mensajero de Diosla paz y las bendiciones de Dios seanconlparaensearleCornycomprobarsisurecitacineracorrecta,yparadictarleleyesy otrasmuchasvecesvinoalparainformarleyayudarle. ElcumplimientodeestoscincopilaresenumeradosenelrelatohacenaunhombreMUSLIM(musul mn),mientrasqueelnegarunodeellos,oloscinco,leconvierteenunKAFIR(incrdulo).Encuanto aaquellosqueansinnegarlonopracticanlaoracin,elzakat,elayunodeRamadnylaperegrina cinsedicequesonFASIQ(depravados). LAORACINeslaobligacindivinaquevinculaalmusulmnconsuSeorcincovecescadada.En ellahayrecitacindelLibrodeDiosymovimientosfsicosdeinclinacinypostracinanteelCreador del Universo. Sus beneficios son grandsimos y entre ellos estn: purificar el alma de los errores y preservarladetodacosailcitayreprobable. Susnombresson:FAYR(oracindelamadrugada)DUHR(oracindelMedioda)ASR(oracinde laTarde)MAGRIB(oracindelAnochecer)ISHA(oracindelaNoche). ElZAKAT(Azaque):EselpilardelIslamqueobligaalmusulmnapurificarsuriquezapagandouna cierta cantidad anualmente. La riqueza recaudada del zakat, est destinada a los pobres, a los

necesitados,para laredencin deesclavos,paraelviajero, paraobrasporlacausadeDios, segn se determina en el Corn. El porcentaje mnimo que un hombre debe pagar cada ao est establecidoporlaleyislmica,porejemplo: Calidad Oro Plata Vacas Cabras Cantidad 20Dinares 100Dirham 30cabezas 40cabezas Zakat 2,5% 2,5% unbecerro unacabrasana

RAMADANeselnombredeunmessagradodelcalendariomusulmn,duranteestemesesobligato rio para el musulmn abstenerse de comer, beber, tener relaciones sexuales, fumar, etc., desde el albahastaqueelsolsehayaocultado.Lamujersiestconlareglaoenloscuarentadasdespus delparto,nodebeayunar,perodeberecuperarlosdasperdidos,despusdelapurificacin,cuando tengafacilidadparahacerlo.Igualmenteelviajeroyelenfermopuedendejarelayunoyrecuperarlos dasquefaltancuandopuedan. LAPEREGRINACIN es la obligacinquetodomusulmntienede viajar,al menos una vezen su vidaalaMecayderealizaralllosritosimpuestosporDiosyyapracticadosporelProfetaAbraham lapaz y las bendicionesde Dios seanconlen elmismolugar.Estaobligacin slo alcanza a losquetenganmediosparaelviaje. Laperegrinacinocurrecadaaoenuntiempofijadoenelcalendariolunarislmico. Todos los pilares del Islam son actos fsicos o materiales, mientras que el Imn est formado por realidadesinvisiblesycuyamoradaestenelcorazn,endondeestnfirmadasporlasinceridad,la creenciaylabuenaintencin. Ihsaneslasinceridad(Ijlas)delcreyentecuandorecuerdaqueentodotiempoyentodolugarsuSe orleestviendo. Este Hadiz es muy importante porque abarca y resume todos los pilares del Islam, del Imn y del Ihsanysepronosticanenlhechosqueocurrirnenelfuturo,ymuchosdeellosestnocurriendoya como el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con lanunci hace 1.400 aos, aproximadamente.

3HADIZ RelatAbu'AbdurRahman,'Abdullah,hijode'UmarIbnalJattabqueDiosestcomplacidocon ambos:HeodoalMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldecir: "ElIslamhasidoedificadosobrecincopilares:atestiguarquenohaymsdiosqueDios y que Muhammad es el Mensajero de Dios, observar las oraciones, pagar el zakat, peregrinaralaCasayayunarRamadn". (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: Los pilares del Islam han sido explicados en el Hadiz anterior y hemos comentado resumidamente acercadetodosellosconexcepcindelprimero,queserefierealacreenciaenlaunidadabsolutade Dios. Creenciaeslaconviccindelcoraznsobrealgoquedejasosiegoenelalma,sinlamenorhuellade duda. LaShahadaotestificacin(LAILAHAILLALLAH.MUHAMMADRASULLLAH),contienedospartes: laprimera deellas laafirmacinde laUnidadAbsoluta deDios que hasidopredicadaportodoslos ProfetasyMensajerosdesdeAdn,elprimerhombreyprofetadeDios,hastaelltimodetodosellos MuhammadlapazylasbendicionesdeDiosseanconl. TodoslosMensajeroshanpredicadolaunidaddeDiosparasacarasuspueblosde laadoracinde sussemejantes,deidolos,defiguras,etc.yllevarlosalaadoracindelDiosnico. Entre estos Profetas se mencionan en el Corn Generoso a No, Hud, Abraham, Moiss, Jess y Muhammad. Todos ellos llamaron a la gente de su tiempo a la aceptacin del Dios nico, que no tienesemejante.

ElProfetaHudlapazseaconlpredicasasupueblo: OHPUEBLOMO!ADORADADIOS,PORQUENOTENISMASDIOSOUEEL.ACASO NOLETEMERIS?. (Sura7,aleya65) ElProfetaAbrahamlapazseaconlviendoasupuebloadorandoadolosleshablas: POR CIERTO QUE NO SOMOS RESPONSABLES DE VOSOTROS Y DE CUANTO ADORISENVEZDEDIOS.RENEGAMOSDEVOSOTROSY,DESDEAHORA,COMIENZA PARASIEMPREENTRENOSOTROSYVOSOTROSLAENEMISTADYELODIO,AMENOS QUECREISENUNSOLODIOS.(Sura70,aleya4) Moisslapazsea conl predica supuebloparaque adorasenalDios nico yrechazaranal Farancomodios.EnelCornserelataeldilogoentreelFaranyMoiss. DIJOLEELFARAN:QUIENESELSEORDELUNIVERSO? LECONTESTO:ESELCREADORDELOSCIELOSYDELATIERRAYDECUANTOHAY ENTREAMBOS.SIESTASPERSUADIDO. Y ms adelante: "ES VUESTRO SEOR Y EL SEOR DE VUESTROS PRIMEROS PADRES.(Sura26,aleya2326). Jesslapazseaconl respondial serpreguntadoporDios sil haba ordenadoa supueblo tomarlealyasumadrepordioses: "NOLESHEDICHOSINOLOQUEMEHASORDENADO:ADORADADIOS,MISEORY ELVUESTRO!".(Sura5,aleya117). Porconsiguiente,cuandoel musulmnatestiguaque no hay msque un soloDios(LAILAHAILLA LLAH)estconfirmandolacreenciaenseadaportodoslosProfetasyMensajeroslapazseacon todosellos,ytieneportodoselloselmismoamoryrespetoquetieneporsuProfeta,elltimoyel sellodetodosellos,MUHAMMADlapazylasbendicionesdeDiosseanconl.

4HADIZ RelatAbu'AbdurRahman,AbdullahIbnMas'udqueDiosestcomplacidoconl: NosharelatadoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlsiendolel verdicoydignodeconfianza Ciertamente que la creacin de cada uno de vosotros, se rene en el vientre de su madre: durante cuarenta das en forma de un germen, luego es un cogulo por un perodoigual,despus unpedazodecarne por unperodoigual,yluegoseleenva el ngelquesoplaelesprituenl,yseleencomiendancuatropalabras(asuntos):escribir su sustento, el plazo de su vida, sus obras y si ser feliz o desgraciado: por Dios!, aparte de quien no hay otro dios, uno de vosotros obra como las gentes del Paraso, hastaquenoquedeentrelyste(paraso)msqueunbrazodedistancia,entonces,lo quehasidoescritolealcanza,yobracomolasgentesdelfuego(infierno)yentraenl. Yotrodevosotrosobracomolagentedelfuego(infierno),hastaquenoquedaentrely stemsqueunbrazodedistancia,yentonceslealcanzaloquehasidoescrito,yobra comolasgentesdelParasoyentraenl. (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: EsteHadiznosindicaqueelfetopasaporunaseriedeetapas:(germen,cogulo,pedazodecarne) dentrodel vientredelamadre,antesdealcanzarsudesarrollocomoserhumanocompleto.Eneste primerperodoquedura120daselfetollevaunavidapuramentefsicaycarentedeespiritualidad.A partir del da 120, el espritu desciende a l y desde este momento y durante todo el resto del embarazo,poseevidahumanacompleta:fsicayespiritual. Por esta razn, la mayora de los Fuqaha (juristas islmicos) no consideran un crimen el aborto en estos 120 primeros das y por lo tanto, no es calificado como haram (ilcito) sino como MAKRUH (aquellas cosas que no estn confirmadas como lcitas ni como ilcitas, pero que conviene evitar), mientrasqueelabortodespusde los120primerosdas,esconsideradocomounasesinatode un serhumanocualquierayescalificadocomoHaram,esdecir,completamenteilcito. EsteHadiznosindicatambinqueelmusulmnnodebeconfiarnuncaensusaccionesocontarcon queporellasvaaentrareneljardn,sinoquesindejardeactuarconbuenaintencinyaumentando

yperfeccionandosus esfuerzosenelcamino haciaDiosdebepedira suSeor,que leconcedaSu misericordia, le establezca firmemente en el bien y le permita vivir y morir como musulmn. El MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl,dijorefirindoseaesto:Ninguno de vosotros entrar en el Jardn por sus acciones sino por la misericordia de Dios. Entonces los compaerosle dijeron:Nisiquierat,MensajerodeDios?,yldijo:"Nisiquiera yo,si Dios no me cubreconsumisericordia". NodebemosentenderenesteHadizqueelmusulmnquehaobradotodasuvidacomolagentedel Jardnyalfinalvaalfuegoporalgunamalaaccinensusltimosdasquedaralleternamente,sino que simplemente entrar en el fuego y estar en l, el tiempo necesario para purificar su accin y despusporlamisericordiadeDiosentrarenelJardn.Tansloquedarneternamenteenelfuego aquellosquenieguenaDiosoleasocienalgocomoobjetodeadoracin. 5HADIZ Relat la madre de los creyentes (1) Umm (2) Abdullah 'Aishah que Dios est complacido con: ella: ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: Quieninnovaenestenuestroasunto,algoajenoalmismo,serrechazado. LotransmitieronalBujariyMuslim,yenunatransmisindeMuslim: Quienprocedeenunhechodeunamaneraajenaalanuestra,serrechazado.

(1)EsunttulodadoaunadelasmujeresdelProfeta. (2)UMMquieredecirenrabemadre. EXPLICACIN: Asunto,serefiereaquareligin(DIN)yelDINdelIslamfuecompletadoyperfeccionadoporDios conlavenidadeMuhammadlapazylasbendicionesdeDiosseanconl,puesDioshadichoen el Qur'an: OS HE AGRACIADO GENEROSAMENTE Y OS HE ELEGIDO EL ISLAM POR RELIGIN".(Sura5,aleya3) Aspues,quienaadealgoalQur'anya losHadicesdelProfetalapaz y lasbendicionesdeDios seanconl serrechazado.Estonoquieredecir,porsupuesto,queunmusulmnnopuedahacer nadaporpropiainiciativa,sinoquedebemantenersedentrodelasbasesestablecidasenelQur'any en la Sunnah de! Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l si dentro del campo delimitadoporelQur'anylaSunnahpuedehaceralgoquenoestmencionadoenellos,peroquele beneficiealoalacomunidad,puedehacerloyleseraceptadosiDiosquiere.Porejemplo: 1ElQur'anenunprincipioestabaescritoentablasseparadas yelcalifa'UmaribnalJattabreuni todas las tablas y las escribi en unos libros. Esto no haba sido dicho, ni en el Qur'an ni en los Hadices,peroesunacosabuena,puestoqueayudaamantenerlaintegridaddelQur'anynocambia ennadalasbasesdelDin.Aspuesnopuedesertomadocomounainnovacin. 2 Tambin el Islam exige al hombre hacerse la vida agradable y beneficiarse de lo que Dios ha puesto para l en la creacin. As, pues, toda mejora en las condiciones de vida, todo aquello que beneficie al hombre y no cambie las bases del Din, no puede considerarse como innovacin y debemosaceptarlo. Perosialguientrata decambiaralgo queestclaramentedefinidoenel Qur'ano en laSunnahdel ProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl,comoporejemplo:decirquelasoraciones quesoncincoalda,debenserseisodebensertres:oquelaoracindeAsrquetienecuatroRakaat debetenerochooquelaprohibicindeusaroroysedaparaloshombreserasolamentevlidapara eltiempodelProfetalapaz y lasbendicionesdeDiosseanconl debido a su elevadoprecio. Estar cambiando algo que est claramente establecido en el Qur'an y en la Sunnah y le ser rechazado. CualquieraqueniegueocambiealgodelQur'anodelaSunnahconfirmadadelProfetalapazylas bendicionesdeDiosseanconldejadesermusulmnyseconvierteenincrdulo,pueslareligin (Din),noesunJuegoenmanosdelagente.

