FICHA DEL LIBRO PROSAICA DE Katya Mandoki de Grijalbo, Mxico 1994. CMO ES POSIBLE LA EXPERIENCIA ESTTICA? Pag. 78.

El modo de relacin inmediata que tenemos con los objetos es la INTUICIN. Para que la intuicin de los objetos sea posible, se requieren las dos formas puras o a priori de la sensibilidad (segn Kant) que son: a) El espacio como sentido externo y el tiempo como sentido interno. Son condiciones necesarias, pero no suficientes para la experiencia esttica Se requiere la sensacin del objeto o materia cuyo a priori en e l sujeto es : b) El cuerpo y sus sentidos de vista, olfato, odo, gusto, tacto y cinestesia c) La forma cuyo a priori est constituido por cdigos y convenciones culturales de percepcin formal o conformacin. Para que la experiencia esttica sea posible, es necesaria la energa emotiva del sujeto cuyo a priori es: d) la vitalidad emotiva PALABRAS CLAVES DE ESTE TEMA: INTUICIN (Modo de relacin con los objetos) SENSIBILIDAD, Los a priori: 1. 2. Espacio Tiempo (se captan por los sentidos) Sensacin (del objeto o materia) cuyo a priori en el sujeto es : El cuerpo y sus sentidos (vista, odo, etc.). Los sentidos del sujeto captan las sensaciones al percibir los materiales. La forma (cuyo a priori son cdigos de percepcin formal o con-formacin. Vitalidad emotiva.

3. 4.

(El libro desarrolla bien cada punto en el mismo captulo) EL CONOCIMIENTO CIENTFICO Y EL ESTTICO TIENEN EN COMN : a) La intuicin a priori del espacio y el tiempo. b) La percepcin desde convenciones culturales de comunidades interpretativas (matrices de sensibilidad en el caso de la esttica, y de paradigmas o de cdigos lgico-matemticos en el caso de la ciencia). c) La sensacin, cuya condicin, aunque no la menciona Kant, es el a-priori corporal del sujeto (con sus extensiones tecnolgicas en las ciencias o prtesis como el telescopio, el microscopio, los rayos x y el lser, los istopos cargado y aparatos que los detectan, etc.) que posibilitan la deteccin de la materia o la sensacin tanto en el entendimiento como en la esttica . REGISTRO ICNICO : El registro icnico se refiere a la relacin con los objetos como cosas y como signos, objetos fsicos visibles y tangibles que un sujeto dado utiliza como

vestuario, escenografa y utilera para generar enunciados sensibles. Es el estilo, combinacin, clase, modo de produccion, de apropiacin, y consumos de los objetos en trminos de significantes productores de subjetivacin y objetos sensibles. Los objetos, en tanto significantes, se pueden organizar en sintagmas en los procesos de la enunciacin prosaica. Su utilizacin produce efectos de significacin sensible; esto es bien sabido no slo por los autores especializados en el lenguaje de los objetos como Baudrillard, Moles, Boudon, Bourdieu, etc. sino por cualquier habitante de una metrpoli urbana que se debate entre una marca y otra. Los objetos cultuales, de culto, de sociedades no urbanas existen tambin como signos y smbolos que representan fuerzas, actitudes, eventos. La decoracin de un espacio domestico, un bando, casas, oficina, iglesia, parque, etc., Constituyen una estrategia de enunciacin icnica en la prosaica por la eleccin, el estilo y la disposicin de los objetos utilizados: La inventio: est en qu vamos a decir a travs de los objetos qu imagen producir, La dipositio es de carcter sintagmtico, es decir, cmo lo vamos a organizar, cmo colocar los objetos, cmo relacionar volmenes, texturas, colores; La elocutio es de qu modo lo vamos a comunicar, qu objetos escoger (muebles, colores, materiales, texturas, plantas, vestidos, accesorios, adornos, joyas); y La actio es la puesta en escena de un enunciado teniendo a los paradigmas y matrices como contextos de interpretacin y de enunciacin icnica. Todo ello constituira sintagmas con los objetos como significantes que, desde el orden del o semitico, definen a la retrica icnica. La arquitectura es un smbolo en tanto energa fijada. Conforma, asimismo, una semitica de materiales y formas arquitectnicas. Desde la prosaica, un edificio es visto como enunciado sobre la eficiencia, la pureza o audacia de la forma, la fuerza de sus volmenes, su funcionalidad. El enunciado arquitectnico produce significacin que puede ser de dureza, de limpieza, de sensualidad, de sobriedad, por relaciones diferenciales en funcin de los paradigmas de la semitica. En la pag. 14 se pregunta K.M. Cul seria la aplicacin de los estudios sobre prosaica? Entre las disciplinas que podran beneficiarse con la investigacin de la prosaica estaran el diseo, la comunicacin, la antropologa, la sociologa y la teora del arte. El arquitecto y el urbanista disean espacios habitables siguiendo convenciones paradigmticas en su campo como el estilo y la distribucin de espacios en funcin de los recursos econmicos y de su uso social por parte de los destinatarios. Sin embargo la dimensin esttica se resuelve por convenciones estilsticas y por intuicin del diseador, es decir, se ve como cuestin de fachadas, de estilos arquitectnicos y del potencial pecuniario del cliente. La importancia que tiene un edificio en crear el espritu en su interior no debe ser subestimada dice Bruno Bettelheim. Este espritu condiciona la armona en el hogar, el bienestar y la eficiencia en el trabajo, la alegra y el entusiasmo en una escuela. La arquitectura como disciplina carece actualmente de estudios que contemplen la recepcin esttica de sus productos, hecho inexplicable considerando la permanencia de su efecto en quienes la habitan.