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Filosofa para todos


El filsofo principiante

Ariel Carraro

Paraquinesellibro?
Paratodos,comolodiceelttulo.

Amaneradeintroduccin
Ellibrotansloesunejercicioliterarioyfilosfico.Nocontieneclavespara
estudiarfilosofanimuchomenos.Sonunaseriedereflexionessobrevarios
temas.Manejaunlenguajeamiparecerclaroysencillo,noempleepalabras
difcilesdeentenderycreoesofacilitarlalectura.
Elcontenidodellibrosebasaenmipropiaperspectivadelmundo,notiene
porqueserigualparalosdems.Dicenqueencadacabezahayunmundoy
puede ser cierto. Cada uno percibe lo que quiere, nadie tiene la verdad
absoluta.Porejemplo,porquuningenieroescribeunlibrodefilosofa?,no
seramsadecuadoescribirunosobreprogramacinolasnuevastecnologas
emergentes?.Larespuestaessencilla:lafilosofaseaplicaentodaslascosas,
aunquelaspersonasnoloveanas.Todostenemosunafilosofadevida.No
importaaquetedediquesniquiencreasser.
PersonascomoBillGates,elfallecidoSteveJobs,BenCarson,MaritnLuther
King,etc.yhastaempresas(lagentequetrabajaenellas)comoGoogle,
Microsoft, Oracle, etc. han empleado la filosofa, su propia filosofa de vida.
Pregntensecmolograronloquetienenahora?,acasoalgnmillonariose
apiadodeellosylesresolvilavidaregalndolescobresllenosdeoro?.No,
claro que no. Tenan en claro sus objetivos, y para lograrlos se hacan
preguntasdecomoalcanzarlos.Hicieronusodeesanaturalezainquisitivaque
todostenemos;tengounproblema,definocomoresolverlo(preguntas)ypongo
manosenalaobraparaobtenerelresultadodeseado.
ReflexionessobrelaMuerte,algunashistoriascortasbasndomeenlavidade
losfilsofosyalgunasreferenciastilessepodrnencontrarenestelibromuy
breve.

Dicen que algunas personas tratarn de matar tus ilusiones porque ellos
nuncasiguieronlassuyas,porelmiedoaequivocarsey fracasar.Noseasde
esaspersonasyequivocarte.

Filosofa

QueslaFilosofa?
preguntabaelaprendizasumaestro
Esalgoqueyonopodr(niquerr)ensearte,
esalgoquettendrsquedescubrirportimismo,
esunviajeaunlugardistantedelcualnotengounmapaquemostrarte,
quieresseguirintentndolo?
respondisumaestro
Claro,paraesovineaestelugar.
replicelaprendiz
Fragmentosdeunlibroinexistente

Filosofa,unadefinicin
Unadefinicinformalseralasiguiente:esunconjuntodeconceptoseideas
quenosofrecenunaperspectivauniversaldelarealidadenlaquevivimos.
Unadefinicinpordemsaburridaparaalgunos. Elfilos(amor)ylasofia
(sabidura)seunenparacrearunacienciaquepretendedarnosunavisin
total de nuestra realidad que supere las visiones parciales de las dems
ciencias.Lafilosofaaparececomouncentinelaalertaquenosayudaarecordar
que somos seres pensantes capaces de hallar respuestas a los problemas y
cuestionesquenosimportanynosinquietan.Esesaaccinreflexivaquenos
encaminaarealizarnospreguntasytratardehallarlasrespuestasdeacuerdo
aunaraznconvincente.

ParaqumesirvelaFilosofa?
Una pregunta bastante compleja de responder. La filosofa se vive, es
dinmica,nopuedepermanecerencerradanisercontenida,elhombreesun
sercuriosopornaturaleza,tiendeapreguntarseelporqudelascosas,elpor
qu de su vida y existencia. Es la naturaleza inquisitiva del hombre
manifestndoseatravsdelapreguntaprimigenia:quinsoy?.Lafilosofa
nospermitedespertaresanaturaleza. Acasoharmividamsproductiva?,
meofrecerlasrecetasmgicasparaserfeliz?unsinfindepreguntaspor
plantearseyqueesperanrespuesta.Ahorabienexplicarelusoprcticodela
filosofa es como explicarle a un ciego los colores, a un sordo las notas
musicales,sinnimodeofenderclaroesta,sololaexperienciapropiapuededar
respuestaaesapregunta. ComolodecaThomasHobbeslaociosidadesla
madre de la filosofa. El descubrir para qu me sirve la filosofa es algo
personal,unoloirdescubriendoyaplicandoensuvidadiaria.Lafilosofano
seensea,seaprende.
"Lafilosofasurgedelanecesidaddelhombreporsaber,porconocer,yentender
esarealidadquellamamosvida".

Elescpticoyeldogmtico
Siloqueveonoesloquepasarealmente?,siloqueconozcotansoloesuna
vilmentira?esentoncescuandodespiertaelescpticoquellevamosdentro.
El escptico, ese ser extrao queduda de lo queve y observa. El quehace
preguntasnadacmodasalasfigurasdeautoridad.Si,eseserinconformecon
la realidad y vida que la sociedad quiere moldear a su antojo y
desconsideracin. Y es que vivimos sujetos a una realidad creada por los
dems:pornuestrospadres,compartiendoconnosotrossusaficiones,gustos
yhastasustraumasycrisisexistenciales;porlaescuelaymaestros,tratando
deeducarnosomedioeducarnoshaciendoecodelarepeticinymemorizacin
de conocimientos;y por los dems,amigos, vecinos,jefes y compaeros de
trabajo,yhastagentequeni tenemoselgusto(odisgusto)deconocer. Sin
embargo,larealidadnodeltodoesmala.Eslarealidadlaquealimentael
asombroquienquiereserfilsofo;esacapacidaddeasombrarseporlascosas,
tratarelhallarelporqu?yelcmo?delascosasynotansoloverlaso
ignorarlas.Despertar.Mientrastantoelotroladodelamonedaesaquelque
creequelarealidadestalcomoselacuentanlosdemssinhacerusodesu
propio criterio u opinin: el dogmtico. El que cree ciegamente algo sin
cuestionar, tapndoselos ojos antecualquier evidencia quedesmienta sus
creencias. Es lo contrario al escptico. Un esclavo servil. No preguntar
absolutamentenada.
Eldogmticotomarcomosuyaslasideasypensamientosdelasfigurasde
autoridadporqueaslodicen(nohaymsrazn).Elescpticoyeldogmtico
viveneneternadisputa.Elprimeraportandoideas,pensamientos,razonesy
hechos para entender el por qu de las cosas, el segundo refutndolo sin
aportarabsolutamentenada.
Eldogmticosejustificarquesuscreenciasleprohbenvermsalldelo
queledicensusautoridades(oamos).Negarcualquierpruebaycualquier
raciocinio. Peroatodoestoculeselproblemamsimportantealaquese
enfrentalafilosofa?.Algunosdicenocreenqueeslaignorancia,otrosqueesla
bsquedadelaexistenciahumana,el porquestoy aqudelhombre, yotros
msqueesimposiblesaberlopueslafilosofatratadeabrirnoscaminoaun
mundoquenopuedeserjuzgadoporunasimplepercepcindelarealidad,es
necesaria una perspectiva mucho ms amplia. El camino del filsofo es
entonces un camino difcil de transitar. Un camino en el que no cualquiera
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quisieraemprender.Yesqueesmsfcilignorarlascosasquecomprenderlas.
Aunquenotodosconcuerdanconesaidea. UnadelasmximasdeScrates
diceunavidaquenoseexaminanomereceservividayamiparecertena
muchoderazn.

Sehaceosenacefilsofo?
El hbito no hace al monje dicta el refrn popular. Toda persona,
independientemente de que tenga algn grado de estudios o no, tarde o
tempranosehacepreguntascomo:culeselsentidodemivida?,porqu
existo?, etc. Esta ennuestra naturaleza, loaceptemos ono.Ciertamenteno
todossernfilsofos,algunostalveztendrnsolocuriosidad,otrostratarnde
aventurarsearecorrerelcaminodelafilosofa.Esecaminodifcilderecorrery
cuyolugarnoexisteenningnmapa;quienquieraserfilsofolorecorrersin
ninguna gua. El filsofo no solo formular preguntas, tratar de hallar la
respuestaacadauna deellas;yparaellousarlaraznparaencontrarla
verdaddeloshechos.Unafraselopodradefinir:
"Elfilsofoesunserqueconservasucapacidaddeasombroylaocupapara
descubriraquelloqueleinquieta".

Cmoserfilsofo?
Nohayrecetasparaserfilsofo.Soloquienesnohanperdidosucapacidadde
asombro,alavida,alascosasmsalldelabanalidadylasuperficialidad,
podrnembarcarseenelbarcoquenosconducealasabidura.Yesqueloque
busca la filosofa es apartarnos del primo del asombro: la indiferencia, la
indiferenciaalconocimientoyverdaddelascosas.Yesqueparaserunfilsofo
senecesitaconocerdefilosofa,yponerenprcticaloqueunovaaprendiendoy
enmuchoscasostratardecrearydifundirunafilosofapropia,unafilosofade
vida. Es necesario despertar y reconocer nuestra propia ignorancia como lo
decaScrates.Quererllegaralconocimientoysabidura.

PorqunoseenseaFilosofaenloscolegios?
Una sociedad que cuestiona y exige cuentas es una sociedad peligrosa;
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peligrosaparasusgobernantesylaliteprivilegiada.Imaginemosunmundo
dondetodosecuestiona,dondelasociedadnotienemiedoqueconfrontara
quienesafirmanquelascosasnopuedenserdeotramanera,imaginemos
puesunmundoutpico(osociedadutpicamsbien)enelque existeuna
verdadera Democracia. Tal como la imaginaban los griegos (aunque, cabe
aclarar,tambincreanqueeraunaformadetiranadisfrazada).Ungobierno
delpueblo.Dondeseconsultaalaspersonaslasaccionesquemejorconvengan
a la comunidad sin privilegiar a solo unos cuantos. Algunos dicen que la
Filosofa es peligrosa porque sirve de herramienta al hombre de cualquier
cultura y sociedad para pensar y decidir por s mismo. Lejos de credos y
dogmas.
Vayaproblemaparalosmandamases(sinengao,siexistelapalabra)del
mundo.

Es por eso que el stablishment ha procurado mantener lejos a la filosofa


(incluyendo la msica, pintura o cualquier otra rama de conocimiento que
permitaalhombredespertarsuesenciahumana:lasensibilidadyelusodela
razn) de las aulas sustituyndola por asignaturas de verdad como las
matemticas , la computacin y el idioma ingls (importantes claro esta).
Donde hay poder hay resistencia al poder deca el filsofo francs Michel
Foucault,llamandolePoderPastoralalpoderqueejercelaautoridad(iglesia,
gobierno, empresas, etc.) sobre los dems. La iglesia y su control sobre los
pecadores, aprovechndose de su temor a dios; el gobierno, reprimiendo
cualquiermanifestacindeinconformidadyllamandoalasfuerzasdelordena
ejercersuhegemona.
Por poner solo dos ejemplos. Ahora bien, cierto que no se ha eliminado
totalmentealafilosofadelaeducacinpblicaoprivada,peroselehadado
unmatizdemateriaderelleno,unamateriasinmuchaimportanciayque
solotieneelfindeperturbarlaexistenciadelosdems(sic).Estoescierto,sile
preguntas a un estudiante de bachillerato, o hasta un universitario (de
cualquiercarrera)seobserva,ensulenguajecorporal,larepugnanciacuando
recuerdasusclasesdefilosofa.Yesquetampocosesabeensearfilosofaen
los colegios; repasar continuamente la historia de la filosofa, quien fue
Scrates,PltonyAristteleshastallegaraNietzche,SartreyFoucault;yms
tedioso recordar fechas y obras importantes. Se olvidan que la filosofa es
buscarlosfundamentosdelarealidadydelser,porlotantodebeserdinmica
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yactiva.

LaFilosofaesaburrida?
Paraalgunospuedeserunaperdidadetiempopasarhorasyhorasleyendo
sobrelasteorasyescuelasfilosficas;escribiendoensayossobrelosaportesde
PlatnyAristteles;delmitodelacavernayelnacimientodelatica,entre
otrascosasms.Paraotroslafilosofatieneelobjetivodeamargarnoslavida,
hacerdelhombreunermitaoviviendoapartadodetodorastrodecivilizacin
yhumanidad.Convertiralestudiosodeestaramadelconocimientoenunser
antisocial, depresivo y hasta en algn tipo de vctima de una paranoia
enfermiza.
Todoestoporqueseconsideraalafilosofacomounaociosidadtediosaqueno
sirvedegrancosayhastaalgosubversiva.Yparamuchosmslafilosofaes
tandivertidacomoloeslimpiarventanasmientraslosdemsselapasana
fueradivirtindoseconlosamigos,brincandoysaltandocomolocosdealegra.
Hayquereconocerlo:lafilosofanoesdivertidaparalamayora.Sinembargo,
este estigma que tiene se debe a que no se nos ensea a pensar desde la
infancia,senoseducaenquedebemosiralcolegio,sacarbuenasnotas,pasara
los siguientes niveles o grados, y si se tiene empeo (que muchas veces es
traducidoentiempoymedioseconmicosnecesarios)enelestudioobteneruna
carrerauniversitaria.Msnosenosenseaadudarydebatir.Senosenseaa
aceptar las cosas tal como son o como nos dicen que son (correctamente
hablando)ymantenerlabocacalladaantecualquierinjusticiayatropelloa
nuestra vida y la de los dems. Pensar y reflexionar no tiene por que ser
tediosoniaburridotansolohayqueestablecerunfinyobjetivo.

