Boletn de informacin del Colectivo Tong

aparece y desaparece

RAMBLA
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29 de junio de 2012

Por qu Tong en vez de Bang, Snif o Glups?

Nos gustan las onomatopeyas. Son imprescindibles en los tebeos: un portazo, una bofetada, una sucursal bancaria que salta por los aires. Tienen el encanto de parecer no significar nada al tiempo que dejan claro lo que quieren decir. Pensamos ponernos una onomatopeya de nombre. Pero, al final, nos llamamos Tong. Tong, aunque lo parezca, no es una onomatopeya. Un tong era, en la China de los mandarines, una sociedad secreta, una sociedad "de beneficio mutuo para gente con un inters comn que es ilegal o peligrosamente marginal, de ah el necesario secreto". Como ya hemos explicado buena parte del chiste, y no queremos que pierda toda la gracia, no diremos cules son nuestros intereses comunes ilegales o peligrosamente marginales. Abriremos, eso s, el abanico de posibilidades citando nuevamente a Hakim Bey, que recomendaba la organizacin del tong a "todos los grupos marginales, especialmente aquellos cuyo disfrute implica ilegalismo (fumetas, herticos del sexo, insurreccionalistas) o excentricidad extrema (nudistas, paganos, artistas de post-vanguardia, etctera)".

Asumimos la contradiccin que supone hablar de nuestro tong en publico. Pero no pasa nada. Los nombres son para usar y tirar porque si no hay nombre no hay institucin, no hay vulnerabilidad, no hay traicin. Cuando Tong deje de servirnos, buscaremos otro nombre. Tal vez Snikt o Muac, quin sabe si Plaf.

Manual de uso para una rambla

La rambla no est a disposicin de nadie. Se usa por s misma. La rambla est sin estar. Aunque se llene de coches, de edificios, de basura, de normas intiles, de aburrimiento, de paro, crisis y prima de riego, de pesimismo, de informativos intoxicantes, de estupidez, de falsa indignacin, aunque se llene por el ms interminable de los etcteras, la rambla sigue existiendo. Una rambla, debemos reconocerlo, no es nada en su mismidad. Necesita del agua, de la lluvia, de las corrientes que todo lo pueden para existir en plenitud. En eso se parece a ti, que ests sin estar, que no acabas de ser hasta que te enamoras, te renes con otros en el centro de una plaza, te enfrentas a la polica, escribes un bello poema sin explicarte cmo has sido capaz, pintas una pared o cultivas un huerto.

Pero, y esto es importante que se tenga en cuenta, el agua poco podra destruir sin una rambla que le dijera qu arrasar. Las ramblas estn en los mapas y en algunos planes de ordenacin urbana. Pero estn tambin en los cerebros que resisten el electroshock nuestro de cada da, en las almas donde hiberna la esperanza, en los rescoldos del fuego de la revolucin. Porque la rambla puede ser literal o figurada. Ella hace lo que quiere. Es lo que le da la gana. Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones y nuestros vasos sanguneos son la rambla por la que, al final, correr desbocada la inundacin de la revuelta. La rambla ensea a no tener miedo. O a tenerlo, no pasa nada, pero sumergido en formol o convertido en conserva. La rambla nos invita a cantar, a jugar juegos efmeros, a inventar reglas absurdas, a volver a ser, maldita sea, nios una y otra vez. La rambla ama la Poesa. Y la Poesa es la inacabable fuerza infantil que exige modelar el mundo a nuestro antojo porque desoye las normas del Espacio, del Tiempo y de los poderosos. La rambla es generosamente egosta porque sabe que su cauce solo ser libre cuando todos los otros cauces de todas las otras ramblas sean libres. La rambla nunca, repetimos: NUNCA, estar a disposicin del Poder. La rambla ser compartida, ese es nuestro anuncio. Al menos una parte de ella. Porque la rambla se burla de la Aritmtica tanto como ama la Geometra. A veces se multiplica, otras se divide. Pero siempre es la misma. La rambla dejar intactos los cuerpos y los bienes materiales. Pero empapar las conciencias, remover asientos y alterar sumisiones. Ese es su cometido.

