Contenido

1. Genealoga de don Francisco de Viedma y Narvez y sus hermanos. Noticias de su que Hacer en Amrica Rafael Caada Quesada Traslacin de los Restos de don Francisco de Viedma y Narvez Gobernador e Intendente de la Provincia de Santa Cruz a la Capilla del Hospital Viedma Mario Lavayen Mendoza La Atristada Existencia del Intendente Don Jos Gonzlez Prada Ella Dunbar Temple Testamento de Don Francisco del Rivero Partida de Bautismo de Don Juan Francisco del Rivero Prcer de la Revolucin de Cochabamba, Septiembre 14 de 1810 Transcripcin Paleogrfica: Guido Guzmn S. El Diario de Jos Santos Vargas Diario de un Comandante de la Independencia Americana Ramn Rocha Monroy Los Hroes Olvidados Tefilo Manzano Las Reformas Borbnicas y sus Repercusiones en el Proceso de Independencia en Amrica - el Alto Per Susy N. Portillo Espada Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas de Charcas (1809 - 1825) Luis Oporto Ordoez Recreacin Histrica de la Insurgencia Valluna del 14 de Septiembre de 1810 Rosa Elena Novillo Gmez Susy N. Portillo Espada 4

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10. La Colina de San Sebastin: valenta y smbolo Itala De Maman

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Rumbo al Bicentenario
H. Municipalidad de Cochabamba Oficiala Superior de Cultura Archivo Histrico Municipal

Responsable de edicin: Itala De Maman, Guido Guzmn Colaboracin: Asociacin Bicentenario de Cochabamba Diseo y diagramacin: Dante Serrano, Guido Guzmn Impresin: Editorial Serrano

Tapa: Batalla de Aroma, 14 de Noviembre de 1810. Mural de A. Reque Meruvia, 1946. Tapa interior: Batalla de la Coronilla, 27 de Mayo de 1812. Mural de A. Reque Meruvia, 1946. Contrata interior:Batalla de Hamiraya, 13 de Agosto de 1811. Mural de A. Reque Meruvia, 1946.

Mapa de Cochabamba al Chapare.1767.

Presentacin
La Oficiala Superior de Cultura a travs del Archivo Histrico Municipal Jos Macedonio Urquidi tiene el agrado de presentar la Revista RUMBO AL BICENTENARIO como parte de los proyectos de conmemoracin del Bicentenario de la Guerra de la Independencia (1810 - 1818). La Revista contiene artculos de diversos investigadores acerca de la historia regional de la poca de la emancipacin, as como investigaciones inditas acerca de personalidades histricas que tuvieron su rol en la vida pblica y participaron activamente en los acontecimientos histricos de la poca de la Guerra de la independencia. En este primer nmero la revista pretende ser un estmulo para los investigadores y cientistas sociales - que por la circunstancia de que se recuerda el inicio de la participacin de Cochabamba en los 15 aos de guerra -, dirijan sus esfuerzos acadmicos y artsticos para explorar y transitar caminos que por diversas circunstancias la historia ha dejado de lado, como ser la participacin de los indgenas, de las mujeres, la vida cotidiana, las artes y la literatura. Como es de conocimiento generalizado, la participacin de Cochabamba fue decisiva durante las luchas emancipatorias, por lo tanto, esta publicacin, no es, sino, el inicio de otras que se realizarn en el marco de la difusin del conocimiento acerca de las vicisitudes de una regin que particip como ninguna y cuyo valor y persistencia fue reconocida ampliamente por los contemporneos de las acciones blicas y por la historiografa del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Gustavo Rodrguez Ostria OFICIAL SUPERIOR DE CULTURA
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Introduccin
Los artculos que se presentan en esta revista, se refieren a la temtica relacionada con la guerra de la independencia. Para Cochabamba ese periodo significa quince aos de persistente aporte a las luchas emancipatorias por una parte con combatientes en la conformacin del ejrcito cochabambino y por otra con el aprovisionamiento constante de vituallas y pertrechos de guerra tanto para las tropas realistas que venan del Per como para las patriotas de los ejrcitos auxiliadores de las provincias unidas del Ro de la Plata que hicieron de la regin de Cochabamba el escenario de sus enfrentamientos blicos. La presente publicacin contiene anlisis y referencias muy importantes a personajes que intervinieron en primera plana en los sucesos de septiembre de 1810 a los que se hace alusin en las conmemoraciones del Bicentenario. As por ejemplo tenemos la partida de bautismo y el testamento de Don Francisco del Rivero. Dos momentos muy importantes de la vida de quien fuera el lder principal de la gesta de septiembre. Origen y fin de una breve pero azarosa existencia que muestra aspectos importantes de la vida privada de este personaje. Si Rivero fue el lder de la insurgencia valluna, la autoridad realista principal en ese momento era Joseph Gonzles de Prada. Este personaje esta magistralmente retratado en el artculo de la Dra. Ella Dunvar Temple, una de las mejores historiadoras peruanas que ha escrito adems uno de los alegatos ms importantes en el debate historiogrfico acerca de la participacin del pueblo en las luchas emancipadoras del Per. Si bien este artculo fue publicado en el Per hace muchos aos, consideramos pertinente su publicacin por una parte por la importancia del personaje para la historia de Cochabamba y por otra por la calidad de la obra y la solvencia acadmica de la autora. La personalidad de Don Francisco de Viedma y Narvez, ha suscitado siempre el inters historiogrfico, por su recia personalidad, por su empeo de impulsar el progreso de la entonces Intendencia de Santa Cruz de la Sierra cuya capital era Cochabamba. Su apego a las ideas de la ilustracin europea, la implementacin de un nuevo sistema de gobierno como el mismo lo denominaba, hizo que su gestin fuera una de las ms brillantes en el contexto de la Audiencia de Charcas. En esta ocasin ponemos a disposicin del lector un artculo muy interesante de un autor espaol que constituye un aporte a la biografa y genealoga de Viedma. Este trabajo se complementa muy bien con el artculo del Arquitecto Mario Lavayen quien como resultado de sus investigaciones aporta luces interesantes sobre el destino final de los restos mortales de Francisco de Viedma. Una faceta que no puede dejarse de lado en el anlisis de la participacin de Cochabamba en la independencia altoperuana es la contribucin de la Guerrillas de Hayopaya, que contextualiza la participacin indgena. En el artculo muy didctico de Ramn Rocha Monrroy se puede ver el proceso de toma de conciencia de ser parte de La Patria por los guerrilleros de la independencia a travs de los escritos del diario del Tambor Vargas.

Para Cochabamba ese periodo ha significado quince aos de persistente aporte a las luchas emancipatorias

La participacin de miles de combatientes ha sido omitida por los trabajos historiogrficos ni siquiera se conoce la accin de los 100 caudillos principales de la gesta independentista, a eso punta el articulo del Prof. Teofilo Manzano para recordarnos que son muchas las deudas de este presente con los hombres del tiempo heroico. Por otra parte es pertinente recordar que los procesos independentistas de Charcas, y dentro de ello la insurgencia de Cochabamba, son parte de procesos internacionales en los que jugaron un papel muy importante los cambios institucionales, polticos y econmicos que tuvieron lugar en la metrpoli. El artculo de la Lic. Susy Portillo nos proporciona datos y anlisis muy interesantes sobre las transformaciones en Europa y sus efectos en Amrica. Cambios que incidieron de una u otra manera en los procesos independentistas de Amrica. Indios y mujeres en la lucha independentista son temas a los que se les ha otorgado poca a ninguna importancia en la historiografa boliviana, el sugerente artculo del Lic. Lus Oporto nos impulsa a incursionar por estos caminos para que la percepcin del proceso independentista sea lo mas completa posible. La referencia a las Heronas de la Coronilla es inexcusable si se conmemora los sucesos de la guerra de la independencia, el artculo que presentamos de Itala de Maman, hace un anlisis de los sucesos ms importantes y la interpretacin de la historiogrfica sobre los mismos. Desde hace 17 aos se realiza en septiembre de cada ao la escenificacin histrica de los sucesos revolucionarios de 1810, un comentario sobre esta recreacin de la insurgencia valluna a cargo de la Prof. Rosa Elena Novillo y la Lic. Susy Portillo, es til para entender los motivos y los alcances de esta actividad realizada por la Oficiala Superior de Cultura en co-organizacin con otras instituciones y personalidades de nuestro medio.

Auguramos que esta revista sea la primera de una serie de publicaciones que permitan avanzar en las conmemoraciones que se realizaran en estos 15 aos hasta 1825 con la solvencia acadmica necesaria que requiere la investigacin histrica.

Mgr. Itala De Maman JEFE DEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL

La participacin de miles de combatientes ha sido omitida por los trabajos historiogrficos ni siquiera se conoce la accin de los 100 caudillos principales de la gesta independentista

Genealoga de Don Francisco de Viedma Narvaez y sus Hermanos

Noticias de su que hacer en Amrica
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Rafael Caada Quesada

Mengibar y alcalde de los alczares de Jan2. Hijo de don Rodrigo fue Don Dia Snchez de Viedma, casado con D Mara Alfonso Godinez, siendo sus hijos, Don Mendo Rodrguez de Viedma (luego Mendo Rodrguez de Benavides, Seor de Santiesteban;3 y don Rui Diaz de Viedma que fue casado con D Mara Fernndez de Viedma, hija de don Juan Fernndez de Viedma (hermano del obispo Don Nicols) y de D Mara Gutirrez de Alfaro, fallecida en Jan en el 1386 y uno de sus hijos fue Don Juan Fernndez de Viedma en el que contina la lnea de Jan, y que cas con D Aldonza Nesa Ordoez, fallecida en Ubeda. Contina la descendencia, otro Don Juan Fernndez de Viedma y Mesa4, hijo de los anteriores, fallecido en el 1432. Regidor de Ubeda y alcalde de ESCUDO DE ARMAS que us nuestro paisano Don Francisco de Viedma. la fortaleza de Segura de la Sierra de En Campo de oro, un palo de gules (rojo) y a cada lado de ste, cuatro Segura, casado con D Marina calderas de sable(negras) y puestas en palo. Fernndez de la Cueva y Viedma, que NOTA.- Los lambrequines o plumaje, forzosamente deben ser de color de los metales o esmaltes que luzca el blasn. fue el segundo enlace entre miembros de la misma familia; y de los que Argote de Molina, en Nobleza de Andanacieron Rodrigo, Juan y Diego, que del priluca, nos habla de los Viedma, como de los 1. BIBLIOGRAFA: primeros que fueron presentes en la conNOBLEZA DE ANDALUCA. De Gonzalo Argote de Molina. quista de nuestra ciudad, y que fue cabeza BOLETIN N 99 INSTITUTO ESTUDIOS GIENNENSES: El alcalde de su linaje en estas tierras, Don Francisco Diego de Biedma. HERLDICA Y GENEALOGAS GRANADINAS Iiguez de Viedma Ponce de Len El DATOS CEDIDOS POR DON MANUEL PUENTE BLANCO; de Mozo, III Seor de su Casa, capitn geneCarballo. ARCHIVO DIOCESANO Y PROVINCIAL. ral de este reino, casado con D Juana Diaz 2. NOBLEZA DE Andaluca, tomo I, pg. 345. de Funes1, hija de don Dia Snchez de 3. Boletn Inst. Est. Gien. Num.99. Alcalde Diego de Biedma Funes, Seor de los Malinares de Estiviel y 4. Boletn Inst. Est. Gien. Num.99. Alcalde Diego de Biedma

nos habla de los Viedma, como de los primeros que fueron presentes en la conquista de nuestra ciudad

mero descienden los Viedma de Granada5, y del tercero los de Jan. Este don Diego de Viedma, fue alcalde de Huelma y Veinticuatro de Jan, y cas con doa Constanza de Moya, y la segunda con D Catalina de Olid6. Dice don Enrique Toral y Fernndez de Pearanda, que del primer matrimonio descienden los caballeros Viedma de Jan, aunque estos se preciaban descender del segundo matrimonio con D Catalina de Olid; y de Don Diego debi fallecer en el 1486 ltimo de su asistencia al Concejo de Jan. A partir de aqu sigo mis propias investigaciones, y basndome en ellas opino que el Sr. Toral debe estar confundido, pues consultado el Expediente de Limpieza de Sangre del Cannigo Tesorero del Cabildo de Jan, Don Diego Suarez de Viedma de 28 de julio de 1562; consta que sus bisabuelos paternos fueron don Diego de Viedma el alcalde de Huelma, y D Catalina de Olid, y as lo corroboran todos los testigos que es lo importante, pues aunque los Viedma dijeron otra cosa, los testigos lo desmentiran de ser falso. Igualmente, que don Diego de Viedma tuvo un hijo ms, ignorado hasta ahora, y del que tambin quedara descendencia en Jan, y no slo de su hermano Cristbal como se cree. Y me baso en que he hallado en el Archivo Diocesano de la Catedral de Jan, seccin Capellana7, la que fund el Racionero Don Pedro Fernndez de Viedma, julio de 1546 y que con motivo de haber quedado vacante la misma, el da primero de junio de 1596 aos, ante el Sr. Provisor de ste Obispado, comparece Don Diego de Viedma Monroy8, cecino y Veinticuatro de Jan, y dijo: que l tiene necesidad de sacar un traslado, del testamento que hizo y otorg el Racionero Pedro Fernndez de Viedma difunto, su to.El Don Pedro, por su testamento que consta en dicho su expediente, declara ser hijo de otro caballero de igual nombre, y entre sus hermanos est Don Cristbal; y el primognito que lo era Antn, casado con D Constanza de Ortiz y que por dicha primogenitura era el titular de

la Capilla de san Bartolom en nuestra Catedral Vieja9. Otro hermano era Don Juan Sanchez Viedma10. De los hijos de Don Diego y D Catalina de Olid, seguimos a Don Cristbal, Veinticuatro de Jan, que contrajo nupcias con D Isabel de Mrez, cuyos hijos fueron: Diego el primognito que seguir Gaspar, constatado en el Nm. 18 de SENDA DE LOS HUERTOS(?) como ascendiente directo de los Viedma Narvez; Juan Fernndez de Viedma que cas con D Catalina de Leiva; Cristbal, que lo fue con D Luisa Monroy, y varias hermanas. Don Diego de Viedma, el hijo de Don Cristbal, fue Veinticuatro de Jan y cas con doa Catalina de Cobaleda11 hermana del capitn Pedro de Cobaleda Nicuesa; la
5. Herldica y Genealoga Granadina 6. Boletn Inst. Est. Gien. Num.99. Alcalde Diego de Biedma7. Archivo Diocesano, seccin Capellanas, Leg. s/num. 8. Dn Diego de Viedma Monroy casado con D Isabel Ana Pareja Suarez. Parroquia del Sagrario, libro 1 al folio 173 el 20/12/1597. El era hijo de Cristbal de Viedma y de D Luisa Monroy y nieto de Cristbal de Viedma y de Isabel de Mirez. 9. Testamento aludido de Racionero Don Pedro Fernndez de Viedma. Archivo Diocesano, Seccin Capellanas. La Capilla de San Bartolom estaba a las espaldas del coro junto a la puerta del postigo, hacia la puerta del vestuario mayor. Item: y por cuanto Antn de Viedma y Constanza de Ortiz su mujer, como poseedores de la dicha capilla donde yo me mando a enterrar, me hicieron legacin del uso de la dicha capilla para m y todas las personas que yo quisiere, quiero y es mi voluntad que se puedan sepultar en la dicha capilla, los dichos Juan de Viedma y Cristbal de Viedma mis hermanos y sus herederos y descendientes, que yo por el presente los nombro y sealo para ello. 9a. Concluido este trabajo, hallo otra noticia sobre esta capilla de San Bartolom, de la Catedral Vieja. En los Protocolos de escribanos existentes en el AHPJ, legajo 574 al folio 669 perteneciente a don Gonzalo de Herrera, el testamento de doa Juana de Avellaneda, viuda de don Luis Hurtado de Mierez; quien se manda sepultar en la capilla de San Bartolom de la Sta. Igl. Catedral, que es de su marido y descendientes.Posiblementeen un tiempo, estas familias de los Viedma y Hurtado estuvieran emparentadas, incluso por varias veces, pues por estas fechas de 31 de agosto de 1587 un Diego de Viedma estaba casado con una Hurtado de Mendoza 10. De Juan Sanchez de Viedma descienden los de ste linaje en Jodar, Bedmar y Albanchez. De sta ltima, Luis de Viedma, Familiar del Santo Oficio, debi ser alcalde, por su matrimonio con Luisa de Gamiz. AHPJ, legajo 1921 y folios 201-213 el testamento del Prebendado de la Santa Iglesia Catedral don Pedro Francisco de Viedma y Gamiz, ante Juan Francisco Guerrero. 11. No solan llevarse libros sacramentales cuando contrajeron matrimonio, que son a partir del Concilio de Trento. Una hija cas en febrero de 1568. AHPJ, legajo 616 y folios 711/726 el Vnculo y Mayorazgo fundado por D Catalina de Cobaleda, ante Don Diego Gutierrez Milan. Entre las condiciones para poseerlo las habituales de ser servidores de Dios y del rey; y que no fueran frailes ni clrigos ni monjas, ni de nin-

