Resumen La dama azul Autor: Javier Sierra

Syra Jimnez-Pajarero Arias http://camino-syra.blogspot.com/

La dama azul

Captulo I (Venecia, Italia - 1991) El padre Giuseppe Baldi toma el primer vaporetto a San Giorgio Maggiore. Una vida entregada al estudio. Haba llegado en 1972, exiliado por la msica (Fundacin Cini). La msica es el verdadero lenguaje de Dios con el que se logran elevaciones espirituales. Llega a la residencia y el hermano Roberto insiste en informarle sobre un asunto de inters. Captulo II (Nuevo Mxico) Sakmo es un guerrero jumano al que una visin indescriptible le haba dejado ciego. En lengua tanoan lo llaman Sak-mo. Vio en el cielo una figura femenina que gritaba. All su padre lo haba preparado para morir luchando. Captulo III (Los ngeles, California) Jennifer Narody acude a la psiquiatra, doctora Mayers. Asevera que suea con los indios y una misteriosa seora de luz. Afirma que dej cosas sin concluir en Italia. Captulo IV El padre Baldi es acusado de indiscrecin por medio de una carta color sepia de la Santa Sede. Captulo V El joven indio, Sakmo, siente una presencia y una voz que le aterroriza. Es un espritu sereno. Le recuerda una fecha, 1629. Le dice que falta poco para la llegada del dios verdadero y que le ha elegido a l por su seal, con forma de rosa, en el brazo. Es la seal de los que pueden ver. Lo comprendern sus nietos dentro de 300 aos. CaptuloVI (Madrid, 1991, primavera) Txema Jimnez y Carlos hablan de su prximo destino: cazar sbanas santas. Carlos ha sentido una atraccin hacia lo religioso con estmulos (estampa, msica del Ave Mara). Sufri un accidente y comenz a interesarse por los fenmenos psquicos. La vida atrae vida. El ser periodista le permita conocer vidas de otros. Al regresar a Italia, el reportero conoce a un viejo profesor de matemticas Nada ocurre por azar. Carlos se tropez con una medallita de oro. En los teletipos avisan del hallazgo de una de las mejores copias de la Sbana Santa. Va con Txema a Logroo (montaa de Cameros). Carlos tiene una corazonada y le cuenta el plan a Txema.

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Captulo VII El padre Baldi recibe una carta del cardenal Zsidiv acusndolo de indiscrecin en unas declaraciones a un periodista espaol sobre la Cronovisin. Lo ha citado en la Citt. El benedictino llama al padre Corso quien adems le informa de que el Santo Oficio le ha advertido de que han perdido el control sobre sus descubrimientos. Captulo VIII Carlos y su compaero conducen hasta la Sierra de Cameros. Hablan de teleportaciones como las del soldado espaol (s.XVI) y la monja M Jess de greda. Captulo IX La doctora Meyers est en consulta con Jennifer Narody. Hablan del sndrome de Stendhal y de la misteriosa dama de sus sueos. No ha estado en Roma y ha colaborado en el departamento de Defensa de los EEUU. Captulo X Baldi llega a Roma. Quiere verse con el primer evangelista, San Mateo. La cita es a las 18:30 h en la plaza de San Pedro. A las 18:55h Baldi, el tercer evangelista llama al padre Corso y le dicen que no puede ponerse. Se acerca a su casa. Captulo XI Txema y Carlos visitan la Sbana Santa de Laguna de Cameros. Hablan con el sacerdote, don Flix Arrondo. Les informa de una fecha sealada, 1720, y de la tela pintada con el perfil crucificado. El sacerdote les busca un modesto refugio en la nieve. Captulo XII Jennifer Narody naci en Washington. Su padre era pastor evangelista y su madre mexicana. A los 16 aos comenz a experimentar intuiciones. Su vida cambi tras el asesinato de Clive Brown, su profesor de matemticas. Quiso prevenir de ello pero sin xito. En septiembre de 1984 un coronel de inteligencia la recluta para un programa secreto (Puerta de las estrellas). Una iniciativa de espionaje que pretenda usar a personas con dotes de videncia para adelantarse a maniobras militares y terrorismo de los enemigos de EEUU. Jennifer se gradu como teniente y los sueos con la dama azul comenzaron. Captulo XIII (Nuevo Mxico, 1629) Reunin secreta convocada por Gran Walpi y los lderes. Recuerda 3 batallas de sus antepasados con expedicionarios espaoles (1598-1601) asegurando de nuevo su regreso.

