Rider Pai, 34 aos. Lder de la UNIPA.

Nac en las selvas del ro Telemb, lo que hoy se llama el resguardo Tortugaa Telemb. Desde mi juventud empec a recorrer este proceso. En ese tiempo todas las riberas del ro Telemb se llamban Telemb. Pero desde 1993 empezamos un proceso y hoy se llama resguardo Tortugaa. Queda a dos das de camino. De aqu del Diviso se coge por carretera hasta Buenavista, luego es por trocha dos das, cruzando quebradas, ros. Cuando era nio viva con mi pap, mi mam, compartamos mucho. Mi mam tuvo once hijos, hasta el momento vivimos los once. Realizbamos trabajos y jugbamos. bamos a la pesca, a la caza, volar guanderas, colgarnos de los bejucos de los rboles, comparar plantas hojas. Toda mi niez la pas con mis hermanos y paps. Y cuando tocaba trabajbamos. bamos a mirar el pltano, el maz, las trampas que hacamos. Mi pap haca trampas para coger ratn, trampa de escopeta para guatn, conejo, armadillo. Yo desde mi niez no conoca carretera, carro, difcil entenderme con la gente de los pueblos, sala una vez a los dos aos. A partir de 1993, cuando empec este proceso, empec a relacionarme con la gente de afuera. Yo solo estudi all dos aos. Los mayores me dicen que empiece a capacitar. Yo obedec a los mayores, no saba de qu me iba a capacitar, cmo me iba a ir ac. En ese entonces empec a salir a talleres ac. La Unipa, que nace en 1990, estaba recin creada. En 1993 surjo yo. As sala a los talleres, a las capacitaciones. De ah me regresaba a capacitar en las comunidades. Recorramos bastante, en ese tiempo la situacin no era tan difcil como hoy. Le hablo de 16 a 17 aos atrs. Entonces sal a conocer. Mis otros familiares, los que vivan en la parte de Llorente, Ricaurte y las que estaban en Putumayo, Ecuador. Para m ha sido un espacio importante que la comunidad me haya tenido en cuenta para yo conocer la realidad que estamos viviendo, conocer dnde la familia Aw est viviendo. He salido durante 15 aos saliendo y entrando de mi tierra, recorriendo, capacitndome y trabajando all como docente. Actualmente soy docente en el primer colegio Aw de la costa. Este trabajo lo estoy llevando y es muy bonito trabajar con los nios enfocndonos en el conocimiento propio indgena. Hace siete aos que sal de mi resguardo porque la situacin all se puso difcil. A mi me gustaba acompaar a las autoridades. Uno por meterse como lder, que la misma gente le solicita acompaamiento, se gana problemas. Toca defender los derechos como indgenas que somos dentro y fuera de las comunidades. Yo me tuve que retirar de esa zona por los problemas. ltimamente estoy aqu como docente.

