ACTIVIDAD 10 TRABAJO COLABORATIVO 1

JOHN JANER VIDES CUJIA CD.:84084004 GRUPO 100007-48 CURSO ACADMICO ANTROPOLOGA

PRESENTADO A LA PROFESORA: PAOLA VARGAS

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ADMINISTRACIN DE EMPRESAS JULIO 2012

Tabla de contenido

1. El hombre como creador de mltiples mundos 2. La curiosidad como fuente de conocimiento 3. Libre acceso a la informacin como mxima de la tica hacker 4. El methodos del hacker 5. El aprendizaje hacker 6. Semejanzas entre el mtodo hacker y el cientfico 7. Hacktivismo

8. Conclusin: El methodos de produccin hacker como modelo

9. Bibliografa 10. Anexo

INTRODUCCIN En el presente trabajo nos proponemos problematizar los principios ticos de un grupo de individuos autodenominados "Hackers, que desde un mbito tecnolgico ejercen una praxis dinmica y crtica, contra de los valores propios de la sociedad actual y cuyo cometido es desafiarnos a aplicar su ethos, como modelo para alcanzar una transformacin en el campo social. De modo preliminar, diremos que por ethos entendemos, sin traicionar su etimologa, aquel carcter o costumbre, propiamente humano, que nos moviliza a actuar de determinada manera. En otras palabras, el ethos es un modo de vida y es precisamente, el modo de vida de los Hackers el que nos proponemos desplegar. No podemos embarcarnos en este recorrido sin establecer qu es un hacker, aunque de manera provisoria, diremos que la palabra Hacker es un neologismo que surge a partir del verbo To hack que significa hachar y alude a un experto en comunicaciones con un entendimiento ms profundo que el resto de las personas o tcnicos, ya que tienen la habilidad de razonar igual o mejor que muchos de los programas o aplicaciones, y esto en realidad no es tan ilgico, ya que las computadoras y las utilidades que se encuentran instaladas en ellas fueron creadas por personas Ahora bien, todos los Hackers tienen en comn un cdigo tico y es precisamente ese ethos aquello que los diferencia de otros grupos informticos con los cuales el Hacker convive, a saber: Crackers y lamers. Con respecto a los primeros diremos que el termino crackers viene del ingls crack y significa romper. Dicho trmino alude al comportamiento del ckacker que no hace otra cosa que romper, violar, transgredir las protecciones de los software, para luego traficar las copias. Este comportamiento no encuadra dentro de la tica Hackers y es el motivo fundamental por el cual, difieren. Seguidamente, nos encontramos con los Lamers, trmino despectivo que designa a los novatos, es decir a una persona que no posee los mismos conocimientos que tienen los expertos pero que quiere aprender a ser un experto, sin siquiera poner esfuerzo en aprender La postura acrtica del Lamers, en cuanto al conocimiento recibido, es la que lo excluir de la tica Hacker. En suma, el mundo tecnolgico, nos devuelve una jerarqua en cuya cspide se encuentra el Hacker, seguido muy de cerca por el cracker, y por ltimo en la base de la pirmide, el lamer. No obstante, estamos en presencia de una jerarqua que permite la movilidad social y la condicin de avance, es decir, de progreso; no es otra, que sumarse a la tica hacker. Es precisamente ese modo de comportamiento, ese estilo de vida, en otras palabras, la tica Hackers, la que nos proponemos desarrollar. El hombre como creador de mltiples mundos Nos proponemos a continuacin, analizar el fenmeno Hackers desde un abordaje antropolgico. Parafraseando a Martn Heiddeger: El hombre es un ser en el mundo, esto quiere decir que mundo es una categora propiamente humana, ya que el hombre es el nico capaz de resignificar el espacio natural y convertirlo en un espacio culturalizado. Muy por el contrario el resto de los animales solo cuentan con un medio, del cual no pueden despegarse, porque se encuentran fijado a l, establecindose as una limitacin, que hace del animal un ser absolutamente cerrado, fundido en la naturaleza.