AtodoestoquincrelaFilosofa?
EnlaantiguaGreciaexistanindividuosalgoextraos,pordecirlodealgn
modo,quesepasabanpartedesutiempoconversandoconlagente,divulgando
ideascontrariasaloquelamayoraconoca.Muchosdeellosnegabanelorigen
mstico o divino de la creacin del hombre. Sus ideas eran consideradas
subversivas y en algunos casos bastante disparatadas. Consideraban que el
hombreesunserignoranteyqueeranecesariobuscarlasabidura,yaquesolo
lossabiosposeanelconocimiento.UnodeestospersonajesfueTalesdeMileto,
consideradocomoelprimerfilsofooccidentalydifusordelafilosofagriega.
DespusvendranotroscomoScrates,unenigmticoindividuoquesoltabaa
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loscuatrovientosquetodohombredeberareconocersupropiaignorancia,ya
quesiendoconscientesdeelloselograbaquitarelveloquenonosdejaverms
alldenuestrasnarices.

Esnecesariodecirquelafilosofanotieneunorigengeogrficocomotal(ni
muchomenosuncreadorexclusivo).AlgunosdicenquenacinenChinayque
losfilsofosgriegostansololacopiaron(deahqueexistandoscorrientesdela
filosofa:laoccidentalylaoriental). Elprimerfilsofoorientalconocidofue
Confucio.Seleconsiderabaunsabio,unapersonaquealbergabagrancantidad
de conocimiento en sumente; se dicequeera un tipode gur que sevea
acompaadoconstantementedeaclitosyseguidoresquequeranaprenderde
susenseanzasyparbolas.InclusolosgobernantesdeChinaacudanala
solicitarconsejos.
QuesinacienGreciaoenChinaesunadiscusinquesetienepresentehoy
enda,peronoestanimportanteellugarniquienlacre,esmsimportante
saberdistinguirqueesloquebuscacadauna.

FilosofaoccidentalyFilosofaoriental
A mi parecer, la cultura occidental esta centrada en un individualismo
engaoso,olvidaquelacivilizacinseformograciasalacolectividadytrabajo
colaborativo.Mientrasquelaculturaorientalentiendequesololauninlos
harmsfuertes.Dospolosopuestoscomoeldaylanoche.Unadistincin
binaria que se reconoce a simple vista. Qu es lo que busca la filosofa
occidental?, qu es lo que busca la filosofa oriental?, por qu somos tan
diferentes?.Empecemoscontestandolaprimerpregunta.Lafilosofaoccidental
se enfoca en la parte fragmentada del hombre: cuerpo y espritu. Haciendo
nfasisenlaseparacindelascosas.Paraeloccidentalelhombreloestodo,es
elcentrodeluniverso,Dios(oelingenierocsmico)cretodolodemsparaque
noestuvierasolo.

Lafilosofaorientallotratadeunamaneratotal(holstica),viendolaspartes
como una unidad. Tiene su parte mstica o extica ya que mucho de ese
conocimientofilosficoprovienedelbudismoehinduismo.Sepuededecirque
esmuyespiritualyhastaalgoreligioso. Confucioconsiderabaqueelhombre
debera servir a la Naturaleza y si lo haca correctamente la Naturaleza lo
recompensara ofrecindole lo necesario para vivir. Vaya que diferencia de
pensamientoconeloccidental!.Somosdiferentesesoestaclaro;losoccidentales
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nospreocupamosmuchoporlosuperficial,loefmero,loslogrospersonales,le
damos demasiada importancia a la juventud (nos da miedo envejecer y no
pareceratractivos)yaldinero(sindineronosomosnadaninadie),nosllamala
atencinlabanalidadylerestamosvaloralaespiritualidad.
Para el oriental, la vejez es sinnimo de sabidura, de sapiensa, de esa
capacidaddeensearyguiaralosmsjvenes.Consideranqueelhombreno
puedesernadasinlainteraccindeotroshombres.Esnecesariaunacultura
delacolaboracinydejaraunladoelindividualismoquenoscaracterizaa
nosotros los occidentales. Una prueba de ello son China y Japn, cuyas
sociedadessondelasmsprsperasenlaactualidad.

Elhombrecomounserconsciente?
Pienso,luegoexisto.UnafrasedelfilsofofrancsRenDescartesenlaquenos
recuerda que el hombre es un ser pensante y, por ende, consciente de su
existencia. Descartes,elpadredeladudaporexcelencia,considerabaqueel
hombreeralauninentrecuerpoyalma(dualismoantropolgico).
El alma habitaba enel cuerpohumanocomosi ste fueseun receptculo
especial. Segn l, el alma resida en una parte del cerebro humano: la
glndula pineal. Una glndula endocrina que, segn algunos curiosos de la
metafsicayesoterismo,funcionacomounreductorenergticoountercerojo,
sinembargonosetieneacienciaciertasiestoesverdad.Yahorabienques
laconsciencia?enpalabrasmsomenospsicolgicases:lapercepcindelyo
ensmismoydesusmodificaciones.

Msomenosaslodefinira:
Me reconozco como mi yo y mi circunstancia, como un observador y un
observadoenunescenario.
Loidealseraqueelhombreobserveelmundoyloquelerodeadeunamanera
objetiva, dejando a un lado lo subjetivo, lo personal (como los deseos y
frustraciones),queesloqueenmuchoscasosnublasurazn.Entrminos
moralesyticosseconsideraalaconscienciacomoelconocimientodelbieny
del mal. Como un grillito pepe que funge como juez de nuestros actos
humanos.Advirtindonosquesiobramosmalrecibiremosuncastigo.Aunquea
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muchosnolesimporte,pueshacetiempoquemataronaesegrillito.

Observacin: El primer captulo pretendi abordar algunos temas de la filosofa


de una manera por dems simple y breve. Sin hacer un repaso de la historia ni de
los aportes ms importantes. Tan solo es un ejercicio para motivar a conocer la
filosofa por cuenta propia. Al menos ese fue la intencin.

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Queslatica?

Noscomollamarle,
peroestoyseguroquelaconfundirnconlalibertad.
Reyes,monarcas,
hastalosmshumildeshombreslausarn.
decaDiosalDiablo
Notepreocupes,
yolepondrunnombre,
asquecuandoalguiensedcuentadeloquehizonadieteculpar.
Meculparnami,soloami.
respondielDiablo
Gracias,muchasgracias,pero
qunombrelepondrsaaquelloqueseconfundeconlalibertad?
preguntDios
Muysencillo,
lellamarmaldadatuinvento.
contestelDiablo
Crnicasdeuncuentosinnombreysinautor

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tica:reconocerelbienyelmal
Mara tena un sueo. En el que la luz de las estrellas y la luna se reflejaban en un lago cristalino.
Ese lago era frecuentado por dos doncellas celestiales. Una de ellas se llamaba Libertad. La otra
Maldad. Hermanas cuyo parecido era casi idntico. Tan solo se diferenciaban por las vestimentas y
actitud que presentaban. Libertad pensaba y actuaba de acuerdo un cdigo de honor y reglas bien
fundamentadas. Respetaba el orden y la justicia. Siempre haciendo caso a su voz interior. Con
Maldad las cosas no eran del todo claras. Ella no comprenda que causaba dao a los dems.
Cuando caminaban rumbo al lago, Maldad pateaba a los animales que pasaban por ah. Lanzaba
piedras a los pjaros que dorman tranquilamente en sus nidos. Jalaba del cabello a su hermana y
se echaba a correr riendo como si eso causara mucha gracia. Era reprendida continuamente por sus
padres y eso le causaba mucho enojo.
Para Maldad, sus pensamientos y actos eran prcticamente iguales a los de su hermana Libertad.
Crea que todos estaban en su contra y le tenan mala fe. Un da a solas se pregunto cmo har
para que me dejen en paz?. Para esto de los planes y maquinaciones Maldad se pintaba sola. No
fue difcil hallar una forma para cumplir su objetivo. Ambas hermanas iban al lago a baarse sin la
compaa de nadie ms, as entonces ella poda fcilmente tomar las vestimentas de Libertad y
fingir ser ella. Nadie ni sus padres podran darse cuenta y a Libertad no le creeran vestida con ropas
de Maldad. As fue como sucedi y nadie lo pudo evitar. Libertad al verse desnuda sinti tanta
pena que tomo las vestimentas de Maldad y sali huyendo. Una voz le deca a Mara que desde
entonces las personas las siguen confundiendo, solo porque no ven ms all de la superficialidad.
Mara despert y jams volvi a tener ese sueo.

MuchosconfundenLibertadconMaldadesoparecesercierto.Desdecuando
laLibertaddeunapersonapermitetransgredirlosderechosyelespaciovital
delosdems?desdequeseinventoelegosmo.Enlahistoriadelahumanidad
existensinnmerodehechosquenosdanejemplodeello.Locosmesinicos
que invaden pases con la justificacin de que hay armas de destruccin
masivaqueatentanlaintegridaddelmundo;laavariciadeunoscuantosque
hacenquesurjaundesastrefinancierocomoelqueprovocaronlosfundadores
deEnron;delincuentesdecuelloblancoquelavandineroensuspropiosbancos
yquealserdescubiertosafirmannohaberhechonadamalo(muchosdeellos
protegidos por las leyes que se suponen castigan los actos de injusticia y
maldad).TodoporqueparaellostanslousaronsuLibertadolibrealbedro
paraactuaraconsciencia.
Paraquetriunfeelmal,sloesnecesarioquelosbuenosnohagannada.
HerdotodeHalicarnaso
YalodecaHerdoto,elpadredelaHistoria,quesololaindiferenciadelos
hombres,queseconsideranasimismoscomobuenos,permitequelamaldad
triunfesobrelaverdadylajusticia.Esmsfcil(paramuchosdenosotros)
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voltearaotroladoparanoverlamaldadensusmltiplesfacetas.Considerar
quetodossomoslibresdehacerloquemejornosvengaenganayquemientras
nonosafectedirectamentenohayproblemaalguno.
Esporeso,ypormuchasotrasrazonesms,quedebemossaberquesla
ticaycmonospuedeservirparareconocerelbienyelmaldenuestrosactos.
Nuestrosactoshumanos.

Laticacomounacienciaprcticaynormativa
Cmoycundodecidimosquenuestrosactoshumanossonbuenosomalos?,
hastaquepuntopodemoshacerloquenosvengaengana?,realmentesomos
libres?.Cuandoreconocemosqueloquehicimosohemoshechonostraedudas
ymalestartenemosenlamenteunavozquenosdice:nodebactuardeesa
manera. Tenemos la necesidad dehacer una remembranza de esos hechos.
Aparece el si hubiera , pero el hubiera no existe. Es entonces cuando
aparece nuestra amiga la tica (de ethos costumbre y ica conocimiento).
Estanosayudaradiferenciarracionalmentelabondadomaldaddelosactos
humanos.
Eslatica,enciertamedida,nuestropepegrilloquenosdicequeonose
debe decir o hacer. Acta como un agente regulador de nuestra conducta
humana.Sesirvedenormasyreglasquedefinenqueeslomejorparatodosy
sindiscriminaranadie.Esunacienciaprcticaynormativa. Graciasaesta
podemosemitirunjuiciosobreloqueconsideramosbuenoomaloindicandola
causaorazndedichojuicio.
Y qu pasa con la moral?, la moral y la tica son lo mismo?. La moral
(costumbre)aunquemuchoslapuedenconfundircontienequeverconusosy
costumbres aceptadas por una sociedad o por un individuo. Para entender
mejor esta diferencia pongamos un ejemplo de la vida real: un hombre
necesitaurgentementedineroparalaoperacin(cabesealarqueesdevidao
muerte)desuesposaysujefenolehadadoelaumentoquetantolehacefalta.
Ahorabienlesquienmanejalasfinanzasdelaempresadondetrabajayesta
tan desesperado que toma dinero prestado para pagar dicha operacin.
Cmoidentificamoslomoralyloticodeesteactohumano?Puespodramos
hacerunalista.

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Moral

Actudecorazn,paraellavidadesuesposavalemsquelosproblemas
legalesquepuedeenfrentaralsabersequetomoesedinero.
Hizolocorrecto,paracualquierotrapersonalavidadesusseresqueridos
valemsqueeldineroyelenfrentaruncargoporrobo.
Lasociedadloveramalalnohacerhastaloimposibleporsalvarlavidade
suesposa.

tico
Dejquesusnecesidadespersonalesfueranmsfuertesquesucdigotico.
Fallasuticaprofesionalalaprovecharsedesucargo.
Existen otros caminos para obtener ese dinero sin necesidad de tomarlo
prestado.
Quconclusionestomamosdeesto?Primera,quelamoraltienequevercon
presionessocialesypropiasdecadaser,segunda,quelaticaanalizaunacto
humano desde una perspectiva objetiva y crtica dejando aun lado las
necesidadespersonales.Laticaalserunaciencianopuededarseellujode
hacerpreferenciadelasubjetividaddeunactohumano.Nopuedehacersedela
vistagordayomitirloshechos.Mientrasquelamoralveenlosactoshumanos
untoquedesentimentalismoyhumanidad,deaceptacinsocialporseralgo
queatodoslespuedesuceder.Peroqupasacuandolosvaloresmorales y
ticosnosonlosquedeberanser?Esoseanalizarmsadelante.