Estas son nuestras armas

Presencia. El Imperio es algo as como una seo estirada que est todo el da pidiendo silencio para poder ver a sus alumnos como una masa amorfa y cuasi-inerte. Una masa de la que no destaque ninguna palabra, ningn par de ojos, ninguna angustia. Basta ya. Exigimos ser, hacernos notar, presenciarnos. Mastiquemos chicle delante de la seo, llammosla por ese apodo horrible que tan bien la define, esparzamos por el suelo las virutas de colores del sacapuntas, llenemos las fichas de deberes de pollas erectas y chochos mojados. Sonreiremos cuando, al final, la seo muera por un infarto ante tanto desmn. ArVIteDA. No es lo mismo sobrevivir que vivir. Y el panorama est tan enlodado que hay que tomarse un tiempo para enunciar obviedades como la anterior. Escupiremos a la cara del prximo que nos diga que hay que ganarse la vida. Y como no sabis quines somos, os aconsejamos que, si no queris ser escupidos, guardis silencio en lo que a ganarse la vida se refiere, incluso delante de ese que parece no haber roto un plato en la vida. Nosotros no nos ganamos la vida, solo la vivimos. Y en ese vivir la vida, practicamos un poco de arte por aqu, otro poco por all. Dtournement. Los objetos, humanos incluidos, deben servir solo para aquello que dictamine el Espectculo. Una pelcula debe admirarnos por sus efectos especiales, una novela debe ensearnos cosas, una cancin provocarnos emociones, el pobre despertar nuestra conmiseracin, una campaa de concienciacin convencernos de que somos una sociedad abierta y tolerante, las urnas calmar nuestras ansias de libertad y un edificio moderno hacernos fingir la cara

de idiotas que se nos queda al ver ms de lo mismo. Mientras que se les d a los objetos el uso que desea el Capital, no habr Historia, todo seguir una falsa lnea recta hacia ninguna parte. No podemos seguir tolerndolo. Pervertiremos los objetos, los retorceremos, los ridiculizaremos, los tergiversaremos, los engrandeceremos... Usaremos los objetos, humanos no incluidos, como nos d la gana. Y la gana que nos da es subvertir el orden imperante, mandarlo a frer esprragos o al fondo de una rambla. Don. Todo es mercanca que se compra y que se vende. A buen precio. Increbles descuentos para combatir la crisis. Outlet. Rebajas. Semana Fantstica. 2X1. Los economistas avisan: no invierta ms su dinero en casas, olvdese de la bolsa, compre arte y espere sentado a que su dinero se multiplique. No podemos sentir ms asco del que ya sentimos por el dinero y por el arte que se deja comprar y vender. Aborrecimiento total. El Colectivo Tong hace lo que hace porque s. No hay intercambio, no hay quid pro quo, no hay saldos. Lo que tenemos, mejor, peor, regular, lo ofrecemos gratis. Juego. El juego ya no existe porque lo importante es aprender, es decir, asimilar que eres parte de un Espectculo que no admite la diferencia, lo imprevisto, lo divertido. Lo importante es aprehender el sistema. Los libros infantiles acaban siempre con una gua pedaggica para padres. Los dibujos animados ensean la importancia de lavarse los dientes. Los juegos ecolgicos de madera promueven el respeto al medio ambiente y desarrollan las capacidades psicomotrices del nio. Hay algo que el Imperio no haya torturado hasta dejarlo convertido en un despojo? Reclamamos el juego por el juego, el juego en el que las reglas sean consensuadas por los jugadores y cambiadas cuando no