6HADIZ Relat Abu 'Adullah, anNuman Ibn Bashir que Dios est complacido con ambos: He odo al MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl,diciendo: Ciertamente,lolcito(1)esobvio,yloilcitoesobvio,yentrelosdoshayasuntosdu dosos (2) acerca de los que mucha gente no sabe. Quien se guarda de los asuntos dudososse purificaen sureligin yensu honor,yquien caeenlosasuntosdudosos, caer en lo ilcito. Como el pastor que pasta alrededor de un prado vedado, casi pastandoenl. Por cierto, que todo rey tiene su vedado, ciertamente el vedado de Dios es lo ilcito, y ciertamente en el cuerpo hay un pedazo de carne, que si est sano, sanar todo el cuerpo,ysisecorrompe,secorrompertodoelcuerpo:yesteeselcorazn. (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: LosbeneficiosdelascosaslcitasenelIslamcaensobreelhombreenestavidayenlaotra,poresto elIslamincitaalmusulmnadirigirsehacialolcitoyabasarenellotodassusgananciasytodassus relacionesenlavida.Almismotiempoloincitaaevitarloilcitoporquedeelloemanalacorrupcinde sucarcter,sumoralysuconductaconlosdems. Loilcitonollevamsquealaruina,puescomoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesde Dios sean con l dijo: Toda riqueza crecida de lo ilcito acabar en el fuego. Cuando el musulmn hace de lo lcito su compaero en todas sus acciones, purifica su corazn de las impurezasdeestavidaydelasprovocacionesdeSatansysucoraznquedalimpio. PoresoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldiceenelHadiz: En el cuerpo hay un pedazo de carne que si est sano, sanara todo el cuerpo pues el corazneselmotorefectivo yel lugardonde nacenlosmotivosquedeterminan laconducta delapersonaconlosdems. Ciertamente,quientengauncoraznbuenotendrbuenasrelacionesconlosdems,susganancias sernbuenas,seramadoporlagenteygozardesuconfianza.Elcoraznsanoybuenoalejaasu dueo de caer en lo ilcito y de aproximarse a lo confuso hacindose de esta manera el factor fundamentalentrelobuenoylomalo,lolcitoyloilcito.Estecoraznencierralasanaintencinylos buenosfines,laintencinqueelprimerhadizdeestelibrohaindicadoyqueelIslamhaestablecido comolabasedelasacciones.

(1)LapalabrarabeALHALALquetraducimospor lcito,quieredecir segn losdos imamesASH SHAFMyMALIK:aquelloacercadelocualnoseencuentraenelQur'anoenelSunnahnadaquelo prohba. (2) Que su prohibicin o su permisin no estn claras. Segn las explicaciones del Imam Ahmed: comerlacarnedelcaballo,hacernegociosconalguiencuyodinerohasidoganadoilcitamente,vestir lapieldellen,etc. 7HADIZ RelatAbuRuqayyahTamimIbnAusadDarlyqueDiosestcomplacidoconlqueelProfeta lapazylasbendicionesdeDiosseanconl.dijo: "Lareligineslealtad"(1),dijimos,aquin?dijo:ADios,asuLibro,asuMensajero,a loslderesdelosmusulmanesyasugente. (LotransmitiMuslim) (1)LapalabrarabeNasihahtienegeneralmenteelsignificadode"buenconsejo"peroesmuyclaro que no puede ser usada en este contexto, tambin tiene el significado de sinceridad, justicia a una personaoasunto,integridad,y,laqueaquhemosusado. EXPLICACIN: ElIslam,est basado en elconsejo(AnNasihah)mutuode unoscon otros,consejosignificadar la opininsinceraaaquelaquiensevaaaconsejardeseandoelbienparal.Elconsejomutuo,esun pilarmuyfuerteparala sociedadhumanaengeneralyespecialmenteparalasociedadIslmicaque sebasaenlacreenciacorrecta.lacooperacinylaconsulta. AnNasihah con Dios, consiste en creer en El como Dios de este Universo como nico legislador

parasuscriaturas,ycomonicoSeordignodeadoracinenestaexistencia,adorarlo,llevaracabo sus mandatos y evitar las cadas en sus prohibiciones en el deber de todo musulmn. AnNasihah con su Libro consiste en llevar a la prctica todo lo que contiene, guardarlo, recitarlo y reflexionar sobresusignificadoencadapalabra. AnNasihah con el Mensajero, consiste en obedecerle en todo lo que nos ha ordenado, seguirle en todoaquelloaloquenoshaguiadoyresponderleenlascosasalasquenoshallamado,puesconla purezadesusunnahnoshahechoclaroselbienyelmal,locorrectoyloincorrecto,yhailuminado elcaminorectoquenosllevaaDios. AnNasihahconloslderesdelosmusulmanesserefierealosgobernadoresjustosqueejecutanlas leyesdeDiosensugobiernoyquerecorren latierra paraelevara lasgentes yhacerlesfelices.En este caso la obediencia a ellos, es obligatoria para todo musulmn pero si estn corrompidos y quierensusinteresesy suliderazgo,robanasupuebloynoaplican loqueDios haordenadoenSu Libro,nadieestobligadoaobedecerles.ElProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl dijo: No obedezcisa unacriaturaen una desobedienciaal Creador.Eldeberdelmusulmn esdarlesconsejoyllamarlesalaverdadsintemordeellosodesuspoderes,pueselMensajerode DioslapazylasbendicionesDiosseanconldijo:Elquecallalaverdad unSatnmudo. Adems, los lderes de los musulmanes, son tambin los 'Ulamas (sabios) y los Muslihun (reformadores), invitan a la comunidad a aferrarse al din (religin) y de l el musulmn recoge las reglas de la legislacin Islmica, pues conocen la leymejor que los dems debido a su retiro en el estudiodelIslamensusdosfuentes:AlQur'anyAsSunnahysuinvestigacinsobrelosfinesdelas leyesIslmicas...Quin debe serobedecidomejorqueellosque llamana la verdad yque son un ejemplovivodevirtudycomportamiento? AnNasihahconlagente,serefiereatodalagenteyconsisteenllamarlesalIslam,restringirseasus rdenesyevitarsusprohibicionesyguiarlesalcaminodeDios,Quienloaclarensuspalabras: YESTAESMIRECTASENDA.SEGUIDLAYNOSIGISLASDEMSSENDASPARAQUE ESTAS OS DESVIEN DE MI SENDA. ESTO ES LO QUE EL PRECEPTUA PARA QUE LE TEMIS.(Sura6.aleya153) 8HADIZ RelatIbn'UmarqueDiosestcomplacidoconlosdosqueelMensajerodeDioslapazylas bendicionesdeDiosseanconldijo: "Mehasidoordenadolucharcontralagente,hastaqueatestigenquenohaymsdios queDios,practiquenlaOracin,ypaguenel Zakat.Sicumplenconesto,salvaguardan su sangre y sus bienes de m, amenos que lo merezcan segn el Islam, y el ajuste de cuentasescosadeDioselaltsimo". (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: El Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l. nos informa aqu en este Hadiz que Dios le orden luchar contra la gente que niegan a Dios o que adoran a dolos pretendiendoquesondiosesoquelesacercanaDioshastaquecreanenlacorrectacreenciaysta es:queDioses uno y nico,eterno,que no haengendrado nada. ni ha sidoengendradopor nada, quenohaynadasemejanteaElyquenotiene ningnasociadoenladivinidadnimediadoresenla adoracin.Encuanto a los adeptosdelLibro(cristianos ojudos),tienen dosposibilidades: luchar o pagar untributo (AlYiziah) al gobierno musulmn. Esta cantidad de dinero que cada persona paga les da derecho a ser protegidos por el gobierno musulmn y a practicar su religin libremente. El IslamordenaqueelgobiernoabsolutoenlatierraseaparaDiosaltsimoexentodelaadoracin dedolos,personas,dinero,poderocualquierotrotipodefalsasadoraciones. Poresto,laespadaseenvainasiellosreconocenquenohaydiosexceptoDiosyqueMuhammades elMensajerodeDios,hacenlaoracin,ypagandesusbieneselderechodeDios(azaque)amenos quehaganalgoquemerezca,segn!aleyislmica,elderramamientodesusangrecomopuedeser porejemplo:elmataraotrosin unmotivo legal.Encasoscomoesedebe ser ejecutada lapersona porsuaccinexternaysedejaparaDioselajustedecuentasporsu intencin,puesEleselnico queconoceelsecretodecadahombre. 9HADIZ

Enunrelato,AbuHurairahAbdurRahmanIbnSajrqueDiosestcomplacidoconldijo:Heodo alMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldiciendo: Loqueoshevedado,evitadlo,yloqueosheordenado,cumplidlocuantopodis,pues loqueacabconlosanterioresavosotrosfueronsusexageradasinterrogacionesylos desacuerdosconsusprofetas. (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: LascosasqueelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlprohibideben serevitadasportodomusulmn.PueselMensajerolapazylasbendicionesdeDiosseanconl, noprohibinadaporcaprichosinoporinspiracindeDios.TodaslasprohibicionesenelIslamestn hechasporquesurealizacintraeraalgnperjuicioparaelindividuooparalasociedad.As,aunque la razn de una prohibicin no aparezca en el Qur'an o en los hadices, no quiere decir que no la haya,sinoqueDioslahadejadoascomopruebaparaelhombreytambinparaquesteinvestigue yreflexionesobreello.Diosesaltsimoensusabiduraynohaprohibidonadaquenolleveensun malparaelhombre,puesElconoceperfectamenteloqueesmaloyloqueesbuenoparalosseres quehacreado.Porejemplo,laprohibicindecomercarnedecerdoDioshadicho: "OSESTNVEDADOS:LOMORTECINO.LASANGRE,LACARNEDECERDO..." (Sura5.aleya3) EnestaaleyadeQu'ranDiosprohbeclaramente y sinlugaradudaselcomercarnedecerdo,pero no encontramos en ella ninguna razn. Podramos pensar, que como el Islam prohbe en general comer animales carnvoros, y el cerdo a veces come carne, entrara dentro de esta clasificacin, o tambin que como la ciencia moderna est descubriendo en el cerdo la fuente de gran nmero de enfermedades, sta podra ser la razn de que Dios, que quiere e! bien para sus siervos, la prohibiera.Peropormuchasrazonesqueelhombrepuedaencontrar,laprimeraesqueelmusulmn creeenDiosycreequeElessunicoSeorysunicolegislador,yasaceptayobedececadauna de sus rdenes, pues sabe que en ello hay un bien para l y no necesita preguntar: por qu aquello?,sinoqueaceptacomounsiervolaordendesuSeor. Comoindicaen elHadizmstarde,laraznporlaquelospueblosanterioresseperdieronyfueron castigados por Dios. fue por las excesivas preguntas que les hicieron a sus profetas y las discrepancias que tuvieron con ellos. Los judos le pidieron a Moiss la paz sea con l cosas como la de que les mostrara claramente a Dios, que les hiciese ver a Dios directamente. Los cristianoslepidieronmilagrosaJesslapazseaconlcomoeldequetrajeraunamesaservida delcielo,etc.,yestadesconfianzaensusprofetaseslaqueleshizoperderlasendaeinventarcosas ycambiarloquesusmensajerosdijeron. EstodijoelMensajerodeDioslapaz y lasbendicionesdeDiosseanconl,paraaclarara los musulmanes cuando en cierta ocasin el compaero del Mensajero de Dios la paz y las bendicionesdeDiosseanconlALAORA'AIBNHABISleoydecir: "Ohgentes!Dioshaprescritoparavosotroslaperegrinacin,peregrinad!Pregunt: Todoslosaos,MensajerodeDios?.YelMensajerocall,ylpreguntotrasdosveces lomismoyelMensajerodijo:SidigoS,quedarprescritoynopodras. PorestoDiosdiceenelGenerosoQu'ran OH CREYENTES, NO INTERROGUIS ACERCA DE COSAS, OUE SI OS FUESEN REVELADASOSATRIBULARANMASSIPREGUNTISPORELLASCUANDOELCORAN HAYA SIDO REVELADO, OS SERN EXPLICADAS. DIOS PERDONARA VUESTRA CURIOSIDAD,PORQUEDIOSESINDULGENTSIMO,TOLERANTE. GENTESANTERIORESAVOSOTROSHICIERONLAMISMAPREGUNTA,PERO(despus dehaberlessidorelatadas)LARENEGARON.(Sura5.aleyas101102) 10HADIZ Enunrelato,AbuHurairahqueDiosestcomplacidoconldijo:elMensajerodeDioslapazy lasbendicionesdeDiosseanconldijo: CiertoqueDioselaltsimoesbueno,ysoloadmitelobueno,yciertoqueDiosordena loscreyenteslomismoqueordenalosmensajeros. DiceelAltsimo: OhMensajeros,comeddelobuenoyobradelbien(1). Ydicetambin: Ohvosotros,losquecreiscomeddelascosasbuenasqueoshemosprovedo(2).