Laticaenunasociedadmaterialistaysuperficial
Hemos sustituido la tica por la cosmtica, dice Adela Cortina en una
entrevistadarealizadaporeldiarioespaolelPas.Realmenteserverdad?,
acasolasociedadactualprefierelacosmticaalatica?.Unaafirmacincomo
estadebesersometidaajuicio.EnsulibroParaquesirverealmentelatica?
AdelaCortinahaceunensayosobrelaticaenlasociedadactual.Paraella,la
tica noesta dentrodeloscorazones dela gente.Lascrisisfinancieras,los
escndalosdelospolticos,laindiferenciahumanaantelosproblemasdelos
dems,elmaltratoalosanimales,entreotrassituacionesmslehacenpensar
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eso.Silaspersonasnoscondujramosdeacuerdoalosprincipiosybasesdela
tica,dejandoaunladonuestrosfinesegostas,mezquinoseindividuales,no
pasarannadadeestascosas.
"El hombre pasa el tiempo quejndose de lo que tiene y de lo que no, sin
embargotemeperderlo,porqueeslonicoqueposee."
Seimaginanunasociedaddondesolosetengalonecesarioparavivir,donde
existelatecnologaperonoestanindispensableninecesaria,dondeelhombre
respetaysirvealaNaturalezaynoalrevs?.FrancisBacn,unfilsofonacido
enelsigloXVIIyaideabaunasociedadas:unaUtopa.EnsulibroLaNueva
Atlntidavislumbrabaunasociedadmodernaalejadadelmundomaterialista
ybanal.Unaislaenlaquelomejordelomejordelaspersonascreabanuna
comunidadbasadaenelrespeto,launin,lacolaboracinyeneldesarrollode
lacienciaytecnologa(conunavisinbastanteavanzadaparasupoca)con
fines de crear un entorno de vida adecuado y sostenible de vida. Cabe
mencionar que los cientficos seran los gobernantes. Un sociedad que dista
mucho de la actual. Personas preocupadas por conseguir el ltimo telfono
mvildelmomento,conservarsupeinadofijotodoelda,yexhibirsupoder
socioeconmicosobrelosdems.Personasmspreocupadasporlomaterialy
efmeroqueporreconocerseyreconoceralosdemscomoseresconscientesy
pensantescompartiendounamismaesferadevidayexistencia.Senosolvida
queelmundo(laTierra)esdetodosydenadiealavez.
Para que nos sirve la tica? Para forjarnos un carcter alejado del
individualismofalso,mirarnosalosojossinagacharlamiradaporquenuestros
actos estn acordes lo que conocemos como bondad, tolerancia, sensibilidad,
respeto,ycordialidadhacialosdemsynosotrosmismos. Lomaterialylo
superficialalgndaseircomovino.Sindejarrastrodequeexisti.Loque
quedaenlamentedelaspersonasesloquehicistepormejorarestemundo.

Ladoblemoralylainsensibilidadhumana
Pregntaleaunhombresiesbueno,sidicequesi,entoncesesprobablequeno
losea.Lafotomuestracarassonrientes,orgullososyconunaactitudaltanera
comodiciendo:mrennos,estamosporencimadeesteindividuoquenotieneni
la ms remota idea de que nos estamos burlando de l . De queestoy
hablando?.DeunodelostantosepisodiosquepasanenpasescomoMxico,y
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que causan tanta indignacin y vergenza a todos: la discriminacin. La


personavctimadeestoesunindigentequedalasensacinestabajoloseje
efectosdealgunadrogaoalcohol.Bajosucuelloestaunasogaysusvictimarios
lomuestran comoun trofeoo algo similar.Actos comoestos demuestranla
insensibilidad con la que, lamentablemente, nos estamos acostumbrando a
padecer.Ahorabien,quienessonestaspersonas?.Setratandeprofesionistas
ygentebien.Gentequepertenecealaaltaesferadelasociedadyquecree
queestaporencimadelosdems.Sialguienloignoraonosabedeesto,la
sociedadenmuchospasessedivideenclases:laclasealta,conformadapor
polticos de dudosa reputacin, familias acaudaladas,etc.; la clase
media,conformada por profesionistas, gente con negocios propios, etc.; y por
ltimo la clase baja: conformada por la mayora de pobres del pas. Estos
ltimos son los que han sufrido ms discriminacin por su condicin socio
econmicayracial.
"La sociedad actual no quiere sabe nada del sufrimiento, solo busca la
satisfaccininmediata."
OtrocasodeestetipofueronlasdeclaracionesdeDonaldTrump,unmagnate
norteamericanoconaspiracionespresidencialesparael2016,quienserefiria
loslatinos(especialmentemexicanos)comoladrones,embusterosyvioladores
(sic). Paralosmexicanoscausomuchaindignacinyrepudio.Atalgradode
que empresas de varias empresas provenientes de Mxico, Colombia, etc.
rompieronrelacioneseconmicasconaquelsujeto.Sinembargo,esnecesario
sealarqueestosrompimientosnoloshicieronporestarfavordeloslatinos,
simplemente los hicieron porque afectaba a sus propios intereses. La doble
morallellaman.Ladoblemoralquepresentanloslatinosalreferirseaotros
latinos. El mexicano no quiere a los guatemaltecos u hondureos por
considerarlospordebajodeellos;elargentinonoquierealmexicanoporqueno
tienelapielclaracomoellos;elmexicanonoquierealargentinoporquesecree
mucho,uncicloqueserepiteynopareceterminar.

Lasredessocialescomoundivn
Una foto subida algo de tono,bastante atrevida diran algunos, donde se
muestraunajovenabrazadacondoshombresqueparecensersusamigoscon
derechos. Se nota claramente que estn bajo los efectos de algn
estupefaciente.Sinningnsignodepudor,vergenza,odignidad.Estaesuna
21

muestra de los contenidos que podemos encontrar en las llamadas redes


socialescomofacebookotwitter. Peroquesunaredsocial?. Estetrmino
tienequever,enciertamedida,conlateoraderedesylapsicologasocial.La
definicin formal es la siguiente: una estructura social compuesta por un
conjunto de actores (tales como individuos u organizaciones) que estn
relacionados de acuerdo a algn criterio (relacin profesional, amistad,
parentesco, etc.). Digamos que el individuo es un elemento esencial de un
conjuntoyestablecevnculos(afectivos,econmicos,educativos,etc.)conotros
individuos dentro de otros conjuntos. Esto de acuerdo a un sentido de
pertenencia(sic).
ElHombreesnaturalmentebueno,eslasociedadlaquelocorrompe.
JuanJacoboRousseau
Las redes sociales actan, en sentido figurado, como un divn, donde
exponemos nuestros problemas, deseos y frustraciones; donde tratamos de
aparentar una vida que no es, presumiendo lo que no sabemos, lo que no
tenemos,yhaciendoalardedeloquenoseremos.Diceelrefrnpopular:dime
dequepresumesytedirdequecareces.Laspersonasestntandesesperadas
porperteneceraungruposocial,nosentirseexcluidosnidespreciados.Hasta
elgradoquealgunosharnhastaloindecibleporquererpretenderpertenecer
aesasesferassociales. Jvenesynotanjvenesparticipanenestasredes.
Ahorabien,preguntmonosquesloquelosmotivaaactuardeesaforma?,
sedebealapresinsocial?,aunsentidodepertenenciaenfermizo?,ala
moda?. Para esto se debe distinguir los grupos que hacen uso de estas
comunidades sociales cibernticas. Existen cinco grupos principales
identificados:
1.
2.
3.
4.
5.

Losnormales
Lossolitarios
Losresentidossociales
Losexhibicionistas
Lossocipatasy/opsicpatas

Losnormales:
Suben fotos familiares, casuales de manera espordica y regular, publican muy
poco, sus publicaciones tienen que ver con ciertos logros personales, altibajos y
motivaciones inocuas. Entre ellos se encuentran padres de familia,, profesionistas, con

22

educacin media superior, etc., con actitud y personalidad madura y centrada (al menos
en apariencia).

Lossolitarios:
Individuos con gran necesidad de afecto y de ser escuchadas. Publican contenido
con valor reflexivo, espiritual, cmico (cayendo en lo inmaduro e infantil).

Losresentidossociales:
De lo ms notorio en las redes sociales. Tpico sujeto que contradice, calumnia,
insulta y ofende a quienes tiene una opinin distinta a la suya. Sus publicaciones, fotos de
perfil, etc. tienen que ver con contenido sarcstico, burln y ofensivo. No tiene
convicciones, cambia de parecer e ideologa si la situacin lo amerita. Muchos de estos
individuos pueden llegar a la sociopata.

Losexhibicionistas:
Tpicas jovencitas con actitud liberal, hombres de todas las edades que presumen
sus horas en el gimnasio, juniors que presumen el ltimo regalo que les dio su pap, etc.
En sus publicaciones se puede ver un alto grado de inmadurez, ,de insatisfaccin y
frustracin. Baja autoestima disfrazada de soberbia y actitud altanera.

Lossocipatasy/opsicpatas:
Parecidos a los resentidos sociales. Sujetos que no respetan los derechos de los
dems, odian a la sociedad (y a ellos mismos). Manipuladores innatos, seductores y en
algunos casos muy inteligentes. Difciles de detectar (casi imposible) pues muchos de
ellos lucen como los normales. Nada que ver con las pelculas de Batman, donde se
muestra al Guasn (Heath Ledger) como un tpico socipata/psicpata/psictico
anarquista. Las cosas no nos como parecen, y esto tambin aplica a las personas.

Estosgrupossemuevendentrolasredessocialespordiversasmotivaciones.
Unadeellaseslabsquedadelaaceptacinsocial,sentirquesonmsdelo
quesientenser. Yesqueunavidavirtualesmsfcildellevarquelavida
realonoesas?.Losactoshumanossesustituyenporactosvirtuales,dar
unlikeaunapublicacin,opinarsobreelsucesooescndalodelmomento,
crearunahistoriadevidavirtual.Dondelasideasyvaloresnosiempresonlo
quedeberanser.Dondelacantidaddelikesdeterminanquientienelarazn
yquieneselmspopular.Elyotransformadoenunentevirtualdetrsde
23

unavatar.

Serbuenospornaturaleza
Somos buenos por naturaleza?, es la sociedad la que nos corrompe?, son
nuestrosactos(buenosomalos)losquenosdefinen?.Vivimosenunasociedad
inconforme,hartadeinjusticiasytodotipodemaldad.Sinembargo,tambin
es responsabilidad nuestra la bondad o maldad con la que estamos
acostumbrados padecer. Somos individualistas, superficiales y bastantes
desunidos.Muchosnohacemosnadaporcambiarnuestrarealidad.
Labondadomaldaddelosactosladeterminasufruto.
DalaiLama
Aceptamos las cosas tal y como son, o como nos dicen que son. Nos
consideramosmejorquelyaqul. Algunosconsideranquelamaldadesta
sustentadaporelpoder,laimpunidadylaindiferenciadelosdems.Tambin
quelobuenoylomalonoexiste,estanslounaconvencinquenacedelavida
social. Sin embargo, no todo esta perdido. Existen personas que tratan de
hacernosveryentenderquelascosaspuedencambiar.Personasquevanms
alldelindividuocomn.TiposcomoMahatmaGandhi,MartinLutherKing,
entreotrosms.Soncalumniadosporquienesquierenmantenerlascosastaly
como son. Muchos son considerados locos,soadores de papel, hasta
resentidosypeligrosos,tododependedelcristaldondeunomire.Sediceque
unodelosfactoresesencialesparaqueunapersonaseabuenaomalaesla
familia.
Enunhogarsinamor,afecto,valores,principiosyeducacinsepuedeformar
unapersonasanaovolverseresentidayantisocial?.Lomsprobablequeselo
segundo.Unpadreausente,madreausente,violenciaintrafamiliarnoayudan
mucho en la buena formacin de una persona. Muchos de estos individuos
terminarn en la crcel a temprana edad. Algunos otros pasarn
desapercibidoscomogentenormal. Tendrnfamilia,esposaehijosyante
todomundosernelejemploaseguir.Lapsiquiatraylacriminologalosllama
socipatasopsicpatas. Culesladiferenciaentreestosdos?.Elsocipata
puedesercualquierpersonaquehasufridounepisodiodemasiadocruelhacia
su persona o seres queridos. Se volver resentido, cruel y hasta sdico con
quienescreetienelaculpadeello:lasociedadengeneral.Elpsicpataesalgo
24

bastantemscomplicadodedefinir.Simplementeporquepuedenaparentar
serunapersonaconsaludmentaladecuada.Notienerespetoporlosderechos
niespaciovitaldelosdems.Consideraquesusactossonbuenosyaqueestos
siguensupropialgicatorcida.Sonseresquenotienenemocioneshumanas;
sonactores,seductoresymanipuladoresinnatos,todoscreernenellos. No
necesitanpintarselacaradeblanco,llevarelcabelloverde,colocarbombasen
loshospitalesyrercomoenajenadosalverlasexplotar.Ambossonconscientes
desumaldadperonoslescausarremordimientoalguno.Yaquenolaempata
hacialosdemsmuriosimplementenuncaexisti.
Ahoramiremoselotroladodelamoneda.Unindividuoquenaceenunhogar
dondeimperalabondad,losvaloresuniversalescomoelrespeto,lahonradez,
la dignidad, etc. realmente formar una persona con salud mental y
productivoparalasociedad?.Esosoloeltiempolodir.Dejemosqueeltiempo
tomesurumbo.
Serbuenopornaturalezaoporconviccinpropia.Nopermitirquelasociedad
noscorrompa(siesquelohace).Aceptarquesomosseresduales(almenosas
locreo),capaces obrarbienomal.Deacuerdoanuestrasvivencias,valores
aprendidosyesavozquenosdicequenohagasestosiconsideraqueeseacto
oaccinnostraerconsecuenciasgravesynegativas.Reconocertambinque
,como la fuerza del ying y del yang, no se puede tener luz sin un poco de
oscuridad(yviceversa).
Observacin: Este captulo trato sobre reflexiones breves a cerca de la tica, la
bondad y la maldad de los actos humanos. Tambin se abordo algunos aspectos
de psicologa social sin abundar en ell

25

Elegosmoylosdems

QueselEgo?
pregunteldiscpuloasuMaestro
Pdrete#@$&!
contestgritandoelMaestroasudiscpulo
MuyasombradoquedoeldiscpuloalescucharesarespuestadesuMaestro,
peroinsistienhacerlamismapregunta:QueselEgo?
Pdrete#@$&!
volviagritarlesuMaestro
EntonceseldiscpulomuyenojadoporlarespuestacomenzainsultarasuMaestro(la
personaquetantorespetabayadmiraba)hastaquedesuvozyanosalapalabraalguna.
Muybienhechojoven,
ustedhadescubiertoloqueeselEgo.
replicsuMaestro
Crnicasdeuncuentosinnombreysinautor

26

Elego:elyoinferior
Elego,esavozinternaquenosdicecosascomo:miraallvancomoovejas
almatadero,soyelnicoserpensanteenlafazdelaTierra,elnico
despierto,elquenosiguealamasa;sinminadiepuedehacernada.
Atormentndonos,tratandodeengaarnosdicindonosquesomoselmejorde
todos.Elmejorenqu?Mepregunto.Elqueselmsinteligente?,elque
todolosabe?,eldelmejorfsico? elquesecree nicoydistintoalos
dems?.
El ego tocando la puerta, y nosotros dejndolo entrar. Una lucha casi
imposibledeganar,acasoelVientodejardeservientoporquequiereserel
Sol?. Somos seres imperfectos, capaces de hacer el bien y el mal. Esa
imperfeccinnoshacequereralcanzarlaperfeccin.Esqueelegoestansolo
una necesidad. La necesidad de sentir que somos algo que no somos. Creer
sentirnoscomounreyperoenelfondosentirnoscomounesclavo.Unesclavo
delosbienesmateriales,delaaceptacinyaspiracionesdelosdems(deloque
eresynoeres,ydeloquedeberasser),deloslogrosyfracasos.Elego,elyo
inferior,viviendoenunaburbujadeirrealidad,defantasaeinconformidad.