Javier Sierra

Les relata que Sakmo, el menor de sus hijos, se ha comunicado con la madre de cruz azul; vislumbra el mundo de los espritus. Su poblado ser visitado por un gran espritu Hotomkam

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Captulo XIV El padre Baldi se entera de que el padre Luigi Corso se ha suicidado. Era su nico punto de apoyo en Roma antes de la audiencia. Su nico amigo en la cronovisin. Captulo XV Es 14 de abril. Txema y Carlos bajan a Madrid. Ven la seal de la carretera: N-122.Tarazona. A continuacin greda, como el apellido de la monja. Captulo XVI La psiquiatra pregunta a Jennifer si de pequea era capaz de recordar lo que soaba por la noche. Su abuela vivi muchos aos junto al Santuario de la Virgen de Guadalupe y la llev un verano todos los das. Un indio, Juan Diego, tuvo varios encuentros con la mujer baada en luz azul quien pidi la construccin de una baslica pero no le hicieron caso. La doctora habla de un trastorno del sueo: somnimnesia y le propone averiguar si algn antepasado tuvo alguna de esas experiencias.

Captulo XVII Los 10 hombres que gobiernan el Clan de la Niebla permanecen encerrados en su kiwa preparando su contacto con lo supremo. Actividades preludio de su verdad. Trabajp= soar. Los kkelt o halconcitos, jvenes no iniciados, instruidos por Sakmo. La octava noche, Gran Walpi fue guiado, sus sentidos estaban ausentes de este mundo, concentrados en el otro. Espritus protectores. La dama azul le confirma que su hijo le sustituir, Sakmo. Captulo XVIII (greda, Espaa) A los pies del Moncayo (2315 m). Con el coche modelo Ibiza Txema y Carlos empiezan por visitar el entorno: Los hallazgos llegan cuando uno est preparado para entenderlos (Txema) Carlos ante la insistencia de Txema decide adentrarse al pueblo de greda (3.000 habitantes) y buscar la iglesia. Est cerrada. Carlos opina que Dios nos evita el esfuerzo de pensar. Se equivocan de carretera y llegan a una especie de foso en cuyo fondo unas puertas de roble daban entrada a un monasterio. Una estatua de la Madre greda con una leyenda cincelada. Tocan un timbre y una voz serena de una monja les responde. Se presentan como periodistas interesados en reliquias en parroquias de los Cameros y finalmente ella, con tono alegre, les afirma que la Venerable deba necesitarlos para algo importante. Les facilita una llave, pasaporte al interior del monasterio.