Siguiendo esta lnea El ser humano es intraespacial e intramundano Esto quiere decir que el hombre construye mundos, porque no se contenta con su ambiente natural, por ello lo modifica dando lugar a otros topois, campos, donde el hombre se realiza en cuanto tal. Pero a su vez, su condicin de intramundano, permite al hombre vivir en esos distintos mundos o espacios creados. Este marco nos permite pensar en los avances tecnolgicos, que traen aparejados la creacin de mundos virtuales (ciber espacio) que se fusionan con el mundo fsico, que no es otra cosa que la realidad objetiva. La realidad virtual permite al hombre interactuar con su computadora y desempear sus labores, pero tambin permite interactuar con otros hombres, conformndose as un medio de comunicacin, de intercambio, de asociacin entre hombres, por Ej. : El correo electrnico o Internet. Es en este campo virtual, donde acontece el fenmeno Hackers y donde se desarrolla su ethos. La curiosidad como fuente de conocimiento Ante la pregunta: Qu nos mueve a filosofar? Karl Jaspers responde a la cuestin. Primeramente diferencia el origen de la filosofa del comienzo, ya que este ltimo es histrico. Por el contrario, El origen es la fuente de la mana en todo tiempo el impulso que nos mueve a filosofar Este origen se presenta en el ser humano de mltiples maneras. Jaspers seala tres momentos, a saber: el asombro (o admiracin), la duda (acerca de lo conocido) y las situaciones difciles (que revelan la conciencia de nuestras limitaciones). Haremos hincapi en el primer momento: el asombro (o admiracin), al respecto Aristteles deca: pues es la admiracin lo que impulsa a los hombres a filosofar: empezando por admirarse de lo que les sorprenda por extrao Es la admiracin la que impulsa el deseo de conocer, pero no con fines utilitaristas, sino con el deseo de saber por el mero saber y la satisfaccin que nos brinda. Anlogamente lo que impulsa al Hackers a conocer, es lo que ellos llaman curiosidad, que no es otra cosa que el asombro (o admiracin) Basta de dar vuelta con lo que es o no es un hacker. Lo nico que importa es la curiosidad Los Hackers son apasionados programadores los problemas relacionados con la programacin despiertan una curiosidad genuina en el acre y suscitan su deseo de continuar aprendiendo En otras palabras, la curiosidad es una necesidad, para emprender el largo camino de aprendizaje que implica la programacin. Libre acceso a la informacin como mxima de la tica hacker El sistema neocapitalista prioriza el valor del dinero, tomando a ste como un fin en s mismo y no como un mero medio, a su vez hace hincapi en la propiedad privada, extendindola a la informacin. En la economa de la informacin, las empresas consiguen su meta de hacer dinero intentando ser propietarias de informacin a travs de patentes, marcas registradas, copyrights, derechos de autora, contratos de no revelacin y otros medios similares Con dichas tcnicas las empresas logran su cometido, es decir adquirir dinero y poder a travs de la limitacin de informacin. Sabemos que la informacin es valiosa, parafraseando a Bacon el saber es poder es por ello que los gobiernos y empresas corporativas controlan, censuran y vigilan paginas web que contienen informacin peligrosa, de manera tal que la informacin, es decir, el saber quede reducido a un numero limitado de personas que dominan la red (Internet).