ElHombrecomocentrodetodo
En la Grecia antigua ya se planteaba la existencia del ego, y de como este
nublabalamente,haciendodelhombrecentresuatencinsoloensimismo.
Para el poeta Sfocles, la historia siempre se repite, pues cada hombre no
piensamsqueensimismo. EnPsicologa,elegoeslainstanciapsquicaa
travsdelacualelhombresereconocecomoyoyesconscientedesupropia
identidad. Yosoyyoymicircunstancia,ysinolasalvoaellanomesalvoyo,
bienlodecaelfilsofoJosOrtegayGasset.Elhombrealllegaraunaedad
enlacualesconscientedesimismoysuexistencia.Empiezaareconocerse
comounindividuoconnombre,edad,biografapersonal,creencias,aficiones,
etc. La familia, sociedad y medio ambiente juegan parte esencial en su
desarrollo biopsicosocial. Alegricamente el hombre es una bolsa que se va
llenndose o vacindose a capricho del dueo de la bolsa (el ego) si as lo
requiere.Guardarloqueconsideramsvalioso,desecharloqueno.

27

Elegoescomotuperro.Elperrotienequeseguiralamoynoelamoalperro.
Hayquehacerqueelperrotesiga.Nohayquematarlo,sinoquedomarlo.
AlejandroJodorowsky

Elegosiemprehatenidounaconnotacinnegativa.Esdecreenciapopularque
elegotienequeverconlaavaricia,conunsentimientodesuperioridadantelos
dems,desoberbia,defaltadesensibilidadyhastademaldad.Sesealaconel
dedoa los hombres que sonms egostas que otros.Aunque cabedecirque
nadiesereconocercomounodeellos.Ninadiemsaceptarelsealamiento.
El hombre ver con malos ojos a los dems, jams reconocer su propia
ignorancia ymaldad.Asusojos lesbueno,aunquesusactosseantodolo
contrario.Mentir,calumniar,robarymatartanslosernconsideradosactos
desupervivenciams nodemaldad.Estanfuerteel egoquela raznyla
verdad se vern cubiertos por un velo que en muchos casos jams ser
levantado.
ElHombrecomocentrodetodoeluniverso,aligualquelateorageocntrica,
dondelaTierraeraelcentrodeluniverso,ahoraeselquienseconsideracomo
tal.
Ahorabienplanteemoslasiguientepregunta:senaceconeloseaprende?.
Shopenhaurerconsiderabaqueelegoespartenaturaldelhombre(occidental).
Tambinsedicequeelegosevaformandoatravsdelasexperienciasqueuno
tiene.Sidentrodesucirculosocialexistenpersonasquemuestranactitudes
egostashacialosdemspuedequeseimiteesaactitud.Puestoqueelhombre
se somete a lo que la mayora acepta (animal social), no parece una idea
descabellada. Entonces preguntmonos, si es algo natural del hombre o es
generadoporlaimitacin:sepuedecambiar?.Algunosconsideranquesi.

Elegoyeldinero
Confucio(elsabiochinoquevivihacemsde2500aos,famosoporsusfrases
aleccionadoras) decaenunadesusmximas:cuandoveasaunapersona
dignatratadeimitarlo,cuandoveasaunapersonaindignaexamnate.Tal
parece que hacemos lo contrario (al menos los occidentales). Admiramos,
seguimos e imitamos al vil y mezquino, y criticamos y juzgamos al ms
28

honorableyhonrado.
Laspersonasimitanaquelloquelespareceadecuadoparasusupervivencia.
Comoloshombresdelascavernas,seguanalmsfuerte,alqueseimponaa
losdems.Hoyendaesonohacambiadomucho.Ahorasetratadeimitaro
seguirelejemplodelquemsdinerotiene(nohaciendocasodecomoloobtuvo).
Echemosunvistazoalmundoactual,lagenteconsideraquelonicoquevale
eseldinero.Yamsdineroaumentaelego.Eldiosdineroqueesadoradopor
casitodos,noimportandolarazanilascreenciasreligiosas.PersonascomoBill
Gates,elfallecidoSteveJobs,CarlosSlim,etc.Personasmsadmiradasporlo
que tienen que por sus cualidades humanas,valores y principios, y su
personalidad. SabanqueSteveJobsprohibaasuspropioshijoselusodel
telfonomvil?,acasosabaqueestosaparatospodanidiotizaralosjvenes?,
estabanenteradosqueelgeniodelamanzananoinventprcticamentenada,
yqueslocompro/plagioideasdeotrosquedndosecontodoelcrdito?.Perolo
queimportanoeslapersonasinoloquelosbienesmaterialesqueposee.El
dinero no cambia a las personas, tan slo permite que se muestren como
realmenteson.
Condinerobailahastaelperrodicenporah.

Elegoyelaltruismoutpico
Unapersonaquepromueveelaltruismonospuedeparecerunapersonabuena
ydignadeimitar,perocuandoteenterasqueesapersonanoobraconformea
sus propios principios y palabras causa decepcin. Si nos enterramos que
personas clebres como la madre Teresa de Calcuta, Lady Diana de Gales,
entreotrasmsnofueronloquelosmediosdecomunicacinnoshacancreer
qusentimientos,emocionesosensacionesnoscausaran?.Talveztristezao
iraporcreerqueaunexistaelapreciodesinteresadoenlosdems. Peroas
fue.Noessorpresaquelosmediosdecomunicacincreanhroesparalagente.
Escribenhistoriassobreellos,desuslogros,desustropiezos,decomollegaron
allugardondeestn.Mientrasvendanrevistas,peridicos,seanvistosenTV
todoestarbien.Cuandoelpblicolosdejedeadoraresentoncescuandolos
mismosmediosqueloscrearonharntodoporacabaresasleyendas.Yesque
loquemsvendenoeselxitodeesascelebridadesaltruistassinoesversu
29

cada.
Elaltruismoutpicocomotalnoexiste,tansloeselegoexhibindose,fingir
quesetieneapreciodesinteresadoporlosdems.Elaltruismoautnticotiene
queverconsacrificioydeesoelhombrenoquieresabernada.
Frasesedulcoradascomoelmundoganaconelsufrimientodelospobres
pareceprovenirdealguienqueestpreocupadaporlosquemenostienen.Sin
embargo,distadeseras.EsaspalabrasvienendelaMadreTeresadeCalcuta
(quiensedicellegadudardelaexistenciadediosenellibroVenysemi
luz). Se cuenta en una investigacin documentada que la samaritana
aceptaba donaciones millonarias (que guardaba celosamente en sus cuentas
bancarias personales) y que de ese dinero los pobres no reciban nada, se
negaba a aceptar ayuda de hospitales y mdicos con el argumento que no
necesitabatalayuda,yquesuhospitalmsbieneraunpocilgaparadejar
moriralosenfermos.Estosolosalialaluzpblicadespusdemorirclaro
esta.Aunqueenvidayatenavariosdetractores,losreflectoresdelosmedios
nohacanalardedeello.Era ms convenientealimentarla leyendadeuna
madre que da su vida entera a los dems sin recibir nada a cambio. Vaya
engao.
Vamosaensearlagenerosidadyelaltruismo,porquetodosnacemos
egostas.
RichardDawkins
Deportistas, cantantes, actores y hasta polticos tambin hacen uso del
altruismoutpicoparaevitarpagarimpuestosyhacersepublicidad.Ignoran
que el altruismo (autntico) es lo contrario al egosmo, es servir
desinteresadamentealosdemssinqueestoprovoquedaoalgunoaquienlo
hace.Esuncualidadhumanaquesegestaenunoscuantos.Aunquealgunos
animales presentan esa cualidad, como los perros, delfines, ratones ,etc.
Movidosporsuempataayudanasuscongneresasalirdejaulas,auxiliana
los queestnheridoseinclusolos acompaanensus ltimosmomentos de
vida.Uncomportamientosuperioraladecualquierhombre.Oalmenosdela
mayoradenosotros. Puestoquehayalgomsquemuevealhombrequesu
empata:sunecesidaddesacarventajadelasituacin,obtenerunbeneficio
ruinypersonal.Todosdicentenerunpocodealtruismosiempreycuandoeste
notenganadaquevercondesprendernosdealgo,comolopuedesernuestro
tiempoydinero.
30

Dominarelego:programandonuestrasideasy
pensamientos
Neoestasentadoenunasillamientrasquesuamigohacker,Tanque,leinstala
un software a su cerebro para aprender Kung Fu sin necesidad de
entrenamientoyprctica.TodosepuedeenelmundodelcineyenTheMatrix.
Enelmundorealnoestatansencillo,serequiereesfuerzo,talentoydedicacin
paraaprendercualquiercosa. EnTheMatrixestansimplecargarordenes
preestablecidas,conocimientossindigerir,sinentendimiento,nicomprensin.
TansloNeoentiendecomousarlos.Nohaycabidaalaexperiencia.

"Haytrescaminosquellevanalasabidura:Laimitacin,elmssencillo;la
reflexin,elmsnoble;ylaexperiencia,elmsamargo."
Confucio
Qupasarasielcerebrodelhombresepudieraprogramar?,ysilasideasy
pensamientos fuerantodasiguales?,si sepudieraerradicarel egotansolo
siguiendounalgoritmo?.Pareceunaideasacadadelamentedeunvisionario,
unescritordecienciaficcin,uncineastaohastadeungobiernoqueplaneala
dominacinmundial.Sinembargo,larealidadmuchasvecessuperalaficcin.
ParaelneurobilogoRafaelYusteesimportanteconocercomofuncionael
cerebrohumano,yuncaminoaelloesentendercomolasneuronastrabajan,ya
seaengrupooindividualmente.Aestecientficoespaolseleocurriunaidea
algoextraaolocapordecirloas:mapearelcerebrohumano,incluyendolas
neuronas.Segnl,nuestrocerebroescomoununiversopequeoconmilesde
interconexionesyesnecesarioentendercadaunadesuspartesparaastener
un mapa total que sirva de gua para otro estudios. Por ejemplo, se podra
entender como funciona la mente de una persona con problemas de
esquizofrenia,oalzheimer,entreotrasms.Aunquetambinsecreequeeste
tipodeinvestigacionestieneelobjetivodecrearherramientasparamanipular
lamentedelaspersonas(sic).

31

Llevndonosporelpoderdelaimaginacinvislumbremosunasociedadtipo
TheMatrixenlacuallosdirigentescontrolannuestramente,dictandoasu
criterio lo que es bueno, malo, limpio, sucio, etc. Jugando con nuestro libre
albedro, nuestra percepcin del mundo que nos rodea, y hasta nuestros
sentimientos.Enelhinduismoyatenanencuentaestaidea,enlacualsecree
queelhombreviveatrapadobajounailusin(mayaomaia).Todalarealidad
esunailusin.
El hombre podra ser tan solo un recipiente en el cual se depositan los
anhelos, las aspiraciones, los sentimientos y emociones, hasta forma una
personalidad propia. Algunos ya tendramos cargado el programa del
egosmo,esanecesidaddeconsiderarnosanosotrosmismoscomoelcentrode
todaslascosas,elcentrodeluniverso.
Si existiesen artilugios para dominar nuestra mente, nuestro ego qu
seramos?,unosanimalesirracionales?,unosautmatassinvoluntadpropia?.
Paralospoderososesovendrabien,puestoquedeegosmoellossabenmucho.
Yanohaycabidaparatantos.

Dominarelego,cuandoelegoyanostienedominados.Unaparadojaaparece
enelhorizonte.Nosotroscaminandodirectamenteasuencuentro.

Observacin: El ego es algo por cual los occidentales estamos obsesionados;


algunos consideran que debemos dominarlo, otros reconocen en este una
herramienta necesaria para la supervivencia. El ego siempre tendr una
connotacin negativa, pero sin este qu somos?.