Igualmente, que don Diego de Viedma tuvo un hijo ms, ignorado hasta ahora, y del que tambin quedara descendencia en Jan

que fund un Vnculo a favor de su nico hijo varn, Don Pedro de Viedma, igual Veinticuatro, que cas con doa Catalina de Salazar que en algunos documentos aparece como Salcedo; y de entre los hijos habidos, seguiremos a dos. A Cristbal y a Antonio. El primero de los cuales hered de su padre el oficio de Veinticuatro, y fue casado con D Luisa Pdula12 que otras veces es apellidada Pidrola, que ambos apellidos son uno mismo. De los hijos que tuvieron, slo tres fueron adultos: Alonso13; Mara, ciega y soltera, tutora de sus sobrinos, y Dn Pedro de Viedma14, caballero notabilsimo de fuerte posicin, o al memos con numerosas rentas como se desprende de su defuncin15 que por ella consta una manda de veinte mil misas. Falleci el 18 de agosto de 1668. Don Pedro no lleg a contraer matrimonio, pese a estar comprometido con D Mara de la Cadena, vecina a San Lorenzo, en Jan, con la que por los aos de 1645/46 tuvo una hija que ambos reconocieron, y fue la heredera. Don Pedro de Viedma era del Hbito de Santiago y Veinticuatro de Jan, Maestre de Campo de los Ejrcitos, Teniente de Caudillo Mayor de Sevilla, Regidor de Jerez de los Caballeros, Gobernador de Fregenal (de la Sierra), Capitn General de las Armas en la frontera con Portugal. Veedor y Contador General de la Armada. Maestre de Campo y antes Ayudante del mismo, de la Armada del Mar Ocano16. Fue su hija, D Luisa de Viedma, que se caso con su primo Don Francisco Fajardo de Viedma de los que se hablar posteriormente. El otro hijo de Don Pedro de Viedma y de D Catalina Salazar, fue Don Antonio de Viedma, llamado El Cortesano17 tambin Veinticuatro de Jan, que matrimoni dos veces, la primera con D Isabel Ana de Gamez con la que hubo slo una hija y sta sin descendencia. La segunda vez lo fue con D Catalina de Mezcua (Amescua), y les nacieron entre otros, Apolonia de Viedma, casada el 23 de julio de 162218 con Don Garca Fajardo Castrillo, Veinticuatro de

Jan y Regidor de Torre del campo, de la Orden de Santiago, cuyo hijo segundo fue Don Francisco Fajardo de Viedma, que fallece el 24 de septiembre de 168619 que fue el que cas con su prima segunda, la aludida D Luisa de Viedma, quienes tuvieron a Ana Teresa Fajardo Viedma, casada con Don Francisco Berdejo de Aguilar, padre de Luisa Feliciano Berdejo Fajardo y Viedma, que se cas con su pariente Don Andrs Fernndez de Viedma y Narvez, y fueron los padres de Don Francisco, Don Antonio y Don Andrs de Viedma Narvez, los colonizadores y fundadores en Patagonia. Sobre sus actividades en Amrica, el 26 de julio de 1778 Don Francisco de Viedma es nombrado por Real orden, Comisario Superintendente para la nueva poblacin a
guna orden sino fuera la de Santiago. Y que fueran tales que se pudieran casar y haber generacin. De agotarse la descendencia, los bienes iran al Hospital de La Misericordia, de los Hnos., de San Juan de Dios. Por sta escritura manda que todos sus descendientes sean obligados de poseer siempre un enterramiento en San Ildefonso, en el altar mayor, que es el de en medio. 12. Matrimonios San Ildefonso, libro 3 y f 186 el 10/04/1608. Ella, hija de Alfonso Garca de Pancorbo y de D Mara de Pdula. Test 29/04/1654 AHPJ, legajo1633 protocolo de Dn. Blas de Torres. 13. Alonso de Viedma, presbtero. Su testamento el 27 de julio de 1656. AHPJ, legajo 1670 protocolo de Dn. Francisco Frias. En l dice que compr dos casas, lindante la una con la otra, en el mercado bajo, esquina a calle San Clemente, y que aunque la comprara l, eran de su hermano don pedro. Estas casas tenan, por lo que nos dice el testamento de don Francisco Fajardo de Viedma, unas rejas que daban al altar mayor de la ermita de San Clemente. 14. Fueron dos los hijos con el nombre de Pedro, por lo que ignoramos cual de ellos fue el general. Lgico que fuera el segundo por fallecimiento del primero. Ambos estn bautizados en san Ildefonso, Pedro Mateo el 2/10/1610(libro 9 y folio 174 vto.). Pedro el 06/02/1616(libro 10 y folio 38). En la de ste ltimo, constan por apellidos de la madre, los de Torres Pdula. 15. Defunciones San Ildefonso. Libro 11 y f 121. Traslado de su testamento en Jaen, protocolo de Dn Juan Francisco Garca de Mora, AHPJ, legajo 1836 y folios 260-268 incluso el reconocimiento de la hija de ambos. 16. AMJ. Actas del 6/05/1651 y 19 de mayo del mismo ao. 17. Su testamento el 26/11/1610.AHPJ, legajo 462 protocolo de don Rodrigo de Baeza. Funda Vnculo-Mayorazgo, llamado primero a su hijo mayor Alonso. En dicho Vnculo entran las casas principales que habita fuera de la Puerta Barrera, y el cortijo y casas de Valsequillo. Su defuncin en San Ildef, libro 3 al folio 371 vto el 12/08/1614 constando en ste, que es conocido como El Cortesano. 18. Matrimonio del Sagrario, libro dos al folio 194 vto. Testamento de D Apolonia de Viedma, el 17/08/1675 AHPJ, legajo 1659 al folio 26 del protocolo de D. Juan Bernardo de la Chica Godoy. 19. Defunciones de San Ildefonso, libro 14 al folio 236vto. Testamento, AHPJ, legajo 1776 y folio 987 al f 1003 de fecha 20/09/1686 en el protocolo de don Luis Garrido de Dios Ayuda. Testamento de su esposa doa Luisa de Viedma: AHPJ al legajo 1891 y folio 123 el 14/08/1725 protocolo de don Damian Martnez de Contreras.

caballero notabilsimo de fuerte posicin, o al memos con numerosas rentas como se desprende de su defuncin

fundar en San Julin, en la costa patagnica. Estando en Buenos Aires, se le comunica en 28 de noviembre su cambio de destino, y en lugar de ir a San Julin lo har a Baha Sin Fondo, del golfo de San Matas. El viaje lo hace con su hermano Don Antonio; y una vez en San Matas, reconociendo la costa descubre el golfo de San Jos en la actual pennsula Valds, pero con el grave problema para asentarse, de ser las aguas salobres; pero el 8 de febrero de 1779 descubre unos manantiales de agua dulce en dicha pennsula, y elige para el establecimiento el extremo Este de la Baha; y por su mandato de explorar la costa, hacindolo con el mencionado golfo de San Matas, se descubre la desembocadura del Ro Negro, y ante las buenas noticias de dicha tierra, Francisco de Viedma decide efectuar la poblacin definitiva en las orillas de dicho ro, lo que ejecuta el 22 de abril de 1779, que es la fecha exacta de la fundacin del Fuerte de Nuestra Seora del Carmen de Ro Negro, hoy ciudad de Viedma. Pero padecen una gran crecida del ro en 13 de junio del dicho ao que destruye el fuerte, por lo que decide trasladar la poblacin a la orilla opuesta, ms elevada, y hallando unas canteras de piedra en las cercanas, el 17 de marzo de 1780 acometen la construccin definitiva, y y el 15 de julio terminan la iglesia y se coloca la imagen de Nuestra Seora del Carmen, Patrona de la poblacin. El 15 de noviembre recibe el despacho de Gobernador de Armas, pues aunque era la autoridad mxima, no gozaba de competencia militar. Francisco de Viedma es ascendido por el rey, quin le nombra Gobernador Intendente el 7 de agosto de 1783 par Santa Cruz de la Sierra y Cochabamba, en el Alto Per, la actual Bolivia, y recibiendo la orden de traslado el 20 de enero de 1784, embarca para Buenos Aires, donde el primero de mayo firma su Disertacin sobre los Establecimientos de la Costa Patagnica. Ya en Cochabamba, firma en 15 de enero de 1788 su Descripcin, sobre las Reducciones de los Indios Chiriguanos, que enva al Virrey Loreto. Y el dos de mayo de 1793

Escudo de Armas dela familia argentina de Viedma-Estrada

hace lo propio con la Descripcin de la provincia de Santa Cruz de la Sierra. En 1794 estamos en guerra contra Francia, Viedma ofrece toda su plata labrada y tres mil pesos fuertes anuales hasta la conclusin de la contienda, por lo que recibe una Real orden agradecindole su oferta, y aceptndosele slo el dinero. Fallece el 28 de junio de 1809 tras veinte y seis aos de gobierno en Santa Cruz de la Sierra, Cochabamba, Moxos y Chiquitos y es sepultado en la iglesia de San Francisco de Cochabamba con el hbito franciscano. En junio de 1885 el Concejo Municipal de Cochabamba, ordena la exhumacin de sus restos, que colocados en la lujosa urna, se depositan en su mausoleo. Dej numerosos bienes al erario pblico, y a centros benficos. De su hermano don Antonio de Viedma, estn perdidos tanto el libro donde estara su partida de bautismo, como su expediente matrimonial, donde debera haber un traslado del mismo. Debi nacer entre 1739/1742 y al igual que sus hermanos, fue Guardia Marina; casado en Jan el 7 de
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tras veinte y seis aos de gobierno en Santa Cruz de la Sierra, Cochabamba, Moxos y Chiquitos y es sepultado en la iglesia de San Francisco de Cochabamba con el hbito franciscano.

mayo de 176820 en la desaparecida parroquia de Santiago, con D Segunda del Ro Villar. Por Real Orden de 7 de mayo de 1778 es designado Contador Tesorero par las nuevas poblaciones de Baha Sin Fondo y San Julin a rdenes de Juan de la Piedra. El 20 de mayo sale de Madrid para La Corua, de donde zarpa el 26 de junio en unin de su esposa, llegando a Montevideo el 26 de agosto. Muchos aspectos en la vida de los tres hermanos son comunes o paralelos: padecimientos, motines que han de cortar, etc. Su hermano Don Francisco, le entrega, en 12 de abril de 1779 el establecimiento de San Jos, para dirigirse l a Ro Negro. En enero de 1780 su cargo es el de Comisario Superintendente interino, ya que reemplaza a su hermano Andrs, enfermo en la capital de Uruguay; y en febrero Don Antonio, al mando de unas naves, fondea en santa Elena y Baha de San Gregorio, de los que toma posesin, y el 24 de marzo llegan a san Julin de la que toma posesin. El 19 de abril est en Baha de Puerto Deseado, donde espera resoluciones del Virrey y el 22 del mismo mes se establece a 22 Kms., de la boca del puerto, fecha que puede considerarse como la de la fundacin de Puerto Deseado; recibiendo el 12 de noviembre rdenes para fundar en Puerto de San Julin, a donde llega el 24 y comienza su construccin a 5 kilmetros de su puerto. En un principio, la fundacin se denomina Nueva Colonia de Floridablanca. Y en noviembre de 1782 Antonio Viedma explora la zona hasta los Andes, recogiendo madera que precisa con urgencia, y descubriendo el actual lago Viedma y el glaciar del mismo nombre que derrama en dicho lago. El 27 de marzo de 1783 llega el paquebote San Sebastin con vveres y Viedma aprovecha la circunstancia para tomarse un permiso que tena concedido; y el tres de diciembre, por Real Orden, se le concede licencia para que su esposa, enferma, regrese a
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Espaa. Posteriormente, en 8 de abril del 1786 el rey le concede un permiso de dos aos en Espaa para atender sus intereses, para cambirsele en 1788 por otra Real Orden, que le exime de sus obligaciones en Amrica. Testa en Madrid, el 27 de enero de 1793 ante Don Casimiro Antonio Gmez. Y vueltos a Jan, fallecen en nuestra ciudad, primero l, en dos de octubre de 179321 y su esposa el 3 de marzo de 179722 y haciendo esta seora nuevo testamento el 5 de julio de 179523 a favor de su hermana D Mara. Entre los escritos de Antonio de Viedma, merecen destacarse muy especialmente, dos verdaderas joyas, tanto por el perfecto cuadro que presentan de su empresa, como por las excelentes descripciones geogrficas y etnolgicas que contienen, que son de un valor excepcional. Son, el Diario de un viaje a la costa de Patagonia, con detallada descripcin de sus tierras, productos y habitantes, y la Descripcin de la Costra Meridional del Sur, que adems de temas anlogos a los anteriores, se extienden con las religiones, costumbres, tratos y vestidos. Tambin escribi el Catlogo de algunas voces que ha sido posible oir y entender a los indios patagones(vocabulario de 159 voces del idioma Tehuelche). El menor de los hermanos, Andrs, falleci soltero a los 83 aos de edad en Jan, el 11 de enero de 182624. Hered sus bienes Don Gregorio Cobo del Ro, Cannigo Doctoral de nuestra Iglesia Catedral, a quien llama sobrino, sin embargo, sin serlo, pues lo era de su hermano Don Antonio, al ser hijo de Don Francisco Cobo Castrillo y de D Eufrasia del Ro. Don Andrs de Viedma, ingres en la Academia de Guardia marina de Cdiz, en
20. Matrimonio en Santiago, libro 5 al folio 95. 21. Defuncin en San Ildefonso, libro 26 al folio 88. 22. Defuncin en San Ildefonso, libro 26 al folio 229. 23. Testamento, AHPJ, legajo 2158 al folio 19 de fecha 05/07/1795 del protocolo de don Rafael Antonio de Luna. 24. Defuncin en san Ildefonso, libro 30 al folio 101. Su testamento en AHPJ, legajo 2387 al folio 33, del protocolo de don Antonio del Salto.