Luegomencionalhombrequevaenlargosviajes,despeinadoypolvoriento,levantandosusmanos laelcielo: "OhSeor!OhSeor!Ysucomidaesilcita,subebidaesilcita,suvestimentaesilci ta,ysealimentconloilcito,cmoquierequeseleresponda?" (LotransmitiMuslim)

(1)Corn:Sura23,aleya51. (2)Corn:Sura2,aleya172. EXPLICACIN: Dios Altsimo ha sometido el Universo y cuanto hay enl al hombre para que trabajecon ello y se beneficie, pero ha establecido unas leyes y unos lmites que no debe sobrepasar si quiere que sus gananciassean lcitasybuenasydebesaberqueDiosnoaceptadelhombremsquelolcitoylo bueno,loqueentradentrode loslmitesquehapuestoyquetodoloqueDiosaceptallevaconsigo unpremioyloquenouncastigo. Poreso,DiosAltsimodice: "EL FUE QUIEN OS ALLANO LA TIERRA, DISCURRIDLA PUES. POR TODOS SUS MBITOS Y DISFRUTAD DE SU MERCED. PUES A EL SERA EL RETORNO." (Sura 67, aleya15) Ydicetambin: OH HUMANOS! DISFRUTAD DE TODO LO LICITO Y BUENO QUE CONTIENE LA TIERRA MAS NO SIGIS LOS PASOS DE SATANS PORQUE ES VUESTRO ENEMIGO DECLARADO.(Sura2.aleya168) Ydicetambin: OH CREYENTES! DISFRUTAD DE TODO LO BUENO CON QUE OS AGRACIAMOS Y AGRADECEDADIOS.SISOLOAELADORIS."(Sura2.aleya172) DiosAltsimoaceptaycontestaalruegodesussiervossinceroscuyocomportamientoesbuenoyno aceptaelruegodequienobraloilcitoynohaceelbien.PoresoelMensajerodeDioslapazylas bendiciones de Dios sean con l dice al final del Hadiz: Cmo un hombre que viaja constantementeconeIpelodesgreado,suropasuciaycomeloilcito,ybebeloilcitoyviste loilcitopuedelevantarsusmanosalcieloyrogar?Cmoquiereserrespondido? 11HADIZ EnunrelatoAbuMuhammadAlHasanIbn'AllIbnAbuTalib.nietodelMensajerodeDioslapazy lasbendicionesdeDiosseanconlyunodelosmsntimos(1)delqueDiosestcomplacido con los dos dijo: Aprend de memoria del Mensajero de Diosla paz y las bendiciones de Dios seanconl: Dejaloquedudashacialoquenodudas. LotransmitiAtTirmidiyalNasal(2)ydijoAtTirmidi:esunHadizaceptableycorrecto. (1) Literalmente"sufragancia".Lapalabraraihanah erausadaporelProfetarespectoaaIHasan y alHusain,loshijosde'AliIbnAbuTalib,elprimoyyernodelProfeta. (2) AtTirmidi y anNasa'i fueron los compiladores de dos de las seis colecciones del Hadiz reconocidas,siendolosotroscompiladoresalBujari,Muslim,AbuDawudyIbnMajah. EXPLICACIN: El Islam prefiere siempre que las ganancias, la comida y la vida entera del musulmn sea lcita y buena y esporestopor loquepidealmusulmnqueseaparte detodoaquelloqueesdudoso,de todoquenoestseguroacercadesulegalidad.Porejemplo: 1 Unmusulmnquierecomprarunrelojyencuentraunhombrequevendeuno,peroporsu aparienciatehacesospecharqueesrobado,quenoessuyo. 2 AlguienquiereemprenderunnegocioountrabajoeignorasieslcitoenIslamono,entonces debeesperarypreguntarhastaqueestsegurodesulegalidad.

El musulmn debe tener certeza sobre la legalidad de un asunto antes de emprenderlo, pues hay postulado de la Jurisdiccin Islmica que dice: "La certeza no es anulada por la duda" es decir, si alguien tiene certeza de algo y otro tiene duda, el que tiene certeza debe hacerlo sin ninguna preocupacin.O tambinenactosdeadoracin.Sialguien tiene certezadeque est enestadode purezapornohaberroto laablucinanterior ycuandollegamomentodelaoracinleentraladuda de que si la habr roto o no, debe hacer la oracin sin preocuparse y su ablucin anterior le sigue siendovlidapuesladudaenmuchasocasionesvienedeShaitn(Satn). 12HADIZ EnunrelatoAbuHurairahqueDiosestcomplacidoconldijo:ElMensajerodeDioslapazy lasbendicionesdeDiosseanconldijo: EssealdelbuenIslamdealguiendejarloquenoleatae. EsunhadizaceptableylotransmitiasAtTirmidiyotros. EXPLICACIN: LarelacinentreloshombresenelIslamdebeestarbasadaenelamor,elcarioylacooperacin, peroapesardeesto,hayasuntosquesonparticularesdecadaunoylosdemsdebendejarlosyno inmiscuirse en ellos si no les ataen o carecen de beneficio o perjuicio para ellos o para la comunidad. Estonoquieredecirquenosedebaunopreocuparporlosdemsyeldejarestosasuntosquenole importanesunacualidadqueadornaalmusulmnqueestencaminodeperfeccionarsuIslam. DiosAltsimodiceenelsagradoQur'an: "NO SIGAS LO QUE IGNORAS PORQUE DEL OIDO, LA VISTA. Y LA MENTE. DE TODO ESTOSERASRESPONSABLE."(Sura17,aleya36) Ydicetambin: "OH CREYENTES! NO INTERROGUIS ACERCA DE COSAS QUE SI OS FUESEN REVELADASOSATRIBULARANMASSIPREGUNTISPORELLASCUANDOELCORAN HAYA SIDO REVELADO OS SERN EXPLICADAS. DIOS PERDONARA VUESTRA CURIOSIDAD.PORQUEDIOSESINDULGENTSIMO,TOLERANTE."(Sura5.aleya101) 13HADIZ Enunrelato,AbuHamzah,AnasIbnMalikqueDiosestcomplacidoconl,sirvientedelMensa jero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l, dijo que el Profeta la paz y las bendicionesdeDiosseanconldijo: Ninguno de vosotros cree, hasta que quiera para su hermano, lo que quiere para s mismo. (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: EsteHadiznosindicaquelafe(IMN)deunmusulmnnoescompletasinodeseaparalosdems loquedeseaparasmismo. Comoelmusulmn nuncadeseaelmal para smismo,nuncadesearelmalpara losdems, sino quesiemprequerrparalosotroselmismobienquequiereparasomsan,yenestapreferencia delosdemssobreunomismoradicaelmsaltoestadodefe(IMN).Estounealasociedad,pues la hace estar basada en la cooperacin, y como nadie busca el propio provecho desligado del provecho de losdems, losmusulmanes siempretriunfanante sus enemigos,pues nadie lucha por susinteresessinoporlavoluntaddeDiosylosInteresesdelacomunidad.Diosaltsimoseadice enelgenerosoCorn: ...MAS BIEN LES PREFIERE A SI MISMOS, AUNQUE LES AGOBIE LA POBREZA. Y A QUIENESDIOSPRESERVADELAAVARICIA,ESTOSSERNBIENAVENTURADOS. (Sura59.aleya9) 14HADIZ Enunrelato,IbnMas'udqueDiosestcomplacidoconldijo:ElMensajerodeDioslapazy

lasbendicionesdeDiosseanconldijo: No es permitido derramar la sangre de un musulmn excepto en uno de estos tres casos:elcasadoquecometeadulterio,vidaporvida,yelquedejasureliginyrechaza lacomunidad. (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: LavidadeunmusulmnesmssagradaanteDiosAltsimoquelacasasagrada(Kaaba)enMeca.Y por esto el derramar la sangre de un musulmn es una cosa gravsima ante Dios y cuando dos musulmanesseenfrentanconlaintencindematarseyunomataalotro.losdosentranenelfuego, pues el Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l dijo: Cuando dos musulmanes se enfrentan con sus espadas y uno mata al otro, tanto el matado como el matadorentranenelfuego.Loscompaeroslepreguntaron:OhMensajerodeDios,encuantoal quemataseentiende,pero,porquelotro?Eldijo:Porquedehaberpodido,tambinhubiera matadoasucompaero. Perocomosiemprequedagentedesviadadelcaminoyqueextiendenlacorrupcinenlatierra,Dios hapermitidoderramarlasangredeunmusulmnentrescasosquecomoindicaelHadizson: 1. Loscasadoshombreymujerquecometenadulteriovoluntariamentesinserobligados. 2. Cuandoalguienhamatadoaotrosinningnmotivolegal. 3. Cuandounoreniegadeldin(religin)yabandonalacomunidad,porquelareliginnoesunjuego quehoysecogeymaanasedeja,sinounseriocontratoconelSeordelosmundosquecada uno toma voluntariamente, ya que nadie es obligado, ni puede ser obligado a tomar la religin, pues Dios dice en el Corn: NO HAY IMPOSICIN EN LA RELIGIN PUES YA SE HA DILUCIDADOLAVERDADDELERROR.(Sura2.aleya256) 15HADIZ Enunrelato.AbuHurairahqueDiosestcomplacidoconldijoqueelMensajerodeDios'la pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: QuiencreaenDiosyeneldafinal,quehableelbienoquesecalle. YquiencreaenDiosyeneldafinal,queseagenerosoconsuvecino. YquiencreaenDiosyeneldafinal,queseagenerosoconsuhusped. (LotransmitieronalBujariyMuslim) EXPLICACIN: Lalenguaesunrganodegranimportanciaqueelmusulmndebeusarcorrectamente.Esunarma dedoblefiloquepuedeservirtantoparaelbiencomoparaelmalyporestoelMensajerodeDios la paz y las bendiciones de Dios seancon l dice: Quien cree en Dios y en el da final que hable el bien o que se calle. Y el hombre que no controla su lengua caer por ella en grandes faltasyestasfaltaslellevarnalfuego.Hayunversoquehablandodeelladice:jOhhombre!,guarda tu lengua,cuidaque notemuerdapueses serpienteyunrefrnquedice:"Siel hablaresplata,el callaresoro". ElIslam,ordenapreocuparseporsuvecino,seastequiensea,yelMensajerodeDioslapazylas bendiciones de Dios sean con l dijo: Gabriel que la paz sea con l permaneci aconsejandome sobre los vecinos hasta que yo pens que los vecinos tendran derecho a entrarenlasherencias. Elvecinotienederechoaquesuvecinosepreocupeporsubienestarporsusnecesidadesyporlas molestiasquepuedacausarle,etc.,puesenrealidadsoncasifamiliares. ElIslamprohibemolestaralosvecinosoperjudicarles,pueselProfetalapazylasbendicionesde Dios sean con l dijo: Juro por Dios que no es creyente juro por Dios que no es creyente Juro por Dios que no es creyente. Los compaeros dijeron: Qu miserable y perdido, quin es esteMensajerodeDios?Eldijo:Aqulcuyovecinoestdescontentoporsusmolestias. Silarelacinentrevecinosestbasadaenelrespetoylacooperacin,todalacomunidadgozarde paz y armona y ser un ejemplo de moral y convivencia pues cada familia es una clula de la sociedad y la buena relacin y la cooperacin de cada clula con su vecina es lo que da salud y fortalezaalcuerpo.

Portodoestoypormuchascosasms,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiossean conldiceenesteHadiz: "QuiencreeenDiosyeneldafinal,queseagenerosoconsuvecino". Elcarcterdelmusulmnesgeneroso.EstacualidadestsacadadelosatributosdeDios,puesDios es AIKARIM (el Generoso). El husped en Islam tiene derecho a ser hospedado por cualquier hermanoysistenotienecapacidadpara hospedarlo,puedeiracogerloquenecesitedela"casa delosbienesdelosmusulmanes",yaquelMensajerohaunidoestagenerosidadconelhuspeda lafe(imn)diciendoquequiencreedebesergenerosoconsuhuspedyhaciendoalagenerosidad cualidadinseparabledelafeysucarenciasignodedefectuosidadenella. 16HADIZ RelatAbuHurairahDiosestcomplacidoconlqueunhombreledijoalProfetalapazylas bendicionesdeDiosseanconl:Aconsjame. Dijo: Noteenfurezcas. ElhombreInsistivariasveces. Dijo: Noteenfurezcas. (LotransmitialBujari) EXPLICACIN: A la luz de varios relatos, sabemos que quien pregunt no era uno sino que fueron varios que hicieron la misma pregunta y estos fueron: Ibn 'Umar, Abu AdDard y Harizah, la pregunta de los tresfueunapeticindeconsejocomohemosvistoenelHadiz. El Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l conoca bien a sus compaerosylesdioelconsejoquelesconvenaacadauno,pueselconsejodelProfetalapazy lasbendicionesdeDiosseanconlesunimpulsoquehaceaferrarseasusseguidoresalcamino rectoycaminarenlhaciaDios. Esteconsejolesfue dadoparaevitarenellosel Ghadab(enfurecimiento,enfado) pueses un signo demalcarcterparaelmusulmnqueleimpiderazonaryreflexionar,levuelveciegoyleponeala merceddeSatans. En cierta ocasin el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l dijo: Fuerte no es aquelqueluchaabrazopartido,sinoelquesecontrolaasmismocuandoestenfadado. Cuandoelmusulmn se enfada,siest depietiene quesentarse, siel enfado no se le pasa,tiene quetumbarse,sielenfadonose lepasaan,tieneque hacer laablucin, porqueelenfurecimiento esdeSatansySatansfuecreadodefuegoyelfuegoseapagaconagua. ElIslam pidedelmusulmnquepermanezcasereno yquetomeejemplo del Profetalapaz y las bendiciones de Dios sean con l que cuando los incrdulos le pegaban, le arrojaban basura, le tirabanpiedrasylegolpeabanlabocahastaromperlealgunosdesusdientes, leechabandeMeca, su ciudad, etc., tena paciencia, y cuando, finalmente, Dios le dio la victoria y los caudillos de los incrdulos, fueron sus prisioneros en la cada de Meca y estuvieron ante l, les pregunt: Qu pensisqueharconvosotros?Ledijeron:Elbien.porqueteresunhermanonoble.ElMensajero deDioslapazylasbendicionesdeDiosseancon l lesrespondi:Marchaos,soislibres.Esta eslacualidaddelosProfetasydebeserlacualidaddetodalagente. 17HADIZ RelatAbula'La.ShaddadIbnAusDiosestcomplacidoconl,queelMensajerodeDiosla pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: Ciertamente,Diosprescribilabenevolenciaentodoslosasuntosentonces,simatis matad bien, y si degollis, degollad bien. As pues que cada uno afile su cuchillo y no hagasufriralanimalquemata. (LotransmitiMuslim) EXPLICACIN:

DiosAltsimopididelagentequeactuaracongentilezahaciatodaslascriaturas,ypuestoqueElha sometidolosanimalesanosotrosparaquepodamosmatarlosysacardeelloselalimentoquenoses necesario,quierequeenestomostremostambingentilezaconellos.Yesporestoquesivamosa sacrificar un animal, debemos hacerlo de manera que sufra lo menos posible, tener el cuchillo muy afiladoycolocarsucuerpoenunaposicinrelajadacuandosusangresederrama.Delmismomodo si se va a ejecutar a alguien cumpliendo una sentencia legal, debemos hacerlo con gentileza de maneraquenosuframsdeloqueesirremediable.(QISAS). El actuar con gentileza en todos estos actos buscando su perfeccin, trae al musulmn una recompensa de parte de Dios, pues son sus mandatos en todos ellos hay una enseanza para los hombres. 18HADIZ RelataronAbuDarr,YundubIbnYunadahyAbu'AbdalRahman,Mu'AzIbnYabalqueDiosest complacidoconlosdos,queelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl dijo: "TemeaDiosdondequieraqueests,ydespusdeunmalhaz unbienparaborrarlo,y trataalagenteconbuencarcter". LotransmitiAtTirmidiydijoqueesunHadizaceptable,yenotrascopias:EsunHadizaceptabley correcto. EXPLICACIN: ElmusulmncreyentedebeestarpendientedeDiosentodolugarymomento,yaestsolooacom paado.Sitieneestavigilanciaconstante,larelacinconsuSeor,sermuyfuerteyalcanzargran cercana a El. Dado que equivocarse es propio del hombre, pues ha sido creado dbil, cuando cometeunerrordebe volverse asuSeoryproseguirsumalaaccinpor unabuenapara questa borre laotra.Sisetrataasmismodeestaforma,sabrentodomomentotratara losdems y su relacinconellosserarmoniosayestarllenadeenseanzasybendiciones.Poreso,elMensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l trataba a la gente segn su Seor le ense, y su esposa Aishah que Dios est complacido con ella cuando le preguntaron por la moralidaddesuesposo,dijo:SumoralidaderaelQur'an. Dios altsimo sea dijo en el Quran acerca de la moralidad de su Mensajero la paz y las bendicionesdeDiosseanconl: PORLAPLUMAYPORLOOUEESCRIBE.QUETUNOERESUNENERGMENOPORLA GRACIA DE TU SEOR. CIERTAMENTE TE ESTA PRESERVADA UNA RECOMPENSA INFALIBLE.PORQUEERESDEUNCARCTERNOBILSIMO(GRANDIOSO). Y ya hemos visto antes una parte de las cualidades del Profeta la paz y las bendiciones de Dios seanconl. 19HADIZ Enunrelato,Abual'Abbas,'AbdulLahIbn'AbbasDiosestcomplacidoconlosdos,dijo:Unda estabadetrsdelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl,ymedijo: Ohjoven!,tevoyaensearunaspalabras:guardaaDios,yteguardar.GuardaaDios yloencontrarsanteti.Sipidesalgo,pdeloaDios,ysinecesitasayuda,acudeaDios, y conoce que si todo el pueblo se rene para beneficiarte en algo, no te beneficiarn exceptoenlo queDios ha escritoparati,ysiserene paraperjudicarteenalgo, note perjudicarnsalvoenalgoqueDioshayaescritosobreti.Lasplumassehanlevantadoy lashojassehansecado. LotransmitiAITirmidiydijoqueesunHadizaceptableycorrecto. Yenunrelatodeotro: Salvaguarda a Dios, lo encontrars ante ti, acurdate de Dios en el bienestar y se acordardetienelapuro.Yconocequeloquetehafalladonopodahabertetocado.Y lo que te ha tocado no poda haberte fallado. Y conoce que la victoria viene con la paciencia,queelaliviovieneconelapuroyqueconladificultadsurgelafacilidad.

EXPLICACIN: CuandoIbn'AbbaseraanunmuchachoycabalgabaundatraselProfetaenelmismocaballo,el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l quiso aconsejarle de manera que aprendieralascosasbsicasparasurelacinconDiosycon lagente.ascuandoldijoguardaa Dios", quiso decirle que crea firmemente en El y guarde y practique sus enseanzas y mandatos y entoncesDiosleguardaryleproteger.YcuandoledicequesitienequepediralgolopidadeDios, no quiere decir que haya que pedir a Dios y quedarse parado en casa, sino que debe confiar plenamenteymoverseyacudiralagenteconlaesperanzadequeDiosvaapremiarlesuesfuerzoy har nacerdellasfuentesquenecesite.Peroclaroest,elcorazndebeestarsiempreaferradoa esta creencia, a este conocimiento de que quien da y responde a tu necesidad es Dios y que tu accinyladelosdemssonelmedioporelqueElteayuda. Tantoel beneficiocomo elperjuicio hansidoescritos porDiosparael hombrealos120 dasdesu estanciaenelvientrematernocuando lefueinfundidoelespritu.Perodadoqueel hombrenosabe lo que ha sidoescritopara l,debe investigary prever lasconsecuenciasentodos losasuntosan sabiendoquedespusquehayaobradocontodaprecaucindelaformamsadecuada,elxitooel fracasodecadaasuntodependedeDiosydeloqueElhayaescritoenlatablaguardada. Acadahombrelehansidoescritascuatrocosas:suprovisin,laduracindesuvida,susobrasysi ser feliz odesgraciado.As pues,debe saberquesi la provisin decadada le ha sido escrita, lo nicoqueldebehaceresbuscarlaformalegaladecuadapararecibirestaprovisinquelehasido destinada. Y que si todas las criaturas se reuniesen para quitarle algo de esto que le ha sido destinado nopodran disminuirlo en untomoyque sitodas lascriaturas sereuniesenparaaadir algoaloqueseledestin,nolograranaadiraellonilamspequeapartcula. Conlaspalabraslasplumassehanlevantadoylastintassehansecado,elProfetalapazylas bendiciones de Dios sean con l nos indica que todas estas cosas estn ya escritas y son incambiables, ypor lotanto, nadiedebetenermiedo adecir la verdadya lucharpor lajusticiay la aplicacindelosmandatosdeDios,puessabemosquetantoelbeneficiocomoelperjuicioestnen manosdeDiosyporlotantonadieexceptoElpuededaarteobeneficiarte. 20HADIZ EnunrelatoAbuMas'ud,'Uqbahlbn'AmralAnsarialBadriDiosestcomplacidoconl.dijo:El MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl.dijo: Entrelaspalabrasdelaprimeraprofeca,quelagenteobtuvo,estn:Sinosientesver genza(1),hazloquequieras. (LotransmitialBujari)

(1)Lapalabradeltextorabe,vienedeHayaqueindica:esecarcterinternoquemuevealhombrea evitarelmalyhacerelbien.AlgunosinterpretanelHadizcomoqueriendodecirquesiunhombrees incapazdesentirvergenza,escomounanimal,oseaquehagaloquequiera. EXPLICACIN: TodoslosMensajerosyProfetasquelapazseaconellos,hansidoportadoresdeunamismaen seanzapuestoquenohablaronporsmismos,sinoquesuspalabraslesfueroninspiradasporDios para amonestar a las gentes, albriciarles de la misericordia de Dios como premio para los justos, y advertirles del castigo y la ira de Dios para los rebeldes y aclararles lo bueno y lo malo. Todos los pueblos han aprendido de ellos las cosas que Dios quiere que el hombre haga en la vida de este mundo. DiosaltsimoseadiceenelSagradoCornhablandodesuMensajero: "NOHABLAPORCAPRICHO.ELLONOESSINOINSPIRACINQUELEFUEREVELADA". (Sura43,aleyas3y4) Yesporestopor loqueelmusulmn,sivahahaceralgoysientevergenzade hacerloanteDios, debeevitarlo,puessersignodequeesunacosabuenaypodrhacerlocontodatranquilidad. Por supuesto, esto es solamente aplicable al musulmn verdadero que cree en Dios y utiliza como

balanza para juzgar las cosas los mandatos de Dios y de su Mensajero que la paz y las bendicionesdeDiosseanconl. 21HADIZ Enunrelato,AbuAmroAbu'Amrah.SufianIbn'AbdulLahqueDiosestcomplacidoconldijo: Dije:OhMensajerodeDios!,dimealgo del Islam paraque notengaquepreguntardeelloa nadie msqueati.Dijo: DicreoenDios,luego,srecto. (LotransmitiMuslim) EXPLICACIN: ElcampodelIslamesmuyamplio, pues estconstituidoportodas lasprescripcionesdeDios y los mandatosyconsejosdelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl.Aspues,siuno quiereperfeccionarsuprcticadelIslamdebeintentarrealizaralmximotodasestasprescripciones, mandatosyconsejos. Este hombre vino al Profetala paz y las bendiciones de Dios sean con l para preguntarle por algoquepudierafaltarleensuprcticadelIslamyaspoderperfeccionarla.CuandoelMensajerole respondi:DicreoenDios,noquieredecirquelodigasimplemente,puestoqueelImn(fe)noes unapalabravaca,sinoquesignificaaceptartotalmenteaDios,ponerloenelcorazn,aferrarseaEl ydemostrartodaestarealidadinternaconactosexternos. DiosAltsimodiceenelCorn: LOS BEDUINOS DICEN CREEMOS!, DILES: NO CREIS (an). DECID MAS BIEN: NOS HEMOS ISLAMIZADO,AUNQUE LA FENOHAYA PENETRADO TODAVAEN VUESTROS CORAZONES. PERO SI OBEDECIS A DIOS Y A SU MENSAJERO, NO OS FRUSTRARA NADA DE VUESTRAS OBRAS, PORQUE DIOS ES INDULGENTSIMO, MISERICORDI0SISIMO YelMensajerodeDioslapaz y lasbendicionesdeDios seancon l dijo:elimn(fe) noes deseonigala,sinoloqueestestablecidoenelcoraznylodemuestranlosactos. 22HADIZ RelatAbu'AbdullahYabirIbn'AbdullahalAnaarf queDiosestcomplacidoconlosdosqueun hombre (1) pregunt al Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l dicindole: Cuntame: si yo rezara las oraciones prescritas, ayunara el mes de Ramadn, tomara comolcitololcitoycomoilcitoloilcito,sinaadirnadaaesto,entraraenelparaso?dijo: "S". (LotransmitiMuslim)

(1)ElhombresellamabaanNu'manIbnQawaI. EXPLICACIN: Hemosvistoanteriormenteque nadieganael Jardn porsusobras,sinopor lamisericordiadeDios Altsimo,asqueenestedicho,lacontestacin"s",nosindicaqueaquelquehace lascosasquele han sido prescritas obtiene la misericordia de Dios y por ella entrar en el Jardn. As el musulmn querealizalaoracinyelayunocorrectamentecomolehasidoprescritoynohacenadadeloquele ha sidoprohibido sinoque limita susacciones a loqueha sido permitido,ganar lamisericordia de DiosyconellaelJardn. Comovemos,elhombretanslohamencionadoensupreguntadosdeloscincopilaresobligatorios en elIslam.Podramospreguntarnosque cmoes posibleentrarenelJardn sincumplir los otros trespilares?,asaber:elatestiguarquenohaydiossinoDios y queMuhammadeselMensajerode Dios,pagarelzakatyperegrinaralacasasisetienenmedios.Sireflexionamosunpoco,vemosque en el primero de ellos el testimonio es parte de la oracin y por lo tanto, quien cumple la oracin