Muy por el contrario, la tica del hacker considera que la informacin debe ser abierta, es decir, de libre acceso, ya que el hacker considera que la informacin constituye un extraordinario bien, y que adems para ellos es un deber de naturaleza tica compartir su competencia y pericia elaborando software gratuito Es por ello que el hacker difunde libremente los resultados de su actividad, de modo tal que otros puedan utilizarla, probarla, desarrollarla y por qu no, criticarla. Lo que el hacker difunde, no es otra cosa que el Freeware, el mismo es: un software que se distribuye en forma gratuita sin ningn tipo de limitacin o condicionamiento. Y si bien el usuario puede hacer un aporte a sus desarrolladores, ste es absolutamente voluntario El freeware rompe con el esquema capitalista, que consiste en desembolsar grandes sumas de dinero en informacin y programas, vedados al usuario comn. Un claro ejemplo de esta alternativa es el sistema operativo linux, creado por un conjunto de hackers, que utiliza la licencia GPL (General Public Licence), dicha licencia busca garantizar la liberacin permanente del software que sea incluido bajo su proteccin, haciendo uso tambin de la denominacin copyleft, en clara contrapartida al conocido copyright Esto quiere decir, que el software puede ser ejecutado, copiado, modificado y distribuido de forma gratuita y legal. El methodos hacker Dijimos que el impulso que conlleva al hacker a aprender desinteresadamente es la curiosidad. Pues nos resta analizar cul es su methodos, entendiendo por ello, aquel procedimiento utilizado por el hacker para lograr su cometido, que no es otro que la obtencin de conocimiento. El reconocimiento como motivacin Como bien dijimos, el beneficio que obtiene el hacker a travs de los programas Freeware no es econmico. Pues bien, si indagamos acerca de cul es ese beneficio que motiva al hacker a programar y distribuir sus productos gratuitamente, nos encontramos con un universo social. El ser humano se manifiesta como un ser en relacin con los dems, y con ello establece vnculos y sistemas de vnculos que modifican la situacin del medio y tambin lo modifican al sujeto mismo Es una necesidad humana relacionarse con otros seres humanos y establecer con ellos vnculos afectivos, que motivan el intercambio humano. La primera aproximacin que se da con otros es la de identificacin, en donde el sujeto se une a otros por un sentimiento de simpata. Dicho sentimiento de simpata (pathos) es el que unir a los programadores aislados, conformando as una comunidad, que posee intereses comunes, a saber la pasin por la programacin. Pero no basta con identificarse con un grupo y pertenecer a l, tambin es necesario ser reconocido en dicho mbito grupal, es por ello que el hacker elabora programas que distribuye gratuitamente no con fines econmicos, sino con fines de reconocimiento social, es decir busca ser reconocido por sus pares elaborando productos creativos y valiosos para la comunidad. Quebrantamiento de lo establecido Como modo de alcanzar originalidad en el campo informtico, es menester romper con reglas y normas establecidas por la hegemona de Microsoft, compaa fundada en 1975 por Bill Gates, enemigo publico de los hackers. Dicha compaa, comenz inicialmente

motivndose por la pasin hacia la programacin, pero termino motivndose por los beneficios econmicos que la programacin produca, convirtiendo al dinero en un fin en s mismo. Tal es as, que Microsoft es la compaa que lidera el mercado, imponindose por medio de la imposicin por la fuerza, y no de la razn o eficacia. Es menester, entonces conjurar el paradigma (monopolio) econmico de Microsoft, esto dar lugar a una proliferacin de teoras, es decir, programas que presenten soluciones eficaces. As lo propone, en el terreno de la filosofa de las ciencias, Pal feyerabend, quien en su obra contra el mtodo(1975), concibe una postura anarquista-metodolgica, es decir todo vale a la hora de elaborar una teora cientfica o gnoseolgica. Dicho principio es compartido por la comunidad Hackers, quienes sostienen que a la hora de programar, no hay que seguir ningn tipo de regla establecida, muy por el contrario, hay que darle rienda suelta al juego, al azar. Tal es as, que el termino hackers, que como bien dijimos significa hachar se relaciona con la informtica a raz de los golpes empleados por los tcnicos a los dispositivos, tal maniobra refleja el quebrantamiento de normas y la bsqueda de soluciones alternativas que, en ultima instancia, promueven la creatividad y libertad del programador. Amor desinteresado por el saber Los hackers mantienen una vida apasionada o amorosa con respecto a su trabajo, es decir, la programacin. Pero esta pasin, no se encuentra solo en el mbito informtico. Basta con mirar la historia de la filosofa, ms bien, basta con analizar la propia palabra filosofa, compuesta de dos palabras griegas, a saber, philos amigo o amante y sopha, sabidura. Con respecto a philos, evocamos a la amistad o el amor hacia la sabidura, como ese deseo desinteresado por el saber, tal como sostiene Platn en Republica: ahora biencontinu-, son lo mismo el deseo de saber y la filosofa? lo mismo en efecto-convino. Podemos, pues, admitir confiadamente que para que un hombre se muestre apacible para con sus familiares y conocidos, es preciso que sea filsofo y vido de saber por naturaleza? Con relacin a sopha, aludimos a una sabidura a la cual todos los hombres pueden acceder, ya que, en el pasaje del mito al Logos, el saber es desmitificado, dejando de ser un privilegio de algunos seres excepcionales Esta pasin acadmica que motiva al hacker a conocer resulta, en ltima instancia, la misma pasin que ha motivado veinticinco siglos de filosofa. Ya que, anlogamente nos encontramos, por un lado, con ese amor a la programacin, al saber, y por el otro, con la postura de que ese saber, ese conocimiento es (o debera ser) accesible a todos los hombres. Isonoma En este punto, recuperamos el termino griego philos muy presente en la historia de la filosofa, que como bien dijimos, alude a la relacin de amistad con el saber. Un saber que primeramente, ha dejado de ser dogmtico e incuestionable y seguidamente, es accesible a todos los hombres. Por ende, todo saber es cuestionado, ya que ningn saber es a priori superior a otro. En el mbito filosfico no existe diferencia entre lo que sabe un filosofo, Tales de Mileto por ejemplo, y lo que dice otro, su discpulo Anaximandro de Mileto, surge la posibilidad de cuestionar, aun al maestro Todos los hombres se encuentran en igualdad de condiciones respecto al conocimiento, por ello todo saber es cuestionable. En consecuencia, el saber es temporal, finito, inacabado e imperfecto y en