Muchos aspectos en la vida de los tres hermanos son comunes o paralelos: padecimientos, motines que han de cortar, etc.

5 de abril de 1759. Ya en esos aos, estuvo de baja por enfermedad, lo que a la vista de su biografa nos hace ver, que pese a llegar a ser octogenario, siempre fue de frgil naturaleza. Ascendi a alfrez de fragata ewl 13 de febrero de 1766 sirve de subteniente de la 1 Ca del Tercer Batalln de Marina. Alfrez de navo el 13 de septiembre de 1867 sirve como teniente en el Tercer Batalln de Marina. El Teniente de fragata en 13 de enero de 1771 y de navo el 16 de marzo de 1776 y desde el 12 de mayo de 1776 es Jefe de la 15 Brigada de marina. Y por Real Orden es designado Comisario Superintendente de san Julin del Virreinato de la Plata, ttulo extendido en San Ildefonso, el 7 de agosto de 1779. Parte desde La Corua para Montevideo, donde llega el 3 de diciembre de dicho ao. Pronto

le aquejan de nuevo sus males, y el 24 de marzo de 1781 el protomdico Don Miguel OGorman certifica en Buenos Aires que padece demencia melanclica, por lo que se decreta su jubilacin el 26 de julio de 1782. Ya en nuestra ciudad, solicita su ascenso en la armada, que se le concede el 26 de junio de 1789 con el grado de Capitn de Navo Graduado en retiro, y con motivo de la Guerra de la Independencia toma parte activa de los sucesos de nuestra capital, y antes an, ya que el ao 1793 con motivo de las luchas contra Francia, se ofrece servir, pese a su enfermedad.
Rafael Caada Quesada. Graduado social. Miembro correspondiente del Instituto Aragons de Investigaciones Historiogrficas, Espaa.

certifica en Buenos Aires que padece demencia melanclica, por lo que se decreta su jubilacin

Pasqun llegado a Cochabamba, dirigido a don Melchor Guzmn, que corras su triste pero bien merecida suerte de quedar bajo la inertes? Corri el cisne a la Amrica pero con entraas de cuervo; arrancndole sus plumas y con ellas y su sangre; imprimir el celo de vuestra libertad. dominacin francesaAmericanos hasta cuando quereis vivir Americanos: Si la Espaa por sus relaciones polticas, trata de sargento en la ciudad desde Buenos Aires.

septiembre,02. 1809

Traslacin de los Restos de Don Francisco de Viedma y Narvez

a La Capilla del Hospital Viedma

Gobernador e Intendente de la Provincia de Santa Cruz

Mario Lavayen Mendoza

donde cobra relieve la personalidad de Don Francisco de Viedma, es en la elaboracin de informes que revela el profundo conocimiento del territorio de su jurisdiccin

Monumento a Francisco de Viedma, en la Provincia Viedma de la Repblica Argentina

El Personaje Naci en la ciudad de Jan por el ao 1737, casado con doa Mara Teresa de Gallegos y Godina, no tuvo descendencia debido a las obligaciones de su cargo que le mantuvieron separado por algo ms de 30 aos, viviendo ella en Espaa y aquel viviendo solitario y austero en Cochabamba, sin dejar descendencia en esta parte de Amrica Nombrado Gobernador desde 1784 hasta el da de su fallecimiento acaecido en esta ciudad en 1809, desarroll una intensa labor administrativa en la jurisdiccin a su cargo, ms donde cobra relieve la personalidad de Don Francisco de Viedma, es en la elaboracin de informes que revela el pro-

fundo conocimiento del territorio de su jurisdiccin, como consecuencia de ello propone, iniciativas y sugerencias de gran importancia econmico social. En esos escritos defendi con singular denuedo a los naturales, de los abusos a que eran sometidos, contra los desmanes del clero, de los funcionarios recaudadores, de los mineros por el tratamiento de los mitayos en la explotacin de la minas, todo ello debidamente documentado. El hospital San Salvador as como el asilo de hurfanos fueron testigos innumerables veces, de la generosidad con que el Seor Viedma contribua a su sostenimiento. Su abnegacin por los desamparados se halla reflejada en su testamento, en el cual

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instituye como sus herederos en los bienes que tengo y poseo en esta ciudad a la casa de Hurfanos, que por amor al bien pblico y de recto orden del Estado me he comprometido a establecer en esta ciudad. Su vocacin filantrpica le granjeo el afecto, la simpata y cario de sus administrados en esa poca de resistencia a los chapetones. Viva el Gobernador en una espaciosa casa quinta de considerable valor que haba mandado construir en tierras situadas en los extramuros de la ciudad, rodeada de cercas y tapiales de huertas sembradas, acompaado de su esclavo Martn, su ama de llaves doa Mnica Aguilera que vino acompaando desde su tierra de Santa Cruz y otros criados y criadas. Muri don Francisco de Viedma con la misma piedad con que haba vivido en la ciudad de Cochabamba causa de sus alegras y sus desvelos, el 28 de junio de 1809. Mand se observase en su funeral y exequias no mas pompa que la que previene su Majestad en la Real Cdula que trata sobre el particular, y que su cuerpo sea amortajada con el hbito y cuerda de su Padre San Francisco, sepultndosele en la Iglesia de su convento de Observantes de esta ciudad. La Exhumacin En el ao de 1888 el Consejo Municipal emiti una ordenanza relativa a la exhumacin de los restos del ltimo Gobernador Intendente, Capitn General Don Francisco de Viedma y Narvez. Dichos despojos, de acuerdo a relato del tradicionista de Cochabamba don Luis Felipe Guzmn en su obra Instrucciones para la vida campesina (1890) y siguiendo la revelacin de dos antiguos vecinos de la localidad que haban presenciado su entierro, siendo todava nios, se saba que existan en el templo de Franciscanos Observantes de esta ciudad. Continua la narracin expresando que la comisin municipal estaba compuesta por

un notable cirujano de la poca Dr. Cleomedes Blanco, Ezequiel Barrientos y el autor del relato en ese entonces Muncipe, quienes procedieron a la excavacin en el sitio sealado por los seores Jos Ventura Cabrera y Claros y Vicente Rico. Segn el relato de la excavacin dice: encontr un revuelto mar de osamentas que parecan brotar de lo hondo del suelo hasta una profundidad considerable se lleg a descubrir una capa de tierra hmeda un tanto resistente. Apartada esta, a su vez, con la precaucin necesaria, se descubri un manto al parecer de cal y yeso, cuya presencia denunciaba la de una sepultura construida con materiales slidos que ya no ponan en duda, fuese la que guardaba los restos del Seo Viedma Ms se comprob muy luego, con sorpresa, que la supuesta obra de estuco o mampostera no pasaba de una ligera capa blanquecina que dejaba al descubierto algunos huesos pintados o envueltos en aquellas sustancias. Ningn otro rastro visible se encontr en los

...habindose encontrado junto a ellos y en lugar correspondiente, dos zapatos o pantuflas de pao negro de puntas retorcidas hacia arriba, a la usanza de la poca.

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sitios vecinos, que manifestase sea esa la tumba.Uno de los miembros de la comisin fue a interrogar al seor Rico que viva cerca, sobres si, segn sus recuerdos, el difunto Gobernador, habra sido enterrado en un sepulcro especialmente construido en el fondo del suelo y con su traje de gala recamado y cubierto de insignias o cuales fueron las particularidades Respondi el seor Rico que solo vio el cadver revestido de un hbito azul y con la capucha echada sobre la cara. Que lo que si haba observado, sin explicrselo, era que antes de clavar el atad, lo rellenaron con yeso Lo que esclareci que una vez consumida la madera de la caja dentro la tumba estaba sealada de manera precisa por la huella que dejo sobre los restos, el yeso con los que lo cubrieron el fretro habindose encontrado junto a ellos y en lugar correspondiente, dos zapatos o pantuflas de pao negro de puntas retorcidas hacia arriba, a la usanza de la poca. Pertenecan ellos al seor Viedma? As lo crey la comisin atenta a su destruccin o deterioro parcial y a las circunstancias ya mencionadas. La suela haba resistido a la accin del tiempo y la humedad El Dr. Blanco fue extendiendo para mejor hacer. las piezas de la osamenta, marcadas o pintadas como se ha dicho, sobre el altar del costado izquierdo, de la entrada del templo, a diez pasos de distancia de la reja del comulgatorio, donde se haba abierto y ensanchado poco a poco la excavacin. Para mayor constatacin el costado derecho o fronterizo contena la tumba del veinte y cuatro D. Ventura Valiente abuelo materno del General Jos Maria Ach 9 presidente de Bolivia El esqueleto fue reconstruido quedando totalmente formado faltndole fmur y algunos huesecillos de las falanges, las seales del color y la estatura elevada que la tradicin atribua al personaje y las observaciones frenolgicas que el Dr. Blanco practico sobre el crneo intacto, manifestaron plenamente su identidad

Se envolvieron los restos en una sobrepelliz tomada de la sacrista y se los traslado a la Casa Consistorial donde fueron depositados a la espera de una definitiva colocacin en un lugar honorfico y expectable que le corresponda La Inhumacin u Homenaje Pstumo. En consideracin a la memoria de los servicios prestados a la ciudad por el que fuera Filntropo Gobernador Intendente Don Francisco de Viedma (1737-1809), quien leg su quinta ubicada en nuestra ciudad a la institucin de un asilo de hurfanas la cual fue adoptada al Hospital actual, el Concejo Municipal, presidido por el Seor Ramn Rivero, y con el objeto de disponer el lugar en que deban depositarse sus restos, decret la Ordenanza del 20 de octubre de 1910 conforme a lo siguiente: Fue declarado Duelo Pblico en la ciudad el da 2 de noviembre debiendo izarse el pabelln a media asta en todos los edificios pblicos y privados. Durante el da 2 de noviembre permanecieron, en capilla ardiente en el Saln de Acuerdos del Concejo Municipal, los restos exhumados de la tumba en la Iglesia del Convento de Observantes de San Francisco, depositados en la Casa Consistorial, de Don francisco de Viedma y Narvez, nombrado Gobernador Intendente de la Provincia de Santa Cruz con asiento en Cochabamba desde el ao 1784 hasta el da de su fallecimiento acaecido en nuestra ciudad en 28 de junio de 1809. Con este fin se permitieron toque de campanas de dobles cannicos, suspendindose los efectos de la Ordenanzas Municipales del 18 de diciembre de 1890 y del 26 de julio de 1895. La Ceremonia de la Guarda de Restos se inicio a horas 4 y 30 de la tarde del mencionado da trasladando en solemne acto al Ilustre Extinto desde la capilla ardiente instalada en el Saln Consistorial del Concejo Municipal situada en el lugar actual de la

Fue declarado Duelo Pblico en la ciudad el da 2 de noviembre debiendo izarse el pabelln a media asta en todos los edificios pblicos y privados.

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plaza principal a la capilla del Hospital Viedma, presidido por el Concejo Municipal en Pleno y la presencia de Autoridades Prefecturales, Militares, Policiales, Ministros de la Corte Superior de Distrito, Fiscala del Distrito, Autoridades y Seores Profesores de la Universidad, Sociedad Benfica San Juan de Dios. Numerosa concurrencia de caballeros y jvenes artesanos que acompaaban el cortejo fnebre, para ser depositado en un nicho que debera ser cubierto por una lpida que lleve la siguiente leyenda HOMENAJE DE GRATITUD DEL PUEBLO DE COCHABAMBA A SU FILNTROPO BENEFACTOR E ILUSTRE GOBERNADOR DON FRANCISCO DE VIEDMA, con inscripcin adems de la fecha de su muerte, la fecha de su primera y segunda inhumacin. El cortejo fnebre fue acompaado en todo el recorrido por la banda de msica de la Columna de la Polica de Seguridad interpretando la meloda fnebre Gratitud, compuesta para la ocasin por el artista nacional Sr. Daniel Albornoz, dedicada a la memoria del ilustre extinto y cerrando la marcha el regimiento Abaroa y su banda de msica . Comenta la crnica de la poca que llegado la comitiva al hospital tom la palabra el Presidente del Concejo para hacer una resea sucinta de las virtudes del noble y filntropo Gobernador, a quin en recompensa y justicia se le sealaba una ltima morada sobre el suelo que fue suyo en otro tiempo en la capilla levantada por las Hermanas de la Caridad y finalmente fueron colocados los restos en un pequeo nicho preparado para el efecto al lado de uno de los altares de la capilla cubierta por una lapida pequea con una leyenda en los trminos propuestos por la Ordenanza Municipal. El nicho y la lpida colocada en aquella poca subsisten hasta el da de hoy pudiendo observarse cerca de una de los altares laterales del lado derecho del templo de San

Jos de la entrada del antiguo hospital Viedma. Epilogo Durante su permanencia en territorio argentino, Don francisco de Viedma fund en la Provincia de Ro Negro en 22 de abril de 1779 la ciudad que hoy lleva su nombre, por lo que sus autoridades haban resuelto conmemorar solemnemente el segundo centenario de su fundacin a cuyo objeto organizaron la Comisin Ejecutiva Bicentenario de Viedma. El entonces Director del hospital Viedma Dr. Ciro Zabala a instancias de este organismo cvico, segn narracin del mismo, desde hace algunos das pretenda conseguir alguna informacin. El da anterior 12 de octubre de 1977, en horas de la maana en forma casual haba solicitado a uno de los funcionarios del hospital observar el interior de la capilla con objeto de conseguir, algunos elementos de juicio para cumplir el pedido que haba formulado la mencionada comisin cvica. La sorpresa de los funcionarios fue maysculo, cuando encontraron una pequea lpida de color negro con letras de bronce, cuyo texto deca: Homenaje de gratitud del pueblo de Cochabamba a Don Francisco de Viedma. Retirada la lpida se observ una pequea urna de un metro de longitud aproximadamente, en su interior se encontraron un sudario, restos humanos y un papel que hecha las indagaciones resulto ser La Ordenanza Municipal dictada por el Concejo Municipal el ao 1895. Para oficializar el hecho se reunieron en la iglesia de San Jos del hospital Viedma los seores Dr. Ciro Zabala, Director del nosocomio, Adolfo de Morales Director del Archivo Municipal, Henry Mendoza Director de Relaciones Publicas de la H. Municipalidad y la asistencia del Ministerio Publico representado por el Sr. Fiscal de Instruccin Dr. Ramiro Ponce de Len a
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encontraron una pequea lpida de color negro con letras de bronce cuyo texto deca Homenaje de gratitud del pueblo de Cochabamba a Don Francisco de Viedma

nos habla de los Viedma, como de los primeros que fueron presentes en la conquista de nuestra ciudad

objeto de proceder a levantar un acta de fecha 13 de octubre de 1977 de certificacin de la apertura del nicho detrs de la lpida de mrmol ubicada en la pared izquierda de la mencionada iglesia, as como del contenido consistente en una urna funeraria acompaado de una copia autgrafa fechada en 20 de octubre de 1895, firmada por Don Ramn Rivero Presidente del Concejo Municipal, Don Manuel Salcedo Secretario y Don Salvador Arze Oficial Mayor de dicho organismo; para el reconocimiento del insigne Gobernador de esta ciudad.
Mario Lavayen Mendoza. Arquitecto investigador del Colegio de Arquitectos de Cochabamba. Integrante de la Asociacin del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba.