sirvan para pasarlo bien, el juego en el que ganar y perder sea solo una excusa para volver a jugar, el juego que nos quite la vergenza y nos haga sudar, el juego que nos llene las rodillas de araazos y estropee la ropa, el juego que sacuda los cimientos del Poder. Queremos jugar y nos importa una mierda aprender algo con ello. Inmediatez. La existencia de la Dominacin se pone de manifiesto, para el que quiere ver, en la existencia de personas encargadas de mediar entre nosotros y los recursos. Personas que nos dicen qu podemos usar, cmo y cundo. La mediacin consiste, bsicamente, en decirnos que NO. No puede ser ya, no puede ser aqu, no puede ser porque s. Debe ser cuando ellos quieran, donde ellos quieran y por lo que ellos quieran. El 29 de junio, el Colectivo Tong se reir hasta las agujetas de todos los mediadores y pondr en la calle lo que ha preparado. Y all se quedar para su uso, o no uso, cada cual decidir, inmediato. Infancia. Si hay alguien preparado para enfrentarse a la Dominacin es el nio. Cuesta aos domesticarlo y en su sumisin participan desde voluntarios (padres, abuelos...) hasta profesionales (maestras, psiclogos, pediatras, pedagogos...). Su resistencia es tan intensa que hay que recurrir con frecuencia a la violencia: golpes, amenazas, castigos, deberes... Nos gusta pensar que, llenos de heridas y cicatrices pero todava nios, fingimos convertirnos en adultos. Adultos infantiles. Adultos asilvestrados. Somos nios perdidos que nos hemos encontrado entre nosotros y no dejaremos de luchar contra Garfio. Pase lo que pase. Humor. Si hay algo que nos obsesiona es el humor. Fuente inagotable de fantasa y poesa, el humor es la herramienta que concentra todas las magias para proyectarlas cual rayo megasnico,

FLOUSH! contra el que no se ha inventado an escudo que valga. Es la consistencia de la presencia, es Arte y es Vida que se vive, es transgresin y ofrenda, juego inmediato y tesoro de la infancia. Es ro subterrneo al que no ponemos diques porque nos gusta verlo desbordarse, nos alegra orlo rugir, nos entusiasma oler sus aguas convulsas, degustar la libertad de su espritu y palpar la fuerza de su caudal. Desde la carcajada y la risa desenfrenada hasta la sonrisa subversiva y el guio cmplice: simplemente nos encanta. Y cuanto ms absurdo mejor.

Acta de defuncin del Colectivo Tong

Ha llegado la hora de confesar: quisiramos ser transparentes. Nos referimos a la cualidad fsica. Nos gustara que la luz nos atravesara, sin refraccin ni reflexin, para poder sacaros burla sin que os deis cuenta, para poder destruir impunemente los objetos que nos tiranizan, para poder tirarnos un pedo al lado de un polica, guerra gaseosa de baja intensidad. Pero como no somos transparentes y desconocemos la forma de conseguirlo, no nos qued ms remedio que optar por la invisibilidad, rollo ninja. La invisibilidad se consigue de muchas maneras: con una capucha bien puesta, actuando de noche, mostrando nuestras creaciones solo a los amigos de confianza en fiestas hasta el amanecer, practicando el mail-art mientras exhibimos nuestra inofensiva solidaridad en facebook y no dejamos recogida de firmas sin firmar, poniendo expresin bobalicona de borrego para confundirnos con la multitud, gritando gol cuando as lo exige el calendario... Despus de varios aos de invisibilidad, hemos sentido la necesidad de, ms o

menos, hacernos visibles. Es algo parecido a lo que siente la clienta que, harta de toda una vida pagando mansamente lo que adquiere en el supermercado, decide darse al robo. Y es que, al robar, uno se vuelve consciente de su presencia. Deja de ser un cuerpo inerte movido por los dictados de la Dominacin y se convierte en un corazn desbocado, un puado de sentidos alerta, un cerebro colocado de adrenalina. Un ser vivo en todo su esplendor. Hemos sido muy felices envindonos cartas con caligrafas absurdas y dibujos primorosos. Hemos redo como nios al sabotear aqu y all. Hemos admirado nuestros grafittis escondidos en los muros ms inaccesibles. Pero, ahora, al presenciarnos en plena rambla de Espinardo, hemos entrado en flagrante contradiccin con nuestro pasado. Eso nos pone al borde del abismo y nos obliga a desperdigarnos, molecularizarnos, desaparecer.

Llamamiento
Hay que matar al polica que todos llevamos dentro, de acuerdo. Y hay que nacer al artista que todos llevamos dentro, ms de acuerdo todava. Hemos liberado un espacio para el Arte y la Vida, valga la redundancia. Animamos a todas aquellas personas que as lo deseen a que expongan su arte en la galera La Rambla (sita en Travesa Antonio de la Pea, Espinardo). Se recomienda tomar precauciones del tipo no dejarse ver mientras se coloca la obra. Hay mucho chivato suelto.