Lo difcil era las amenazas de otra gente que ha venido llegando a nuestro territorio. El uso de cultivos ilcitos ha sido muy fuerte en esa zona. Hasta el ao 1993 todo fue tranquilo en todas partes de nuestro territorio. Pero ltimamente todo se ve difcil. Muchos lderes, autoridades y jvenes que estn en este proceso estn amenazados. Si no hacen resistencia all, les toca salir de su zona para poder estar en otro espacio ayudando a nuestros resguardos. Pero eso no quiere decir que huimos de nuestro resguardo, cuando queremos llegamos all porque est nuestro territorio, nuestra familia. Yo nunca he dicho que fui amenazado. Yo sal por mi gusto al ver que las cosas estaban difciles. Yo tengo mi esposa y el estudio que me ha tocado desde mi juventud fue con cursos de profesionalizacin. Ahora con la Universidad. Me quedaba muy lejos salir del resguardo. En los ltimos aos ha tenido fuertes arremetidas las llegadas del paramilitarismo, ejercito, todo eso. Personalmente he visto que la situacin era difcil. Cada 15 sala a estudiar, no era fcil con la familia. Nuestro territorio son 210 mil hectreas. Todo este territorio miramos que es geoestratgico para la guerra, partiendo desde los ros navegables como para traficar. Las familias indgenas organizadas han sido un estorbo para esa gente, que ha querido manipular. Nuestro proceso es muy grande y ha tenido que afrontar esta situacin. De todo eso ha habido desapariciones, lderes asesinados, incluso hasta masacres. A raz de las masacres hubo desplazamientos en Panelero, Inda Zabaleto, Torutugaa Telemb, a raz de la masacre de 13 compaeros masacrados por la guerrilla. ltimamente el resguardo Piedra Verde se encuentra desplazado por masacres. Cada actor quiere dominar nuestro territorio. Nosotros como indgenas decimos somos dueos del territorio y como dueos tenemos que ejercer nuestra autoridad, haciendo valer nuestra cultura, entendiendo que estamos en un territorio ancestral, hoy ms que nunca que tenemos ttulos de propiedad colectiva. Todo eso se ha convertido en un estorbo, han querido eliminar buscando a los resguardos ms lejanos, donde existen ms selvas vrgenes, donde hay ms como movilizar los actores armados. Eso ha sido para nosotros un golpe duro que sin embargo nos ha hecho despertar para buscar estrategias para buscar soluciones a partir de la identidad, formacin de jvenes, exigir al gobierno educacin, todo eso hemos empezado a trabajar. Cifras de desplazados no tengo. Pero los desplazados donde se encuentran es en Ricaurte, Mallamas, el Diviso, La Guayacana, Llorente, El Peje, Buenavista, Chamul, toda esa parte. Hay otras compaeros en el Putumayo, all estn como 15 familias de Tortugaa, a quienes hemos contactado y comunicado con ellos, que estn formando su cabildo all. Algunos se han ido al Ecuador, all hay una familia Aw que es ida de aqu.

No tenemos datos exactos, pero sabemos que estn all. Nosotros como Tortugaa tenemos 90 familias desplazadas. En Piedraverde no s cuntos sern, pero la comunidad ha quedado vaca. Son 300 familias ms o menos desplazadas. No hemos buscado los nmeros exactos. Los ocho aos de Uribe se nos pusieron difciles en nuestro territorio, amenazas de lderes por parte del paramilitarismo, militarizacin de territorio, se ha mirado enfrentamientos, minas antipersonales, desplazamientos, pero con los proyectos productivos no se han visto. Por eso decimos nosotros lo que implement Uribe fue la guerra, una guerra que afect nuestro territorio. Ahora nosotros tenemos nios hurfanos y no hay una institucin que los atienda, dicen que quieren datos pero nunca hacen nada. Tenemos padres y madres viudas que salieron de su territorio. Los nios sin educacin desprotegidos totalmente. Para nosotros esa es la preocupacin. A raz de todo eso ha habido fumigaciones. Las fumigaciones de cultivos ilcitos acabaron con todo lo de la gente. Una vez acab con todo, vinieron las enfermedades para nios y mayores, muertes de nios y mayores, aqu ha habido ms pobreza. No ha habido inversin social, lo que ha habido es ms pobreza. A raz de todo eso, el gobierno estratgicamente ha buscado su manera de llegar con proyectos, con mega proyectos, buscando la forma como desunirnos. La vez pasada hablaron de un proyecto de una carretera por nuestro territorio, pasando por nuestro territorio, ah nosotros se nos rompe nuestra unidad. Esta carretera pasto Tumaco rompe nuestro territorio. Crea deconectividad de la identidad cultural, trae otras culturas. Eso estamos viendo pero no ha habido reparacin. Hemos hecho audiencias, hemos hecho marchas, para decirle al gobierno cmo estamos, pero a raz de eso lo que nos ha llegado son amenazas y desapariciones de compaeros. Eso no logr disminuir el narcotrfico. Lo que hizo fue afectar al pueblo Aw, a los Afros, y a los campesinos. Pero el narcotrfico existe. Si uno analiza de fondo es la misma gente del gobierno que transporta la cocana, son ellos mismos y la gente que est como la guerrilla. Uno se pregunta, dnde est nuestro pas. El pueblo se ha desangrado, est desapareciendo fsicamente y culturalmente. Ahora implementa la erradicacin de la coca y en eso hubo violaciones de derechos humanos, todo sin consultar al pueblo. Ellos se comen lo que encuentran en las casas, si encuentran a mujeres solas las violan y utilizan a la gente como informantes. Se ha hecho un trabajo bueno con los jvenes, pero como no ha habido un proyecto del estado ah estamos en esa situacin. Yo pienso que el narcotrfico sigue igual, no veo que haya disminuido. A lo contrario siguen buscando estrategias para sobrevivir, para sobresalir. Si el pas y el pueblo no toman la decisin eso nunca acabar. Aqu nosotros pensamos que quien debe tomar