el transcurso del tiempo, a travs de los dilogos filosficos, se ir completando, corrigiendo. Estamos en presencia de una relacin de amistad entre los filsofos, que conjura la relacin jerrquica del antiguo modelo de sabidura, a saber mgico-religiosa. Muy por el contrario, el dialogo amistoso, no admite privilegios y los hombres se hallan en paridad, es decir, en reciprocidad. Anlogamente, en el campo tecnolgico, el sistema operativo Linux es el resultado de la creacin colectiva de grupos de hackers que participaron libremente en el desarrollo del sistema. Por una cuestin meramente prctica, Linus Torvalds (precursor del sistema operativo que lleva su nombre) coordin el trabajo. Mientras que Los hackers se dividieron en grupos desarrollando mdulos independientes que compiten entre s. La tarea de Linus Torvalds, es dilucidar que modulo es idneo para incorporar a Linux. No obstante, Torvarlds no ejerce ningn tipo de autoritarismo, ya que debe fundamentar racionalmente su decisin y la misma debe ser convincente para la comunidad hackers. Si as no lo fuese, la comunidad hackers procede a desarrollar el proyecto de manera totalmente independiente. Estamos en presencia de una relacin horizontal, que permite el intercambio y la critica. En este mbito no se admiten ningn tipo de privilegios, es por ello que Torvalds tambin puede ser cuestionado. Esto se debe, a la relacin de amistad que existe entre los hackers, que los posiciona como semejantes, neutralizando as todo tipo de dominacin, parece ser que aquel ideal griego de isonoma se hace presente en la tica hacker. Ocio productivo Para la elaboracin, desarrollo y publicacin de programas, los hackers que mantienen una relacin libre con respecto al tiempo, en contraposicin con el tiempo lineal, controlado, que mide el ejercicio de los sujetos actuales,tiempo es dinero el espritu del capitalismo surgi de esta actitud en relacin al tiempo En la sociedad actual los sujetos siguen un ritmo secuencial, medido cronolgicamente en dnde Se define una especie de esquema anatomo-cronolgico del comportamiento El tiempo penetra el cuerpo y con el todos los controles minuciosos del poder Lejos de este control disciplinario, el hacker considera que el uso de las mquinas para la optimizacin y flexibilizacin del tiempo debe conducir a una vida humana menos maquinal: menos optimizada y rutinaria Es por ello, que el hacker sigue su propio ritmo de vida, manteniendo para s un tiempo flexible que le permite ms espacio de ocio. No obstante, estamos en presencia de un ocio productivo. Si pensamos etimolgicamente la palabra ocio, se nos presentara una dada problemtica. Por un lado, ocio deriva del latn otium y alude al tiempo libre que tenan aquellos que asistan a la schola (escuela), que no realizaban trabajos corporales, sino que hacan uso del cuerpo para pensar. En contraposicin a Negocio, del latn negotium, en donde el ocio es negado. Como bien dijimos, el hacker auto organiza su tiempo, dando lugar a mayores espacios de ocio para elaborar productos. Pero esta auto organizacin del tiempo tiene su origen en la academia de Platn, La academia siempre defendi la libertad de la persona para organizar por s misma el tiempo Platn sostena que la persona libre tenia skhole, es decir tiempo libre en abundancia para asistir a la academia y realizar trabajos de tipo intelectual. Muy por el contrario, aquel que no posee tiempo libre (askholia) es un esclavo, ya que se encuentra encarcelado, prisionero del tiempo. Estamos en condiciones de afirmar, que el ocio es una necesidad, para elaborar productos. No obstante, para que halla ocio deben estar resueltas las condiciones