32

LaMuerte

Elpadrebuscaasuhijo.
Elhijobuscabaasupadre.
Sinembargo,
eltiemponobuscaanadie
,tansolotranscurrellevndoseloquefueyyanoser.
Fragmentosdeunlibroinexistente

33

Laverdadineludible
Unadelasdudasmsimportantesquehantenidoelhombreoccidentales:
qu es la muerte?. El Final de todo, la Tristeza futura, el Fro eterno son
algunosnombresconlosquenosreferimosaesta.Sialgosabemosesquealgn
da nos pasar y cobrar factura. Vendr como un ladrn a media noche a
llevarselomspreciadoquetenemos:nuestravida.Lavidaquemuchasveces
no sabemos apreciar. La muerte (mortis dejar de vivir) se considera la
ausenciadelavida;incapacidaddelcuerpopormantenerosostenerelproceso
homeosttico, es decir, mantener las condiciones adecuadas del organismo
(temperatura,acidez,etc.);abandonaresteplanodeexistencia.Nospreocupa
quepasarcuandollegueesemomento.Llegaanuestraimaginacineldolor,
elsufrimientoyladesgraciaquelaacompaa.Qupasarconmigodespus,
qupasarconmifamiliayamigos?,adndeir?,meperderenellimbo?.
Divagamos, creamos situaciones y eventos futuros que tal vez ni lleguen a
suceder.
El tiempo es tu mejor amigo y aliado, si no lo escuchas pasar tocando la
puertaunasolavezynadams.
Algndapartiremosdeestemundo,eslanicacertezaquetenemos.Esuna
verdadineludible.Pormsquelaneguemosnadacambiar.Elmanzanono
nosdarlimonesaunqueleroguemos.Estamosancladosenelpasadoyenel
futuro olvidndonos de nuestro presente. Tiempo perdido diran algunos,
tiempodereflexindiranotrosms.Lamuerteeseviajeroquetocanuestras
puertasenelmomentoadecuado,otalvezno.
Quizs si furamos previsores no nos causara tanta pesadez, pero no lo
somos.Nonosgustahacerplanesparanada,nimuchomenosparaalgoque
nosprovocapreocupacinymiedo.Nuestrosbienes,pocosomuchos,aquienes
selesquedar?,nuestrafamiliaestarprotegida?,podrnsoportarnuestra
ausencia?. Preguntas que no tenemos la iniciativa de contestar. Tenemos
mucho que planear y prevenir. Hacer un testamento sera una manera
inteligentedeasegurarquenuestrafamilianotengaquepreocuparsedespus
oalmenosesoesperamos.Queslamuerte?Laverdadineludibleesoes.
Unaverdadquenopuedeserdisfrazadanimuchomenosignorada,yquees
imposibledecanjearporalgoms.
34

Cuandoalguienseva
Ahorabienqupasacuandoelquemuereesotrapersonacercanaanosotros?,
estamos preparados (realmente) para enfrentar y salir de esa situacin?,
existe una receta mgica que nos ayude?. La repuesta, salvo en algunas
personas,puedesermuydeprimente.
No tememos a la muerte, tememos que nadie note nuestra ausencia; que
desaparezcamossindejarrastro.
T.S.Eliot
Sedicequeexistencincofasesoetapasdelduelo.Laprimeradeellasse
refierealanegacin:lapersonaniegalamuerte,sequiereconvencerquese
tratadesolounsueo(opesadillamsbien),seautoengaa,creequesiniega
larealidadestanosevolverrealyasnolecausardaoalguno.Lasegunda
eslaira:sentirfrustracin,enojoyhastaagresividadporloqueestapasando.
Seculpaporloquecreesepuedoevitar.Imaginasituacionesficticiasenlas
quealfinalleselculpable.Latercerafaseserefierealanegociacin: la
persona pide a Dios o a quien sea una segunda oportunidad, una forma de
remediaresteacontecimiento.Entregaralgoacambio,hacerhastaloimposible
paracambiarestarealidad.Ladepresinapareceenlacuartafase:latristeza
llega a la persona, el recuerdo de los que se se fueron inunda la mente,
momentos felices y otros no tanto llegan de golpe. El perdn atrasado, las
ltimas risas, las palabras no dichas. Al final la quinta fase, la aceptacin:
reconocerquelarealidadnosepuedecambiar,queesmomentodeaceptarlo.
Losquepartieronsefueronya,ynovolvern.Talvezalgndanosvuelvana
visitarotalveznosotroslleguemosavisitarlos.Yallegaresemomento.

Qubuscanlospadresensushijos?
Un rbol inicia como una simple semilla.Esa semillaempezar a germinar
conformerecibalosnutrientesdelatierra,elaguaylaluzdelsolnecesarias,
entoncesnacerunanuevaplanta.Silanuevaplantaesregadaconcuidadoy
carioesmuyprobablequecrezcasanayfuerte.Darfrutosigualdesanosy
fuertes. Por el contrario, si el rbol es descuidado y maltratado tal vez no
35

alcance su desarrollo ptimo. Sus frutos no sern tan agradables. De igual


maneraaspasaconelhombre.
Lamuerteesunaviejahistoriay,sinembargo,siempreresultanuevapara
alguien.
IvanTurgueniev

Secierrauncicloyllegaotro,yconellootrasexperiencias.Seeducaalos
hijosparaquellegadoelmomentoadecuadoellossevuelvanpadresytengan
descendencia.Novivirsoloporquedespusquintevaacuidar? tedicen
tuspadres. Repetirelmismocicloqueellosvivieron. Vivirexperienciasque
nosformarnelcarcter,aprenderdelasleccionesquevivimosadiario,ycomo
mandatodelospadresodelasociedadenlaquesevive:despusdelestudio
(o antes) buscar un empleo y empezar a formar una familia. Es entonces
cuando los padres se vuelven maestros de sus hijos padres, comparten
experienciasyancdotas,yhastadecidensobresusotroshijos:losnietos.La
formadeeducarlosyvestirlos,quedebenonodebenhaceryhastasusgustosy
aficiones.Unciclo,si,uncicloquenoquiereunfin.
Lospadressinsaberloloquebuscanenloshijoses:lapermanenciaeneste
mundo,noserolvidados.Tenerquienheredesusbienes,susconocimientos,su
formadeverlavida,mantenerellegadodelafamiliayqueestenosepierda
con el tiempo. Un tiempo en el que ellos ya no estarn. Es una forma de
permanecer en este mundo, tal vez inconscientemente intuyen que el ser
humanobiolgicamenteodemaneraaprendidaadquierelaesenciadequien
estuvoencontacto,yquemejorsushijos.

Elmiedoamoriryserolvidadosporquienessecompartitodaunavida.El
miedo a dejar este mundo, con sus alegras y sus quebrantos, con sus
experienciasyrecuerdos,consusmomentosdelucidezydivagaciones.Si,el
miedo.Esemiedoquesientenlosquelavidanohanaprovechado,olosquela
quierenposeereternamente.Quemejorpermanecerenelmundomediantelos
hijos.
Detalpalotalastilla.Hijodetigre,pintito.

36

Mundotransitorio(ounavidadespusdeestavida)
En este mundo material buscamos la perfeccin, porque nos sentimos
imperfectos.Buscamoslafelicidad,porquenossentimosinfelices.Buscamosla
pazylatranquilidad,porquenuncalasapreciamos.Estamosatrapadosesuna
jauladenuestrapropiaexistencia,aorandoelpasado,anhelandoelfuturo,y
desperdiciandoeltiempopresente.
Sinoconocestodavalavida,cmopuedeserposibleconocerlamuerte?.
Confucio
Todoespasajero,laspalabras,laspersonas,lasemociones,lassituaciones,
hastalosproblemastambinloson.Estemundoestemporal,transitorio.Nolo
entendemos, nos atrae la curiosidad que pasar al final de la hoja, como
terminar la historia, como comenzar el siguiente captulo de nuestra
biografapersonal.Quenuevasaventurastendremos,almenosparalosque
creenenunavidadespusdeestavida.Deberamosaprovecharlo,yaqueel
tiemponoesperaanadie.Tomarelsiguienteconvoysinavisarnos,puesya
habrapegadoantesvariospostitparanotificarnos.
Silamuertenofueraelpreludioaotravida,lavidapresenteseraunaburla
cruel.
MahatmaGandhi
Pasaremosbuenapartedenuestravidabuscandoelsentidodenuestravida
sin saber que es la nica que tendremos, al menos en este cuerpo que se
consumedaada. Elmundotransitasindetenerseporquienesnoquieren
avanzar,losquequierenaferrarsealoconocido,alomundano,alomaterial.
Talvezdespertemosunbuenda,nuestronombreserotro,nuestraapariencia
serdistinta,nuestrospadres,hermanos,amigossernnuevos,losproblemasy
vivenciastendrnotracara. Elsolnosllenardenuevaenerga,elalbase
alzarhastalomsalto,nuestrosojosnosregalaranunanuevaperspectiva.
Unanuevavidainiciar,unayahabrterminadoycumplidosupropsitosin
quenospercatemosdeello.
Estonostraeunanuevaduda:existelavidadespusdeestavida?.Parael
mdicoRaymondA.Moody,si.EnsulibroVidadespusdelavidarecopila
variasentrevistasquerealizagentequeestuvoclnicamentesinvida.Para
37

algunospuedeseresperanzador,paraotrosunacharlataneraysupersticin.
Eneselibrosepuedeleertestimoniosdequiensediceregresarondelmsall.

Se imaginan visitar el otro mundo y regresar para contar a conocidos y


extraossuexperiencia?.Lacuriosidadmatoalgato,yconjustarazn.Nadie
quiere que sus secretos sean revelados. Es mejor esperar a que nos sean
reveladosporiniciativapropia.

El mundo transitorio, un mundo donde aprenderemos cosas, ignoraremos


otras,dondepertenecemosyno.Yallegarelmomentodearmarmaletas,de
escribirlasltimashojasdenuestrabiografapersonal,decerrarcrculosy
terminarconlospendientes.Nuestraconscienciaviajaraotroespacio,aotro
mundo,aunarealidadinditalistaparaserrecorrida.Levantemoslamirada
paranoperdernosennuestroandar,queesospiestienenmuchoquerecorrer.

Observacin: En este captulo se trato sobre ideas y pensamientos acerca de la


muerte. Cada quien tiene las suyas. A algunos les puede parecer importante, para
otros solo es una curiosidad.

38

LaFelicidad

Lafelicidadnoeseterna,
tansolosonmomentosquedebemossaberapreciar
yaceptarconresponsabilidad.
Dichosdeunavidayotrossueos

39

Labsquedaquetodoshacen
Realmenteunopuedeestarsatisfechoplenamenteconloquetiene,conloque
sabe,yconloquees(ocreeser)?,existelafelicidadeterna?,lafelicidadeslo
quetodosbuscan?.Lafelicidad,esasensacindeestaragustoconsigomismo,
deloslogros,delasilusionescumplidas,delosmomentosgratos,yhastadelas
posesionesmateriales.Esabsquedaquetardeotempranotodoshacen. De
buscaryhallaresaalegraperpetua.Vernosanosotrosmismoscomoloshroes
que al final de la batalla ven el atardecer como un regalo a su sacrificio y
victoria.Unfinalfelizdecualquierhistoria.Laspelculashollywoodescasnos
hanvendidoesetipodeaventuras.Dondeelhroeenturnoalfinalobtienelo
que buscaba, sin invertir mucho tiempo, dedicacin y esfuerzo. Todo
predestinadoparaquetriunfeyfestejealfinaldelafuncin.Laspersonasse
ilusionancreyendoquepuedenserverdad.Buscanafueraloquenadiepuede
darles. Comprarn cursos,libros, vdeos, etc. para alcanzar la felicidad. La
felicidadquesaleenlaspelculasqueven.Carassonrientes,personasbailando
IamBeliever,situacioneshilarantesyalgoridculas.Lafelicidadcomercialy
utpicaquevendenlosmediosdecomunicacin(nosoloelcine).

Lafelicidadesunamentiracuyabsquedacausatodaslascalamidadesdela
vida.
GustaveFlaubert
Lagentecomenzarlabsquedadealgoincierto,dealgoqueprometegran
bienestarfsico,psicolgicoyemocional,banalymaterial.Nadiedaloqueno
tiene.Sinembargo,labsquedayahaempezado,nohaypalabrasquelahagan
retroceder.Somoscmplicesdenuestrapropiadesgracia.Odossordosdequien
no quiere escuchar. La felicidad esta en uno mismo, no es necesario salir
afuera, advierten los sabios. No obstante las maletas ya estn puestas, y
tomandosusprecauciones,elviajeroyaestlistoparaemprenderelviaje.

Positivamentehablando
Martin Seligman, un psiclogo y escritor estadounidense, considera que el
Bienestaresmsquesonrerysentirnosbien.EselcreadordelaPsicologa
40

Positiva,lacualseencargadelestudiodelasbasesdelbienestarpsicolgicoy
delafelicidadascomodelasfortalezasyvirtudeshumanas.Seligmancree
quelapsicologadeberacentrarseenhacerloposiblepormejorarlavidade
laspersonasquenosonfelicesynocentraseenhallarqueestamalenlas
personas.
Ayudarlesaquefluyanpositivamenteynoseencierrenensusproblemas.
Estonoselograrporartedemagia,debehaberunestudiodepormedio.La
cienciadebeayudaraobtenerinformacin(porejemplo,laestadstica).Algunos
estudiosconsideranquelaspersonasmsfelicesson:losquetienenunamejor
ingeniera social, es decir, que son ms sociales. Digamos que una de las
ventajasdetenerunamejoringenierasocialesquealtenermscontactos
estospuedenayudaralapersonaaobtenerunmejorempleoyobtenermayores
ingresos.Aunquenoesalgoquesecumplaentodosloscasos.Sedebeelegir
bienanuestroscontactos(noeslomismotenerdecontactoaunprominente
mdico cirujano que a Juanito Escarcha, sin nimo de ofender). Aunque
algunos afirman que el dinero o los ingresos econmicos no son ese factor
esencialdelafelicidad.Algunosquierenpaz,tranquilidad,amor;otrosquieren
serreconocidos,alcanzarsurealizacinpersonal,dejarhuellaenestemundo;y
muchosmsnosabenrealmentequequieren.
Lafelicidadnodependedeloqueunonotiene,sinodelbuenusoquehacedelo
quetiene.
ThomasHardy
Cadaquientieneensumentelosquecreeeslafelicidad.Unautodeportivo
delujo,dineroagarrafales, unacasaenalgunaplayaparadisiaca,serjoven
porsiempre,etc.Oalgomsalldelobanalysuperficial:loesencialparavivir
comopersonasenestemundoyqueayudeaalcanzarlapazylatranquilidad.