Guzmn Luis Felipe Instrucciones para la vida campesina y glosas sobre la historia de Cochabamba. Editorial Canelas tercera edicin 2005, Cochabamba. 1910 Gazeta municipal 20 de octubre Ordenanza de honras postumas a Francisco de Viedma Copiadores de cartas. Memorias Municipales. Informe presentado por el Presidente del ayuntamiento de 1910 Sr. Ramn Rivero al H. Concejo Municipal de 1991/El Ferrocarril. In Memorian 9 de octubre 1910. Recuerdo Pstumo 3 de noviembre 1910, Los Tiempos Fueron encontrados restos de Don francisco de Viedma 14 de octubre de 1977 Testamento del Gobernador Intendente de la provincia de Cochabamba Don Francisco Viedma y Narvez Publicaciones de la H. Alcalda Municipal 1978 Cochabamba

1910 1910

1910

1977

Bibliografa 1969 D. Francisco de Viedma Descripcin Geogrfica y Estadstica de la Provincia de Santa Cruz de la Sierra Tercera edicin editorial Los Amigos del Libro Cochabamba

1978

hasta 60 aos que no empue la espada porque se muy bien que con slo presentarnos en el inmenso nmero que formar la provincia el enemigo ha de retractar sus impresos y dejarnos en la dulce paz que aspiramos.

que en la provincia de Cochabamba no quede hombre desde la edad de 16

1811.- Proclama de don Francisco del Rivero al pueblo disponiendo:

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La Atristada Existencia del Intendente D. Jos Gonzlez de Prada

Ella Dunbar Temple

En el curso de nuestras investigaciones sobre la rebelin de Hunuco de 1812, nos atrajo la figura central del bando realista. D. Jos Gonzlez de Prada, Intendente de Tarma, del cual a pesar de la prestancia de su nieto, D. Manuel Gonzlez de Prada, no existe ninguna semblanza integral. El resplandor de las biografas puede corresponder tambin a los personajes que han vivido bajo un signo de oscura fatalidad, perseguidos hasta el olvido total por su propia descendencia. Objeto de estos apuntes, de obligada parvedad, es, precisamente, el de allegar algunos testimonios, a modo de vistillas, que pueden configurar el perfil de la desdibujada existencia de D. Jos Gonzlez de Prada teniendo presente que sus rispidas vicisitudes personales, slo funcionan al hilo de las graves y tensas circunstancias histricas en las cuales estuvo inmerso1. Escoteros y ajenos a rigurosas probanzas son los datos existentes acerca de los anteceden1 Llega a granazn este enjuto boceto biogrfico tras un prolijo y a las veces infructuoso examen de fuentes muy diversas, en su mayora de carcter primario, sobre este personaje que cruz el siglo XVIII y se asom a la siguiente centuria. Empero, los lmites de espacio fijados al traba;o, excusan las colaciones biblio~raficas. circunscritas a las muy imprescindibles y de estricta referencia al tema central. Vale esta atingencia, en especial, por lo que se refiere a la insurgncia del Alto Per. Para la etapa de la revolucin de Huanuco de 1812, hemos seleccionado algunas piezas del copioso material inedito que integra los 5 volumenes de nuestro corpus documental sobre esa rebelin. Cf. Ella Dunbar Temple. La revolucin de Huanuco, Panatahuas y Huamalies de 1812. Vols. 1 5 Coleccin Documental de la Independencia del Per. T. III. Conspiraciones y rebeliones en el Siglo XIX. Comisin Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Per . Lima, 1971. [En adelante, Ella Dunbar Temple, La Revolucin de Hunuco, Panatahuas y Huamales]. Para futuras indagaciones sobre nuestro biografiado, sera necesario rescatsr los testimonios documentales en los repositorios del Alto Per, donde transcurri gran parte de su afanosa vida y lleg a su final.

tes genealgicos de D. Jos Gonzalz de Prada, prcticamente circunscritos a los emapio Dr. Snchez, ese documento "debe hallarse entre los papeles de la Universidad de Columbia"; y el "resumen informativo de Alfredo, en ocho pginas manuscritas, debe agregarse a los papeles que constituyen el Fondo LAS y MGP, de la Seccin de Investigaciones de la Biblioteca Nacional de Lima". Hemos indagado por ste ltimo y no ha sido ubicado en el precitado repositorio. Se trata de la Informacin de servicios de D. Jos Gonzlez de Prada y su suegro el Brigadier D. Gernimo Marrn de Lombera en la insurreccin de Cochabamba de 1810; y de otros datos oblenidos por D. Alfredo en "archivos familiares y de Espaa". [En adelante: "Expediente genealgico"]. Advertimos que, aunque hemos considerado esa informacin, no hemos podido consultar los originales y en el trabajo pionero del Dr. Snchez, no se avalan los datos genealgicos con la documentacin comprobatoria. Vale observar que como estos apuntes constituyen simples atisbos para el andamiaje de una biografa crtica, escapan tambin al propsito de reconstruir el retablo genealgico del personaje a base de prstinas fuentes informativas. Cf. Luis Alberto Snchez. Don Manuel. la ed. Biblioteca Peruana. Lima, 1930, pgs. 7-8; Id. Nuestras vidas son los ros ... Historia y leyenda de los Gonzlez Prada. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima - Per, 1977, pg. 12-16; Id. Documentos indifos sobre la Familia Gonzlez Prada. Lima, 1977 . Esta ltima obra se concreta slo a los documentos bsicos sobre Francisco Gonzlez de Prada Marrn de Lombera, del cual se ofrece la partida de defuncin y sus cargos; y a similares informaciones, de gran valor primario, sobre D. Manuel Gonzlez de Prada y Ulloa, sus hermanos y su descendencia.

es, precisamente, el de allegar algunos testimonios, a modo de vistillas, que pueden configurar el perfil de la desdibujada existencia de D. Jos Gonzlez de Prada

2 Esta documentacin se conoce, exclusivamente, a travs de las obras del Dr. Luis Alberto Snchez, preclaro escritor y bigrafo por antonomasa de D. Manuel Gonzlez de Prada. Su fuente ha sido el "Expediente de 150 pginas, indito" que extract para l D. Alfredo Gonzlez de Prada. bisnieto del Intendente tarmeo. Segn el pro-

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atribuye al apellido "Gonzlez de Prada" un origen gallego, tanto los Vsquez de Prada, ligados a esos linajes, y an los Gonzlez de Prada, figuran como hidalguas asturianas

nados de las informaciones de su bisnieto D. Alfredo Gonzlez de Prada2, el cual seala entre los antepasados de D. Jos a Andrs de Prada, paje de Carlos V, Secretario de D. Juan de Austria y de los Reyes Felipe II y Felipe Ill; a su hijo Andrs de Prada Losada, "que lo sustituy en la Secretara de Estado" del vencedor de Lepanto; y a su descendiente, Antonio de Prada, casado en primeras nupcias con una ricahembra pariente de los Condes de Benavente; y en segundas, con su prima Mara Antonia de Prada. En esa lnea, se mencionan a Hernn Vsquez de Prada, caballero santiaguista, "Comendador de Lares y Santa Cruz"; y a su hermano, el capitn Andrs Vsquez de Prada, asimismo cruzado en la Orden de Santiago, el cual recibi la misin de custodiar a los hijos de Francisco I, rehenes despus de la batalla de Pava. Empero, preciso es observar que esa informacin genealgica de Alfredo Gonzlez de Prada seala como fecha de muerte de D. Andrs el ao de 1520 y el resonante suceso de Pava acaeci en 1525. Segn la fuente que colacionamos, el "primer abuelo" (sic) de quien "se tiene noticia ms exacta" es "don Thom Gonzlez Prada, nacido en 1653" en Galicia y fallecido en 1701. De su enlace matrimonial con Mara de Prada, hubo en 1690 a D. Silvestre Gonzlez Prada y Prada, el cual falleci en 1752. Su mujer, Doa Feliciana de Calvo, nacida en 1684, muri en 1742. Fruto de esa unin fue D. Francisco Gonzlez Prada y Calvo, fenecido a los 42 aos, casado con Antonia de Falcn y Arroyo, la cual an viva en 1782. D. Francisco Gonzlez de Prada y Falcn, hijo pstumo de esa unin, habra sido el antecesor paterno de D. Jos Gonzlez de Prada, el nombre de cuya madre no se indica en esa genealoga. Mendiburu seala entre los ascendientes paternos de D. Jos algunos regidores perpetuos de Sanabria y caballeros de Ordenes Militares, a saber Francisco de Prada, Oidor de la Audiencia de la Isla Espaola; Jernimo, Gobernador de la Provincia de Santa Marta; y Hernn Vsquez de Prada, Caballero Santiaguista, Comendador de Lares y Santa Cruz. Las dos nicas fuentes ubicadas al res-

pecto, coinciden en lo ataedero a Hernn Vsquez de Prada porque el Oidor Francisco de Prada no pudo ser ni padre ni abuelo de Jos Gonzlez de Prada. Empero D. Francisco de Prada (sin el Gonzlez) no mencionado en la informacin de Alfredo Gonzlez de Prada, parece haber sido el primero de esa alcua que pas a la Amrica; y, al igual que ocurrira con D. Jos Gonzlez de Prada, no retorn jams a sus lares de oriundez. Su carrera en la magistratura indiana fue ms larga que la sealada por Mendiburu. Se inici como Fiscal de la Audiencia de Santo Domingo (l9-VI-1626 a 27- III - 1635), ejerci como Oidor de Quito (27 - III - 1635 a 26 - III - 1642) y, finalmente, de Santa F (26 - III - 1642), falleciendo en ejercicio de ese ltimo cargo. De su actuacin en Santo Domingo queda constancia por la visita de Solrzano y Pereyra, el cual se refiere a los procesos que hizo Prada contra los miembros de ese tribunal audiencial en razn de las arribadas; y seala, adems, que Prada fue acusado de exceso en su comisin3. No empece que el "Expediente genealgico" reunido por Alfredo Gonzlez de Prada, atribuye al apellido "Gonzlez de Prada" un origen gallego, tanto los Vsquez de Prada, ligados a esos linajes, y an los Gonzlez de Prada, figuran como hidalguas asturianas, explicable porque, como es bien sabido, Galicia y Asturias, regiones colindantes, integraron el antiguo Reino de Len y fueron cuna de esa nobleza inmemorial de sangre forjada en torno al hroe de la Reconquista espaola, cuyo propio origen se disputan, entre otras, precisamente, Asturias y Galicia. La montaesa Asturias, una de las ms abruptas regiones de la Pennsula Ibrica, fue raz de muchas estirpes gallegas cuyas calificaciones de hidalgua suelen hallarse en los Concejos de origen. Los Vsquez de Prada eran de ancestro asturiano, del valle de Proaca, en el lugar de Prada, cercano a Gijn; y de all pasaron varios de sus miembros a la Amrica. Proba3 Manuel de Mendiburu, Diccionario Historico-Biogrfico del Per, 2a ed. T. Vl, Lima, 1933, pg. 115. Ernesto Sechafer, El Consejo Real y Suprerno de las Indias. T. II. Sevilla, 1947, pgs. 140 (234), 449, 450, 501, 513.

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rn sus calidades nobiliarias en varias Ordenes de Caballera, en la Real Chancillera de Valladolid; y figuran en los archivos de hidalguas de la Audiencia de Oviedo. A su vez, los Prada descendan del linaje asturiano de Cienfuegos, limtrofe con Galicia, figuraron en la Orden de Santiago desde 1528 y en la de Alcntara, registraban ejecutorias en la misma Chancillera vallisoletana; y ambos apellidos ostentaban blasones herldicos. Por lo que atae a los Gonzlez de Prada, algunos personajes con ese nombre de familia aparecen tambin en el elenco de hidalguas del Archivo de Oviedo. En Prez Balsera figuran, como informantes en probanzas genealgicas, un Antonio de Prada, regidor del pueblo de Sanabria (1766); y el caballero Diego de Prada y Gonzlez 4. En la obra de Adriana de Gonzlez Prada, figura un escudo de los Gonzlez de Prada, Falcn y Calvo, de complicada descifracin por su abundoso cortejo herldico. Por otra parte. el Dr. Snchez, a todas luces a base del "Expediente genealgico", consigna una Real Cdula del 28 de Noviembre de 1816, no mencionada en otras fuentes y que escapa a nuestra verificacin, segn la cual se reconoci a Jos Gonzlez de Prada "estar en posesin de nobleza de la Puebla de Sanabria, como hijodalgo de sangre solariega" 5. No pocas sombras oscurecen lo relativo al lugar y fecha del nacimiento de D. Jos Gonzlez de Prada. El Dr. Snchez se concreta a indicar que vi la luz en 1761 y el 26 de octubre de ese ao fue bautizado en la Iglesia Parroquial de Puebla de Olivares de Espaa" (Puebla de Sanabria?). Mendiburu, cuyos datos al respecto, aunque sin colaciones bibliogrficas, se basan en fuentes de primer orden, afirma que naci en 1751 en "Entrepeas, cerca de Sanabria" donde se halla
4 Jos de Rjula y de Ochotorena, Marques de Ciadoncha, Nobleza de Asturias. Hidalguas de su Audiencia y Ayuntamientos. Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Instituto Jernimo Zurita. Madrid, 1945, pgs. 148, 364. Prez de Balsera, Los Caballeros de Santiago. T. V., Madrid, MCMXXXV, pg. 89. Julio de Atienza, Nobiliario espaol. Madrid, 1948, pgs. 1100, 1288. 5 Adriana de Gonzlez de Prada, Mi Manuel. Ed. Cultura Antrtida. Lima, 1947. 6 Mendiburu, ob. cit., pg. 115, 117. L. A. Snchez, Nuestras vidas son los ros, ob. cit., pg. 13.