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Captulo XIX (Roma) El padre Baldi regresa a la plaza de San Pedro con la intencin de ver al cardenal polaco Stanislav Zsidiv. Se conocan desde los tiempos de seminaristas en Florencia y compartan su inters por la prepolifona. Desde los aos 50 inicia con el cardenal (San Juan) el estudio de la cronovisin. Zsidiv le informa de que alguien ha borrado documentacin de gran valor del ordenador del primer evangelista copindola en otro disco duro. Le confiesa que hay ms socios fuera del Vaticano y le restituye la confianza. Captulo XX Jennifer conduce de regreso a su casa y recuerda su conversacin con la doctora Meyers. Aunque se sincerara con ella haba cosas que no poda hablar. Anteriormente haba otro diagnstico de Fort Meade (doctor italiano). Recuerda su ltima conversacin sobre la epilepsia de Dostoievski con la que sola tener sueos o visiones muy vvidas. Luz deslumbrante, bajn nivel de atencin del paciente, cuerpo inmvil, alucinaciones reales y estado de bienestar). Personajes como San Pablo, Mahoma, Juana de Arco, Dostoievski (su personaje, el prncipe Mishkin ) Enfermedad hereditaria? Sin duda, lo es. Un don divino (Santa Teresa de Jess) Recuerda a Ingo Swan (psquico), atleta mental quien insiste en que ha heredado sus poderes de una bisabuela mujer medicina. Familias predispuestas a los viajes astrales, sueos premonitorios y la telepata. Corazonada: llama su madre. Captulo XXI Sakmo llama a su padre Gran Walpi quien se recupera del ritual de la invocacin. El guerrero confirma que la dama azul le ha revelado que regresara a ensearles una nueva religin. Ambos tienen una mancha en forma de rosa (seal). Ahora le toca a Sakmo iniciar su misin. Debe salir al encuentro de los portadores del nuevo Dios. Captulo XXII Carlos y Txema conocen a las monjas Sor Ana Mara y Sor Mara Margarita. Les preguntan sobre la madre greda y les confirman que tuvo el don de la Bilocacin, es decir, poda estar en dos lugares a la vez. Pas incluso un juicio de la Inquisicin. Fue el franciscano Fray Alonso de Benavides quien redact un informe publicado en 1630 sobre su aparicin catequizando a indios en Amrica. Reinaba Felipe IV. Las afirmaciones de la madre greda no gustaron en Roma y desde su muerte acaecida el 28 de enero de 1673 no haba habido ningn reconocimiento eclesistico. Se le llama la Venerable. Un sacerdote de Bilbao lleva el papeleo de la Beatificacin, el padre Tejada. Captulo XXIII Los frailes se dirigen a la misin de San Antonio de Padua en Nuevo Mxico (1629). Fray Esteban deseaba constatar la rpida cristianizacin de los indios.

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Captulo XXIV Stanislav Zsidiv habla con Baldi en su despacho. Le informa que Luigi Corso, la tarde en la que haba muerto, le haba contado que el Vaticano llevaba ms de 40 aos colaborando con los Servicios de Inteligencia Norteamericanos a travs de la organizacin El Comit y se haban interesado por la investigacin sobre la Cronovisin. Ellos saban de la existencia de personas con habilidades extrasensoriales muy desarrolladas y queran integrarlas en el llamado espionaje psquico. Su colaborador trabajaba con el padre Corso. Descubrieron en los archivos del Santo Oficio unas actas sobre la monja espaola conocidas como Memorial de Benavides. La CIA quera militarizar un don divino. Monseor Zsidiv plantea la posibilidad de una aparicin mariana y le recuerda que l mismo a travs de la msica sacra afirma que se producen estados alterados de conciencia. Le habla de Robert Monroe, sufri experiencias involuntarias de salidas del cuerpo, llamadas viajes astrales. Desarroll la tecnologa de sonido (Hemi- Sync), sincronizacin de hemisferios. Monseor le plantea retomar las investigaciones de San Mateo, el padre Corso. Debe ir a Radio Vaticana. Captulo XXV En la misin de San Antonio, Fray Juan de Salas, habla con Pentiwa, un chamn hombre medicina. Le cuenta que su pueblo ha recibido una profeca de la hija del sol. Fray Juan la relaciona con un ngel de la guarda. Pentiwa afirma que pronto llegarn hombres que tratarn de arrancarles el secreto de las visitas pero no abrirn la boca. Captulo XXVI Jennifer se duerme abrazada al retrato de la abuela Ankti (1929). Tambin luca una mancha en su antebrazo izquierdo como una rosa. Captulo XXVII Como haba vaticinado Pentiwa aparecen 11 frailes de la Orden de San Francisco. Esteban de Perea y los frailes se quedan en la misin. Ven la iglesia. Les explica el motivo de su visita pues el Santo Oficio es muy celoso de cuanto se refiere a lo sobrenatural. Insiste en la conversin masiva de indios y su inters por la fe. Captulo XXVIII El lunes 15 de abril de 1991 Carlos pensaba en todas las coincidencias y en la visin del cuerpo incorrupto de la monja viajera. Tres siglos descansando. Txema le haba hablado de su destino guindole hasta greda. Carlos se rene con Jos Luis, amigo que haba estudiado psicologa, anteriormente cura castrense, Ahora trabajaba en el grupo IZ de la Brigada de Informacin de la Polica. Le insina que quizs el haba atrado a la monja, la situacin del sincronismo. En ese estado crtico se acerc a greda. Tambin cree en otras evidencias de arriba. Jos Luis afirma que puede encontrar la Verdad, que reconforta y sana cuando se encuentra.