materiales de existencia. Lo cual resulta muy difcil en nuestras condiciones econmicas actuales, donde el trabajo es priorizado, centralizado, cuando en realidad es slo un mero aspecto de la vida, reduciendo as la libertad del hombre. El aprendizaje hacker La educacin es un proceso connatural al ser humano permanente y contino. En el marco del ciberespacio, Internet se ha convertido en un sistema pblico de enseanza. A la luz de esta herramienta, principiante y hackers interactan establecindose as un proceso de enseanza. Dicho proceso, comienza con el planteamiento de algn problema, luego se establece una posible solucin, y finalmente se comunica pblicamente los resultados del trabajo, de modo tal, que otros puedan aprender del mismo. El aprendizaje se convierte as en la pasin del hacker Slo dir que yo confo, en aquel que su propsito es aprender, entender, comprender el estado de las cosas; es aquel que una vez aprendido algo, trata de perfeccionarlo, trata de mejorarlo y luego lo ofrece para que otro lo mejore Cuando un programador alcanza un grado sumo de conocimientos se dedica a ensear, a travs de la publicacin de sus trabajos, a otros programadores de manera tal de elevarlos tambin a ellos. No obstante, el novato no es un mero receptor de conocimientos, el hacker cumple la funcin de gua, al mejor estilo socrtico, el novato y el hacker aprenden juntos, ya que el hackers aprender a travs de las crticas recibidas y por consiguiente podr mejorar su trabajo. Amen de que su nica recompensa sea el reconocimiento de sus pares. Semejanzas entre el mtodo hacker y el mtodo cientfico Los procedimientos llevados a cabo por los hackers son similares a los utilizados por la comunidad cientfica: Primeramente se plantea un problema a resolver. Seguidamente se establece una hiptesis o posible solucin. Tanto en la comunidad hacker como en la cientfica, se establecen diferentes grupos que compiten entre s, planteando diversas hiptesis para la resolucin de un mismo e idntico problema. Conforme a esto, surgen una multiplicidad de teoras, lo que resulta beneficioso, ya que La multiplicidad de puntos de vista es importante: cuando las ideas se diseminan ampliamente desde un estadio inicial, todava estn en condiciones de beneficiarse de aadidos externos y de las crticas de terceros En un tercer momento, acaece la etapa de logro, anlogo al establecido por Thomas Kuhn en su obra La estructura de las revoluciones cientficas (1962) en donde un grupo realiza un descubrimiento exitoso que demuestra ser efectivo a la hora de resolver problemas. Es por ello que toda la comunidad, tanto hacker como cientfica adoptan la nueva versin o solucin, esto corresponde a la etapa de conversin, sealada por T. Khun. Luego de que los cientficos o hackers adoptaron el nuevo modelo de resolucin de problemas, se dedican a publicar sus trabajos de manera tal, de que los mismos sean probados, verificados y en consecuencia, desarrollados. En ultima instancia, lo que ambas comunidades buscan es conjurar el error y logran su cometido a travs de la crtica colectiva. Hacktivismo El hacking, es decir el accionar del hacker, puede ser un instrumento poltico por excelencia, ya que a travs de sus conocimientos el hacker puede desmantelar sistemas