Felizoamargado?
Sonre o muere, es el libro de la escritora estadounidense Barbara
Ehrenreich,enelquehablasobreloqueellacreeesunatrampaauspiciadapor
la Psicologa Positiva. Ehrenreich hace un ensayo a cerca del pensamiento
41

positivo.Consideraqueelpensamientopositivoesunatrampaquepuedeser
empleadacomounlavadodecerebroporempresassinescrpulosconelfin
demantenerquietosasustrabajadores.Hacerlescreerquetodoestabien
(aunquenoseaas),tansolodebenmantenerunaactitudpositivaparaqueas
sea(sic). Cambiatuactitud,sonreyversquenopasanada.Sonrepor
fueraaunquemueraspordentro.Segnella,enelpensamientopositivonohay
espacioparaelquejosoyelamargado.Esircontralanaturalezahumana,iren
contradesulibertaddedecisin.Yoelijocomoquieroser,nonecesitoqueme
diganquedebohacerycomosentirme.
Enlaactualidadexistenmuchoslibrosparasermsfelices,paracambiar
paradigmasyconvertirnosenloquequeremosser(sic).Amipareceralgunos
de ellos si tienen bases para servir de herramienta para mejorar, pero no
podemoscaerenlassolucionesmgicas.Sinonosayudamosanosotrosmismos
nadiemslohar.Aristtelescreaquelafelicidadradicaenlasactividades
queunohacemsnoenlasposesionesqueunotiene.Sinohacemosloquenos
gustanopodemosserfelicespormsquelosgursdelafelicidadnosdigan
quehacer.
Somospresasdenuestrosubconsiente,sinosdecimoscosascomonopuedo
ser feliz, entonces no seremos felices. Si nos decimos que voy a ser feliz,
entoncesdebemosactuarparalograrlo.Serfelicesoamargadosdependedeuno
mismo.Nadievendrasacarnoslascastaasdelfuego.
La filosofa puede servir como plataforma para alcanzar nuestro propio
concepto de felicidad. Nos ayudar a distinguir lo que realmente puede
servirnosdeloqueno;nocaerenlasfalsassalidas,enlasideasocorrientesde
pensamientolejanasalarazn.Podemoscrearnuestrapropiafilosofadevida.

Sefelizconloquetienes(ocomodecirlequeelgatosolo
tienetrespatas)
Tratadefelizconloquetienes amenudoescuchamosestetipodesentencias
como si las furamos a acatar de manera automtica. Es como tratar de
convenceraunpolticoqueseconformeconunarebanadacuandoelquiere
todoelpasteloqueelRealMadridquedesatisfechoconelttulodelsegundo
lugarenlaChampionsLeague.

42

Porqunopodemosconformarnosconloquetenemos?,acasonoessencillo
aceptarlarealidadenlaquevivimosydejarlascosasas?,oesqueentodos
existeeseinstintoporalcanzaralgoms?.
EnellibroElhombreenbuscadesentidoelpsiquiatraVicktorE.Frankl
describe su estada en una prisin. Como fue perdiendo su identidad como
personayconvirtindoseenunsimplenmero.Elsefelizconloquetienesno
parecaadecuadoparadescribiresasituacin.Sinembargo,tenadosopciones:
rendirse ante esa eventualidad y dejarse morir o sacar fuerza de flaqueza,
aquellaquehacequeloshombressiganapesardelascircunstanciasadversas.
Elhombrequequierealcanzaralgotendrquehacerloteniendoencuentaque
el camino estar lleno de contratiempos. Una forma que encontrara para
lograrlo es cambiando sus propias creencias, cambiando de actitud: puede
decidirsiesundamaloyentoncesasser;puede decidirqueeldaser
grandiosopararealizartodossuplanes,yentoncesasser.
Paralafilosofaoriental,elcuerpoymenteesunosolo.Somosenrealidad
unaconscienciaoperandoatravsdeuncuerpofsico.Loquetedices,loque
lesdicesalosdemserestysevereflejadoenelexteriordetucuerpo.Un
hombreconcaraenojadaydepocosamigosescasicienporcientoquetenga
pensamientoseideasnegativassobresimismoylosdems.Porelcontrario,
un hombre con las facciones alegres e inofensivas es lo ms seguro que
albergueconceptospositivossobresimismoylosdems.Paraconocerauna
personabastaobservar yescucharcomotratayhabladelosdems,noslo
comotrataauno.
Sonreycreeenti.Cuandoteaceptas,elmundoenteroteacepta.
LaoTse
Elsefelizconloquetienespuedetenerunavinculacinconelconformismoyla
apataalograrloqueunoaspira.Peronotieneporqueseras,tambines
buenoreconocerlobuenoquetenemosynosabemosapreciar.

ElHombrequelotienetodo(cuandonadatebasta)
Despiertas una maana (sin necesidad de un reloj despertador), te levantas de la cama con una gran

43

sonrisa y lleno de energa (alcanzas a escuchar la meloda del canto de las aves). Te das una ducha,
te vistes y calzas. Tus ropas son de lo ms fino, ese traje de casimir se te ve muy bien y que hablar de
los zapatos brillan ms que el sol!. El desayuno no puede ser ms perfecto: dos huevos estrellados
con un poco de arroz entomatado, un jugo de naranja, un muffin de chocolate y almendras, y no
puede faltar el buen vaso de leche al tiempo. Ahora una pequea revisin a los detalles, te das una
buena acicalada en el espejo, tu cabello esta brillante y con una apariencia muy sana. Los dientes
parecen un manojo de perlas. Ms perfecto no puede haber.
Te diriges a la cochera, te subes a tu BMW Serie 7 (lo compraste en navidad), vuelves a ver tu
sonrisa llena de dientes tipo perla en el retrovisor, enciendes el auto y das un pequeo acelern. Las
puertas de la casa y cochera cerrarn automticamente. No hay trnsito, toda la calle para ti. Se
respira un aire limpio, nada de smog, el ambiente ideal para un picnic, el sol ofrece un calor
agradable. Has llegado a tu centro de trabajo. Caminas dando pasos largos, saludas con una gran
sonrisa y buen nimo a todas las personas que vas encontrando en tu camino. Tu oficina te espera.
Desde el momento que entras se siente la paz y tranquilidad de un hogar. Libros en los estantes,
reconocimientos y fotos en las paredes y solo una en el escritorio. La ms importante: la de tus seres
queridos.
Todos dicen que aparentas menos edad de la que dices tener. Nadie puede tener esa energa y
vitalidad a esa edad. Sin embargo, t la tienes. No tomas ningn suplemento alimenticio, ninguna
vitamina tipo bedoyecta, ningn tnico especial o brebaje trados desde la India o los ms
recnditos lugares de la lejana y vieja China. Cmo le haces? Preguntan tus ms cercanos
compaeros y amigos. Ser que Dorian Grey no es un personaje ficticio y ese eres t?, vaya
preguntas que pueden hacerte.
El da en la oficina pas rpido, no hubo mucho trabajo. Pasaste buen tiempo conviviendo con tus
compaeros a la hora de la comida. Por la tarde y lo que quede de ella irs a un bar con tus nuevos y
viejos conocidos y amigos. Eres una especie de Gatsby o Alfie, carismtico y encantador (a las chicas
les agradas,los hombres quieren ser al menos la mitad de lo que eres t). Todos parecen tenerte
buen afecto. Se podra decir que una combinacin entre admiracin y envidia. Te preguntan sobre
tu ltimo viaje al Caribe y las Bahamas. Que experiencias y gente nueva trataste. Una vida de
ensueo diran algunos, una vida sacada de las revistas de la socialit, una vida perfecta para un
hombre que lo tiene todo.
Despiertas, el da anterior es una repeticin de este da. La vida perfecta para el hombre perfecto
inicia nuevamente. La vida ha sido buena contigo. El Hombre que lo tiene todo que ms puede
pedir?. El da ha terminado. Como siempre todo ha sido perfecto, una vida por la que otros daran
todo, una vida que ni en sueos otros podran aspirar ni imaginar.
Despiertas, te diriges al bao. Tardas ms de lo habitual. Ya son ms de las doce de la tarde y a la
oficina no te haz presentado. Tu telfono no ha parado de sonar, tus ms cercanos amigos y
conocidos estn realmente preocupados. Un hombre que es conocido por su puntualidad no puede
pasar desapercibido. El telfono sonar varias veces ms. El BMW Serie 7 seguir dentro de la
cochera. Las puertas de la casa seguirn cerradas. El desayuno no se preparo. En este da en aquel
espejo nadie se ha mirado. El nuevo traje de casimir no ser estrenado. Ser necesario abrir a
golpes el cuarto de bao. Una mancha roja cubre el piso.
El Hombre que lo tena todo de este mundo se ha marchado.

Quiennoesfelizconpoconoloserconmucho.
LaoTse
44

Esteesunrelato, peroqusepuedeaprenderoquconclusionespodemos
sacar?,acasoserquevivimosdelasapariencias?,serquelaburbujade
cristalquetodoshacemostardeoanticipadamentesequebrar?.Pensemosen
unavidadeholgura,,deplacertotal,dedespreocupacinysinsituacionesa
resolver, una vida en la cual todos nuestros deseos y anhelos ya se han
cumplido.Lavidadeensueohecharealidad,palpableyexistente.Llegarel
tiempoenquenoshartemosdetantaperfeccin,deserelhombrequelotiene
todo?,serquelomaterialnonosdabalasatisfaccin?,serqueelhombre
necesitalosproblemasdelavidadiariaparasacarlomejordesi?.
SiddhartaGautama,mejorconocidocomoBuda(ElIluminado),creaque
todoservivientequevieneaestemundoestadestinadoasufrir.Espartedel
aprendizaje terrenal. Un aprendizaje que causa desconcierto y dolor.
SiddhartaGautamafueunprncipequecrecibajoelcuidadodesirvientesque
loprotegandecualquiercosaosituacinquelepudiesecausaralgndoloro
sufrimiento. Posea todo lo que un hombre terrenal anhela (salud, amor y
dinero). Mientras estuvo viviendo en su reino jams conoci enfermedad
alguna,jamsenferm.Nuncasufriunaccidente,ungolpe,undaomoralo
psicolgico. Su padre, el soberano de ese reino, orden a todo sirviente,
instructor, etc. que hicieran hasta lo imposible para que Siddharta no
experimentaraeseconcepto.Siddhartasecasytuvounhijo.
Parecaqueeldestinoestabaasufavor.NoobstanteparaSiddhartafaltaba
algoensuvida.Nocomprendaqueeraesapartefaltanteensuser.Sueotras
sueo, pesadilla tras pesadilla, imgenes que no poda vislumbar ni mucho
menosentender. Tenaquehallarlarespuesta,ensussueos(opesadillas)
observaba gente viviendo sus vidas de una manera que le era extraa.
Comprendiqueeranecesariosalirafuerayverconsuspropiosojoslavidade
losdems.
SiddhartaGautamaquedestupefactodeloquesusojosvean:genteviviendo
enlamiseria,enfermaymoribunda.Tambinconocilamaldaddelhombre,el
egosmo einsensibilidaddelosdems.Entendiquevivisiempreengaado
creyendoquelaalegra,amoryfelicidadquelhabadisfrutadoeraigualpara
todos.Tenaquetomarunadecisinmuydifcil:seguirviviendounafarsae
ignorandoeldolorysufrimientodelosdemsoseguirelejemplodeunmoje
que conoci en su viaje al mundo real y servir a los dems, conocer el
sufrimiento.Undilemabastantedelicadopueseldeesopenaseraunnefito.
45

Emprendielviajealodesconocido,conlafirmeconviccindehallarelporqu
del dolor y sufrimiento, y despus de hallar esa respuesta encontrar una
liberacin.SeconvirtienBudayfueliberadoporlaluz.
Paraensearalgoalosdems,primerohasdehaceralgomuyduro:hasde
enderezarteatimismo.
SiddhartaGautamaBuda

Todos buscamos un por qu de los problemas, es algo muy vlido, pero


tambin deberamos buscar un cmo para solucionarlos. Estamos
acostumbradosanuestrabuenasuertequecuandoalgolaalteranosabemos
quehacer.SomoscomoelHombrequelotenatodoperoqueentendiqueEl
TodoeraenrealidadLaNada.Siemprehabrunhuecoquellenaranuestra
existencia (al menos para los occidentales).Vivimos con elpendientedeser
perfectosporquenosconsideramosenelfondocomoimperfectos.Notenemos
nadasinoqueremos.Tenemostodosiasestamosconvencidos.
Observacin: La vida es fcil, pero nos gusta complicrnosla. No existen las
recetas mgicas para alcanzar la felicidad. Si queremos tener felicidad tan solo
tenemos que crernosla, vernos a nosotros mismos disfrutando de ella.