cumple ste tambin. En cuanto a los otros dos pilares vemos que tanto el dejar de pagar el zakat comoeldejardeperegrinarestntotalmenteprohibidosenIslamsisetienenmediosparahacerloy porlotantoentrandentrodelaspalabrasytomoloprohibidocomoprohibido"queelhombredijoal ProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl. Hayque notarque si un hombreatestiguaque no hay msdiosqueDios y queMuhammadesel MensajerodeDiosaunquenopractiquelosdemspilaresdelIslamentrarfinalmenteenelJardn por la misericordia y el favor de Dios, pero tendr que estar un tiempo sufriendo en el fuego para purificar sus faltas. Esto no debe ser nunca una excusa para permitir al musulmn no practicar ni obedecer los mandatos de Dios, puesto que el castigo del fuego y el sufrimiento que en l se experimentaauncuandonosean eternossondeunamagnitud inimaginable.Diosaltsimosea, adviertealoscreyentesdequeseprotejandelfuegodiciendo: OH CREYENTES PRECAVEOS CON VUESTRAS FAMILIAS DEL FUEGO CUYO ALIMENTO SERN LOS HOMBRES Y LAS PIEDRAS, Y QUE CUSTODIAN ANGELES INEXORABLES Y SEVEROS OUE JAMAS DESOBEDECEN A DIOS EN CUANTO LES ORDENAYEJE.CUTANCUANTOSELESMANDA.(Sura66,aleya6) Ydescribeelsufrimientoqueenltendrnlosincrdulosdiciendo: HEAQUIADOSANTAGONISTASOUEDISPUTANACERCADESUSEOR.ENCUANTO A LOS INCRDULOS SERN CUBIERTOS CON VESTIDURAS DE FUEGO Y SE LES VERTER SOBRE SUS CABEZAS AGUA HIRVIENTE. CON QUE SERA DERRETIDO CUANTO HAY EN SUS ENTRAAS Y SU PIEL Y SERN FUSTIGADOS CON MAZAS DE HIERRO CADA VEZ OUE QUIERAN SALIR DE EL POR ANGUSTIA, SERN DEVUELTOS ALLYSELESDIR:SUFRIDLAPENADELAQUEMAINFERNAL. (Sura22.aleyas19,20,21,22) Enresumen,elmusulmndebetenersiempredentrodeslabuenaintencinderealizartodoloque Dios ha prescrito y el Mensajero la paz y las bendiciones de Dios sean con l ha pedido, de manera que si alguna vez cae en una negligencia de sus obligaciones, pueda ocupar su lugar con actosvoluntariososodesunnah. 23HADIZ En un relato Abu Malik alHariz lbn'Aslm alAsh'arly que Dios est complacido con l, dijo: El MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: AtTuhur(1)eslamitaddelafe(Imn) (2).ALHAMDULILLAH(laalabanzaa Dios) llenalabalanza.SUBHANALLLAHyALHAMDULILLAH(gloriaaDiosyalabanzaa Dios),llenanollenaelespacioentreelcieloylatierra,laoracinesluz,ylacaridades unaevidencia,lapacienciaesluminosidad,yelCORANesargumentoenprooencontra de ti. Cada uno empieza su da siendo vendedor de s mismo, liberndose o condenndose. (LotransmitiMuslim)

(1) EstapalabraIndica"ATTAHARAH"ysignifica aproximadamentelapurezaolimpiezadel hecho mayor,el hechomenor ytoda suciedad,el hechomenoresel que requiere laablucincomoel defecar, orinar, ventosear y el hecho mayor es el que requiera la ducha, como el acto sexual, efusinseminaldentroofueradelsueo,reglaenlasmujeres. (2) HayunaInterpretacindelapalabraImnenlaqueseledaelsignificadodeoracin(SALAT)y asquedara:Lalimpiezaespartedelaoracin. EXPLICACIN: Entrelalimpieza interna y lalimpiezaexterna,el Islamsiempredapreferenciaalainternaperoesta preferencianoquieredecirquelalimpiezaexternacarezcadeimportanciaantesbien,estalimpieza corporal,devestidosylugaresesmuyimportanteparalosactosdeadoracinyespecialmentepara laoracines imprescindible,pueslaoracinsinattaharah(pureza)noesvlida.Esporestoqueel Profeta(lapazylasbendicionesdeDiosseanconl)dicequeeslamitaddelimn(fe). El invocaryrecordaraDiosporsplicas,constituyeun granfondoparaelmusulmnenel librode susobrasyestasfrasesqueapareceneneldichonosonpalabrassinimportanciasinoquetienenun gran peso en la balanza del ltimo da y por cada una de sus letras, el musulmn que las repite,

tendrunagranrecompensadepartedeDios. CuandoelMensajero(lapazylasbendicionesdeDiosseanconl)dicequelaoracinesluz,nosin dicaque su prctica iluminaelcaminodelquereza y tepreservadecaeren errores yfaltas.Pues comoDiosaltsimoseadice: "CIERTAMENTE LA ORACIN PRESERVA DE LA OBSCENIDAD Y DE LO ILCITO Y EL RECUERDODEDIOSESMAYORAUNPORQUEDIOSSABELOQUEHACIS". (Sura29,aleya45) Cuandodicequelacaridadesunaevidencia,serefiereaqueelmusulmndebedemostrarconactos decaridadsuobedienciaaDiosyquelacaridadesunapruebaevidentedelsometimientoaDiosde unhombre.Porcaridaddebemosentendertantolacaridadobligatoria(elazaque2,5%deturiqueza que debes entregar obligatoriamente cada ao) como la caridad voluntaria (cualquier cosa que se haceenfavordelosdems). Paciencia (sabr) no tiene solamente el sentido de aguantar pacientemente los reveses o las dificultadesdelavida,sinoqueincluyeelsentidodeperseveranciaenlosactosdeadoracin,enla firme y constante obediencia a Dios, en la realizacinde las obligaciones, etc. Y esta paciencia es luminosidadrodeandoalmusulmnenestavidayenlaotra. ElSagradoCornesunaayudaparaelmusulmnquepracticaloqueenlestescrito,quehablar ensufavorenelltimodaoquehablarensucontrasinohapracticadosusenseanzasapesar dehaberlasreconocidoyhabersabidoqueeraelLibrodeDios. ElProfeta(lapazylasbendicionesdeDiosseanconl)quieredeciralfinaldelHadizquecadauno comienza el da y vende su nafs (alma) a Dios ganando as su liberacin o la vende a Satans ganandoassucondenacin. Porfin,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldicequetodomusul mn es sagrado para otro musulmn: su sangre, sus bienes, su honor. Esto no se refiere slo al musulmn,sinoatodohombre,porquetodossomoshijosdeAdn,tanslopuedensertocadossu sangreysusbienessiatacaalosmusulmanesyanassuhonorsiguesiendointocable. 24HADIZ RelatAbuDarraIGhifariyqueDiosestcomplacidoconl,delProfetalapazylasbendicio nesdeDiosseanconl,quehablandodesuSeoralabadoseadijo: Oh siervos mos: Ciertamente me he prohibido la tirana, y la he prohibido entre vosotrosaspues,noseisinjustosunosconotros!. Ohsiervosmos:Todosestisextraviados,salvoaquelaquienyoheguiadoAspues pedidmigua!,yosguiar. Ohsiervosmos:Todossoishambrientossalvoaquelaquienlehedadodecomer.As pues,pediddemelalimento!,yosalimentar. Ohsiervosmos:Todosestisdesnudos,salvoaquelaquienlehedadodevestir.iAs pues,pediddemlavestimenta!,yosdardevestir. Ohsiervosmos:Cometiserroresdenocheydeda,yyoosperdonotodaslasfaltas. Aspues,pedidperdndemyosperdonar!. Oh siervos mos:No alcanzaris mi perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaris mi be neficioparabeneficiarme. Ohsiervosmos:elprimerodevosotrosyelltimo,yloshumanosylosgenios,fueran tanpiadososcomoelcoraznmspiadosodeunhombredevosotros,noaadiranada amireino. Oh siervos mos: Si el primero de vosotros y el ltimo, y los humanos y los genios, fueran tan libertinos como el corazn mas libertino de un hombre de vosotros, no

decreceraennadamireino. Ohsiervosmos:Sielprimero devosotrosyelltimoyloshumanosy losgenios,se reunieranen unmismoterreno,pidiendodem,ydandoyoa cada unosupeticin, no decrecera nada de lo que tengo, a menos que el mar decreciera si una aguja se Introduceenl. Ohsiervosmos:Ciertamente,convuestrasobras,lasqueoscomputo,yluegooslas recompenso.Quienencuentrabien,quealabeaDios,yquienencuentrelocontrario,que nosereprochemsqueasmismo. (LotransmitiMuslim) EXPLICACIN: A estaclasede Hadizse le llamaHadizQudsi yson:inspiracionesdeDiosalMensajeropormedio desueosoilusionesquesontransmitidasalasgentesconlapalabradelMensajero. A diferencia del SagradoCorn,quees elLibroque contienepalabrasdeDios. enpronunciacin y significado, revelado al Profeta Muhammad la paz y las bendiciones de Dios sean con l por mediodelngelGabriellapazseaconl. EnesteHadiz.DiosquiereindicaraloshombresquesinsufavorellosnopuedennadayquesiElno iluminasuscorazones,sindudaquedarnextraviados. EmpiezahablandodequeElPoderosose haprohibido latiranaaSmismoy lahaprohibidopara loshombres,demaneraqueelfuertenuncadebeoprimiraldbilenlatierra.Nosmanifiestatambin como todo cuanto tenemos, lo tenemos gracias a la misericordia infinita de Dios, y. ya que en la naturalezadelhombreestelerror,obtenemostambinelperdngraciasasumisericordia.Aspues vemos que de no ser por esta misericordia estaramos desnudos, hambrientos, extraviados y nuestroserroresseran irreparables.Entodasestascosaselhombredebereflexionaryvercomola generosidadymisericordiadeDiossederramanconstantementeyabundantemente. Nos aclara despus que aunque los rebeldes quisieran perjudicarle y los sumisos beneficiarle, nin gunode ellos lograranalcanzarle nien superjuicio niensubeneficio.Sitodoslos hombresfuesen piadososestonoaadiranadaasureinoysitodosloshombresfuesenrebeldes,estonodisminuira ennadasureino,porqueElAltsimo,nonecesitaparanadalasobrasylaadoracindeloshombres, sino que se les piden para que se purifiquen, y los ha creado y fijado su vida y su muerte tan slo comounapruebayunamisericordiaparaellos.DiosaltsimoseadiceenelSagradoCorn: "QUIEN CREO LA VIDA Y LA MUERTE PARA PROBAR QUIEN DE VOSOTROS SE COMPORTARAMEJOR,PORQUEESPODEROSO,INDULGENTSIMO".(Sura67.aleya2) Ydicetambindesuconocimientodelhombre: "HEMOSCREADOAL HOMBRE YSABEMOS LOQUESUALMA LESUSURRA.PORQUE ESTAMOSMASCERCADEELQUESUVENAYUGULAR".(Sura50,aleya16) Por esto el hombre debe creer sinceramente en su Seor y seguir su camino con estabilidad y paciencia,afirmarensucoraznqueelreinodesuSeoresgrandsimoynadalodisminuyeyqueel grado de su conocimiento es altsimo.Es Dios y toda criatura tiene que adorarle y pedir perdn de susfaltas. AlfinaldelHadiznosindicaqueaquelqueencuentremalnodebereprochrselomsqueasmismo, pueslobrlibremente. Dioshaindicadoelcaminoatodosloshombres.yunoslotomanyotroslodejan.Elaltsimosea diceenelCorn: "PORCIERTOLESEALAMOSELCAMINOYAFUERAAGRADECIDOOINGRATO". (Sura76.aleya3) Y elqueencuentreelbien nunca debe vanagloriarse deello,ytener amorpropioporsusacciones,

sinoquetienequealabaraDiosporquetodoestovinoporSufavorySugraciaal. 25HADIZ RelatAbuDarrqueDiosestcomplacidoconl,quealgunosdeloscompaerosdelMensajero deDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijeronalProfetalapazylasbendiciones deDiosseanconl:OhMensajerodeDios,losricossehanquedadoconlasrecompensas,rezan como nosotros rezamos, ayunan como nosotros ayunamos, y en la caridad gasta lo que de sus bienessobra. Dijo: Acaso,Diosnoospusonadaparagastarloencaridad?,pues,cadaTasbihah(1)es caridad, cada Takbirah (2) es caridad, cada Tahmidah (3) es caridad, cada Tahillah (4) es caridad, ordenar las buenas obras as caridad, y prohibir los malos hechos es caridadadems,encadaactosexualdeunodevosotroshaycaridad. Dijeron: 0h Mensajero de Dios, satisfaciendo uno de nosotros su deseo, merece una recompensa? Dijo: Acaso, si lo satisface ilcitamente, no cometera una falta?, pues as, si lo satisface le galmenteserrecompensado. (LotransmitiMuslim)

(1) (2) (3) (4)

DecirSubhanatlah(gloriaaDios). DecirAllahuakbar(Dioseselmsgrande). DecirAhhamdulillah(laalabanzaaDios). DecirLailahaillaAllah(nohaydiossinoDios).