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Captulo XXIX Esteban de Perea y los frailes se instalan en Isleta para descubrir el misterio de la conversin el 22 de julio de 1629, festividad de Santa M Magdalena. El padre Perea, en una misa, explica a los indios la importancia de actuar con el corazn, el enviado del cielo. Hay que estar atento a las seales. Al terminar la misa, un indio joven, Sakmo, se dirige al padre Salas y revela la aparicin de la dama azul. Se fija en la cruz que trae en el cuello. Captulo XXX Jennifer haba tardado en dormirse, la ltima sesin con la doctora Meyers la haba dejado preocupada. Le haba aconsejado hacerse una resonancia magntica por si tuviera algn pequeo tumor. Concili el sueo gracias a la Biblia, el evangelio de San Mateo, episodio del sueo de Jos: Los pueblos antiguos vern los sueos como el vehculo del que las divinidades se valan para comunicarse con los hombres Captulo XXXI (Misin de San Antonio 22 de julio de 1629) Fray Juan de Salas explica a Sakmo los planes de los franciscanos quienes insisten en que les relate en persona la aparicin. Les dice que fue al caer la noche cuando vieron un camino de luz del que descenda la dama azul. Llevaba una cruz, un amuleto colgado al cuello y una cuerda franciscana alrededor de la cintura. Le ense Pater noster qui Captulo XXXII Carlos va a la Biblioteca Nacional de Madrid para buscar informes sobre M Jess de greda y encontr referencias de Fray Alonso de Benavides quien investigara sobre sus presuntas bilocaciones en Memorial de Benavides, un libro de 109 pginas que explicaba al rey Felipe IV sus logros (propaganda religiosa) y la conversin milagrosa de la nacin Jumana. Captulo XXXIII Fray Esteban contina con el Auto de Fe preguntando a Sakmo y al final deduce que el indio vio algo terrenal pero en absoluto divino. El inquisidor le confiesa a Juan de Salas la existencia de una epstola referente a las apariciones de una religiosa, de clausura franciscana, llamada M Jess de greda. El padre Salas se ofrece voluntario para hacer las averiguaciones junto a Fray Diego. Cuenta con la fuerza del entusiasmo y de la fe. Captulo XXXIV (Madrid, Espaa) Son las 4:40 h de la madrugada en los alrededores de la Biblioteca Nacional. Unas sombras correspondientes al cerrajero y Pizza 2, en una Ford, roban los manuscritos reservados. Captulo XXXV Jos Luis informa a Carlos del robo de la Biblioteca Nacional de un manuscrito indito de Benavides que se guardaba en la cmara acorazada. Ninguna alarma son. Existe un registro de una llamada a Bilbao que corresponde a un colegio. Carlos se acuerda de una pista de las monjitas y del padre Amadeo Tejada, un experto que estaba impulsando en Roma la beatificacin de M Jess de greda.