46

LaIgnorancia

Tresconsejostedar.
Elprimerodeelloses:
Almundonoleimportantusproblemas,
asquecierralabocaynoloscuentes.
Elsegundoconsejoes:Siquieresquealgosuceda,
ponmanosalaobraysimplementehazquesuceda.
Elterceroeselsiguiente:
Confaentimismo,tansolohazlo.
Nadievendratuauxilioaconfortarte
yadecirtelograndiosoqueeres.
Fragmentosdeunlibroinexistente

47

Scratesyelmundoactual
Scratescreaqueparaalcanzarlasabiduraeranecesarioreconocerlapropia
ignorancia,deahsufrasemsconocida:Yoslosquenosnada. Pero
queslaignorancia?Eslaacarenciadelsabereslaignorancia,noposeerel
conocimientodealgodeterminado. Escomovivirenunajauladecristalque
nosprotegerdelaverdadquehayenelmundo,vivirunailusinhastaque
alguienmslarompe. ComoAdnyEvaquesecreanfelicesenelParaso
hastaquelaserpiente,esereptiltancalumniadoenlaBiblia,sedujoaEvacon
lamanzanaprohibida,lamanzanadelrboldelconocimiento. Alcomerese
frutotantoAdnyEvasedescubrierondesnudosyperdieronlainocencia.El
primerconocimientofuelavergenzadenosaberqueestabandesnudos(!vaya,
elconocimientoeraunpecadoperolaignoranciano!).
Esentoncescuandoalhombreyalamujerselescondenaatrabajarpara
subsistiryconellostambinalosanimales.Elhombretuvoqueaprendera
usarsusmanosparatrabajarlatierraycrearherramientasparaconstruiry
armasparapodercazarydefenderse. Alamujerselediouncastigoextra,
parirconsufrimientoydolorasushijos.Ytodoporculpadelacuriosidad,la
curiosidadinnataporsaber.Estotansoloesunrelatobblicoperocmoes
percibidalaignoranciaenlasociedadactual?,paralasociedadactualsaberse
ignorantenoesaceptado.Todossonsabiondoscuandolasituacinloamerita.
Por poner un ejemplo, con la llegada de las nuevas tecnologas
(telecomunicaciones y recursos web) se le da oportunidad a las masas de
manifestarse a travs de blogs, foros, pginas web y otro tipo de sitios.
Olvidandoquenotodostienenlasuficienteeducacinmoralyticaparahacer
uso de estos de la mejor manera. Como lo dijo Umberto Eco El drama de
Internet es que ha promovido al tonto del pueblo como el portador de la
verdad.Seelogiaaquieninsultayagredealosdemsporelsimplehechode
notenerlamismaopinin sobreuntema.Noexisteeldebate,noexisteuna
confrontacindeideasyargumentosparaexponerunasolucin.Talsoloesuna
guerraporsaberquientienelarazn.

"Pobredelignorantequeseregocijadesufaltadeconocimientocreyendoque
esolehacefeliz".
Annimo
48

Laignoranciaeselinstrumentoidealparalospoderosos,paramantenerel
statusquoyquelamasasemantengasumisayconformeconsuvida(yqueno
sedecuenta!).Scratespagoconsuvidaalhacerevidentelaignoranciadelos
poderososquegobernabanlaGreciaantigua.Noobstantediounejemplode
ticayvaloresalaceptarelcastigoinjusto(beberlacicuta).Anadielegusta
reconocersecomoignoranteesverdad.Talparecequealhombreactuallees
mscmodovivirdelaapariencia.

Ignoranciaculpableynoculpable
Para el filsofo Karl Popper la verdadera ignorancia no es la ausencia de
conocimientos,sinoelhechodenegarseaadquirirlos.Estetipodeignorancia
se puede catalogar como ignorancia culpable. Una persona que se opone a
obtenerconocimientoesculpabledesupropiaignorancia.Ejemplos:Cuandoun
profesorexponeuntemaensuclaseyalfinalizarpreguntaquientienedudasy
losalumnosrespondenquetodohaquedadoclaroyentendido,nopreguntan
pormiedoaqueselesconsideretontos,prefierenaparentarqueaprendieronla
leccin;enunmatrimonio,lamujercreequesumaridolaengaa,apesarde
las evidencias ella opta por autoengaarse y dejar las cosas como estn,
prefiere no preguntar ni indagar ms, as vivir sin preocupaciones. El
autoengao es el estandarte de la ignorancia culpable. Es ms sencillo
aparentartenerconocimientosquetenerlos.
Laignorancianoculpableoexcusantetienequeverconlostranstornoso
problemasmentalescomopuedenserlalocura,lademencia,laesquizofrenia,
etc.Lapersonaquepadeceestasalteracionesenlamentenonecesariamentese
opone o niega a obtener el conocimiento, sino que esta incapacitado para
adquirirlo. La diferencia ms importante entre estas dos ignorancias es la
voluntad.Lavoluntaddelapersonaeslapiezafundamentalquepermiteal
hombrequererobtenerelconocimiento,dejaraunladoelvacoqueoscurecesu
mente.

Sobrelaociosidadylafilosofa
Sedicequelaociosidadeslamadredetodoslosmales,ylaignoranciasuhija
mayor.Elhombreactualpasabuenacantidaddesutiemposinhacernadatil
49

niproductivo.Esincreblequeconelavancedelatecnologayelaccesoala
informacin aumente la ignorancia. Hace algunos aos no se tenia tanta
libertadcomoahora,tansolounasbsquedas enel navegadoryunopuede
encontrar bastantes recursos como libros, vdeos, blogs, etc. para aprender
cosas.SitioscomoKhanAdademyy/oDuolingoenelquesepuedeaprender
matemticasyotrosidiomasrespectivamente.Sevivelapocaenqueunsolo
clicteabreunmundodeconocimiento,ymuchodeestedemaneragratuita.

Cualquiersitioorecursodelawebpuedesertil,existengruposenfacebook,
listasenTwitterocomunidadesenGplusquenosolosirvenderecreacinsino
tambin para crear contenido productivo y de inters para investigadores,
estudiantes y maestros. En otras pocas acceder a artculos, libros e
investigacionescientficaserasoloparaquienestenanlosrecursosmonetarios
suficientesparapagarlos.
Vivirelmomentoesellemadelhombreactual,comosicreyeraquesereterno
enestemundoterrenal.
Anonimo
Elocionotieneporquetenertansolounamalaconnotacin,siempleramos
nuestrotiempolibrepararealizaractividadescomolalectura,laescriturao
pasarlo con quienes uno estima y quiere tendramos una mejor vida. La
ociosidadpuedeserviraaquellosquequierenconocerlafilosofa,laociocidad
eslamadredelafilosofadictalasentenciabrevedeThomasHobbes.
Mientras algunos pasan buen tiempo de su vida pensando sobre la
inmortalidaddelcangrejoycomoseranloshijosdeKimKardashianyBrad
Pitt si se casaran, otros emplean su ociosidad en realizar otras actividades
provechosas que por cuestiones de trabajo u obligaciones no pueden. Para
muestraunbotn.JackAndraka,unjovenrusodeapenas16aosdeedad,
empleo su tiempo libre para crear un dispositivo de deteccin de cncer.
Contrario a lo que pueda creer la mayora no se trata de un tipo playboy
multimillonario como Tony Stark (el de los comics). Se trata de un joven
investigador que empleo los recursos pblicos y gratuitos que abundan en
Internetcomolosonlosartculoscientficosderevistasdeaccesoabierto.Tan
soloesenfocaresetiemposabiamente.

50

Observacin: Este captulo se enfoco a tratar el tema de la ignorancia de una


manera muy breve sin abordar otros temas.

51

Lasandanzasdelosfilsofos

Qugigantes?dijoSanchoPanza.
Aquellosqueallvesrespondisuamo,delosbrazoslargos,quelossuelentener
algunosdecasidosleguas.
MirevuestramercedrespondiSanchoqueaquellosqueallseparecennoson
gigantes,sinomolinosdeviento,yloqueenellosparecenbrazossonlasaspas,que,
volteadasdelviento,hacenandarlapiedradelmolino.
BienparecerespondidonQuijotequenoestscursadoenestodelasaventuras:
ellossongigantes;ysitienesmiedoqutatedeah,yponteenoracinenelespacioqueyo
voyaentrarconellosenfieraydesigualbatalla.
Y,diciendoesto,diodeespuelasasucaballoRocinante,sinatenderalasvocesquesu
escuderoSancholedaba,advirtindolequesindudaalgunaeranmolinosdeviento,yno
gigantes,aquellosqueibaaacometer.
FragmentosdeElIngeniosoHidalgoDonQuijotedeLaMancha

52

DigeneselCnico(elperroquemuerde)

-Hazte a un lado que me tapas el


sol -dice Digenes a Alejandro
Magno- Djame en paz que nada
quiero de ti ni de nadie ms.
-Tienes razn le contesta
Alejandro Magno- Ser mejor que
me vaya pero antes de irme te
puedo preguntar algo?
-Adelante, slo te contestar dos
preguntas y ya te he contestado la
primera.
-Vine a ti por la duda que invade
mi mente; me dicen que eres una persona de lo ms extraa que hay en el reino, no tienes nada,
familia, amigos, es ms ni un techo y ropa que te cubra del mal tiempo y el fro!. Aun as eres una
persona que no quiere ni pide nada. Solo quiero saber por qu un hombre que no tiene nada
es capaz de despreciar al emperador ms grande del mundo?.
Mande a mis siervos a que te dieran todo lo que tu pidieras y regresaban como perros con la cola
entre las patas. Volv a mandarlos con la encomienda de que si no aceptabas cualquier cosa jams
regresaran. Y jams regresaron. As que despus de pensar y pensar en tomar la iniciativa de ir yo
personalmente, el emperador ms grande del mundo, hasta tu hogar me encuentro que ni casa y
ropas tienes.
Me presente ante ti, te ofrec cualquier cosa que me pidieras. Una casa donde dormir y que te
proteja del fro, bolsas llenas de oro para cubrir tus necesidades, cualquier cosa que pidieras al
instante sera tuyo.
Sin embargo, tu respuesta fue: Hazte a un lado que me tapas el sol.
-Esta bien, contestar tu pregunta -habl Digenes sin mirar a los ojos del emperador- Sabes lo
que no puede ofrecer un hombre que lo tiene todo a uno que en apariencia no tiene nada?
-Carlo Magno, que es el otro nombre con el que se conoce a Alejandro Magno, qued desconcertado
con tal desfachatez de pregunta y no supo que decir.-Te dir, joven emperador! -Digenes habl alzando la vozLo que un hombre que lo tiene todo no puede ofrecer es: la libertad de ser tal como uno es sin
depender de nada ni de nadie. El desapego a lo material, a los logros personales, a la belleza que da
la juventud y a cualquier otra cosa que hace feliz al hombre. Eso, gran emperador, no lo puedes
ofrecer. He ah tu respuesta.
Un hombre que no tiene nada es capaz de despreciar al que lo tiene todo porque la libertad no se
puede poseer tan solo ejercer.
-Qu no tengo nada es lo que t me dices? - y puede ser cierto- Pero es que prefiero ser libre que un
esclavo de todo lo que tiene porque si lo descuida lo puede perder.
Alejandro Magno se march. Muchos repudiaron la respuesta que Digenes le dio.
Sin embargo, no Alejandro Magno.
Pues reconoca en la palabra de Digenes mucho de verdad.
Quin soy yo? -se dijo Alejandro Magno as mismoQuin soy yo si lo que poseo me es arrebatado?, si mis posesiones son lo que realmente me
definen? mientras Digenes permaneca ah, riendo y jugando con sus compaeros los perros, en
el mismo lugar donde lo encontr.

53

Qusepuededecirdeunhombrequedesprecilasddivasdelmismsimo
emperadorAlejandroMagno?Muchosdiranquefueunlocoporquenoacepto
talofrecimiento.Podapedirunacasaparapoderdormirydescansar,bolsas
repletasdeoroparavivircomorico,osimplementecomidadeporvidaparano
padecernuncajamshambrealguna.

LosfilsofossoncomoDigenesquesesientenincomprendidosenunmundo
banalymaterial,morderncomounperrotantoasusenemigoscomoyasus
amigosconelfindesalvarlosdesimismos.
Vemosadiarioejemplosdepersonasquepormenosdeloqueleofrecierona
Digenesvendensudignidadporunoscuantosbilletesominutosdefama.Lo
quenosensealaactituddeestepersonajeesquenoexisteningnpremioo
dineroenelmundoquecompreladignidadylaindependencia.