EXPLICACIN: TodoslosmusulmanessonigualesanteDiosyElnohacediferenciaentreellosexceptodeacuerdo asutemordeDiosysupiedad.Ladiferenciamaterialdebidaalmayormovimientoopredisposicin de unosu otrosparalosnegocios,noexisteantelos ojosdeDios.AlgunoscompaerosdelProfeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l vinieron a l y le expusieron su preocupacin de que otros compaeros. practicaban el Din (religin) igual que ellos pero que debido a su riqueza podan gastar en caridad y limosna mucho ms que ellos que eran pobres, y por lo tanto era de esperarquetendranmayorrecompensadepartedeDios. La respuesta del Mensajero (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), les aclara que Dios ha establecidomediosdecaridadquenodependendeldinero,peroqueno porellotienemenosvalor. As pues si el tiempo que los ricos emplean en ocuparse de sus negocios, ellos los emplean en recordar a Dios y adorarle obtendrn la misma recompensa o ms que aquellos gastando sus riquezasencaridad. DiosaltsimodiceenelQur'an: LA HACIENDA Y LOSHIJOSSON EL ENCANTO DE LAVIDA MUNDANAL,EN CUANTO LASBUENASACCIONESPERDURABLES,SONMASMERITORIASYMASAPRECIABLES ALOSOJOSDETUSEOR.(Sura18.aleya46) Segnuna interpretacin deestaaleyadelQur'an las buenasaccionesquiere decir estasfrasesde invocacinquehemosvistoenelHadiz.(GloriaaDios,Dioseselmsgrande,alabadoseaDios,no haydiossinoDios). Finalmente elMensajerodeDioslapazy las bendicionesdeDios seancon lafirmaquecada actosexualdelaparejamusulmanaescaridadyllevaensunarecompensa.Conestoinvitaatodos los musulmanes a casarse, pues en ello hay un gran beneficio tanto para el hombre como para la mujer.Hay queentenderqueelmatrimonio noes solamenteparasatisfacerlaspasiones,sinopara fortificar la sociedad de creyentes y aumentar el nmero de musulmanes creyentes de Dios que le obedecen,lorecuerdanyloinvocan. 26HADIZ

EnunrelatoAbuHurairahqueDiosestcomplacidoconl dijo:ElMensajerodeDiosquela pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: Todohuesecillo(1)queunhombretiene,debehacercaridadcadadaqueelsolsalga: hacer justicia entre dos personas es caridad, ayudar a un hombre para subir a su monturaocargarlesu equipajeencimadeellaes caridad,labuena palabraescaridad, porcadapasoqueandasparairalaoracinhaycaridad,yquitareldaodelcaminoes unacaridad. (LotransmitieronalBujariyMusllm) (1) La palabra que viene en el original rabe (sulama) significa articulacin o mas bien hueso completo[conarticulacinparaunirseaotro). EXPLICACIN: Estedichoestimulaalmusulmnahacercaridadcadada.ElcampodelIslamesmuyamplioyhay muchsimasacciones,porlasqueelmusulmnpuedehacercaridadytenerunarecompensajuntoa Dios.ElMensajerolapazylasbendicionesdeDiosseanconlcitaaqualgunasdeellas,como son:laoracin,elhacerjusticiaentredos,ayudaraotro,lasbuenaspalabras...,etc. Segndicenalgunossabios,elcuerpohumanotiene360articulacionesycomocadaunadeellasha sidocreadaporDios.Ledebenadoracinyporlotanto,cadaunadeellasdebehacercaridad. El musulmn, cuando hace caridad por medio de acciones fsicas como la oracin, el caminar a la mezquita, quitar las piedras del camino, ayudar a cargar la montura de otro..., etc.,mueve todo su cuerpopararealizarlosyhacequecadaunadesusarticulacionesparticipeycoopereenlaacciny ascumplanconeldeberquecadaunadeellastiene. Siunmusulmnquiereconocermsampliamentequaccionespuedehacerporlosdemsyqure compensatienejuntoalSeor,puedemirarenlascoleccionesdeHadizSahihMuslimySahihBujari, yencontrarcaptulosenteroshablandodeestetema. 27HADIZ RelatAnNauWasIbnSam'Anque Dios est complacidoconl queel Profetalapaz y las bendicionesdeDiosseanconldijo: Lavirtudesbuencarcter,ylamaldadesloqueseremuevadentrodetiynotegusta quelagentelodescubra. (LotransmitiMuslim) RelatWabisahIbnMa'BadqueDiosestcomplacidoconlqueelProfetadijo: Vienesparapreguntardelavirtud? Dije:S.Dijo: Consultatucoraznylavirtudesaquelloconloquelapersonasesientetranquila,yla maldadesloqueseremuevedentrodelapersonayvacilaenelpecho,teopinelagente loqueteopine. EsunHadizaceptablelohemosrelatadoenambosMusnadsdelosImamesAhmadIbnHambaly AlDarimi. EXPLICACIN: Cadaaccinqueelmusulmnrealiza,llevaensbeneficioparasmismoporlarecompensadeDios, yaquelahacebuscandolasatisfaccindeDiosyelbeneficiodelosdemsyenelloobedeceaDios ysesometeporenteroaEl.Aestamaneradeactuarsellamavirtud(Birr)yelProfetalapazylas bendicionesdeDiosseanconl,ladefinecomoelbuencarcterqueestdentrodelasleyesde Dios y por eso, cuando el musulmn hace esto, obtiene por ello una gran recompensa de parte de Dios. Lamaldad(malicia)ladefinielProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconlcomotodo aquello que piensas internamente y que tu alma unas veces te empuja a hacer, influenciado por Satans yotrasteordenaapartartedeello.Influenciadoporelbienylabuenanaturalezaenlaque Dios nos cre. Cuando el musulmn es empujado por su alma a hacer algo que no quiere que la gente descubra, debe comprender que eso es malicia y que detrs de ello no hay sino pecado y

castigodeDios. Poresoelmusulmncada vezquevaa hacer algodebereflexionar y sise encuentra intranquilo y agitado interiormente, debe apartarse de ello y dejarlo (pues esto le indica claramente que en esto haymalicia)y volverseaDiospidiendoqueleayudeaseguire! buencamino.Perosireflexionando enelloseencuentratranquiloysosegadoysupechoestenpazyabierto,entoncesdebeconfiaren Diosyrealizarlo,puesenellohaybienyrecompensadeDios. 28HADIZ AbuNayihal'lrbad IbnSarlahqueDios estcomplacidocon l dijo:Nos ha exhortadoel Men sajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l, algo por lo cual los corazones temblaronylosojoslloraron.Dijimos:OhMensajerodeDios,pareceunaexhortacindedespedida. aspuesaconsjanos.Dijo: OsaconsejotemeraDiosalabadosea,escucharyobedeceraunqueunesclavoos gobierne,yaquequienvivadevosotrosvermuchasdiscrepancias. Aspues,seguidmisunnah(1)ylasunnahdeloscalifatosrectosyguiados,agarradlos con los dientes, evitad las cuestiones inventadas, y, cada innovacin es un desvo, y tododesvoacabarenelfuego. LotransmitiAbuDa'udyalTirmidi,ydijo:EsunHadizaceptableycorrecto. (I)Vernota2delprlogo. EXPLICACIN: ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlcomienzasuconsejoporte med a Dios, y temer a Dios en el sentido que la palabra rabe (taqwa) tiene, no es fcil, ya que implica temer la constante vigilancia que Dios Altsimo ejerce sobre nosotros y, adems, actuar de acuerdo a esta conciencia de que est presente, evitando todo lo que El ha prohibido y realizando todo lo que ha ordenado. As pues, quien tiene establecido firmemente en su corazn ese temor (taqwa)deDios,quedarsiemprevictoriosoenlaluchacontrasmismo,haciendoelbienyevitando elmal. ComoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlsabaporinspiracindi vinaquedespusdesumuerte,habradiferenciasydiscrepanciasentresusseguidores,quisoaqu aclararydejaruna normaaseguirpara labuenaconvivencia yarmona en lacomunidad.Poresto dice que todo musulmn debe escuchar y obedecer a quien quiera que sea el emir de los musulmanes,incluso,sisteesunesclavonegro,yquetodomusulmndebeseguirsu sunnahyla sunnahdelosrectoscalifatos,puesDiosnohacediferenciaentreloshombres,exceptoporsutaqwa (como hemos visto, taqwa implica realizar los mandatos y evitar las prohibiciones de Dios) y en la sunnahestlaclavepara'lacorrectaaplicacindelasbasesestablecidosenelCorn. Finalmente, el Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l advierte a los musulmanes acerca del peligro de inventar y aadir cosas en los asuntos del din, pues las cosas que alguien aade a los asuntos obligatorios o de la sunnah sern tomadas por sus hijos como recomendables y los hijos de sus hijos le irn concediendo importancia hasta que algn da sern tomadas por obligatorias. De esta forma naci el culto a los dolos que fueron hechos como conmemoracindepersonasejemplaresydespuslasgeneracioneslesfuerondandocadavezms importancia, hasta que hubo gente que las ador diciendo que de ellos les venan ayudas y beneficios. Dado que el Mensajero dej claro antes de morir que el "din" estaba perfeccionado y completoconsuvenidaydescendiunaaleyadelCornquedice: | (Esta aleyadescendi enelao 10D.H.yenelda 9de la granperegrinacinequivalentealao 633D.J.). Cualquiercosaqueseinventeosetratedeaadiralosasuntosdel"Din"debeserrechazadadesde elprincipio. 29HADIZ EnunrelatoMu'adIbnYabalqueDiosestcomplacidoconldijo:Dije:OhMensajerodeDios, dimequobramellevaaljardnymealejadelfuego.Dijo:

Has preguntado una cosa que es fcil para aquel a quien Dios se lo facilita adorar a Dios sin asociarle nada, observar la oracin, pagar el zakat, ayunar el ramadn, peregrinaralaCasa.Luego dijo:Quieresqueteenseelaspuertasdelabondad?El ayunoes proteccin,ylacaridadapagalasfaltas,talcomoalaguaapagaelfuego,yla oracindelhombreenelsenodelanoche.Despusrecit: ALEJANSUSCOSTADOSDELASCAMASPARAINVOCARASUSEORCONTEMOR YESPERANZAYDELOQUELESPROVEMOSDAN.NADIESABEELCONSUELOQUE LESESTARESERVADOENRECOMPENSAPORLOQUEHACEN(1). Luegodijo: Quieresquetecuentequeslacabezadelasunto,supilarysucspide? Dije:Porsupuesto,MensajedeDios.dijo: LacabezadelasuntoeselIslam,supilareslaoracinysucspideeslaluchaporla causa de Dios (Yihad). Despus dijo: No quieres que te informe de la base de todo esto?. Dije:PorsupuestoMensajerodeDios.entoncescogisulenguaydijo: Controlaesto. Dije:OhProfetadeDios,seremosreprochadosporloquehablamos?.Dijo: Quetumadrese privedetiOhMuad(2),acaso otracosavuelvaalagentedecara,o dijo:denarices,enelfuego,sinoloquesuslenguascosechan? LotransmitiAlTirmidiydijoqueunHadizaceptableycorrecto. (1) Qur'an:Sura32,aleya16. (2) EstaexpresinnoesunaofensaoinsultoaMuad,sinosimplementeunaexpresindeasombro antesuinnecesariapregunta.Lafraseapesardeello,esverdad,puesalgndaunodelosdos morirayaslamadreseprivaradesuhijo.Elprofetanuncadijounamentiraenningunadesus bromas. EXPLICACIN: El Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l, le dijo en primer lugar a Mu'ad,queadoraraaDiossinasociarleanadaensuadoracin,puestoqueestaunidadabsolutade Diosesloprimeroymsimportanteenel"din"delIslam,ysielhombrellevafuertementeenraizada dentro de s esta creencia verdadera en la unidad de Dios le ser muy fcil actuar rectamente y a continuacinleenumeralosotroscuatropilaresdelIslamquecomovimosanteriormentesoncinco. Despuscontinudicindoleque lacabezadelasuntoesdecir,elorigendeldinesel Islam(so metimiento y obediencia al Dios nico) y la cspide o la ciencia del din es el Yihad, puesto que el YihadesparaelevarlapalabradeDios,protegerydefendereldin,yextenderelIslamsobrelatierra, de maneraqueeldominio sobreellaseadeDiosnico.Antesdecomenzar elYihado luchapor la causadeDiosesimprescindiblelucharcontraunomismoylasinclinacionesydeseosdelalma,pues siunonosepurificadeellossuluchanuncaserpuramenteporlacausadeDios. Finalmente,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlinformaaMu'ad de algo que si es capaz de retener har que todo lo dems sea vlido pero que si no logra mantenerlocontroladotodolodemsserincompletoonuloyestoeslalengua,quecomoyavimos antes es un arma de doble filo que si uno no la controla se convertir en veneno mortal para su dueo. 30HADIZ RelatAbuZa'labaAIJushani,YurzumIbnNashirqueDiosestcomplacidoconl.queelMen sajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: Ciertamente, Dios Altsimo ha prescrito deberes, no los descuidis, ha puesto lmites (1), no lo sobrepasis, ha prohibido cosas, no las violis, y ha guardado silencio respectoacosas,pormisericordiahaciavosotrosynoporolvido,nolasbusquis. EsunHadizaceptable,lotransmitiAIDaraqutniyyotros.

