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Para los cristianos la Biblia no es un libro ms, sino que es El Libro; su contenido no es un conjunto de mitos, leyendas o historias ficticias, sino que es la Palabra de Dios. As que cuando Ud. observa las siguientes afirmaciones respecto de la Biblia: Es inerrante, no contiene errores ni contradicciones. Los hombres que la escribieron lo hicieron bajo inspiracin divina. Su contenido fue escrito por o transmitido por testigos directos, por lo que no cabe duda de su fidelidad como documento histrico. El testimonio de la muerte y resurreccin de Jess registrado en ella es fidedigno y demuestra ms all de toda duda que tal evento ocurri tal como es relatado en los evangelios. Si Ud. se identifica con una o ms de las afirmaciones anteriores, entonces para Ud. la Biblia no es un libro ms, sino que es El Libro; su contenido no es un conjunto de mitos, leyendas o historias ficticias, sino que es la Palabra de Dios. Sin embargo, despus de mucho investigar he llegado a la conclusin que la Biblia tiene serios problemas y contradicciones, incluso considerando nicamente a la propia Biblia como evidencia, y algunas de esas contradicciones son irresolubles; Le he planteado estos problemas incluso a Testigos de Jehov, campeones del conocimiento bblico. Y sencillamente despus de meses de esperar su respuesta, no han sido capaces de articular una explicacin que muestre que mis conclusiones estn equivocadas y/o que tales problemas tienen solucin. Por lo tanto, si Ud. es un cristiano que considerara que la Biblia es inerrante, lo invito a aceptar este desafo: revise los argumentos bblicos que muestro a continuacin y pruebe que estoy equivocado. Los comentarios del post en la URL indicada arriba estn abiertos para Ud. para recibir su respuesta.
"Porque si no hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que l resucit a Cristo, al cual no resucit, si en verdad los muertos no resucitan." (1 Corintios 15:13-15, nfasis aadidos) Yo encontr una contradiccin de tal tipo en los propios evangelios que ponen en jaque su veracidad histrica y la veracidad de la resurreccin. Las pruebas estn en la propia Biblia, y el desafo consiste en cmo justificar lo que la propia Biblia
dice para resolver esa contradiccin fatal. Espero sus respuestas. Los textos bblicos los tomo de la traduccin ReinaValera 1960 (RVR60).
"Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discpulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los discpulos, he aqu, Jess les sali al encuentro, diciendo: Salve! Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le adoraron. Entonces Jess les dijo: No temis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea y all me vern" (Mateo 28:8-10; nfasis aadidos). El mensaje es claro: Esta vez no es un ngel quien da el mensaje, sino que es Jess mismo quien aparece resucitado ante las mujeres, y anuncia que l va a adelantarse a los discpulos a Galilea y que l los espera all para verlos. Ntese que no les dice que los ver en otro lugar antes. No, los ver en Galilea. Segn el relato de Mateo los discpulos creyeron a las mujeres lo suficiente respecto de los testimonios del ngel, y del propio Jess, pues algunos versculos despus indican que ellos van a Galilea: "los once discpulos se fueron a Galilea, al monte donde Jess les haba ordenado. Y cuando le vieron, le adoraron, pero algunos dudaban. Y Jess se acerc y les dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. [...]" (Mateo 28:16-18). El relato de Mateo es internamente consistente: Jess desde antes de su muerte anunci que resucitara y vera a los discpulos en Galilea. Lo reitera un ngel y el propio Jess resucitado a las mujeres que fueron al sepulcro. Jess no habla de apariciones a los discpulos antes de Galilea, y en el relato de Mateo as se cumple. Los discpulos van a Galilea, y all le ven, no antes. Cmo sabemos que los discpulos no ven antes de Galilea a Jess? Porque es su primer encuentro con Jess relatado por Mateo, y ante la improbable escena de ver a alguien antes muerto y ahora resucitado, algunos de los 11 discpulos dudan; Si los discpulos hubieran visto repetidamente a Jess antes de ir a Galilea, habran tenido suficiente tiempo para cuestionarse la realidad de su resurreccin, resolver sus dudas, y en ese encuentro con Jess, ahora en Galilea, simplemente ya no dudaran. Pero lo hacen. Adems, si Jess hubiera aparecido antes a los discpulos, eso ira en contra de su propio testimonio (2 veces) y el del ngel No hubiera estado mintindoles?