contrarios a su ethos, de manera tal de expresar inconformidad, denunciar o reclamar, establecindose as, un escrache virtual . Muchos de estos escraches virtuales derivan en bromas1 hacia compaas y gobiernos, ya que como sabemos, la broma o el chiste son formas de descalificacin. Cuando hacking realiza este viraje en torno a lo poltico emerge un nuevo fenmeno, a saber el Hacktivismo, cuyo trmino resulta de unir la palabra hacking con activismo poltico. Conclusin: El methodos de produccin hacker como modelo Estamos en presencia de un tipo de comportamiento, una actitud, propia del hackers, que podra propagarse a otros campos. Tan es as, que los hackers postulan: se puede hacer de todo y ser hacker. Se puede ser un carpintero hacker. No es preciso disponer de elevada tecnologa. Esto quiere decir, que la extensin del trmino hacker se ampla y se convierte en modelo de trabajo para otros mbitos, se convierte en una denominacin genrica que alude a un tipo de actitud o estilo de vida. Dicho estilo de vida no es otro que aquel que promueve la libre circulacin de la informacin, develando aquello oculto y ponindolo en comn, donando a la sociedad un producto creativo, genuino y valioso. La tica hacker, se convierte entonces en un desafo de modo tal de superar los valores imperantes de la sociedad capitalista. Bibliografa Bibliografa especifica: Pekka Imanen, La tica del hacker y el espritu de la era de la informacin, versin digital en www.geocities.com/pekkahacker/pekka.pdf Bibliografa de consulta: Davini Maria Cristina, Psicologa general, Kapelusz, Buenos Aires, 1982. Fiorotto Andrs, Freeware, Editorial Users, Buenos Aires, 2006. Firtman Sebastin, Seguridad informtica, Editorial Users, Buenos Aires, 2005. Foucault, Michel, Vigilar y castigar : nacimiento de la prisin, siglo XXI, Bs. As, 2002. Karl Jaspers, La filosofa, FCE, Mxico, 1953. Ludojoski Roque Luis, antropogoga o educacin del hombre, editorial Guadalupe, Buenos Aires, 1981. Paciano Fermoso, Teora de la educacin: una interpretacin antropolgica, ediciones Ceac, Barcelona. Parmo Guido Fernndez, Qu es la filosofa?, ponencia presentada en la III jornada sobre el mundo clsico, I.S.F.D N21 Dr. Ricardo Rojas, Buenos Aires, 18 de noviembre de 2006. Platn, La Republica, II, 15, 376 b, Centro de estudios constitucionales, Madrid, 1981. Revista Planeta web, N 25, Buenos Aires, 2001. Revista Users, N 119, Buenos Aires, 2001. Internet: www.elhacker.net
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www.raza-mexicana.org www.microsoft.com www.lared.com www.Infohackers.org www.hackersdelocos.com www.clarin.com www.perantivirus.com www.sindominio.net www.microsiervos.com www.solar.org.ar Pelculas: Piratas de Silicon Valley (1999) drama, Director Martyn Burke, produccin estadounidense. Anexo tica hacker Por 12r 0verx Fuente: Boletn Raza MexicanaN 08, www.BigFoot.com/~RaZa-Mexicana. De unos aos para ac, hemos visto el boom del hacking, tanto en revistas, peridicos, televisin, radio y por supuesto Internet se habla sobre hackers los cuales por lo regular siempre son los "malos de la pelcula". Gracias a la desinformacin de estos medios se ha generado una mala fama para los hackers e incluso en algunos pases se han desatado caceras de brujas contra cualquier persona que sea sospechosa de serlo. Estos son a mi criterio 10 puntos de lo que un verdadero hacker debe de tomar en cuenta para poder llevar la frente en alto de portar el apelativo de "HACKER". 01.- El espritu del hacker es aprender sobre un sistema, no daarlo. 02.- No seas egosta, comparte la informacin para as expandir el conocimiento. 03.- Usa la tecnologa para un fin benfico, ocupa tus habilidades y conocimientos para ayudar a los dems. 04.- Reblate contra la represin de cualquier tipo y lucha por el derecho de libertad. 05.- Cuando tengas el control de algn sistema no borres, muevas, alteres o daes archivos djalos como estn (exceptuando los archivos que puedan delatar tu presencia). Informa a los administradores de dicho sistema sobre sus fallas. 06.- S inteligente y conoce tus limitaciones, nunca hagas nada que te pueda causar problemas. 07.- No caigas en los mismos pasos que el gobierno tratando de meterse con nuestras vidas, en pocas palabras: No invadas la privacidad de los dems! 08.- Piensa por ti mismo, no des nada por hecho, cuestiona todo. S inteligente y mantente inteligente. 09.- La vanidad y la avaricia son dos pecados capitales, por lo que un verdadero hacker no hackea por ganar dinero o fama. 10.- Nunca alardees de tus conocimientos, s lo ms humilde que puedas. Manifiesto Hacker por El Mentor. Fuente: www.hackersdelocos.com