(1) La palabra rabe (hudud) indica tambin penalizacin por ejemplo, el apedreamiento para los adlteroscasados,lamuerteparaelasesino,alcortarlamanoparaelladrn,etctera. EXPLICACIN: DiosAltsimo,haprescritodeberes(furud)comolaoracin,laperegrinacin,elayunodelRamadn, etc.Elmusulmndeberealizarlosescrupulosamente,puesas,estasobligaciones,seconvertirnen fuentesdebendicinyrecompensadeDios.Sitomamosporejemplolaoracin,vemosqueDiosha prescritocincooracionesobligatoriaseneldacuyarealizacindebeserobservadaporelmusulmn, no sloenelnmero,sinotambineneltiempoynodebenuncaretrasarunahastaeltiempodela siguientesinunmotivojustificado.PuesDiosdiceenelQur'an: "GUAY,PUESDELOSORANTES,QUESONNEGLIGENTESENSUSORACIONES!" (Sura107,aleya4y5) ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:Laoracineselpilar deldin,quienlaobservaconstruyesudinyquienladejalodestruye. EsporestoqueelmusulmndebeobservarlasobligacionesdelIslamconmuchocuidadopuesson muyimportantesparalenestavidayenlaotra. Finalmente, el Hadiz indica que Dios ha prohibido algunas cosas porque en ellas hay un perjuicio paraelhombre,yaseamanifiestoono,yquesehacalladootrasacercadelascualeselmusulmn no debe inquirir, pues de hacerlo caera en el mismo error que los judos que preguntaron demasiadascosasaMoissyestolesllevalaperdicin.DiosAltsimodiceenelQur'an: "OH CREYENTES, NO INTERROGUIS ACERCA DE LAS COSAS QUE SI OS FUESEN REVELADASOSATRIBULARAN".(Sura5,aleya101) 31HADIZ Enunrelato,AbuAI'Abbas.SahlIbnSa'dAsSa'idiqueDiosest complacidoconl dijo:Vino unhombrealProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconlydijo:OhMensajerodeDios, indcameunhechoquesilohiciesemeamaraDiosymeamaralagente.Dijo No desees la vida mundanal y Dios te amar, y no desees lo que la gente tenga, y la genteteamar. EsunbuenHadizylotransmitieronIbnMayahyotros. EXPLICACIN: Todosloserrores yfaltasdelhombrevienencomoresultadodeldeseoodeltrabajoparaconseguir cosasmundanales.Mientrasquesinoestpreocupadoporestascosasdelmundoperecedero,sino quesimplementetrabajayconfaplenamenteenDios,dejndolealelresultado,sinafanarseporla ganancia sucoraznquedarlimpioanteDiosyEsteleamarylefacilitartodo.DiosAltsimodice enelQur'an: "ALHOMBRELEFUEALUCIDADOELAMORPORLACONCUPISCENCIA:LASMUJERES, LOSHIJOS,ELATESORAMIENTODELOROYDELAPLATA LOSCABALLOSDERAZA, ELGANADOYLASSEMENTERASTALESEL GOCEDELAVIDA MUNDANALPEROLA BIENAVENTURANZAESTAALAVERADEDIOS".(Sura3.aleya14) Ytambindice: "DILES:ELGOCEMUNDANALESTRANSITORIO,ENCAMBIO,ELDELAOTRAVIDA,ES PREFERIBLEPARAELTIMORATO,YNOSERISFRUSTRADOSENLOMASMNIMO". (Sura4,aleya77) Delmismomodotodoslosjaleos,disputasyenemistadesentregentessonsiempreporcosascomo eldeseo,laenvidia...,etc.Siempreporquealgunoquiereloquelosdemstienenenlugardeconten tarseconloquelecorresponde.SiunonodeseanadadeloquelosdemstienenydejaqueDiosle dcomoElquieraenpremioasusacciones,lagenteleamar,nodesearcomolosdemsdesean, ynosufrircomolosdemssufren. 32HADIZ Relat Abu Sa'id. Sad Ibn Malik Ibn Sinan AIJudr que Dios est complacido con l que el

MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: Niperjuicios,nirepresalias. EsunHadizaceptable,lotransmitiIbnMayahyAdDaraqutnyotrosylorelatMalikenAIMuwatt de'AmrIbnlahiadesupadredelProfetalapazseaconlomitiendoAbuSa'id. EXPLICACIN: ElIslam,consusublimelegislacinprohbealmusulmnperjudicaraotro,yaseamusulmnono,y especialmentealvecinoporquetienerespectoalmsderechosquelosdems. ComovimosenlasexplicacionesdelHadizdecimoquinto,elMensajerodeDioslapazylasbendi ciones de Dios sean con l, dijo: Juro por Dios que no es creyente, juro por Dios que no es creyente, juro por Dios que no es creyente. Los compaeros le preguntaron: Qu miserable y perdido! Quin esste Mensajero de Dios? El dijo: Aquel cuyo vecino est descontento por sus molestias. TambinelIslamprohibealmusulmnvengarsedealguienquelehayaperjudicadoanoserporun motivoydeunamaneralegal.Yenestecasodebehacerloenlamismamedidaquefueperjudicado, puesDiosAltsimodiceenelQur'an: AQUIENOSAGREDA,AGREDIRLETALCOMOOSHAYAAGREDIDO,PEROTEMEDA DIOSYSABEDQUEDIOSESTACONLOSTEMEROSOS.(Sura2,aleya199) Estonoesaplicable para lasfaltas al honoropara lasque yatienen unapenalizacindeterminada (hadd)enlalegislacin,porejemplo:sialguiencometeadulterioconunmiembrodetufamilia,tno puedes ir y cometer adulterio con un miembro de su familia para vengarte, sino que debe ser castigadode acuerdoa la ley islmicayjuzgadopor uncomitelegidoparaello yejecutadopor la comunidadenteraoporunmiembroelegidoparahacerlo. 33HADIZ RelatIbn'AbbasqueDiosestcomplacidoconlosdos,queelMensajerodeDioslapazylas bendicionesdeDiosseanconldijo: Si ala gente se le diera de acuerdo con sus pretensiones, reclamaran unos hombres losbienesylasangredeotros,sinembargo,lapruebaestacargodeldemandante,yel juramentoestacargodelqueniega. EsunHadizaceptable, lotransmiti as AlBaihaqu yotros,unaparteest en lasdoscolecciones (AIBujariyMuslim)correctas. EXPLICACIN: Eldesacuerdoyelodioentrelagentenopermiteenlamayoradelasocasionesreflexionarcorrecta menteybuscarlasolucinadecuadaaunasunto,sinoqueeldesacuerdoaumentahastaconvertirse enunconflicto.EstonoesdelasenseanzasdelIslam. Como Dios conoce al ser humano, y sabe que mucha gente pretende cosas de las otras intencionadamente,codiciandoelpropiobeneficioporolvidodesusderechosydeberesenlaclera de la discusin. El Islam ha trazado y manifestado en este dicho del Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l, el camino a seguir en los conflictos entre dos personas: el que demandaoacusa,alotro,debepresentarpruebasevidentesdesuacusacinyel acusadodebede jurarencasodenegarloqueseleimputaoreconoceryconesodarelderechoaquienacusa.Esto esnecesariosinohaycontratoescritoantetestigosqueaclarenculeselasuntoentreambos. Esimprescindible hacernotarquetantolafalsaacusacincomoelfalsojuramentoestnprohibidos en el Islam, son una corrupcin en esta vida, y el castigo que reciben de Dios en la otra es grandsimo.DiosAltsimodiceenelQur'an: ABSTENEOSDELPERJURIO.(Sura22,aleya30) 34HADIZ EnunrelatoAbuSa'idAlJudriqueDiosestcomplacidoconl,dijo:OalMensajerodeDios lapazybendicionesdeDiosseanconl,diciendo:

Quiendevosotrosveaunamalaaccin,quelacambieconsumano,sinopudieracon sulengua,ysinopudiera,entoncesensucorazn,yestoeslomsdbildelafe. (LotransmitiMuslim) EXPLICACIN: ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl,pidedetodoelpueblomusul mn que no permitan que las acciones contrarias al Islam permanezcan entre ellos. Porque si lo permitenlesocurrircomoalamaderaenlaqueentralacarcomaquevaaumentandohastaquela corrompeyladestruye.Porestoesdelaincumbenciadetodoelpueblo,acabarconlacorrupcinen caso de que el Gobierno no lo haga. Este cambio tiene que ser primeramente con la mano si el hombreoelpueblotienencapacidadparahacerloencasodeque nopuedandebenhacerloconla lengua, aclarando, negando y hablando de ello a la gente. Si no pueden cambiarlo con la lengua puedenhacerloconelcorazn,puescadaunoesdueodesucoraznynadiepuededecirqueno puedehacerloall. Yelquepuedehacerloconsumanoylohacesloconsulengua,ensucoraznhabrcometidouna faltapuesestarcallandolamanifestacindelaverdad,elmismomodocometefaltaquienpudiendo cambiarloconsulengualo hacesloconelcorazn.Elmusulmnnodebetemerlatirana,puessi mueredefendiendolaverdad,mueremrtiryelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseancon ldijo:Quienmueredefendiendosusbienesesmrtir,quienmueredefendiendosufamilia, esmrtir,quienmueredefendiendosudinesmrtiryquienmueredefendiendosuhonor,es mrtir. 35HADIZ EnunrelatoAbuHurairahqueDios estcomplacidoconl.dijoqueelMensajerodeDiosla pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: "No os envidiis, no pujis para implicar a los dems, no os odiis, no os dis la espalda, no rivalicis contrariando unos la compra de otros y sed, oh siervos de Dios, hermanos. Elmusulmneshermanodelmusulmn,noletiraniza,noledecepciona,nolemienteni ledesprecia. La piedad (taqua) est aqu mismo sealando e su pecho tres veces suficiente maldadtendraunapersonacondespreciarasuhermanomusulmn. Todomusulmnessagradoparaotromusulmnsusangre,susbienesysuhonor". (LotransmitiMuslim) EXPLICACIN: El Islam pide al musulmn que sea un ejemplo para los dems, que tenga su corazn grande y abierto para recibir a los dems con amor y cario y que todo su trabajo sea lcito, pues de lo contrarioperdersusgananciasenestavidayenlaotra.Poresto,laenvidia,elodio,larivalidad,no son cualidades del carcter musulmn, ya que los musulmanes verdaderos son hermanos. La envidia,elodio,latraicinnotienennadaqueverconelIslam,porqueelIslamesundindeamor cooperacinyarmona.Asimismocuandoelmusulmnencuentraaunnomusulmn,debeofrecerle eldinsinningnodiohacial,perorechazandofirmementesusobrasypidiendoaDiosqueloguey quelelibredelsufrimientodelaotravida. Acontinuacin,el ProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconldicequeelmusulmnno debe hacer injusticia, decepcionar o despreciar a otro, pues stas son cualidades de gentes que carecendefeeignoranlascienciasdivinas,yaquestassloconducenalamorylajusticiaconlos dems. Despus, el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l advierte a los musulmanesdequelapiedad(taqua)estenelcorazn,puessielcoraznestblanco,sinxidoy llenodefe,serelmotorquemuevatodoelcuerpohaciaeldin. Despus,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlapuntaqueessufi cientemaldadparaunhombreeldespreciarasuhermanomusulmnaspues,quserdequien ademsdeestocometatodaslasotrasfaltasmencionadasenelHadiz?

36HADIZ RelatAbuHurairahqueDiosestcomplacidoconl queelProfetalapazylasbendiciones deDiosseanconldijo: "QuienquitaaunfieldeunapurodelosapurosmundanalesDioslequitardeunapuro delosapurosdeldafinal.Quienlefacilitaaunnecesitado.Dioslefacilitaralenesta vidayenlaotra.Quienresguarda(1)aunmusulmn,Diosleresguardarenestaviday enlaotra.Diossiempreestenayudadelsiervo,mientrasestesiervoestayudandoa suhermano. Quien emprende un camino buscando en l conocimiento. Dios le facilitara en l un camino haciaelParaso.Nosehareunido ungrupodegente en unacasadelascasas de Dios, recitando el Libro de Dios y estudindole entre s sin que haya descendido la tranquilidadsobreellos,leshayaenvueltolaclemencia,leshayanrodeadolosngelesy leshayamencionadoDiosentrelosqueestncercadel". (LotransmitiMuslim)

(1)Serefiereaocultarsusfaltasynodifamarlas. EXPLICACIN: PuedeserqueDiospruebealmusulmnponindoleenapurosenestavidayaseanmaterialesomo rales. Entonces el musulmn siempre encontrar ayuda de parte de los dems, pues Dios ha prometidolamismaayudaparaellosenlosapurosdeldafinal. ElIslampidealmusulmnestudiaryhacersesabioenlosasuntosdeldinpuesquienconoceeldin, temeaDios, estmsestablecidoen el senderoque por suconocimiento sabeque le llevarasu Seor.DiosAltsimodiceenelQur'an: "CIERTAMENTETANSOLOTEMENADIOSLOSSABIOSDEENTRESUSSIERVOSDIOS ESPODEROSO.INDULGENTSIMO".(Sura35,aleya28) Ydicetambin: "LOS QUE ESTN FIRMEMENTE ESTABLECIDOS EN EL CONOCIMIENTO DICEN: CREEMOS (EN EL CORAN) TODO DIMANA DE NUESTRO SEOR, MAS NADIE LO ADVIERTEEXCEPTOLOSSENSATOS.(Sura3,aleya7) ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlaclaratambinenesteHadiz queelreunirseenunamezquitaparaalabaraDiosyrecitarelCorn,tieneunagranrecompensay quien lo hace serdueode grandignidad yestarprximo asuSeor,la tranquilidad descender sobrelylamisericordiaylosngeleslerodearn.ElMensajerodeDioslapazylasbendiciones deDiosseanconl,dijoacercaderecitarelCorn:Recitadlo,puesDiososdaporcadaletra10 bendiciones. y nodigo quealif,lam,mimesuna letra,sinoquealifson 10bendiciones,Iamdiez,y mimdiez(1).Ydijotambin:LosnoblesdemicomunidadsonlosquellevanelCorn. Finalmente,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlnosindicaqueel linaje no tiene ningn valor en el Islam y que la nobleza se mide por la piedad y el temor de Dios puesen laltimaperegrinacinldijohablandodeestoasu propiatribuqueera lamspoderosa: "OhgentedeQuraish!,Dioshadesarraigadovuestraaltivezdelosdasdelaignoranciayelorgullo del linaje no hay ningn mrito que un rabe posea sobre un no rabe. Verdaderamente el ms nobledevosotrosalosojosdeDioseselmspiadoso". (1) Alif, Iam, mim son tres letras del abecedario rabe, que en esta caso se refiere a una de las aperturasdeunasuradelCorn. 37HADIZ RelatIbn'AbbasqueDiosestcomplacidoconlosdos,delMensajerodeDiosque lapazy lasbendicionesdeDiosseanconlentreloquerelatadesuSeorbenditoyaltsimoseadijo: "Ciertamente, Dios ha escrito las buenas y las malas obras, luego ha aclarado esto:

Quien intent hacer una buena obra, y luego no la hizo, Dios ha escrito para l una buena y completa obra, y si la intent hacer y la hizo, Dios la ha escrito para l como diezbuenasobrashastasetecientasvecesymuchasmasveces,ysiintenthaceruna malaobraynolahizo,Dioshaescritoparalunabuenaycompletaobra,ysilaintent haceryluegolahizo.Dioshaescritounasolamalaobra". LotransmitiAlBujariyMuslimensussendosSAHIHconestasletras. EXPLICACIN: Diosesaltsimoypoderosoyhacreadoalhombreconocesusinclinacionesysabedesudebilidad puesto que ha escrito su destino en el libro oculto. Por esto y por Su gran misericordia no quiere castigaral hombreporlo que no lleguearealizar,de maneraque sialguien decide hacer unamala accinylahaceEllocastigardeacuerdoaesamalaaccinconjusticiaysinolahace,noslono lecastigarsinoquelepremiarcomosihubieserealizadounabuenaobra. Pero si lo que decide es hacer una buena accin en caso de que no la haga, recibir el premio correspondiente a esa accin como si la hubiese hecho si la hace, su recompensa ser correspondiente diez, setecientas o muchas veces ms. Todo esto porque es Misericordiossimo y sloquiereelbienparaloshombresqueelhacreado. Por esto el hombre debe reflexionar sobre la misericordia de Dios que le viene constantemente agradecerlo mediante toda clase de oraciones, la obediencia a las rdenes de Dios y el rechazo constantealasincitacionesdelmalditoSatn. 38HADIZ EnunrelatoAbuHurairahqueDios estcomplacidoconl,dijoqueelMensajerodeDiosla pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo: Diosaltsimoseadijo:Quienmuestraenemistadhacia unamigomo(waliy)(1),le declararlaguerra.Noseacercamisiervoamconalgomsqueridoamsinoloquele heordenado,anmisiervosigueacercndosehaciamconlasobrasvoluntariashasta queyoleamo,unavezleheamado,sersuodoconelqueescucha,suvistaconlaque ve,sumanoconlaquepega,supiernaconlaqueandasimepidealgoselodar,ysi serefugiaenm,ledarrefugio. (LotransmitialBujari) (1)Waly es el verdadero musulmn que se aplica y practica lo que Dios ha prescrito y todo lo que hace lo haceporDios, y,yaest solooacompaado,su lengua,sucorazn y sumenterecuerdan siemprelapresenciadaDios. EXPLICACIN: NotodosloshombressonigualesensuadoracinyensuesfuerzobuscandolasatisfaccindeDios. Ashayalgunosqueselimitan ahacerlascosasobligatoriasmientrasqueotrosaadenastaslas obrasvoluntariasquesabensondelagradodeDios.Comoeslgico,Diosamarmuchomsaestos ltimos que se esfuerzan por conseguir su agrado que a los otros que se limitan a cumplir para no caerensuenojo.SialguiendaaoatacaaunodeestosamadosamigosdeDios,Dios ledeclarar laguerra,puesestasgentesdeDiosestnbajoSuProteccinySuPoder,yaqueDiosAltsimodice enelCorn: CIERTAMENTE, LOS AMIGOS DE DIOS JAMAS SERN PRESAS DEL TEMOR NI SE ATRIBULARANSONLOSCREYENTES TEMEROSOS.QUIENES OBTENDRNALBRICIAS EN LA VIDA MUNDANAL Y EN LA OTRA PORQUE LAS PROMESAS DE DIOS SON INMUTABLES.TALSERALABIENAVENTURANZA.(Sura10,aleyas62,63,64) ElamigodeDiosnovadiciendoalagentesusacciones,susvirtudesolasnumerosasoracionesque realizacadada(sihaceestodeningunamanerapuedeserunamigodeDios)sinoquelagentevey advierte todo esto en su cara y en su paso por el mundo ya que ellos hacen cosas que no todo el mundo puede hacer por la ayuda y la proteccin de Dios que reciben en premio a su copiosa adoracinylasinceridadquereinaensuscorazones.

Dioshaprescritoparaelhombrecosasobligatoriasyquienlasrealizacorrectamenteobtieneporello el amor de Dios, pero quien contina aproximndose a Su Seor con obras voluntarias obtiene la ayuda de Dios en sus odos, ojos, lengua y manos. Si le pide algo lo tendr y si se refugia en El tendrrefugio. Los amigosdeDios hanexistido yexistirn siempredesde losprimeros hijosdeAdn hasta los l timos,ysuscontemporneosleshanreconocidosiempreconestascualidades. 39HADIZ RelatIbn"AbbasqueDios estcomplacidocon losdos, queelMensajerodeDioslapaz y lasbendicionesdeDiosseanconldijo: Ciertamente, Dios ha perdonado por m, a mi pueblo, el error, el olvido y lo que han hechobajoamenaza. EsunHadizaceptable,lorelatIbnMayah.alBaihaquyotros. EXPLICACIN: EsteHadizpuedeserentendidocomoquelosmusulmanesrecibenestagraciaespecialmenteporla dignidaddelProfetaMuhammadlapazylasbendicionesdeDiosseanconloquelarecibenal igual que los pueblos de los profetas anteriores la recibieron. Dios aclara esto es el Corn cuando dice: "...PERO SI OS EQUIVOCIS INVOLUNTARIAMENTE, PORQUE DIOS ES INDULGENTSIMO,MISERICORDIOSSIMO".(Sura33,aleya5) YvieneenelSagradoCorntambinenunaaleyaenlaqueDiosindicaaloscreyenteslaformaen laquedebenpedir: "...SEORNUESTRO!NONOSCONDENESSINOSOLVIDAMOSONOSEQUIVOCAMOS. SEOR NUESTRO! NO NOS CARGUES CON UN FARDO COMO EL OUE CARGASTE A NUESTROS ANTECESORES, SEOR NUESTRO! NO NOS AGOBIES CON LO QUE NO PODAMOS SOPORTAR, TOLRANOS, PERDNANOS, APIDATE DE NOSOTROS. TU ERESNUESTROPROTECTOR!CONCDENOSLAVICTORIASOBRELOSINCRDULOS". (Sura2.aleya286) Encuantoalperdn en lascosasque sehacenbajoamenaza,debemoshacernotarque nopuede seraplicadoatodosloscasos.Porejemplo,sialguienteamenazademuerteparaobligarteamatara otrapersona,tnodebeshacerlopuesnopuedesdisponerdelavidadeuninocenteparasalvartu propiavida.Perosiporejemploteobligaaquerenunciesatufe,tpuedeshacerlodepalabrasien tucorazncontinasaferradoaella.Yaqueelimn(fe)esalgoentretyDiosyDiosqueconocelo queestocultoenloscorazonesteperdonartuspalabras. 40HADIZ Enunrelatolbn'UmarqueDiosestcomplacidoconlosdos,dijo:ElMensajerodeDioslapaz ylasbendicionesdeDiosseanconl,mecogidemihombroymedijo: "Senestavida,comosifuerasunextranjeroounpasajero." Ibn'UmarqueDiosestcomplacidoconlosdosdeca: Si te llega la noche, no esperes que te llegue la maana. Y si te llega la maana no esperesquetelleguelanoche.Tomadetusaludparatuenfermedadydetuvidaparatu muerte. (LotransmitialBujari) EXPLICACIN: AquelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlpideaIbn'Umarquesea paraelmundocomoun extranjero,pasajero:en el sentidodequecomoaquelqueesten un pas que no es el suyo y su preocupacin se centra en los asuntos de su pas de origen al que quiere volver,quedar indiferentealosasuntosdeestepasenelqueest momentneamenteocomoel viajeroqueestdepasoporunaciudadconotrodestinonodaimportanciaalascosas,ambientey atracciones de esta ciudad puesto que est preocupado con llegar a su destino de la mejor y ms rpida manera as el musulmn debe pasar por este mundo con indiferencia y tomndolo por algo

transitorioypocoduradero. Una vez 'Umar Ibn aIJattab, vio al Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l dur miendosobre unaesteralaestera habadejadouna marcaen sucostado, y llor. ElMensajerode DioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlleoyyledijo:QutehacellorarUmar?. Lecontest:TereselMensajerodeDiosyduermesenunaesteraquemarcatucostado,mientras Kisra yQaisar(emperadorespersa yromano)daban vueltasen seda ybrocados".ElMensajerode DioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:Noteagradasaberqueelloslotienen enestemundoynosotroslotendremosenelotro?. TambinelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlnosindicaqueloni coqueimpideelperdndeDiossobrelasfaltasdelesclavoeslaasociacindealgoconDios,pues esta asociacin es incredulidad, ya que Dios es nico e incomparable y Dios Altsimo dice en el Corn: "RECUERDA CUANDO LUQMAN DIJO A SU HIJO EXHORTNDOLE: jOH HIJO MI! NO ATRIBUYAS COPARTCIPES A DIOS PORQUE LA IDOLATRA ES UNA GRAVE INIQUIDAD"(Sura31,aleya13) 41HADIZ EnunrelatoAbuMuhammad'Abdulahlbn'AmrIbnAI'AsqueDiosestcomplacidoconlosdos dijo: Nocreeunodevosotroshastaquesusinclinacionesseanacordesaloquehetrado. EsunHadizcorrectoylohemostransmitidoenelLibro(Alluyyah).Porunacadenaperfecta. EXPLICACIN: Paraquelafedeunmusulmn seacompletadebeabarcartodas lascosasqueDios ha indicado y pedidodelhombre. El hombre tiene muchas inclinaciones que son contrarias o que le apartan en cierta manera de la obedienciaaDiosentregndolealadejadezyelabandonodesudebercomoserhumano.Sielhom bre no lucha contra estas inclinaciones, sin duda, Satans las manejar para apartarlo del din y arrebatarle el Imn (1). Por eso, nadie completa su Imn hasta que sus Inclinaciones estn de acuerdo con todo lo que Dios ha enviado en el Corn y en la sunnah del Profeta la paz y las bendicionesdeDiosseanconl. CualquieraquesigasuspropiasInclinaciones ydeseos se desviardelcaminorecto puesDiosAl tsimodiceenelCorn: "HABR ALGUIEN MAS EXTRAVIADO QUE QUIEN SIGUE SUS INCLINACIONES, SIN GUIAALGUNADEDIOS?PORCIERTOQUEDIOSNOILUMINAALOSINICUOS". (Sura28.aleya5) (1)Vernota2del2Hadiz. 42HADIZ Enunrelato,AnasqueDiosestcomplacidoconldijo:HeodoalMensajerodeDioslapaz ylasbendicionesdeDiosseanconldiciendo: DiosAltsimodijo:OhhijodeAdn,siemprequemeinvoquesymerueguesteperdono loquehacesynomeimporta.OhhijodeAdnaunquetusfaltasalcanzasenlomsalto delcieloyluegomepidasperdn,teperdono.OhhijodeAdn,aunquemeviniesescon faltas del tamao de la tierra y luego te presentases ante m sin haber asociado a M nada,tedaraporigualelperdn. LorelatAtTirmidiydijo:EsunHadizaceptableycorrecto. EXPLICACIN: DiosAltsimodiceenelCorn: "PERO YO (1) NO ME DISCULPO PORQUEEL ALMA HUMANAESPROPENSAAL MAL EXCEPTO AQUELLOS DE QUIENES MI SEOR SE APIADE PORQUE MI SEOR ES

INDULGENTSIMO.MISERICORDIOSSIMO". Ytambindice: "HEMOSCREADOAL HOMBRE YSABEMOS LOQUESUALMA LESUSURRAPORQUE ESTAMOSMASCERCADEELQUESUVENAYUGULAR".(Sura50,aleya16) EstasdosaleyassonpalabrasdeDiosporquenosindicanclaramentecomoelalmainclinaalhombre haciaelmalyporesoDiosAltsimo,queconoceestadebilidaddelhombre,lepidequedespusde cometeralgunafaltaoerror,sevuelvaaElylepidasinceramenteperdnconfirmeintencindeno volver a cometer el mismo error y le garantiza que obtendr su perdn incluso si las faltas son del tamaodelatierraollegasenhastaloscielos. Yosoyslounviajeroquesehadetenidobajolasombradeunrbolydespussevaylosdeja. Elmusulmndebeestarsiemprepreparadoyhacerbuenasacciones,puesnosabedndeycundo moriry as si le llega la nochedeberecordar aDios,pues no sabe sisuespritusemarcharesa mismanocheysilellegalamaanalomismo,puessuespritupuededejarleencualquiermomento antesdelacadadelatarde.