"desde antigua poca el seoro y solar de su nombre". Entrepeas es lugar de la Provincia de Zamora, cabe Puebla de Sanabria, ruta muy transitada. Hay as en este dato de Mendiburu, coincidencia con la antedicha Real Cdula citada por el propio Dr. Snchez y con los ms probables ancestros genealgicos de los Gonzlez de Prada. En lo ataedero a la fecha de su natalicio, debi corresponder al ao de 1761 porque el mismo Mendiburu al asignarle el de 1751, indica que termin sus das en 1829 a los 68 aos aos de su edad6. Acerca de sus primeros tiempos juveniles y de su formacin, carecemos de antecedentes y tan slo Mendiburu afirma que se educ en Madrid. Este corto dato lo hemos verificado gracias a un singular documento indito, publicado por nosotros. Consta all que el 28 de Enero de 1814, Gonzlez de Prada, en aquel entonces Intendente de Tarma, se dirigi al Arzobispo de Lima, D. Bartolom Mara de Las Heras, en una misiva plena de la ms conmovedora sinceridad. Se refiere a la "horrible persecucin" que haba sufrido en las revoluciones de La Paz y Cochabamba desde 1809 y a sus luchas en la insurgencia huanuquea de 1812, acerca de la cual le haba ya escrito recibiendo su respuesta pletrica de generoso aliento. En esa carta, menciona su relacin con el futuro Arzobispo limense, en la casa de los Condes de Oate y en otras de la Corte madrilea, as como tambin "su trnsito por Cobos". Advera este testimonio que D. Jos Gonzlez de Prada en sus mocedades; al igual que muchos fijodalgos, se haba acogido al patrocinio de un Grande de Espaa, en este caso el Conde de Oate, de la estirpe de los Vlez de Guevara, los cuales desde el ao 1135, por merced del Rey de Navarra Garca Ramrez, "el Restaurador", figuraban entre las 12 Casas de Ricohomes. El ttulo condal de Oate fue creado en 1469 por Enrique IV para Iigo Vlez de Guevara y Ayala, Seor de Oate y reconocido como Grandeza de Espaa en 1640. Al entronizar Felipe II la Corte en Madrid, los Condes de Oate dejaron tambin los pueblos de su seoro de Navarra y se instalaron en un palacio madrileo, famoso por sus pin-

se reconoci a Jos Gonzlez de Prada "estar en posesin de nobleza de la Puebla de Sanabria, como hijodalgo de sangre solariega

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turas y objetos de arte, gozando de las rentas de las postas y correos. En ese ambiente palaciego transcurri su vida y cabe conjeturar que, como todos los jvenes de su calidad, recibi una adecuada formacin y los conocimientos que demostr en su larga carrera de funcionario. A los 22 aos, en posesin de su primer nombramiento burocrtico y como tantos otros hidalgos peninsulares, parti para Amrica a forjarse su propio destino en plena era de las convulsiones insurgentes. Por lo que toca a sus relaciones con Las Heras, 18 aos mayor que l, debieron ser afectuosas y perduraron en el Per hasta la salida del Arzobispo, a raz de la Independencia. El lugar de Cobos, punto de encuentro de ambos, aunque no con toda certinidad por la existencia de varios con esa denominacin, bien pudo ser Cobos de Segovia, punto frecuentado por los que visitaban Madrid 7. Haciendo caudal de las parvas informaciones del propio D. Jos Gonzlez de Prada y de la muy dispersa y diminuta documetacin oficial con el relacionada, intentaremos un abocetado escorzo de su peripecia vital y su mundo ideolgico, necesariamente engastado en su poca; aspecto sobre el cual no podemos ahondar con las veras que lo quisiramos. Afincado en el Alto Per, en plena juventud, releg sus ardentas al montono discurrir de sus tareas burocrticas de ndole fiscal. En una lnea insoslayable se revela desde un principio como un funcionario de gran probidad, capaz, cauto y medido, al margen de todo tipo de alardes y de intimi7 Mendiburu, ob. cit., pg. 115, 117. Atienza, ob. cit. pgs. 759, 1569. Jos Townsend, Viaje a Espaa hecho en los aos 1786 y 1787, en "Viajes de extranjeros por Espaa y Portugal" T. III. Siglo XVlll, Recopilacin, traduccin, prlogo y notas por J. Garcia Mercadal. Aguilar, Madrid, 1962, pg. 1494. Federico Carlos Sainz de Robles, Madrid. Autobiografa. M. Aguilar, Editor Madrid, 1949, pg. 222 Antonio Ponz, Viaje de Espaa. M. Aguilar Editor, Madrid, 1947, pg. 499. Ella Dunbar Temple, La revolucin de Hunuco, Panatahuas y Huamales, ob. cit. Vol. 1, pgs. LXXIII-LXXIV; Id. Vol. 4, pgs. 358 - 359, Doc. N XL. Este documento, publicado por primera vez, exista en el Archivo Arzobispal de Lima [En adelante: A.A.L.], Seccin "Comunicaciones del Arzobispado de la Catedral". Expedientes. Siglos XVIII-XIX. Leg. N 8

dad celosamente oculta. En frase de Hernando del Pulgar, fue "ome esencial y aborrecido de apariencias", de vida digna, ajena a toda blandicia y sin gozar de condignas abonanzas. Sus proficuos informes a las autoridades virreinales y a la Metrpoli, demuestran que era merecedor de los elogios y aprecios que se le tributaron, aunque no se le retribuyeron sus afanes. Presenta meditados exmenes de los tremantes sucesos que le toc abordar en el desempeo de sus diversos cargos, as como de sus protagonistas, analizando causales con agudo y realista sentido crtico y sugiriendo las ms acertadas prevenciones. No fue tampoco ajeno a conocimientos tcticos de orden militar, ni careca de ese tipo de valor, como lo demostro en el combate de Ambo de cuyo desempeo no recibi ninguna crtica adversa. El slito testimonio iconogrfico sobre nuestro personaje es la pequea reproduccin de un retrato, sin leyenda alguna, que publica Luis Antonio Eguiguren. Esta interesante fuente, si bien de autenticidad no probada, permite ciertas apreciaciones sobre el personaje. Evidentemente se trata de la estampa en busto de un hombre joven de la edad que aproximadamente tena Gonzlez de Prada al salir de Espaa; y de cuidadoso atuendo propio de la poca. El rostro es de un valo perfecto y de facciones que bien pueden calificarse de hermosas y delicadas. La nariz, de trazado recto y fino; al igual que los labios en los cuales se insina el toque de una leve sonrisa. El mentn corresponde al resto de esa armoniosa fisonoma, enmarcada por una cabellera ondulada que le cubre las orejas.
8 Esa pequea reproduccin la inserta el Dr. Luis Antonio Eguiguren en una pgina en blanco, previa al captulo sobre Gonzlez de Prada en su obra sobre la rebelin de Hunuco. Cf. Luis Antonio Eguiguren, Guerra separatista del Per. La rebelin de Len de Hunuco, Lima, 1912. [En adelante: L.A. Eguiguren: "La rebelin de Len de Hunuco"]. El Dr. L.A. Snchez ha tenido la generosidad, que apreciamos en cuanto vale, de proporcionarnos la misma fotografa ampliada y con el sealamiento, en letra manuscrita actual, del nombre de D. Jos Gonzlez de Prada. La Srta. Marlene Polo, con su gentileza acostumbrada, nos ha informado que el Dr. Snchez la recibi del Dr. Carlos Gadea, ya fallecido. Indagaciones personales de orden familiar, nos han permitido determinar que el Dr. Gadea obtuvo esa copia del propio Dr. Eguiguren, su colega en el Poder Judicial. En lo que atae al original, se ignora totalmente su destino actual y tampoco ha sido agible precisar si el Dr. Eguiguren fue su propietario o slo dispona de la mentada reproduccin fotogrfica.

se trata de la estampa en busto de un hombre joven de la edad que aproximadamente tena Gonzlez de Prada

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Empero, el rasgo ms sobresaliente de esa faz no comn, son los ojos muy grandes que dominan el conjunto, sombreados por pobladas cejas, unidas y perfectamente delineadas. La mirada es lo caracterstico de esa atrayente imagen. Revela inteligencia y carcter, a la par que melancola: mirada soadora y ausente8. El 26 de Setiembre de 1783, inici Gonzlez de Prada la larga odisea de su periplo americano con el nombramiento de Ministro Contador de las Reales Cajas de Salta del Tucumn, cargo en el cual se recibi el 30 de Abril de 1784, al final del renovador gobierno del Virrey de Ro de La Plata, Juan Jos Vrtiz; y cuando, por la Ordenanza del 28 de Enero de 1782, se acababan de implantar las Intendencias de su territorio. Resonaban an los ecos de la insurreccin de Tpac Amaru y la de Catari, sitiador de La Paz; y en el mbito de los Virreinatos americanos se viva ya un mismo afiebrado tiempo histrico, saturado de las nuevas ideas y aspiraciones libertarias. Salta del Tucumn en el hermoso valle de Lerma, donde Gonzlez de Prada viviria algunos aos, era el centro de los trajines de mulas que salan al Per, al igual que sus caminos de los potreros y los azogues, descritos por Concolorcorvo. Punto de postas en esa fragosa ruta de los carreteros era Cobos, el primitivo emplazamiento de la ciudad saltea, homnimo del que visitara Gonzlez de Prada en sus mocedades y donde, en 1812, sera derrotado Tristn por Belgrano. En Salta, culta y refinada, radicaban familias de abolengo y riqueza, como los Paula Otero, primos del que sera famoso caudillo
9 Las razones apuntadas nos vedan de puntualizar el abundoso caudal bibliogrfico acopiado para estos simples apuntes biogrficos primiciales. Fuente bsica han sido las propias informaciones emanadas de D. Jos Gonzlez de Prada y el competente corpus de documentos publicado por el Dr. Eguiguren (Cf. "La rebelin de Len de Hunuco. 1812"), los cuales, aunque carecen de toda colacin bibliogrfica, revisten autenticidad, porque en muchos casos hemos logrado cotejarlos con sus originales de diversos repositorios, entre ellos con algunos del Archivo de Indias de Sevilla [En adelante: AGI] y los que integraban los fondos del antiguo Archivo de la Real Audiencia de Lima, que consultamos en sus primitivos locales del Palacio de Justicia (En la actualidad en el Archivo General de la Nacin, sin clas.). A nuestra vez, hemos dado a conocer importantes testimonios sobre est personaje y su actuacin en el Per. (Cf. nota 1 ut supra).

Guemes. D. Francisco de Paula Otero, que emigr a Tarma, la futura Intendencia de Gonzlez de Prada, le sera de til ayuda en los difciles das de la llegada del General Arenales. Por Real Decreto del 19 de de Diciembre de 1785, se haba trasladado con igual cargo a Cochabamba, pero aunque el ttulo slo se le expidi el 12-3-1788, lleg a su destino el 30-1-1788. Haba dado de aumento a la Real Hacienda 59,800 pesos y su sueldo se le rebaj en 250 pesos anuales, corresposdientes a la administracin del ramo de sisas. Cochabamba, la ciudad jardn, ubicada en un verdadero anfiteatro de lomas, con ricos obrajes y asientos minerales, fue para Gonzlez de Prada lugar de su predileccin. All ejerci su oficio hasta 1801, a los largo de 13 aos y medio, pero alternndolo con graves comisiones; y all reposara al final de su vida9. Cargos de importancia que ejerci fueron los de Visitador de las Reales Cajas de Oruro y Carangas, de La Paz y Juez de Pesquisa de Potos. El 24 de Enero de 1805, a pedido del propio Gonzlez de Prada, el Gobernador Intendente de la Provincla de Santa Cruz de la Sierra, con residencia en Oropesa, valle de Cochabamba, D. Francisco de Viedma Narvez, certific sus servicios en esa etapa, dejando constancia de su "puntual desempeo, asidua contraccin, celo y desinters'. Elogia su "conducta irreprensible y ejemplar" y su vasta inteligencia y conocimientos en materia de Real Hacienda. Advierte que la acrecent en 728-259 ps., comparados con igual nmero de aos de sus antecesores y segn el estado presentado por el Ministro
Entre la documentacin que hemos utilizado y no colacionamos en cada caso, figura la certificacin del Gobernador Intendente de Cochabamba, Francisco de Viedma (24-1-1805), Ias informaciones de Jos Gonzlez de Prada del 4 de Junio y 27 de Julio de 1811 (AGI, Lima, 649 y L.A. Eguiguren, ob. cit. pg. 27 y sigs.); la "Relacin de los mritos y servicios que tiene contrados el Gobernador Intendente de Tarma, Don Jos Gonzlez de Prada...", 30-5-1814 (L.A. Eguiguren, ob. cir., pg. 1447; Id. antiguo Arch. de la Real Aud. de Lima s. clas. Id. AGI, Lima, 1120); certificacin de Pezuela sobre los servicios de Gonzlez de Prada, 23-6-1818, con el anejo del propio Gonzlez de Prada del 15-6-1818. (AGI, Lima, 759). etc, etc.

Cochabamba, la ciudad jardn, ubicada en un verdadero anfiteatro de lomas, con ricos obrajes y asientos minerales, fue para Gonzlez de Prada lugar de su predileccin

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Contador Toms Aguirre; ordenando, adems, los propios y arbitrios de los bienes de comunidad. Aparte de esas arduas tareas que proseguan, asumi la administracin interina de la Real Renta de Tabacos por suspensin del propietario y por orden de la Superintendencia General de Real Hacienda. Desempeo ese cargo desde el 2510-1794 hasta Mayo del siguiente ao; y por fallecimiento del Ministro Tesorero, Pedro Canales, despach solo toda la oficina del 27-6-1798 hasta los finales de Marzo de 1799. Los continuos y penosos viajes por caminos y climas duros e inhspitos, haban alterado su salud. El Intendente Viedma advierte que ya haba informado a los gobiernos de Buenos Aires y Lima, desde el 5 de Junio de 1788 hasta 1802, sobre la debilidad de salud y continuos achaques de Gonzlez de Prada, acrecentados con las visitas a Oruro y Carangas "en trminos que puede atraerle el ltimo sacrificio de su vida", a menos que se le diera un honroso descanso, liberndolo de tan excesivas labores y de los persistentes viajes.

del Virrey de Buenos Aires, hubo de suspender su partida a Lima porque en ninguna fuente hacendana limense hemos ubicado an huellas de su paso; y las Guas de Forasteros de 1802-1805 y 1806-1811, lo consideran "ausente" 10. Por R. O. del 8-1-1805, S. M. aprob la Comisin dada por el Virrey de Buenos Aires. Marqus de Sobremonte, para esa visita emprendida a Oruro y Carangas y este dignatario, el 13-8-1805, orden a Gonzlez de Prada que la prosiguiera hasta su conclusin porque le era urgente "poner a su cuidado otro encargo de mucha gravedad e importancia". En las Cajas de Carangas verific quiebras y falta de fondos, por lo cual la integr a Oruro y obtuvo un reintegr total de 292,466 ps. 7 rs. Hizo almoneda de los bienes secuestrados y resolvi a lo largo de dos meses ms de 399 causas y expedientes ejecutivos, tomando personalmente las declaraciones y costeando por s mismo los gastos, sin recibir las dietas y gratificaciones que le correspondan. Entre sus desempeos estuvo el referente a ms de 50 acusados y ciento de testigos relacionados con los bienes de los reos de las rebeliones de 1780-81, que le servira de experiencia el ao 1812 en Hunuco. En este despliegue de extremosa actividad de nuestro biografiado, debemos destacar su pesquisa de la conducta del Oidor Honorario de Charcas y Asesor de la Intendencia de Potos, Pedro Vicente Caete, para lo cual hubo de andar y desandar a sus expensas los caminos de Potos a La Paz. En la villa de Potos, aparte de su rgido temperamento, afront el problema de la conocida "discordia de sus habitantes", en su mayora forasteros entrantes y salientes. Como resultado de sus experiencias, el acucioso Gonzlez de Prada present al Superior Gobierno de Buenos Aires un proyecto de Banco con su Reglamento para fomentar el mineral de Oruro; ya muy decado, como lo anotara Antonio de Alcedo. El propio Gonzlez de Prada seala la suma total de 1.800.525 ps. 7 rs. que haba aportado al erario con sus servicios desde su llegada a Salta, pero al integrrimo funcionario le esperaban an muy complicados encargos. Por Reales

En la villa de Potos, aparte de su rgido temperamento, afront el problema de la conocida "discordia de sus habitantes", en su mayora forasteros entrantes y salientes.