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Captulo XXXVI La doctora Linda Mayers informa a Jennifer que no tiene un tumor y no encuentra una causa que justifique sus sueos. Le habla de una posible regresin hipntica. Captulo XXXVII (Agosto 1629) Fray Juan de Salas y el joven Fray Diego Lpez inician el viaje por el desierto. Los indios les ensearon muchas cosas. Al 9 da, poco antes de caer la noche, sucedi algo. Llegaron al campamento indios de rostro ajado, del Clan de la Niebla. Les dan la bienvenida con maz y turquesa. Lo saban por la dama azul quien se gan la confianza del pueblo salvando a una nia del mordisco de una serpiente. Les haba enseado a santiguarse. Captulo XXXVIII La radio Vaticana tiene lnea directa con el Santo Padre. All se dirige el sacerdote veneciano, Baldi, para encontrarse con Albert Ferrel (il dottore Alberto). Le ensea sus equipos y le informa de que el cardenal Zsidiv le ha llamado y comunicado la autopsia del padre Corso. Una lcera debido al estrs que quiz motivara su suicidio. Adems haba recibido la visita de una mujer 15 minutos antes de tirarse por la ventana. Captulo XXXIX Los franciscanos se dirigen hacia la Gran Quirra con el grupo de Sakmo. Aguardando su llegada un grupo de mujeres jvenes con sus hijos y una cruz, alta como un pino, mujeres owaqtl, del Clan de las Piedras Esparcidas. Sakmo explica a Fray Juan que pueden intuir la llegada de la dama azul. Los frailes les mostraron la Biblia. Captulo XL Baldi le pregunta a Albert si es verdad que haba sintetizado las frecuencias de sonido necesarias para hacer que una persona pudiera contemplar su pasado. Albert lo corrobora afirmando que poda intervenir en la historia a travs de VIBRACIONES ARMNICAS. Recuerda a Robert Monroe con el desdoblamiento astral y a santo Toms que admita la existencia de tres tipos de almas: sensitiva, la que da vida y la que crea la inteligencia. Hablan de la sala del sueo en 1972, donde elegan a un soador y lo bombardeaban con sonidos en escala creciente para inducirle al estado mental adecuado para que su alma se despegara del cuerpo y pudiese volar libre a donde quisiese. Monroe consigui sintetizar sonidos y denomin a las muestras acsticas enfoques. Descubrieron el 21 que facilita el desdoblamiento astral y el 27 que permita utilizar esos desdoblamientos a voluntad. Intuy con el enfoque X que podra mantener el alma desdoblada en su lugar de destino creando que una persona pudiera estar fsicamente en dos lugares a la vez. Y Corso descubri en los archivos vaticanos el expediente de la dama azul. Captulo XLI (Los ngeles, California) Linda Meyers le dice a Jennifer que ha hecho averiguaciones y comprobado que sus sueos coinciden con las fechas y personas. Le propone una hipnosis regresiva para encontrar el origen de sus visiones.

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Captulo XLII (Gran Quivira 1 agosto 1629) La hija de Sakmo, Ankti, sala por la noche a contemplar las estrellas con el joven guerrero Masipa. Ven el ocaso de hotomkam. La estrella Ponchona (Sirio) haba desaparecido haca dos noches. Cerca del can de la serpiente se les aparece la dama del desierto y les dice que sabe por los hombres del cielo que sus corazones estn preparados para albergar la semilla de la verdad. Les hace entrega de un objeto para que se lo den a los hombres blancos y distribuir el agua de la vida eterna. Ellos tienen el corazn puro. Captulo XLIII (Los ngeles) Albert Ferrel le muestra al padre Baldi el historial de la soadora Jennifer Narody, norteamericana de 34 aos, militar, quien haba abandonado el proyecto el viernes 29 de marzo de 1991 regresando a EEUU. Captulo XLIV (Madrid) Carlos pregunta a Jos Luis Martn si ha avisado al padre Tejada de su llegada a Bilbao. El periodista afirma que ha dejado un recado y no van a citar el robo. Captulo XLV Los adolescentes entregan a Fray Juan de Salas el objeto: rosario de cuentas negras, rematado por una fina cruz de plata. Santo Domingo de Guzmn haba instituido el rezo del rosario (siglo XIII). Captulo XLVI (Bilbao) Carlos y Jos Luis saben que Amadeo Tejada haba ingresado en la orden en 1950, estudios de psicologa e historia de la religin. Experto en angeologa. Hablan de la bilocacin milagrosa. Les dice que deben tener muy en cuenta a los ngeles. Le preguntan sobre la existencia de algn documento que probara los viajes de la madre greda: el fraile Benavides redact un primer informe en 1630 recogiendo indicios. Le interrogan sobre la llamada desde la Biblioteca Nacional de madrugada y contesta que aunque se la pasaron nadie habl. Le informan del robo y el padre Tejeda se preocupa. Se dirige a Carlos y le dice que las acciones de la dama azul son a travs de los ngeles. Captulo XLVII Jos Luis le comenta a Carlos que desde EEUU el director de la Biblioteca Nacional, Enrique Valiente, ha recibido una llamada sobre el Memorial de Benavides. Otra sincronicidad. Captulo XLVIII (Los ngeles) Jennifer recibe a las 17:25 h un sobre de Roma con un manojo de pginas apergaminadas en castellano y decide llevrselo a la doctora Meyers. Se queda dormida a las 19:54 h. Se avecina tormenta.