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Hoy han cogido a otro, aparece en todos los peridicos. "Joven arrestado por delito informtico", "hacker arrestado por irrumpir en un sistema bancario". "Malditos cros. Son todos iguales". Pero pueden, con su Psicologa barata y su cerebro de los aos cincuenta, siquiera echar un vistazo a lo que hay detrs de los ojos de un hacker? Se han parado alguna vez a pensar qu es lo que les hace comportarse as, qu les ha convertido en lo que son? Yo soy un hacker, entre en mi mundo. Mi mundo comienza en el colegio. Soy ms listo que el resto de mis compaeros, lo que ensean me parece muy aburrido. "Malditos profesores. Son todos iguales". Puedo estar en el colegio o un instituto. Les he odo explicar cientos de veces cmo se reducen las fracciones. Todo eso ya lo entiendo. "No, Sr. Smith, no he escrito mi trabajo. Lo tengo guardado en la cabeza". "Malditos cros. Seguro que lo ha copiado. Son todos iguales". Hoy he descubierto algo. Un ordenador. Un momento, esto mola. Hace lo que quiero que haga. Si comete errores, es porque yo le he dicho que lo haga. No porque yo no le guste, me tenga miedo, piense que soy un listillo, o no le guste ni ensear ni estar aqu. "Malditos cros. A todo lo que se dedican es a jugar. Son todos iguales". Entonces ocurre algo... se abre una puerta a un nuevo mundo... todo a travs de la lnea telefnica, como la herona a travs de las venas, se emana un pulso electrnico, buscaba un refugio ante las incompetencias de todos los das... y me encuentro con un teclado. "Es esto... aqu pertenezco... ". Conozco a todo el mundo... aunque nunca me haya cruzado con ellos, les dirigiese la palabra o escuchase su voz... los conozco a todos... "Malditos cros. Ya est enganchado otra vez al telfono. Son todos iguales... puedes apostar lo quieras a que son todos iguales... les das la mano y se toman el brazo... y se quejan de que se lo damos todo tan masticado que cuando lo reciben ya ni siquiera tiene sabor". O nos gobiernan los sdicos o nos ignoran los apticos. Aquellos que tienen algo que ensear buscan desesperadamente alumnos que quieran aprender, pero es como encontrar una aguja en un pajar. Este mundo es nuestro... el mundo de los electrones y los interruptores, la belleza del baudio. Utilizamos un servicio ya existente, sin pagar por eso que podra haber sido ms barato si no fuese por esos especuladores. Y nos llamis delincuentes. Exploramos... y nos llamis delincuentes. Buscamos ampliar nuestros conocimientos... y nos llamis delincuentes. No diferenciamos el color de la piel, ni la nacionalidad, ni la religin... y vosotros nos llamis delincuentes. Construs bombas atmicas, hacis la guerra, asesinis, estafis al pas y nos ments tratando de hacernos creer que sois buenos, y an nos tratis de delincuentes. S, soy un delincuente. Mi delito es la curiosidad. Mi delito es juzgar a la gente por lo que dice y por lo que piensa, no por lo que parece. Mi delito es ser ms inteligente que vosotros, algo que nunca me perdonaris. Soy un hacker, y ste es mi manifiesto. Podis eliminar a algunos de nosotros, pero no a todos... despus de todo, somos todos iguales. Yo impulso la tica hacker entrevista a Gilberto Gil, ministro de Cultura de Brasil. Fuente: www.clarin.com El ministro de Cultura brasileo defendi a los militantes de la contracultura y critic a la ortodoxia analgica reaccionaria. Yo, Gilberto Gil, como ministro de Cultura de Brasil y como msico trabajo cada da con el impulso de la tica hacker, dijo sin pruritos en la inauguracin del Internet Global Congress que comienza hoy en Barcelona y se extiende hasta el 1 de Junio. Para el ministro de Cultura de Brasil, hay que distinguir los hacker de los cracker vulgares piratas informticos, en su opinin- y ha destacado a los primeros como