la decisin es el pueblo, pero si el pueblo quiere pensar, decidir, lo que hacen es eliminarlo. Quien debe estar al tanto, quien debe programar, quien debe hacer propuestas somos el pueblo colombianos, construyendo, reformando leyes, haciendo su propuesta poltica de cmo quiere que Colombia sea. El pueblo debe ser quien construya. Pero vemos que si eso no hay en Colombia cada da crece ms el conflicto. Yo pienso que todo viene junto hasta donde me he dado cuenta, (narco e industria) Antes los trabajos y los pensamientos de grandes mandatarios lo que hacan era pensar ms desde la ciudad. Hoy lo que hacen es buscar desde lo internacional aliarse con los grandes ricos. Ahorita lo que el gobierno est buscando es debilitar los procesos, las organizaciones, el lazo de unidad para una vez rompido eso dar el desplazamiento, liberar el territorio. Por eso decimos que detrs de todo lo que viene los mega proyectos del gobierno que ya tiene listos. Ahora si nosotros decimos no a la multinacional es porque nos afecta las riquezas que tenemos. Toda esta parte del territorio tiene ros muy importantes como el Telemb, son hartsimas riquezas. Lo que quieren es desterrarnos y apropiarse de las tierras. Detrs de eso hay otra estrategia. Aqu sabemos que una parte nos han invadido y por eso se crea la UNIPA. Est la empresa Copalmaco, una empresa grande de palma que cada da quiere comprar tierras. En Tumaco hubo invasin de tierras en 1985. Desde ah empieza el proceso, la unin en red, una familia vive en Llorente, otra en Barbacoas, otra en Diviso. Ese es un proyecto que se ha visto, pero hay otros que hay de querer hacer un aeropuerto internacional en Tumaco, pero antes que todo trazar una carretera para sacar todos esos productos existentes en nuestro territorio. Tambin se mira que hay unas minas por el Nulpe, fronterizo, otra por Samaniego, ah estn metiendo la empresa Laquerada. Independientemente personas tambin estn entrando. Las minas estn fuera de nuestro territorio pero tambin nos afectara la explotacin. Eso lo hemos estado analizando. El otro problema que no he descubierto muy bien es que hay una reserva que se llama el Pajarare, que est comprando tierras de campesinos, tienen mucho, donde no existe resguardo ellos ya lo tienen comprado. Son reservas manejadas por expertos.