No penc que Gonzlez de Prada continuaba en sus funciones en el Alto Per, fue nombrado, el 10-2-1800. Contador Mayor Supernumerario del Tribunal de Cuentas de Lima, cargo con el cual figuraba en 1805 en documentos oficiales, como el mentado de Viedma. Conviene dejar claramente establecido que, a tenor de nuestras indagaciones, no asumi esa Contadura, como le ocurri ms tarde con la Intendencia de Tarma cuya toma de posesin se dilat. Una Real Orden del 24-3-1804 al Virrey del Per, transcribe la dirigida al de Buenos Aires por la cual se le comunica que siendo necesaria en Lima la presencia del Contador Mayor Supernumerario, Gonzlez de Prada, al cual se le haba cometido la visita de las Reales Cajas de Oruro y Carangas, se presentara inmediatamente a servir su empleo. Empero, a pedido
10 Archivo Histrico de Hacienda. Lima, Seccin Colonial. Reales Ordenes. Aranjuez, Marzo 24 de 1804. Lib . 1141, f . 34 Consultamos este testimonio en el antiguo local del Archivo de Hacienda, actualmente en el Arc. Gen. de la Nacin. Cf. id. el catlogo de Reales Cdulas, Reales Ordenes, Decretos, Autos y bandos que se guardan en el Archivo Histrico. Ministerio de Hacienda y Comercio. Archivo Histrico. Seccin Colonial. Lima, Per, 1947, N 1184, pg. 310.

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Ordenes del 8 de Enero, 2 de Marzo de 1805 y 10 de abril de 1806 y las providencias del gobierno bonaerense del 23 de Febrero de 1808, pas a la visita, toma de cuenta y cobranza de las deudas de Nuestra Seora de La Paz con la Intendencia Interina de su Provincia. En esa austera ciudad ubicada en una honda equedad del antiplano, sus problemas fueron mayores debido a los obstculos que le opusieron los Ministros y las agitaciones precursoras de la inmediata conmocin revolucionaria, porque haba llegado la hora en la cual Amrica caminaba hacia sus propios destinos. Relacionado con su estancia en La Paz, existe un documento indito, de carcter reservado, del ao 1808, sobre "acusacin de especies subversivas contra D. Jos Gonzlez de Prada, Comisionado en La Paz para visitar las Reales Cajas de la Provincia". Figura all con su cargo no asumido de Contador Mayor del Tribunal de Cuentas de Lima; y se incluyen cartas del Obispo de La Paz. Dr. Remigio de la Santa y Ortega, de Manuel Jos de Ucls y del propio Gonzlez de Prada. Tales imputaciones eran fruto de la campaa desatada contra l por los altos funcionarios paceos, porque a lo largo de la nutrida documentacin revisada, no se insinua ninguna suposicin de tal ndole, sino, por el contrario, una empeosa arrebatina de elogios a su probada lealtad 11. Por otra parte, frente al estado de plena insurgencia en La Paz, que eclosion en 1809 con el desventurado caudillo Pedro Domingo Murillo, el Gobierno de Buenos Aires, el 25 de Febrero de ese ao, orden el cese de la visita y Gonzlez de Prada se restituy a Cochabamba con la firme intencin de dirigirse al Per. Empero, y ello advera el prestigio de que gozaba, aunque ya la Junta Suprema de Gobierno de Espaa e Indias lo haba nombrado Gobernador Intendente de Tarma, con
11 Expediente reservado sobre acusacion de especies subversivas contra D. Joseph Gonzalez de Prada, Comisionado en La Paz para visitar lus Reales Cajas de la Provincia, Contador Mayor del Tribunal Mayor de Cuentas de Lima. Biblioteca Nacional de Madrid. "Insurreccin de la Paz" (1808). Cf. Julian Prada, Catlogo de Manuscritos de America existentes en la Biblioteca Nacional. Madrid, 1933, pg. 468, N' 1050.

la dotacin de 6000 ps. anuales, frente a los acontecimientos polticos que se precipitaban y al fallecimiento del Intendente de Cochabamba, el cabildo de esa ciudad a la cual ya estaba arraigado por vnculos familiares, solicit al Gobierno de Buenos Aires su eleccin interina para ese cargo. El ttulo firmado por el Virrey de Buenos Aires, Baltasar Hidalgo de Cisneros, el 9 de Setiembre de 1809, deja expresa constancia en punto a que se accede "a los deseos del ilustre Cabildo de Cochabamba" y se destaca la "prudencia, experiencia, celo y demas cualidades" de Gonzlez de Prada, el cual en una de sus relaciones de servicios expresa que acept el cargo, aunque ya estaba elegido para Tarma, porque."vea el problema de la insurreccin, resuelto a ser vctima" y tratar de contenerla. Para la Intendencia de Tarma, en reemplazo del Capitn Ramn de Urrutia y las Casas, y por la demora propia de los trmites administrativos, fue nombrado por Real Decreto del 30 de Setiembre de 1809 y R.0. del 2 de Octubre, aunque ya estaba propuesto desde el 3 de Abril del mismo ao. No empece. Abascal. gran estratega del momento poltico, comunic a la Junta Suprema de Espaa e Indias, el 11 de Abril de 1810, la conveniencia de designar para la Intendencia de Cochabamba, en lugar del Capitn Francisco Jos de Recabarren, a Gonzlez de Prada, en atencin a las circunstancias del momento y porque en el concurran un "completo conocimiento de las gentes y negocios de lo interior de aquellos payses por el largo tiempo que ha residido en ellos". Sealaba, adems, su gran laboriosidad y buena conducta y el hecho de que ya serva interinamente el cargo por pedido del cabildo de la ciudad. El 11 de Agosto se provey como lo solicitaba Abascal, siempre que Gonzlez Prada no estuviese ya en el bajo Per; y fue esa la razn por la cual le correspondi afrontar los trgicos sucesos de la insurreccin. El 25 de Julio de 1810, presidi el acto de adhesin a Fernando VII, encabezando las listas del Cuerpo Militar su suegro el Coronel Gernimo Marrn de Lombera. En esa ceremonia comunic Gonzles de Prada que la
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comunic Gonzles de Prada que la Provincia y las otras tres del Alto Per quedaban unidas bajo el mando del Virrey de Lima hasta que terminara la insurreccin de Buenos Aires

Provincia y las otras tres del Alto Per quedaban unidas bajo el mando del Virrey de Lima hasta que terminara la insurreccin de Buenos Aires. En la misma Cochabamba contrajo aventajado enlace con Nicolasa Marrn de Lombera, hija unica del citado Coronel espaol y futuro Brigadier, Gernimo Marrn de Lombera, de linaje originario de Ampuero, provincia de Santander, donde existe el pueblo Marrn; y con nobleza probada en la Orden de Santiago. La madre de Doa Nicolasa era hija del ilustre Maestre de Campo Gonzalo de Quiroga, cruzado en la misma Orden santiaguista. Avecindado en Cochabamba, D. Gernimo era muy acaudalado y dueo de pingues propiedades, entre ellas obrajes en Patria y Oruro, la hacienda Viluma y ricas minas en Choquicamata y en Porco, clebre por sus minerales de plata, como lo consigna Alcedo. Por lo que se refiere a la fecha de ese
12 Sin intentos de ahondar en el complejo mosaico de los vstagos de D. Jos Gonzlez de Prada, habidos en su unin con Doa Nicolasa Marrn de Lombera, no podemos excusar, a guisa de escolios, algunos datos al respecto. El Dr. Sanchez, al cual se le deben las primeras indagaciones sobre la vida personal y la descendencia de D. Manuel Gonzlez de Prada, seala que ese enlace matrimonial de D. Jos tuvo lugar en 1809 (Cf. Nuestras vidas son los ros, ob. cit., pg. 14). Empero, cotejando fuentes, hallamos que el propio Gonzlez de Prada, en su Relacin del 30-5-1814, al referirse a los sucesos de Cochabamba de 1810, declara haber dejado en Cochabamba, a su esposa y "cinco tiernos hijos'. Esencial para este punto es la carta de D. Jos al Arzobispo Las Heras, publicada por nosotros y a la cual ya hicimos referencia (Cf. nota 7 ut supra, prr. 6). En ese documento del 28-1-1814, menciona explcitamente seis hijos y entre ellos un nio de seis aos, para el cual solicita algn "beneficio o sacrista de provisin". Es de observar que a todas luces ese nio haba nacido en Cochabamba por los aos de 1808. El 236-1818, en su Memorial a S.M. rememorando los mismos sucesos de Cochabamba, reitera que en aquel entonces tenia cinco tiernos hijos. De esta enumeracin de testimonios queda esclarecido que al dejar Cochabamba, tenia 5 hijos; y en 1814, seis, uno de ellos de seis aos y varn. Por otra parte, es irrefutable el nacimiento en Lima, en 1815 , de otro hijo de Don Jos Gonzlez de Prada. Segn la partida, hasta ahora indita, existente en la parroquia del Sagrario de la Catedral de Lima, el 6 de enero de 1815, recibi las aguas bautismales, en caso de necesidad, de manos de Fr. Calixto Orihuela, del Orden de Ermitanos de San Agustin, Francisco de Sales Ramn Manuel, nacido el 3 del mismo mes, hijo legtimo de Jos Gonzlez de Prada Intendente de Tarma, y de Nicolasa Marrn de Lombera. Orihuela habia nacido en Oropesa de Cochabamba y alcanz el solio episcopal del Cuzco. Apadrin el acto bautismal el Dr. Jorge Benavente, cura y vicario de la doctrina de Jauja, futuro arzobispo de la sede limense. Cf . Libro de Bautismos de la Parroquia del Sagrario. T. XVIII. fs. 333. Agradeccmos al Dr. Alberto Tauro del Pino la informacin sobre esta partida que ha sido verificada por nuestro discpulo, el Dr. Rafael Jaeger Requejo. El Dr. Snchez en su ob. cit. Nuestras vidas son los ros, pg. 14 indica que el padre de D. Manuel Gonzlez de Prada, o sea D.

matrimonio sera aventurado intentar precisarlo, pero a todas luces debi ser muy anterior a 1809 porque en 1810 ya tena 5 vstagos 12. Desde el plimer momento de su eleccin en la Intenciencia, se mantuvo en contacto con el Presidente de Charcas, Vicente Nieto para prevenir agitaciones, ofrecindole ayuda militar. Nieto alaba sin restricciones su "alto mrito", lealtad y singular talento al servicio del Rey. Similares comunicaciones reservadas dirigi al Virrey de Buenos Aires, Baltasar Hidalgo de Cisneros, el 16-1-1810, premonitorias de la revolucin de Mayo. Al ao siguiente de su nombramiento como Intendente, se produjo el levantamiento de Cochabamba del 14 de Septiembre de 1810, encabezado por Francisco de Rivera y secundado por los propios cabildantes y vecinos que haban patrocinado la eleccin de GonFrancisco Gonzlez de Prada Marrn de Lombera, naci en Arequipa en 1816. Empero, en Don Manuel, ofrece como fecha de su nacimiento el 3 de Enero de 1815, coincidiendo con la antedicha partida aunque no la menciona, ni se ha editado en su valiosa coleccin de Documentos inditos sobre la familia Gonzles, Prada, en la cual s figura como sealamos la partida de defuncin de D. Francisco Gonzlez de Prada Marrn de Lombera, fallecido en 1863, natural de Lima, de 47 aos de edad. (cf. ob. cit., pg. 9). Como no hemos ubicado ninguna referencia a ese viaje de D. Jos y su esposa a la ciudad surea, al margen de toda dogmtica conclusin, aunque de ese documento podra deducirse que el repetido D. Francisco naci en 1816, frente a la partida del Sagrario de Lima no puede descartarsce un simple error de la persona que asent la constancia de defuncin; o que se trate de otro ejemplo de casos similares que hemos verificados en la biografa de D. Tose Gonzlez de Prada y que se repite en la de su nicto D. Manuel. Es si indudable que en Arequipa naci el hijo mayor de D. Francisco Gonzlez de Prada Marrn de Lombera, el cual, educado en Chuquisaca, haba arribado a esa ciudad en compaia de su hermano poltico, Miguel Mara de Aguirre, casado con una de las hijas del Intendente D. Jose y de Doa Nicolasa. En la misma Arequipa contrajo enlace con Josefa Mara de Ulloa, hija de Isabel Rodriguez de la Rosa y del capitn Domingo Alvarez de Ulloa, el cual emigr de Arequipa en un viaje sin retorno. El Dr. Bacacorzo ha publicado la partida de nacimiento de D. Francisco Gonzlez de Prada y Ulloa, extendida en la antiaua paroquia del Sagrario de Arequipa, actualmente en el Archivo Arzobispal de esa ciudad (Libro de Bautizos, N 92, fol. 73). Consta de ese documento que el 1-2-1840, se bautiz Francisco de Sales Gonzlez de Prada, y Ulloa. hijo legtimo del Dr. Francisco Gonzlez de Prada, Juez de Primera Instancia de Arequipa, y de doa Mara Josefa de Ulloa. Le dio las aguas del bautismo el Dr. Santiago O'Phelan y Recavarren, chantre de la Catedral y Obispo electo de Ayacucho, y apadrinaron el acto Jos Mara Martnez e Isabel Rodrguez de la Rosa a nombre de Nicolasa Marrn de Lombera de Gonzlez de Prada. En Arequipa naci as mismo Mara Cristina Rita Gonzlez de Prada y Ulloa. Los otros dos hijos del Dr. Francisco Gonzlez de Prada, D. Manuel e Isabel, nacieron, como es sabido, en Lima. Cf. Gustavo Bacacorzo, Los Gonzlez Prada y Arequipa, en "La Crnica'. Lima, 31-1-1986.

Fue esta etapa una de las ms patticas de su accidentada existencia. Tanto l, como su suegro, fueron apresados y perdieron todos sus bienes