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militantes de la contracultura que vieron en las computadoras una fantstica herramienta de comunicacin. Gilberto Gil ha opuesto el mundo hacker a lo que ha denominado ortodoxia analgica reaccionaria, un mundo que apuesta, segn Gil, por el software libre y al cual Internet le permite crear espacios de igualdad perenne. Para el ministro brasileo, los hacker crean, innovan, resuelven problemas y ejercitan la organizacin de ayuda mutua y voluntaria, lo que a su juicio encaja perfectamente con el espritu fundacional de Internet. Gil, sin embargo, advierte que la revolucin tecnolgica no puede justificarse slo por si misma sino que debe reflejarse en el beneficio y bienestar de los pueblos. Sitios hackeados Fuente: www.perantivirus.com Hackers peruanos desfiguran (deface) el portal del congreso de la repblica del Per.

PAGINA DEL CONGRESO DE LA REPUBLICA HACKEADA POR LITTLE "FUJI" CHICKEN SOLO EL CHINO SALVARA EL PER

"LA DEMOCRACIA ES EL PUEBLO NO ES PODER POLTICO PARA ALGUNOS" LA NUEVA GENERACIN DE NIOS Y JVENES QUIEREN AL CHINO

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TIMOTEO ES FUJIMORISTA!!! YEEEE Fuente: Revista Users, N 119, Buenos Aires, 2001, Pg. 42 y 43.

Fuente: Revista Planeta web, N 25, Buenos Aires, 2001, Pg. 11.

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8 DE ENERO DEL 38 / UNICEF Un grupo de hackers bautizado [DAMM] penetr en forma ilegal en el sitio de Unicef, departamento de la Organizacin de las Naciones Unidas dedicado a los nios. En trminos excesivamente duros, la pgina aseguraba que se avecinaba un "nuevo holocausto" si Kevin Mitnick, un hacker que estaba preso, no era liberado. 13 DE SEPTIEMBRE DEL 98 / NEW YORK TIMES Uno de los hackeos a sitios web ms espectaculares de toda la historia. La gente de The New York Times tuvo que dar de baja el sitio para poder solucionar los cuantiosos daos causados por los hackers. En rigor, la comunidad hacker puso especial empeo en "la operacin Nytimes", ya que John Markoff, periodista del prestigioso diario, haba publicado un libro contando la vida de Kevin Mitnick. El ataque, que comenz inundando las pginas del sitio con imgenes pornogrficas y concluy con varios archivos fundamentales del sistema destrozados, dur ms de nueve horas. 8 DE FEBRERO DE 2000 / YAHOO! Fue el mayor ataque sufrido jams por el portal, uno de los ms visitados de la Web. La agresin se produjo en forma conjunta desde diferentes lugares del mundo y mantuvo al sitio fuera de lnea por ms de tres horas. La misma semana, tambin mediante el ataque de "denegacin de servicio" -que consiste en hacer demasiados requerimientos simultneos a un servidor, saturando de esa manera su capacidad de respuesta-fueran derribados los sitios de la CNN, Buy.com y ZDNet, entre otros. 28 DE SEPTIEMBRE DE 2000 / SLASHDOT Slashdot.org, el sitio preferido de miles de hackers y fanticos del sistema operativo Linux, recibi una dosis de su propia medicina cuando fue vctima de un ataque hacker. Los piratas lograron cambiar la portada del sitio, pero aseguraron que era para demostrar la vulnerabilidad del sistema 25 DE ENERO DE 2001 / MSN.COM Un ataque hacker tir abajo varios de los sitios que integran la red de Microsoft (microsoft.com y MSN.com. entre otros). El sabotaje, segn confirm la empresa en un comunicado, se realiz mediante un procedimiento de "denegacin de servicio". Imgenes y vietas sobre informtica. Fuente: www.elhacker.net

1 Alude a la desleal competencia de Microsoft

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2 Se refiere a la imposicin de Microsoft, que en ltima instancia consolida su hegemona.

3 El pingino Tux es la mascota del sistema operativo Linux, principal competidor de Microsoft.

4 y 5 Ambas imgenes aluden a la precariedad del sistema Windows, el cual debe ser reiniciado reiteradamente debido a sus errores.

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6 se refiere a las grandes desgracias histricas

7 nuevamente, una alusin a los reiterados errores del sistema operativo de Microsoft, en este caso Windows Me.

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