Confucioelsabiodeloriente

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Dos forasteros llegaron al templo donde se


encontraba Confucio. Tenan la intencin de
consultarlo para que los iluminara con su
sabidura.
-Sabes, espero que este sabio nos pueda
ayudar. -deca uno de ellos- Hemos viajado
desde tan lejos que si no obtenemos una
respuesta satisfactoria habr sido todo un
fracaso esta travesa.
-Tienes razn. Cmo regresar a la aldea sin
haber obtenido lo que venimos a buscar?.
-contest el otro viajeroSi fallamos en nuestra encomienda no
tendremos perdn. Pidieron al guardia del
templo que abriera las puertas para poder ir
a ver a Confucio. Sin embargo, recibieron
una negativa.
-No puedo abrir el templo sin autorizacin
de los maestros. Adems el sabio Confucio
sali al bosque, tal vez lo puedan encontrar
ah. -dijo el guardia-Gracias, iremos a buscarlo entonces. dijeron al unsono ambos viajerosSe dirigieron rumbo al bosque, el camino estaba formado de piedras y les era difcil caminar sobre
el, pareca que haber subido a la montaa era lo ms difcil pero este trayecto vaya que les iba
causar ampollas en sus pies. Caminaron hasta que ya no podan ms por el cansancio. El bosque
estaba frente a ellos. De pronto apareci una figura que por los rayos del sol no se poda distinguir
claramente. Un hombre de barba larga y gris, tnica color caf algo sencilla y sin adornos. Se
notaba en su mirada una calma sin igual a las que haban visto. Es Confucio pensaron. Quin ms
puede ser?.
-Hola, hemos venido desde muy lejos para pedir su ayuda. -dijeron ambos. Necesitamos nos
responda algunas preguntas por favor.
-Bien, solo les responder una sola pregunta. - Confucio respondi con mucha quietudSolo les dir que sea lo que sea la pregunta, yo no tengo la respuesta. Ambos hombres quedaron
pasmados con tal afirmacin. Cmo es posible que el sabio ms conocido en China no tenga
respuestas para todo?.
-Nos haban dicho que tu puedes responder cualquier pregunta por ms difcil y complicada que
esta sea, nos engaaron?,tu no eres el sabio que lo sabe todo? - dijo uno de los viajeros -Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe te da el saber.
-respondi Confucio - Si quieres una respuesta a tu pregunta es necesario que t la halles por ti
mismo. Yo no tengo las repuestas a todo.
-Pero si no te hemos dicho la pregunta cmo sabes que no sabes la respuesta? - dijo el otro
viajero?- Confucio sonri como quien encuentra algo perdido y lo ha encontrado de nuevo despus
de tanto tiempo.
-Muy bien joven, usted ha empezado a comprender. Muchas veces estamos obsesionados por saber
la respuesta a una pregunta cuando deberamos enfocarnos si nuestras preguntas estn bien
formuladas. Las preguntas no sirven de nada cuando no nos ofrecen lo que queremos. Buscamos lo
que no sabemos, lo que creemos queremos saber. Ustedes qu buscan realmente? - Confucio

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pronuncio estas palabras mientras ellos se miraban bastante extraados, no saban que responder.
-Es cierto, no sabemos que buscbamos en realidad. - dijo el primer viajero- Mi compaero, que
parece ms listo que yo, quera saber como se alcanza la sabidura y poder llegar a ser como t. Yo
en cambio no tengo idea.
-As es, yo buscaba la sabidura. Pero si t que eres el sabio de sabios no puedes responder todas las
cuestiones de la vida cmo puedo yo un humilde aldeano llegar a ser sabio?. - respondi el
segundo viajero -Su viaje no ser en vano. Djenme decirles como alcanzar la sabidura, solo les advierto que la
respuesta a cualquier duda ustedes deben encontrarla. - dijo Confucio Existen tres caminos para alcanzar la sabidura. El primero es la imitacin, el ms sencillo pues
harn exactamente lo que hacen los dems. Sin embargo, esta clase de sabidura no engendrar
frutos pues depende de la reproduccin de lo que otros ya saben. El segundo camino es la reflexin,
el ms noble. Les llevar bastante tiempo poder alcanzar una reflexin sana, sin espacio a la dudas y
miedos. El tercer y ltimo camino es la experiencia, el ms amargo pues solo comprobando por sus
propios ojos alcanzarn el conocimiento. El miedo, las dudas, la inseguridad y el ego estarn
presentes en ese camino y solo siendo firmes en sus convicciones lograrn mantenerse en pie.
Los viajeros agradecieron las palabras de Confucio y se marcharon satisfechos. De ahora en adelante
antes de viajar a buscar algo deberan estar convencidos que quieren buscar.

La sabidura de Confucio es muy humanitaria. La filosofa moral de sus


enseanzas a traspasado pocas y fronteras. Si las sociedades modernas
aplicarnunpocodeestaprobablementesetendramejorescondicionesdevida
paratodoslosseresquevivimosenesteplaneta.
Esdifcildecreerquehayanexistidospersonascomol.Unhombrequese
mantiene inmutable y convencido de sus creencias; consciente de que uno
mismodebeplantearsemetasycumplirlassinhacercasoalmiedo,ladudayel
ego.Sinembargo,debemosreconocerqueeraunserhumanocomolosdems,
condefectosyvirtudes.Tansolotuvoquemantenerunadisciplinafirmepara
alcanzar sus objetivos. Esa disciplina que hace mucha falta en todos. Sus
enseanzasfueronconservadasporsusdiscpulosycompartidaparatodoel
quelaquisieraobtener.

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PlatnyelmitodelaCaverna

-Qu habr ms all del horizonte del mar?


-pregunta un comerciante a su compaero,
ambos se dirigan a PersiaEso no lo s, mejor centra tu vista en el
camino pues llegamos tarde respondi uno
de ellos-Mientras esta conversacin finalizaba unos
prisioneros observaban las sombras de esos
hombres que se formaban dentro de la
caverna donde se encontraban. Eran tres
prisioneros. El primero de ellos crea que se
trataban de dos monstruos subidos en una
tortuga gigante de tres cabezas en busca de
alimento o donde campar. El segundo crea
que se trataba de un centauro de dos cabezas huyendo de algo, pues se observaba que iba a paso
muy veloz. El tercero de ellos permaneci en silencio. Necesitaba ms informacin antes de
descifrar que eran realmente esas sombras que se creaban dentro de la cueva. Trataba de escuchar,
pero era intil. No llegaba el sonido hasta dentro. Trataba de oler si se trataba de algo que le
pareciera peculiar o raro. Tambin fue improductiva esa idea. Decidi ir hasta all afuera para ver
con sus propios ojos de que se trataba esas sombras. Sus compaeros esclavos le advirtieron que
all afuera encontrara la muerte pues habitaban todo tipo de monstruos que se alimentaban de la
gente.
-Alguna vez han visto esos monstruos de los que tanto hablan ustedes dos? - pregunt el tercer
prisionero a los otros dos - Claro que no!, no somos tan tontos para salir de esta caverna, moriramos al instante- vocifero
unos de ellos-Entonces no pueden evitar que yo salga y lo vea con mis propios ojos -dijo entonces el tercer
prisioneroSaldr y cuando haya visto lo que ustedes solo ven en sombras regresar y les dir como me fue.
-Fue as que el tercer prisionero sali de la caverna pues la nica atadura que lo mantena cautivo
era el miedo y la cobarda, no haba ms grilletes que eso.
Su sorpresa fue enorme, no poda creer la vista que sus ojos le regalaban. Una especie de esfera
brillante color amarilla hasta lo ms arriba de su cabeza. Algodones flotantes que se aglomeraban.
Un piso color verde y otras maravillas que no poda describir con exactitud. Observo a seres como
l, nada de monstruos que sus compaeros imaginaban. Un mundo totalmente distinto al de la
caverna que habitaba desde que naci.
-Regres a contar su experiencia. Los otros prisioneros se miraban entre s, negndose a creer lo que
escuchaban.
-Este hombre se ha vuelto loco -murmuraban entre ellos- Crean que haba sido reemplazado por
algn monstruo que tomo su forma. Era necesario hacer algo para que estas palabras que salan de
su boca no los volviera igual de locos. El primero de ellos lo sujeto por la espalda, inmovilizndolo,
el el segundo tomo una roca y la hizo golpear en su cabeza. El tercer prisionero jams volver a salir
de la caverna. Su pecado fue el conocimiento.

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PlatnfuediscpulodeScratesydespusmaestrodeAristteles.Graciasal
conocemos los aportes de Scrates, ya que ste no dej escritos de sus
conocimientos. Estuvo muy preocupado por impartir enseanzas ticas y
morales a los futuros gobernantes. Entre sus obras ms conocidas estn
RepblicayBanquete.Seconsiderabaasmismoamantedelasabidura
encontraposicinaLosSofistasquienesseasumancomoposeedoresdela
sabidura.Platnestabaencontradelarelatividaddelconocimiento,parael
deberateneruncarcteruniversal.Elcolorazulesazulparatodos,noessolo
verdeparaquienesloquierenveras.
Lafilosofaplatnicadistinguedosmundos:elmaterialosensibleyeldelas
ideas (inteligible). Considera que las formas fsicas que conocemos son una
copia del mundo inteligible. Abre el mundo metafsico del pensamiento
occidental. El mito de la Caverna nos recuerda que el hombre es un ser
pensantequedebeexperimentarporsmismolascosas.Nodebecaerenlas
creenciasimpuestasporotros.

Nietzsche(elfilsofoyelSuperhombre)
-El sabio Zaratustra se dirigi a la
muchedumbre y exclam: He aqu al
superhombre, un hombre ms all del hombre
comn. Un hombre que ha transmutado todos
los valores y elimin a la moralina; un
hombre digno de ser hombre y de ser imitado
por aquellos que antes agachaban la mirada!
-Otra vez? Este loco parece no entender que
sus palabras no tienen sentido para nosotros. comentaban entre s un grupo de personas -No hables de esa forma Zaratustra que solo
haces ruido y blasfemas! - le gritaba un
individuo que se ocultaba entre la gente-Zaratustra call un momento, pero no por las
palabras de aqul hombre sino para tomar un
poco de aire y seguir hablando.
S que mis palabras no tienen un significado
para muchos de ustedes. Que solo son
murmullos de un hombre enloquecido y
enfermo. Enfermo no, enloquecido tal vez si.
Enloquecido de la degeneracin que
contemplan mis ojos! -grit ZaratustraCmo pueden llamarse as mismos personas

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si actan como bestias? Bestias que se ocultan bajo una moral ruin y miserable. Moralina le llam
yo. Actan contrariamente a lo que profesan. Agachan la mirada cuando actan contrariamente a lo
que dicen ser. Se sienten culpables de sus propios actos. Acaso sus actos son mezquinos y opuestos
a su fe?, si no lo son de qu se sienten avergonzados?.
-as habl Zaratustra-La gente se march. Zaratustra sigui hablando, no obstante ya no haba nadie quien lo escuchara.

FriedrichNietzschefueunfilsofoalemncuyaproduccinfilosficaprovoc
mucha controversia. Ateo por conviccin, crtico severo e intolerante de la
sociedad.ConsiderabaqueelhombrehabamatadoaDios.LibroscomoAs
hablZaratustrayElAnticristosonunexamenalasociedadmoderna.Un
anlisis o reprobacin de la conducta humana y la moral que la sostiene.
Nietzschenosrecuerdaqueelhombreesunmeramenteunanimal sometido
por poderes ms all de su comprensin que ponen en duda su raciocinio
transformarlosenmerostteres.
Nietzschemuricomovivi.Apartadodeloqueelcreaeralainmundiciaque
habaacabadoconelhombrereal.Elhombrerealyautnticojamssepresent
antesupresencia:elSuperhombre.

Aristteles(elvalordelaamistad)
-Juan y Diana dialogan sobre su clase de
filosofa. El profesor habl sobre un tal
Aristteles que al igual que Shopenhauer
pareca odiar a las mujeres. Misginos les
digo yo! -deca Diana a JuanQu la mujer es un defecto de la
naturaleza? Vaya que era un palurdo ese
seor Aristteles .
-Calma Diana, tan solo eran ideas que se
tenan en la antigedad. -responda Juan
tratando de calmarla. En esos tiempos
tanto a los esclavos como a las mujeres se
les consideraba por debajo del hombre
libre. Eso si no tan bajo como para ser
considerados bestias.
-Cmo me voy a calmar con semejante
disparate? Segn l, las mujeres son un
defecto, crea que cuando del feto que no
reciba el suficiente sol naca mujer.
-As es una idea por dems disparatada -continuo Juan- No todos los descubrimientos de Aristteles

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fueron correctos. Por ejemplo, crea que el corazn era el centro de la vida y otros estudiosos de la
medicina lo desmintieron despus. Adems toman cuenta que los filsofos siguen siendo personas,
tambin se equivocan.
-Tienes razn. - replic Diana Mejor sigamos caminando y hablando del por qu las mujeres son
ms listas que los hombres (jajaja).

Para Aristteles todo hombre es un ser racional, social y poltico, y por


naturaleza aspira al conocimiento. Se dice que cuando el alumno esta listo
aparece el maestro, tambin que el alumno supera al maestro. Eso fue
Aristteles;eldiscpulopreferidodePlatnydespusinstructordeAlejando
Magno. El pensamiento aristotlico influy en otras ciencias a travs del
tiempo.Seleconocecomoporsusaportesalabiologa,economa,tica,etc.
Considerabaquetodohombredeberavalorarlaamistad,puessinellanose
podaalcanzarlafelicidad.Apesardeserunfilsoforeconocidofuedesterrado
porsusdiferenciasconelgobiernoenturno(queseapoderodeGrecia). Sus
conocimientos y aportes se recuperaron en su mayora gracias al filsofo
hispanorabeAverroes.

Observacin: Este captulo contiene relatos cortos sobre Digenes, Platn,


Aristteles, Confucio y Nietzsche basndose en algunos aspectos conocidos de
estos filsofos. No estn ordenados cronolgicamente.Las imgenes vienen de
https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page y http://www.photoree.com/
y son de uso pblico.

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http://actualidad.rt.com/actualidad/177851umbertoecoredessocialeslegion
idiotas
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http://10ejemplos.com/10-ejemplos-de-etica-y-de-moral
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http://www.valoresmorales.net/
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quijote
http://clubdeescritura.blogspot.mx/2011/07/dialogos-de-don-quijote-y-sancho-panza.html
lepisma.liblit.com. Cuchitril Literario. Carlos Garca Gual. Los siete sabios (y tres ms).
Url: Carlos Garca Gual. Los siete sabios (y tres ms)

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ndice
Pgina
Amaneradeintroduccin6
I.Filosofa..7
II.Queslatica?....16
III.Elegosmoylosdems..26
IV.LaMuerte33
V.LaFelicidad39
VI.LaIgnorancia....47

VII.Lasandanzasdelosfilsofos....52
Notasyreferencias......61

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