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zlez de Prada. Fue esta etapa una de las ms patticas de su accidentada existencia. Tanto l, como su suegro, fueron apresados y perdieron todos sus bienes, inclusive su documentacin que trato de rehacer ms tarde. En oficio del 16 de ese mes, Rivero le advierte que por aclamacin se le haba dado el mando destituyendo a Lombera y que, siendo "el ms sospechoso" le amenazaba inminente peligro y deba renunciar a la Intendencia para evitar el furor de la tropa y del pueblo. Por su parte, Castelli, el hombre de la energa nerviosa, haba dado un bando privando a todos los jefes del Virreinato de Rio de La Plata, entre ellos a Gonzlez de Prada, de todos sus cargos y bienes. El propio Gonzlez de Prada, en sus relaciones de mritos, relata sus esfuerzos para ayudar a las ciudades vctimas de la insurreccin y la triste odisea suya y de su familia. Refiere la fuga de su suegro y dos das despus la propia, abandonando a sus esposas, y l a sus menores hijos, a la discrecin de los insurgentes para evitar ser fusilados, como les haba acaecido a los jefes realistas. Doa Nicolasa huy disfrazada de india, perseguida por el caudillo Melchor Guzmn "el quintn", de hacienda en hacienda, recibiendo la negativa de asilo del capelln del colegio de Nias Educandas y termin escondida en un stano, hasta que retorno su padre a Cochabamba con el victorioso general Goyeneche. Al margen de las luchas del Alto Per, cuyo relato es ajeno a esta temtica, conviene precisar que, segun le corri la suerte a Gonzlez de Prada, no fue tan desdichado como Liniers, Allende, Nieto, Paula Sanz, Concha y dems realistas que perecieron en las contiendas. Aunque ese era tambin su destino, consigui salir de Cochabamba "con slo su ordinario vestido", acompaado del Secretario de su Intendencia, Juan de Dios Gallardo, su fiel servidor ms tarde en la Intendencia de Tarma. Con su dbil constitucin, sufriendo toda clase de privaciones y recorriendo dilatados y fragosos caminos, consigui llegar al Desaguadero, donde se organizaba el ejrcito de Goyeneche, al cual se haba agregado su suegro, Marrn de Lombera. All permaneci cuatro meses, que

le sirvieron de fructfera experiencia blica, hasta partir a Tarma. Como era caracterstico en la idiosincrasia de Gonzlez de Prada, apenas producido el suceso de Cochabamba le haba escrito a Goyeneche y este, desde el Cuzco, le expres que comunicara los acaecimientos al Virrey Abascal y que reunira un considerable ejercito en el Desaguadero. A su vez, el Intendente de Potos, el 25 de Septiembre, le ofreci asilo; y el Virrey limeno, en gesto muy propio de su peculiar sicologa, el 25 de Octubre, lament los acontecimientos, pero cuid de sealar el contraste de esos hechos con las gestiones del cabildo cochabambino que llevaron al cargo a Gonzlez de Prada. No nos corresponden tampoco los pormenores de la actuacin de Marrn de Lombera en la lucha pacificadora del Per al lado de Goyeneche y luego de Pezuela, pero s enfatizar que estuvo presente en todos los encuentros de esa larga y dura lucha. Todos los cronistas e historiadores de esas hazaosas jornadas, lo destacan por su pericia y valor. Estuvo en Guaqui, Sipesipe, en el cerco de La Paz, entr a Cochabamba con Goyeneche, luch en Caracato, Inquisivi, Huachacachi, Suipacha, el Nazareno, Pocona, en la nueva toma de Cochabamba, en Vilcapuquio, Ayohuma. Abascal lo llama "benemrito Coronel" y lo cita repetidas veces en su Memoria Pezuela lo distingue en su Memoria Militar y recuerda Vilcapuquio, donde sali mal herido, pero "se recuper la Amrica del Sur", recibiendo su ascenso a Brigadie en el mismo campo de batalla. Torrente anota que sigui luchando y "haciendo prodigios de valor". Actu de Gobernador en la ciudad de La Plata y en Potos donde falleci a consecuencia de su
13 Jos Toribio Medina, La Imprenta en Lima (1584-1824). Tomo IV. Santiago de Chile, MCMVII, pg. 180, N 3179. Como ya indicamos, no matricularemos en esta panoplia de notas, Ia copiosa bibliografa existente sobre la revolucin del Alto Per. A lo largo de todo el nutrido repertorio sobre la materia, tanto en las obras de procedencia realista como en las patriotas, se destaca la actuacin de Gernimo Marrn de Lombera. Sin intentos enumerativos, cabe citar (cf. texto) las Memorias de Abascal y de Pezuela, las Gacetas, Torrente, Garca Camba, Ren Moreno, Mendiburu, Vicua Mackenna, Germn Legua y Martnez, etc., sin descartar la novela histrica, representada por Nataniel Aguirre; y la documentacin que se conserva en diversos repositorios americanos y europeos.

conviene precisar que, segn le corri la suerte a Gonzlez de Prada, no fue tan desdichado como Liniers, Allende, Nieto, Paula Sanz, Concha y dems realistas

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herida. En Lima, el 31 de Julio de 1815, a las 10 de la maana, se le hicieron solemnes exequias en la Iglesia de San Agustn. Invitaban a ese acto fnebre su hijo poltico, el Intendente de Tarma Jos Gonzlez de Prada; y los "amigos del finado", el Dr. Pedro Mariano de Goyeneche, hermano de Jos Manuel el vencedor de Guaqui, Oidor en aquel entonces de la Audiencia de Lima; Toribio de Acebal, espaol, vecino de Hunuco, Secretario de Cmara del Virreinato; y Fulgencia Cevallos13. Duro trance debi ser aquel para Doa Nicolasa, cuyo hijo. Francisco de Sales, haba nacido el 3 de Enero de ese ao14. El 1 de Junio de 1811 tom posesin de su cargo en la Villa de Tarma, ante el Ayuntamiento en Cabildo extraordinario. Haba promovido un expediente ante el Superior Gobierno, alegando que sus dolencias le impedian bajar a la capital a juramentar ante el Real Acuerdo de Justicia y el 14 de mayo se le otorg la dispensa15.

del Virreinato de Buenos Aires se haban persuadido de la necesidad de destruir toda autoridad y de romper los lazos con la Metrpoli. No desconoca tampoco la situacin del Virreinato peruano, en el cual, a pesar de los triunfos de Goyeneche, se haba sublevado Zela, sugestionado por Castelli. Aboga por medidas urgentes para evitar la "prdida de estos dominios" que ya no pueden ser "reducibles a un estado de sujecin" como el que haban tenido; y sostiene que, no empece el indulto otorgado por las Cortes el 8-3-1811, los promotores de la rebelin deban ser remitidos a Europa para reducirlos a ciudadanos pacficos, porque sus fines "desde sus principios eran los de la independencia". Despus de haber estampado ese trmino, que se intentaba siempre soslayar, agrega que se trataba de "asegurar a la Espaa" esta parte, integrante de la Monarqua segn el Decreto de las mismas Cortes, y prevenir las "nuevas y consiguientes revoluciones". Enfatiza sobre los dbiles lazos existentes entre los dominios americanos y Espaa: cortos los derivados del comercio y no mayores "los que proceden de la sangre, a excepcin de los espaoles europos y pocos patricios por enlace". Insiste en que no est muy distante el tiempo en el cual la poblacin de Amrica sea mayor que la de su Metrpoli, con el consiguiente resultado por el "odio implacable a los europeos, no por los honrados y nobles, sino por la numerosa clase intermedia" que alentara la continuidad de las insurrecciones. Recomienda un cuidadoso examen de la administracin pblica de Justicia, Guerra y Real Hacienda, muchos de cuyos miembros haban sido complices de los insurgentes; y al citar algunos fieles oficiales del Regimiento de Cochabamba, agrega previsoramente, "si despus de mi escape no han delinquido". No es menos dura su crtica al estado eclesistico, regular y secular, que anticipa lo que le ocurrira un ao despus en la rebelin de Hunuco que l hubo de sofocar. Hace particular hincapi en la influencia de ese clero en los pueblos indios y mestizos y le atribuye gran parte de los progresos de la serie de insurrecciones, casi adivinando los precita-

como hemos expuesto, sus experiencias en copiosos y reiterados informes premonitorios a las autoridades locales y metropolitanas.

Si bien este funcionario de actividad tan fecunda y conocedor como pocos de la real situacin virreinaticia, no dejo obras ni tratados como otros burcratas indianos, consigna, como hemos expuesto, sus experiencias en copiosos y reiterados informes premonitorios a las autoridades locales y metropolitanas. Apenas instalado en Tarma, con la acucia y solicitud propias de su carcter, cumpli con comunicar sus sagaces y agoreras observaciones a manera de eplogo de su larga estada en el Alto Per. Esos extensos documentos del 4 de Junio de 1811 al Virrey Abascal y del 27 de Julio del mismo ao al Secretario de Gracia y Justicia, Jos Antonio de Larrumbide, duplicados y en va reservada, revelan a Gonzlez de Prada como un agudo observador "de los genios, las costumbres y ocultas miras polticas de los naturales" y de la grave situacin de las 4 Provincias del Alto Per. Le haba tocado presenciar las conmociones de Charcas, La Paz, Potos, Cochabamba; y ya desde esos tempranos aos de 1811 consideraba que los habitantes
14 Cf. Nota 12 ut supra. 15 Arc. Real Audiencia. Superior Gobierno 1811-1818, leg. 34, c. 1110.

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dos sucesos huanuqueos. Similares son sus enfoques acerca de los abogados, como Castelli, Moreno, los Zudaez; y su actuacin en los cabildos abiertos revolucionarios, sugiriendo que en Charcas no se siga admitiendo a indignos que desacreditan "esa noble facultad". En lo ataedero al ejrcito, sus planteamientos revelan que conoca los problemas castrenses, quiz debido a la influencia de su suegro o a su permanencia al lado de Goyeneche. Concepta necesario extinguir los cuerpos de milicias de infantera, caballera, dragones y aun artillera, que en Buenos Aires y Cochabamba sostuvieron la revolucin. Sugiere establecer plazas de armas con fuertes guarniciones de tropas europeas y de provincias, sin contacto con Buenos Aires: y desistir del sistema de las pequeas guarniciones en las capitales provinciales. Con perfecto conocimiento del territorio de Buenos Aires y el Alto Per, como lo demostrara luego en su Intendencia tarmea, seala los puntos adecuados para esas plazas indicando sus ventajas geogrficas y estratgicas, particularmente en Jujuy y Oruro, este ltima la ms central de las 4 Provincias "en un plano amparado de cerros" y provisto de bastimentos. Interesante es su planteamiento sobre el cambio de la Real Audiencia de Chuquisaca, en condigna sancin a su insurgencia, trasladndola a Oruro, lo que beneficiara el auge de sus minerales de plata. Insurge aqu, como en otras ocasiones, el inters de Gonzlez de Prada por el problema minero, quiz debido a que su suegro haba sido dueo de ingenios minerales. En estos expresivos informes, dedica Gonzlez de Prada los mayores elogios a Goyeneche. Lo considera dotado de todas las virtudes militares y lo califica de ejemplar y extraordinario americano. Relata la forma como organiz un ejercito de 8000 hombres, sacados de todos los oficios; y rechazando los ms halagueos ofrecimientos de los insurgentes. A su parecer, haba sido instrumento de la Providencia para conservar a Espaa esa parte de sus dominios. Al finalizar estas abiertas requisitorias, advierte con su moderacin acostumbrada,

que ha considerado su deber informar acerca del verdadero estado de esas Provincias, sealando prevenciones para "impedir futuros iguales y vaivenes polticos que causen la ruina del Estado". El Ministro Ignacio de la Pezuela, el 5 de Abril de 1812, ya acaecida la rebelin de Hunuco, le expresa a Gonzlez de Prada que haba dado cuenta a la Regencia del Reino de sus informes, reconoce su celo patritico y conocimientos prcticos y le anticipa que no se olvidarn sus servicios "en tiempo oportuno". Ese reconocimiento no le lleg nunca al benemrito funcionario, ni siquiera en forma pstuma. En la Junta General de Tribunales, reunida en diciembre de 1811 para tratar de los medios de cubrir el dficit del erario pblico, motivado en especial por la supresin del tributo indigena, Gonzlez de Prada propuso la imposicin de alcabala a la coca, el gravamen de 4 y 2 ps., respectivamente, por cada mula y cabeza de ganado vacuno; y otra serie de arbitrios sobre el algodn, aguardiente y yerba del Paraguay. Al asumir la Intendencia de Tarma, se manifest, una vez ms, el ejemplar desprendimiento de Gonzlez de Prada. Recibi en esa ocasin 2 llaves de oro, con 53 castellanos, 6 tomines, 2 granos, remitindolas al Virrey para su envo al Supremo Gobierno metropolitano. Tan slo con fecha 12 de Mayo de 1812, Abascal da cuenta al Ministro de Hacienda de su remisin en el navo Nuestra Seora de la Covadonga, sin que el dador recibiera reconocimiento oficial. Como ya hemos apuntado, por singular coincidencia, apenas asentado Gonzlez de Prada en su Intendencia tarmea le toc afrontar el movimiento revolucionario huanuqueo de 1812, de magnitud y repercusiones superiores a todos los habidos anteriormente, con excepcin del encabezado por el seero caudillo Tpac Amaru. En este punto de nuestro escorzo biogrfico, no nos abocaremos a los pormenores de esa insurgencia, de carcter prevalentemente indgena y de potente contenido ideolgico, porque hemos publicado la documentacin exhaustiva al respecto con su anlisis crtico, al hilo de los cuales destacamos todas y cada una de las

Recibi en esa ocasin 2 llaves de oro, con 53 castellanos, 6 tomines, 2 granos, remitindolas al Virrey para su envo al Supremo Gobierno metropolitano

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actuaciones de Gonzlez de Prada. Nos limitaremos por ello a los testimonios reveladores de los rasgos ms saltantes de su personalidad tan cargada de inslitas resonancias. La accidentada experiencia de Gonzlez de Prada en el Alto Per, su rpida toma de conciencia de la gravedad de los sucesos, as como su inmediata accin blica y la carencia por parte de los rebeldes de un jefe decidido y capaz, impidieron que Hunuco fuera tal vez, en 1812, centro de un foco separatista en el Per. Aleccionado por sus duros lances anteriores, no se dej aazcar por las falsas de los insurgentes que le aseguraban que haban jurado a Fernando VII; y calific sus comunicaciones de "capciosos oficios". Los oficios cambiados entre Abascal y Gonzlez de Prada, del 26 de Febrero al 28 de Marzo de 1812, indican la corta duracin de la insurgencia a pesar de su fuerte carga de causales y tensiones. El 2-3-1812, el Virrey aprob las decisiones del Intendente y dej todo a su discrecin; y el da 5 del mismo mes le encarg el examen personal de los rebeldes, advirtiendole que la insurgencia haba tenido cmplices en Lima y que le mandara armamentos aunque muy limitados por su poquedad en los almacenes reales. Los partes de la batalla del puente de Ambo son reveladores de la estrategia blica de Gonzlez de Prada, tanto el del campamento de Quicacau, el 18-3-1812, como el de la entrada a Hunuco, el 20-3-1812. Ambos son escuetos documentos oficiales, sin restanar emociones personales, pero cuidando de reconocer a sus colaboradores, entre ellos Juan Vivas y Pablo Travitazo, futuros jefes guerrilleros de la Emancipacin peruana. En la accin participaron 3 compaias del batalln de Tarma, al mando del Coronel Lorenzo
16 Gaceta del Gobiemo de Lima. Sbado 21 de Marzo de 1812. N 23 [Pg. 184]; Id. Viernes 3 de Abril de 1812, N 26 [pg. 143]; Id. Mircoles 15 de Abril de 1812, N 29 [pg. 167]; Id. Mircoles 13 de Mayo de 1812. N 37 [pg. 235]. 17 Ella Dunbar Temple, La Universidad de San Marcos en el proceso de la Emancipacin Peruana. Prlogo a "La Universidad". Tomo XIX (Vols. 1-3) de la "Coleccin Documental de la Independencia del Per". Separata publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en homenaje al Sesquicentenario de la Independencia del Per. 1974, pg. LXXIX.

Antonio Cardenas, 2 del de Fronteras y 100 voluntarios de Pasco. La Gaceta de Lima, di cuenta de los sucesos y reprodujo el parte del Intendente del 22-4-1812, en el cual le dice al Virrey que "enemigo por carcter y siempre temeroso de pasar la raya de la moderacin", se haba limitado a decir que los insurgentes haban sido 1500, pero que despus haba sabido que fueron ms de 4000 y, a tenor de las confesiones de los reos, pasaron de 800016. El 28-3-1812, Gonzlez de Prada le comunic a su antiguo amigo el Arzobispo Las Heras los acaecimientos de Hunuco y ste, el 7-51812, le encareci su eficacia al restablecer el orden en su Intendencia en tan corto tiempo, como "solo pueden hacerlo los que Dios ha destinado para sostener la Patria en estos tiempos calamitosos"; y agrega que bien quisiera ser el que distribuyera los premios a acciones como la suya. Empero Abascal en sus informes oficiales es bastante lacnico en relacin con la persona del Intendente. A mayor abundamiento, el 11-4-1812, enva a Gonzlez de Prada 600 escudos para los oficiales y soldados dignos del distintivo y se limita en una P.D. a decirle que escoja para l "el ms bonito". Entre los colaboradores ms cercanos de Gonzlez de Prada en esos tiempos de su Intendencia tarmea, figura Juan de Dios Gallardo, al cual ya mencionamos, Oficial 2 de las Cajas de Oruro, que emigr con l a Tarma y viva en las casas de su morada, ayudndolo en toda la campaa y en la secuela de los procesos. Cercano a su persona fue tambin Ignacio Valdivieso y Gmez, cuya biografa hemos esbozado al tratar de los sanmarquinos ilustres17. Derivado a la burocracia, desempe el oficio de Asesor letrado interino de la Intendencia tarmea y le correspondi tramitar la pesquisa secreta para contener la creciente ola revolucionaria. Pablo Travitazo, de agitada y casi desconocida existencia, fue tambin graduado en la Universidad sanmarquina. Leal a Gonzlez de Prada, fue su asesor sustituto en el Real Asiento de Yauricocha, auditor de guerra en la expedicin de Ambo y asesor letrado de la visita de 1812 a la cual hemos de referirnos.

