Está en la página 1de 2

Aguirre descubre Santiago del Estero

Por Miguel Domingo Aragn (*)

En el sur siempre se tuvo idea de que la msica nortea era toda melanclica, empalagosamente lnguida, quejumbrosa. Cantos de raza vencida, decan los porteos, simplistas y desdeosos, para explicar por el atavismo indgena lo que no conocan sino de referencias ya que no estaba registrada en discos ni se haba difundido la radio. Fue uno de esos prejuicios consagrados, como el que hoy supone que el candombe fue una msica alegre. Pero en 1921 apareci en Buenos Aires un conjunto musical y coreogrfico que bajaba de Santiago del Estero, dirigido por un guitarrero enjuto, de 44 aos, a quien nadie haba odo nombrar: Andrs Chazarreta. Se present en el teatro Politeama y conmovi el ambiente ciudadano. Era una realidad nueva e insospechada, que tom de sorpresa al pblico al mostrarle algo extico que no coincida con los esquemas anticipados con que se caracterizaban las zonas del pas. Las canciones tristes Tuvo xito, por cierto, ese seor Chazarreta que punteaba bien su instrumento, solo o acompaado. El pblico disfrut de una forma popular tan real como desconocida. Las melodas, las figuras coreogrficas, el atuendo comunicaron su encanto por los odos y los ojos ms all de las interpretaciones de los socilogos sofisticados. Los cultos no saban bien qu pensar. La orientacin les lleg de Julin Aguirre, el mayor msico de la poca, quien public un artculo en El Hogar el 25 de marzo. El ya clebre autor de los tristes no dej de pagar el tributo que exigen los prejuicios escribiendo que las canciones son tristes antes de referirse a los aires vivos que figuraban en el programa. Le extra la orquesta, que estaba integrada por arpa, dos guitarras, violn, flauta y una especie de tambor provenzal rstico, al que llaman bombo. Cuando sta no acompaa la danza, lo hacen la guitarra y los coros con un ritmo que seala la caja, especie de pandero que tae con un palillo una de las acompaantes. En cuanto a las msicas, encuentra que la idea meldica de algunas es de una gran belleza emotiva; los giros armnicos del coro sorprenden por su novedad y rareza. El sentimiento es ms intenso en las que le parecen indgenas y ms descolorido en las modernas. Pero, musicalmente hablando, lo mejor le parecen las danzas por la violencia y acento enrgico de los complicados ritmos y la habilidad maravillosa de los bailadores. Los que intervinieron en el malambo, por su seguridad, su gracia y su destreza, podran figurar

entre los mejores bailarines del mundo. Con los tacos hacen gala de una precisin y ajuste incomparables. Por ltimo, los personajes: las mujeres, con sus trajes sencillos y sus trenzas colgantes, tienen, bailando, la ligereza de los pjaros y la elegancia de las princesas; contrasta la gracia de sus movimientos con la seriedad de sus actitudes en reposo. Una anciana de 82 aos conserva la agilidad y gracia ms genuinas. Ella y la cantora se roban el pblico. El momento decisivo Termina el maestro augurando que pronto se haga una coleccin y seleccin de esas piezas folklricas. No poda saber que ese era, precisamente, el momento decisivo. Todava estaba en pie la tradicin, pero ya prxima a quebrarse. Por esos das empezaba el catamarqueo Juan Alfonso Carrizo a anotar coplas, dcimas y romances, poco despus Carlos Vega, el bonaerense -mercedino- recorrera esas regiones en busca de su msica y de la interpretacin que ella aportaba de nuestra cultura. Mas lo que vieron fue un fenmeno de inercia: ya la fuente se haba secado. Sin embargo, en adelante la radio y el disco y los compositores de inspiracin folklrica daran una gran difusin a esas formas que Julin Aguirre haba visto vivas al ser presentadas en Buenos Aires, justo antes de morir.

(*) Pseudnimo de Roque Ral Aragn. (Publicado en La Nueva Provincia, de Baha Blanca, el 21 de marzo de 1978)

También podría gustarte