Cuando Jess anuncia la negacin de Pedro en los evangelios de Lucas y Juan, Jess no menciona para nada que se adelantara a los discpulos en Galilea (Lucas 22:31-34, Juan 13:36-38). Pero la omisin anterior no tiene comparacin con las diferencias el da de la resurreccin. En el relato de Lucas las mujeres tambin concurren a la tumba al tercer da, y ven en realidad a dos ngeles, quienes dicen: "Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habl, cuando an estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer da. Entonces ellas se acordaron de sus palabras, y volviendo del sepulcro, dieron las nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los dems" (Lucas 24:5-9; nfasis aadidos). Lucas menciona los ngeles hablando de Galilea como el lugar donde Jess anunci su resurreccin, pero no como el lugar al que Jess ordena a los discpulos ir para verle. Adems en el evangelio de Lucas no hay ninguna aparicin directa de Jess a las mujeres para dar la orden de ir a Galilea. En el evangelio de Juan si vemos una aparicin de ngeles y del propio Jess: Pero Mara estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclin para mirar dentro del sepulcro; y vio a dos ngeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jess haba sido puesto. Y le dijeron: Mujer, por qu lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Seor, y no s dnde le han puesto. Cuando haba dicho esto, se volvi, y vio a Jess que estaba all; mas no saba que era Jess. Jess le dijo: Mujer, por qu lloras? A quin buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Seor, si t lo has llevado, dime dnde lo has puesto, y yo lo llevar. Jess le dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo: Raboni! (que quiere decir, Maestro). Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Fue entonces Mara Magdalena para dar a los discpulos las nuevas de que haba visto al Seor, y que l le haba dicho estas cosas. (Juan 20:11-18, nfasis aadidos)
En el evangelio de Juan el propio Jess enva un mensaje directo a los discpulos, pero nada respecto de adelantarse a Galilea ni de que los discpulos lo busquen all. Si en los evangelios de Mateo y Marcos Jess dijo con claridad que los discpulos tenan que ir a Galilea para poder verle, en Lucas y Juan no hay la menor mencin a ese hecho. Y adems la historia se trastoca, pues estando los discpulos ese mismo da domingo por la noche en el aposento alto de Jerusaln, ocurre lo siguiente: "Mientras ellos an hablaban de estas cosas, Jess se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que vean espritu. Pero l les dijo: Por que estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mostr las manos y los pies" (Lucas 24:3640; nfasis aadidos). Por su parte el evangelio de Juan relata: Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor. Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. (Juan 20:19-21; nfasis aadidos) Cmo es posible que el Jess de Mateo diera expresas instrucciones a los discpulos de ir verle en Galilea, mientras que el Jess de Lucas y Juan se planta en medio de ellos sorpresivamente el mismo da de su resurreccin, en pleno Jerusaln y no en Galilea? Pero el problema empeora. En el evangelio de Lucas, Jess pide de comer a los discpulos, y luego de comer les dice: "Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su
nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto. (Lucas 24:44-49; nfasis aadidos). La ltima frase es clave: En Lucas 24:49 Jess les dice a los apstoles que no se vayan de Jerusaln hasta que reciban el poder de lo alto, que recin ocurrir en Pentecosts segn el relato del propio Lucas en el libro de Hechos (Hechos 2) Esto es reiterado ms tarde en el libro de Hechos, donde Lucas retoma la narracin en indica que Jess continu apareciendo a los discpulos durante 40 das, obviamente en Jerusaln, donde ellos no deban moverse por la orden directa de Jess registrada en Lucas 24:49: En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las cosas que Jess comenz a hacer y a ensear, hasta el da en que fue recibido arriba, despus de haber dado mandamientos por el Espritu Santo a los apstoles que haba escogido; a quienes tambin, despus de haber padecido, se present vivo con muchas pruebas indubitables, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles acerca del reino de Dios. Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. (Hechos 1:1-4; nfasis aadidos). Y entonces surge la pregunta: Si Jess estuvo apareciendo a los discpulos de Jess en Jerusaln durante 40 das, Qu espacio de tiempo les qued para ir a Galilea a reunirse con Jess como se haba indicado en el relato de Mateo? Esta contradiccin de versiones del propio Jess al respecto es la clave del misterio, y que todo creyente que piense que la Biblia es inerrante debe poder responder. Pero la respuesta no es tan simple, como se ver a continuacin.