La UNIPA, Unidad Indgena del Pueblo Aw, creada en 1990. Es un esfuerzo de los mayores buscando recursos para crearla. Hoy que ya estn tituladas las tierras hay los recursos de las transferencias, lo cual no solventa las necesidades. Pero se distribuye en educacin, salud y fortalecimiento de identidad cultural. Ultimamente a raz de todas las problemticas que se viven en nuestro territorio vemos que han llegado otras personas solidarias, ongs, ellos buscan apoyar en cuestin de capacitacin de jvenes. En estos momentos miramos que con todo el conflicto los jvenes son los ms frgiles de dominar en la selva, porque no tienen

orientacin, educacin. Entonces se ha hecho un proceso de formacin con ellos en su conocimiento propio. Ha habido apoyo de ONG en construccin infraestructura del colegio, tambin de la IPS, pero tambin las instituciones como la Gobernacin de Nario ha metido en este espacio recursos a la organizacin para que pueda fortalecer las comunicaciones con la emisora y algunas construcciones. Con esos recursos hemos comprado una casa en Pasto, que es la oficina, un sitio para trabajar y atender a la gente. Tambin hemos conseguido recursos de la comunidad para comprar una casa en Pasto y que los enfermos lleguen all. Tambin se invierte en capacitaciones. Un fondo propio como pueblo no tenemos. Estamos pensando en eso, pero con todo lo que se est viviendo es muy difcil. Exigiendo nuestros derechos a veces ha habido cumplimiento. Esta casita que vemos aqu donde estamos es un centro de capacitacin, se construy para eso, pero en vista de la necesidad, lo dividimos en la emisora, en oficina de territorio y en ubicacin de los desplazados, creyendo que el Gobierno en cabeza de Accin Social iba a construir unos albergues pero pasaron dos aos y no se vio nada, lo que hicieron fue adecuar los baos y ya. El resguardo de tortugaa visto eso compro unos plsticos, lminas e hicieron unos ranchitos para vivir en el predio. La UNIPA tiene 22 resguardos legalmente constituidos, est ubicado en 5 municipios del departamento. Tiene seis resguardos por constituir. Son 20700 indgenas. Territorialmente son 210 mil hectreas. Uno de todo lo que ha venido haciendo el trabajo llegan amenazas a la organizacin, y uno dice s somos unipa, desde que nace un nio es Unipa. Personalemnete s veo que hay amenazas contra los lderes y contra todo el pueblo. Pero personalmente con todo el acompaamiento, con toda la minga humanitaria siento que tengo riesgo pero pienso que hay estn mis mayores, los espiritus de la naturaleza que me acompaan. Yo me siento ms que preocupado, feliz de ver que en los 20 aos he podido conocer muchas familias, ver las creaciones de las escuelas y ver la organizacin en cabeza de nuestros lderes que da una buena imagen local, nacional y reconocida internacionalmente. Todo esto ms que temor, me da alegra. Si toca morir pues toca, pero no por ser un ladrn. El ser indgena tenemos que morir con la palabra pensando en el corazn. La naturaleza me cuida. Esa es la idea, orientar a nuestro pueblo con la educacin, poder que todos los que queremos un territorio y tenemos una cultura tengamos unos derechos. A veces el ser indgena es ser discriminado, olvidado por el gobierno, Si se logra lo que se est haciendo a travs de nuestras organizaciones, la idea es que todas las problemticas poderlas solucionarlas. Y hacer respetar nuestro territorio. Decir que vamos a regresar a ver nuestro territorio como era antes es muy difcil, hay una cantidad de indgenas que est da a da naciendo y hay jvenes y nios creciendo,

las tierras de cada familia se han disminuido. El pap le entrega, l tena 20 hectreas, ahora le entrega a cada hijo. El mayor trabajaba un ao y dejaba descansar el territorio otro ao. Pero ya no se puede dejar descansar. Lo que se est viendo por todo eso, el petrleo, la fumigacin, es que ha hecho dao. Mucha gente perdi sus tierras con la llegada de los cultivos ilcitos. Con los colones hemos tenido un dialogo, sabemos que todos somos vctimas del conflicto. Les hemos dicho ya no ms bebidas, narcotrfico. Hay un buen acercamiento. Hemos logrado el respeto, lo que antes era muy difcil. Antes tenan al indgena de jornalero y si queran le pagaban y sino no. A los colonos que han comprado tierras les hemos dado unos plazos. Que trabajen tres aos, recuperen su dinero y salgan del territorio. Que dejen la tierra a la organizacin.