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Captulo XLIX (Isleta. Nuevo Mxico 1629) Los frailes Juan de Salas y Diego Lpez llegan a la Isleta y entregan a Fray Esteban y Alonso de Benavides su regalo del cielo afirmando que la dama es una aparicin de Santa Mara. Sin embargo, Fray Alonso no cree que la Virgen haya perdido el tiempo con esos infieles. Es ms partidario del pensamiento de que es la madre Mara Luisa de Carrin quien interviene. Promete demostrar si existe o no relacin entre ambos sucesos. Captulo L (Madrid) Jos Luis Martn y Carlos Albert van a la Biblioteca Nacional para hablar con el director quien les recuerda a don Alonso Quijano. Enrique Valiente les seala que una mujer, a finales de marzo, solicit un ejemplar de un libro impreso en 1692, escrito por un jesuita gaditano, Hernando Castrillo. Su ttulo Historia o magia natural o Ciencia de Filosofa Oculta, una especie de enciclopedia popular de la poca. La mujer haba intentado arrancar un captulo sobre la evangelizacin de Amrica. La bibliotecaria la detuvo y se esfum. Dijo ser brasilea y la bibliotecaria se fij en sus llamativos mocasines rojos. Tambin les comenta la llamada de una psiquiatra de EEUU preguntndole sobre el fraile citado en el libro pues una paciente suya estaba teniendo visiones. A Carlos se le ocurre ir a EEUU, don Enrique se entusiasma con la idea y Jos Luis propone seguir el caso desde Madrid. Captulo LI Giuseppe Baldi se dirige a la cpula de San Pedro del Vaticano, busca el confesionario n 19 en el que le ha citado Stanislav Zsidiv. Le cuenta que todos los esfuerzos se centran en saber quin fue la ltima persona que estuvo con el padre Corso antes de morir, el robo del Memorial, la coincidencia con la desaparicin de los archivos del Padre Corso, la existencia de una copia del Memorial El padre Baldi tambin le cuenta el ltimo experimento de Corso y como el doctor Ferrel trat de enviar la soadora al tiempo de la dama azul. Zsidiv le ordena que la localice y se deje llevar por las SEALES Captulo LII Jennifer Narody piensa en Espaa. La clara imagen de un edificio fortificado est en sus retinas. Captulo LIII Fray Alonso de Benavides acompaado por el comisario general de la Orden de San Francisco visita al rey Felipe IV en la biblioteca. Le ha impresionado su manuscrito. Benavides le explica cmo una joven monja, en el monasterio de Soria, sufra xtasis. Su confesor, el padre Marcilla, observ la alteracin del estado de la monja franciscana. El rey anuncia la decisin de imprimir el Memorial en sus talleres (400). Diez sern para su Santidad Urbano VIII.

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Captulo LIV Se produce un atentado contra Santa Vernica. Baldi ve a la fugitiva que le dice que atienda a la seal y pregunte al segundo. La Guardia Suiza acordona el lugar. Baldi, distrado, contempla la obra de Miguel ngel y a los 4 evangelistas. Se da cuenta de que el segundo evangelio es su seal. Captulo LV Aquella sucesin de sincronicidades.

NOTA sobre el autor:

El 30 de mayo de 2009 quedar siempre registrado en la historia de la villa de greda a la que acudieron un gran nmero de polticos y escritores para compartir con Javier Sierra su nombramiento como Hijo Adoptivo. El Consejero de Cultura de la Embajada de los EE.UU en Madrid, Thomas R. Genton, declar sentirse muy orgulloso de participar en estos actos que reflejan un vnculo nico, muy importante para los dos territorios

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