Jess les ordena explcitamente que no se vayan de ah. La pregunta es: dado que los relatos de Marcos/Mateo versus Lucas/Juan se contradicen Cmo se resuelve ese conflicto? Dado que tenemos dos relatos bsicos, slo se pueden dar 4 posibilidades respecto de su veracidad: 1. Mateo/Marcos son ciertos y Lucas/Juan son falsos. 2. Lucas/Juan son ciertos, Mateo/Marcos son falsos. 3. Ambos Mateo/Marcos y Lucas/Juan son correctos. 4. Todos ellos son falsos. A continuacin analizar cada una de esas posibilidades, y lo ms importante, sus implicancias.
De ah se desprende que el nuevo testamento no tiene una base fidedigna para afirmar que la resurreccin realmente ocurri.
adoracin Hebrea primigenia a Yahveh, y el nuevo testamento sera un libro demoniaco destinado a engaar a los verdaderos creyentes en el dios Hebreo. La conclusin de este escenario es que la Biblia es inerrante, pero en realidad los propios dichos de Jess lo condenan como un mentiroso, y por lo tanto la el nuevo testamento de la Biblia no puede ser utilizada como un libro sagrado de origen inspirado y divino, y el cristianismo es en realidad un culto demoniaco.
ejemplo es el artculo A Galilea o Jerusaln?1 de Eric Lyons (Apologetic Press). La respuesta que se da es: Jess se reuni con Sus discpulos en ambos lugares, pero lo hizo en tiempos diferentes [...] Ninguno de los relatos de las apariciones postresurreccin de Jess se contradicen. En cambio, cada escritor suplement lo que otro escritor dej sin registrar. Esa respuesta sera completamente vlida s la contradiccin fuera temporal, si tuviramos relatos diferentes en los evangelios relatando distintas apariciones en diferentes lugares y momentos, siempre y cuando Jess no hubiera dicho mltiples veces que l vera a sus discpulos un lugar especfico: Galilea. Debe notarse que Jess nunca especific cundo iba a ser esa aparicin, sino dnde iba a ocurrir. Por ello es que la contradiccin no es cundo apareci, sino dnde; Si Jess no hubiera especificado el lugar, uno podra suponer que l iba a aparecer en los lugares y tiempos que quisiera o necesitara, y la respuesta de Lyons solucionara el problema. Pero considerando que Jess indic un lugar completamente especfico (Galilea) pero no el momento, el hecho que apareciera varias veces en diferentes momentos es irrelevante, pues lo importante es que la aparicin a sus discpulos en el relato de Lucas/Juan ocurre en un lugar diferente del que Jess orden. El aparecer en Jerusaln s contradice las propias afirmaciones e instrucciones de Jess, sin importar el momento en que haya ocurrido esa primera aparicin, por lo que la explicacin de Eric Lyons no da una respuesta satisfactoria a este desafo. Pero Lyons adems intenta responder el problema de Lucas 24:49: Todava, alguien puede preguntar, Por qu Jess mand a Sus discpulos a quedarse en la ciudad de Jerusaln en el da de Su resurreccin hasta que fueran investidos de poder desde lo alto (Lucas 24:49), si realmente quera que ellos se reunieran con l en Galilea?. Realmente, es una suposicin declarar que Jess hizo el enunciado anterior el mismo da que se levant de la tumba. [...] Segn Lucas 24 versculos 1,13,21,29 y 33, los eventos que se registran en los primeros 43 versculos de ese captulo sucedieron el mismo da de la resurreccin de Jess. No obstante, los ltimos cuatro versculos de Lucas 24 (vss. 50-53), sucedieron (segn Lucas)
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ms de cinco semanas despus (cf. Hechos 1:1-12). Pero qu acerca de los versculos 44-49? Cundo se realizaron estos enunciados? Lo cierto es que nadie sabe exactamente. Lucas no da ninguna indicacin (como lo hizo en los versculos anteriores) que esta seccin particular se realiz el primer da de la semana (24:1) o el tercer da desde la crucifixin de Jess (24:21). Todo lo que sabemos es que los versculos 44-49 tienen su lugar antes de la ascensin al cielo (vss. 50-51). El hecho que Lucas usara la partcula conjuntiva de(traducida y) para comenzar el versculo 44, no significa que esto necesariamente denote una conexin cercana entre los dos versculos, sino solamente una continuacin general del relato y un enunciado breve de lo que Jess dijo. Aunque muchos lectores del siglo XXI suponen que los eventos que Lucas 24:4449 registra ocurrieron el mismo da que Jess se levant de la tumba, el texto realmente no dice nada acerca de esto. Lo cierto es que hay personas que s afirman saber cundo lo dijo: Los Testigos de Jehov en su libro El Hombre Ms Grande de Todos los Tiempos (Impresin 2006) lo saben exactamente: Jess se les aparece por quinta vez [...] se presenta de pie en medio de ellos y les dice: Tengan paz. [...] Para ayudarles a captar el hecho de que en realidad es Jess, l les pregunta Tienen ah algo de comer?. Despus de aceptar un pedazo de pescado asado y comrselo, l dice: Estas son mis palabras que les habl mientras todava estaba con ustedes [antes de mi muerte], que todas las cosas escritas en la ley de Moiss y en los profetas y los Salmos acerca de m tenan que cumplirse. Mientras sigue hablando - lo que en realidad equivale a tener un estudio bblico con ellos- Jess les ensea De esta manera est escrito que el Cristo sufrira y se levantara de entre los muertos al tercer da, y sobre la base de su nombre se predicara arrepentimiento desde Jerusaln, ustedes han de ser testigos de estas cosas. Por alguna razn Toms no est presente en esta reunin tan importante el domingo por la tarde. Por lo tanto, durante los das siguientes [...] (El Hombre Ms Grande de Todos los Tiempos, captulo 129). Por lo tanto los Testigos de Jehov admiten que Lucas 24:44-48 ocurren inmediatamente despus de que Jess termina de comer el pescado. Lo que tambin hace es interrumpir el discurso de Jess omitiendo Lucas 24:49, por lo que en el siguiente captulo (130) continan hablando tranquilamente de las apariciones de Jess en Galilea.
URL: http://apologeticspress.ws/espanol/articulos/3540
Discrepo de la explicacin de los TJ porque en realidad omiten la contradiccin esquivando magistralmente la mencin a quedarse en Jerusaln, pero muestro que positivamente ellos afirman que los versculos despus del 43 s ocurren ese mismo da domingo. Ahora, yo s afirmo que Lucas 24:44-49 ocurren ese mismo da domingo por la evidencia interna del relato de Lucas: Jess apareci sorpresivamente, pide de comer, pero hasta el versculo 43 l no ha dicho nada significativo a los discpulos de todo lo ocurrido los ltimos 4 das; Lo obvio que Jess deba explicar a sus discpulos en esa su supuesta primera aparicin a los discpulos es el porqu ocurri su inesperada muerte, cmo es posible que haya resucitado (algo que claramente no ocurre a menudo) y que significa todo eso a futuro. Y eso es justamente lo que encontramos en el relato de Lucas: En 24:44 (es un cumplimiento escritural), 24:45-46 (les abre en entendimiento para entender las profecas que explican su padecimiento y la resurreccin al tercer da) y 24:47-48 (qu deben hacer ellos de ah en adelante).
Si todo eso Jess lo dijo otro da diferente Para qu decirlo de nuevo, si ese es el tema obvio que tena que explicar a sus amigos en la primera oportunidad de verlos, ese mismo da domingo que segn Lucas era la primera vez que los apstoles vean a Jess? Decir que Lucas 24:44-49 ocurre otro da es aceptar el sin sentido de que Jess se apareci a los discpulos ese domingo nicamente para saludarlos y aprovechar de comer gratis, desapareciendo luego sin decir nada y dejando esas explicaciones a sus perplejos amigos para otro da... Por lo tanto, en el argumento de Lyons no es cierto que todo el mundo acepte que Lucas 24:44-49 ocurre otro da, y el contexto del mensaje de esos versculos claramente muestra que Lucas est relatando los dichos de Jess en ese mismo da de resurreccin. Y como conclusin final, el artculo de Apologetic Press no soluciona ni da respuesta a este desafo. Si Ud. tiene una respuesta a este desafo, tiene que ser otra diferente.
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