Aleccionado por sus duros lances anteriores, no se dej aazcar por las falsas de los insurgentes que le aseguraban que haban jurado a Fernando VII

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Ms tarde, se incorpor al movimiento guerrillero y su nombre reson por las encanadas y punas andinas como Jefe de guerrillas de Hunuco y Huamales18. Casos similares, entre otros, fueron los de Juan Vivas, esforzado guerrillero de la Emancipacin. Anacleto Benavides y Manuel de la Canal. A todas luces su vinculacin tan cercana con esos hombres de lucha esforzada en las campaas de la Independencia, Ie sirvieron para salir de Tarma a la llegada de Arenales. Igual es el caso de su relacin con Jos Larrea y Loredo, que alcanz tan altas situaciones en los primeros tiempos de la Repblica. Vinculado estrechamente con Gonzlez de Prada en el ejercicio de su cargo de Subdelegado del Partido de Tarma y Comandante de las Milicias de su Provincia, fue autor de varios trabajos sobre minera como su "Descripcin del Cerro de Yauricocha". No hay que olvidar que le prest toda su colaboracin al General Arenales y se le consider "adepto a la causa" 19. No menor debi ser la ayuda que le ofrend en esos nuevos tiempos Francisco de Paula Otero, al cual ya nos referimos al tratar de la etapa saltea de Gonzlez de Prada. Con l mantuvo vinculaciones casi familiares, acrecentadas por la amistad de sus respectivas cnyuges y los intereses mineros de Paula Otero 20. A lo largo de los voluminosos procesos de la rebelin, con su visin integral, dinamica, social, econmica y cotidiana, de los centros urbanos rurales de la regin, destaca la figura de Gonzlez de Prada, meticuloso,veraz, cuidadoso siempre de sealar las verdaderas causales de los sucesos y sus autnticos actores. As, su informe del 27 de Mayo de 1812 es abiertamente acusatorio contra los frailes, principales instigadores de la rebelin entre ellos el escurridizo prfugo quiteo Fr. Mariano Azpiazu, Fr. Marcos Durn Martel "el capitn de los alzados indios y mestizos", Fr. Ignacio Villavicencio, Fr. Francisco Ledesma y el misterioso Fr. Cayetano Morales o Gonzlez. A ellos les atribuye la constitucin de la Junta "Gubernativa Provisoria", la cual, como todas las de su especie, era simple cubierta del "verdadero proyecto de la Independencia".

Con su consumada prudencia y tino, haba captado los antecedentes, conexiones y fines del movimiento subversivo. Entre las motivaciones ideolgicas, inmediatas y las alienigenas, no slo se refiere a los Diarios de las Cortes, con los discursos de los Diputados americanos, sino al peridico limeo El Peruano de 1811, de abierto tono subversivo; y a las hojas volantes que circulaban los religiosos huanuqueos en contacto con los centros universitarios, principalmente de Crdoba del Tucumn, Chuquisaca, Quito y San Antonio Abad del Cuzco. Seala la indiscutible influencia de Castelli, del cual ya haba sido vctima en Cochabamba, relacionado con patriotas de Lima, como Lpez Aldana; y cuvas proclamas, entre ellas la de Junio de 1811, haban circulado en Hunuco. En los autos de los procesos, se verifica la persistencia del mito del Incario, cuya tipicidad radica, empero, en el hecho de que coincide con esa etapa en la cual el tema nativo se haba difundido por toda Amrica y en tal forma que retorna a su fuente de origen a travs de vas aliengenas. En los expedientes de la rebelin actuados por Gonzlez de Prada, se identifica a menudo la figura emblemtica del Inca con la de Castelli o Castell Inca. Se comprueba tambin el plan de degollar al Intendente y a los chapetones y que no quedasen en la tierra sino indios y mestizos.
17 Ella Dunbar Temple, La Universidad de San Marcos en el proceso de la Emancipacin Peruana. Prlogo a "La Universidad". Tomo XIX (Vols. 1-3) de la "Coleccin Documental de la Independencia del Per". Separata publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en homenaje al Sesquicentenario de la Independencia del Per. 1974, pg. LXXIX. 18 Ella Dunbar Temple. La Universidad, ob, cit., pg. LXXVIILXXVIII. 19 Ella Dunbar Temple, La Universidad, ob cit., pg. CXXI-CXXIII. Verdadero Peruano. Tomo. I Lima: Imprenta de los Hurfanos. 1813. Por Bernardino Ruiz N 16, Jueves 7 de Enero de 1813, pgs. 145159; N 25, Jueves 11 de Marzo de 1813, pgs. 237-244; N' 26, Jueves 18 de Marzo de 1813, pgs. 24s-2s2. Id. Tom. 11. N 12, Jueves 22 de Julio de 1813. 20 Hemos publicado el ms amplio corpus documental de carcter indito sobre Paula Otero, proveniente de los ms variados repositorios nacionales y extranjeros. Cf. Ella Dunbar Temple, La accin patritica del pueblo en la Emancipacin. Guerrillas y montoneras. Vols. 1-6. "Coleccin Documental de la Independencia del Per". T . V . Comisin Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Per. Lima, 1971-1975. No nos corresponde adujar aqu la competente bibliografa existente sobre ese prcer argentino-peruano, del cual slo nos competa destacar su relacin con D. Jos Gonzlez de Prada.

destaca la figura de Gonzlez de Prada, meticuloso, veraz, cuidadoso siempre de sealar las verdaderas causales de los sucesos y sus autnticos actores

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En esos procesos se pueden seguir las proclamas del Intendente, sus tratos preliminares con el cabildo de Hunuco y sus parlamentos con las comunidades indgenas, as como todas las hesitaciones de los cabildantes sus juegos polticos y sus actitudes de aparente conciliacin y de encubierto desafo frente a Gonzlez de Prada; al igual que las veladas advertencias de los miembros del clero contra los "chapetones". Se perfila el movimiento insurgente como "propiamente de indios", movidos por Durn Martel. siempre en planos de penumbras, los saqueos de la ciudad por la plebe y la indiada "como un ro desbordado"; y el tpico "requerimiento" de Gonzlez de Prada antes de la accin de Ambo. Del anlisis integral de todas esas causas se deducen las razones de los pareceres coincidentes de Gonzlez de Prada y del Fiscal Miguel de Eyzaguirre, en lo tocante a las motivaciones de tipo socio-econmico de los insurgentes indgenas. Ambos adveran las expoliaciones sufridas por los indios, Ios repartos y negocios de mulas, las mitas en especie, las presuntas amenazas de extincin de los tabacales y los intolerables abusos de los subdelegados, similares a los antiguos corregidores. A estas causales se sumaban las de los criollos, sus alegadas segregaciones y connotaciones clasistas que se extendan al clero secular y regular. Por lo que tocaba a Crespo y Castillo, jefe de la rebelin, en puridad fueron las circunstancias las que decidieron su destino, a la inversa de Jos Rodrguez, verdadera figura caudillesca; y de Norberto Aro o Tupaamaro, el brbaro capitn de los Huamales y adalid de la indiada, los tres nicos reos de la pena capital. Gonzlez de Prada, que insiste en su aspiracin unica de ser justo e imparcial, en todos sus oficios endereza sus acusaciones contra los instigadores religiosos que difundan los pasquines y versos sediciosos en lengua vernacular. Sus informes en los procesos de indemnizacin son justos y equitativos y demuestran su perfecto conocimiento de la situacin de los indios. Seala la dificultad de individualizar a los culpables, incluyendo a los forasteros y los problemas derivados de la cobranza que heredaran viudas e hijos ino-

centes; los excesos que cometan los encargados de la misma; y, sobre todo, que recaera en especies indispensables para la subsistencia de las familias indigentes. Enfatiza que los indios no entenderan un indulto que no exima de la restitucin y que deba obrarse con prudencia, no impedir a los indios su comercio y agricultura, no tocar sus tierras que slo tenan en usufructo, ni sus semillas indispensables para su siembra y alimentacin, ni las mulas en su mayor parte adeudadas, as como tampoco sus ajuares, burdos vestidos y los bueyes que les servan para el cultivo de sus chcaras. Adems de ese pattico cuadro de la situacin de los indios, no poco justificativo de su rebelin, Gonzlez de Prada alega no ser juez sino informante, presenta reparos fundamentales a las razones de los perjuicios alegados por los agraviados, rechaza los derivados del lucro cesante y otros "no tan privilegiados"; y acredita, en cambio, los desmanes sufridos por la Real Hacienda que se hallaba al descubierto en todos sus ramos. Fiel a sus principios de estricta imparcialidad, advierte a los alcaldes indios que los despojos que haban sufrido no los autorizaba a tomarse justicia por s mismo, pero que atendera sus reclamos. Propuso finalmente, el prorrateo de las indemnizaciones entre los pueblos y haciendas en proporcin al nmero de habitantes que participaron en la rebelin, a base de razones individuales, debidamente acreditadas; y que la recaudacin se practicara en armadas semestrales de 2 ps. por persona, o sea la contribucin ya ofrecida por algunos pueblos de 4 ps. al ao, pero sin subrogar a las viudas e hijos del causante fallecido. Este informe motiv reclamos y protestas de los vecinos que haban abandonado la ciudad en los crticos momentos de la invasin. Empero constituye fuente importante no slo para esclarecer Ias races de la insurreccin, sino la historia econmica de la regin en esos momentos porque figuran en l cuadros de valorizacin de los ganados y diversas especies, peritajes y avalos sobre haciendas, trapiches y obrajes, as como tambin de los

insiste en su aspiracin unica de ser justo e imparcial, en todos sus oficios endereza sus acusaciones contra los instigadores religiosos que difundan los pasquines y versos sediciosos en lengua vernacular.

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efectos comerciales con sus respectivos precios. El Informe del Fiscal del Crimen, el recto, ntegro y respetado Dr. Miguel de Eyzaguirre, guarda analoga con los alegatos del Intendente, en lo tocante a los indios. Cabe observar que el 10 de Julio de 1812, Eyzaguirre se haba dirigido a S.M. dndole aviso del levantamiento y comunicandole que el Virrey, en abierta transgresin legal haba remitido las causas a la Audiencia en lugar de la Sala del Crimen. En su requisitoria ataca a los subdelegados que prohiban la exportacin de productos de la agricultura y ganadera y que los indios tenan que vender sus productos a las autoridades a precios arbitrarios. En concordancia con Gonzlez de Prada, defiende a los indios del comn condenados al resarcimiento y se refiere a las expoliaciones que sufran. Empero, apela de la pena capital impuesta a Norberto Aro, en tanto que el Intendente consideraba justa la sentencia contra los 3 cabecillas, Ia cual se cumpli en Hunuco el 14 de Setiembre 21. El Dr. Angel de Jado, cura espaol de la doctrina de Huariaca, en su Relacin al Arzobispo Las Heras, verdadera crnica de la rebelin, imputa tambin al clero criollo y mestizo su decisiva accin en el movimiento subversivo y coincide con Gonzlez de Prada en la influencia de los focos rebeldes de Amrica y el odio del pueblo a los europeos. Empero, considera que el Intendente es muy proclive a los indios, les tiene inmoderado cario y su corazn "es muy blando". Ataca la lenidad de las sentencias que, como en el Alto Per sera causa de nuevos desrdenes pero reconoce la acuciosidad de Gonzlez de Prada y su eficacia para contener la tramitacin de las causas, cuyas testimoniales
21 El Fiscal Miguel de Eyzaguirre, oriundo de Chile, era conocido por sus simpatas a la causa de la libertad americana. Haba sido autor de varios pareceres sobre la abolicin del tributo indigena y la igualdad de comercio, y se le vinculaba al "subversivo" peridico "El Peruano". En el proceso a Zela y en el seguido a Manuel de Rivero, por insurgentes, puso reparos y tachas. Por sus antecedente, en 1816, se trato de remitirlo a la Pennsula, y el 4 de Julio de 1818, el Virrey lo acuso abiertamente de conspirador. En la Junta de Guerra de 1813, convocada por Abascal, figura el nombre de Eyzaguirre entre los sospechosos de insurgentes. Eran los das en los cuales se tramitaban los procesos de la rebelin huanuquea, a cargo de Gonzlez de Prada, y se acrecentaron las suspicacias contra l.

haba tomado personalmente. Con justeza, expresa que en Lima no se haba captado en toda su importancia la batalla de Ambo, porque sin Gonzlez de Prada se habra perdido toda la Intendencia y quiza el Reino por las probadas vinculaciones de ese movimiento con la Capital. Pide que se le den toda clase de facultades, porque no hay un magistrado "de mejores calidades" y es un "hombre santo y singular que no se recomienda a s mismo". En prevencin de futuras insurgencias; Gonzlez de Prada convoc un cabildo pblico el 8 de Junio de 1812. El Cuerpo Eclesistico, encabezado por Ramn Moreno, cura y vicario de la Ciudad, present un plan pidiendo un Comandante Militar y como Ayudante Mayor al Capitn Comandante de Artillera, D. Bernardo Montuel con 100 o 50 hombres de guarnicin. Apoyaba, adems Ia "contribucin defensiva" y que permaneciera Gonzlez de Prada por un tiempo en Hunuco, elogiando su valor e integridad. Esclarecedor es el Informe de Gonzlez de Prada, del 24 de Setiembre de 1812, a Ignacio de la Pezuela, sobre la situacin del Virreinato, muy similar al que present sobre el Alto Per. Se refiere al pesimo estado de la administracin judicial en Tarma, la ignorancia de los jueces y, sobre todo, ataca el comercio ilegal, los sobornos y abusos de los subdelegados en especial el tocante al reparto de mercaderas; y la consiguiente situacin de las comunidades, sin propios, indigentes y ociosas. Estos testimonios bien podran figurar al lado de muchos de los alegatos de los juristas indianos desde el siglo XVII, obligados a contrastar realidades nuevas, a enfoques similares de los mismos problemas y a una identidad de conciencia social nacida, como es lgico, de la vida y de la experiencia cotidiana y personal. Como resultado de su vivencia y afianzamiento en la tierra americana, al margen de su origen racial, Gonzlez de Prada refleja un nuevo matiz del criollismo, de raz espiritual y derivado de connotaciones socio-econmicas. Es de observar que Abascal, que sigui con gran cuidado los sucesos de la rebelin de Hunuco, como lo demuestra la documenta-

Apenas sofocada la rebelin y cuando an resonaban sus ecos, inici Gonzlez de Prada, el 14 de Octubre de 1812, la visita de los pueblos de indios de su Intendencia

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cin existente al respecto, no la destaca en su Memoria no menciona a Gonzlez de Prada22. Apenas sofocada la rebelin y cuando an resonaban sus ecos, inici Gonzlez de Prada, el 14 de Octubre de 1812, la visita de los pueblos de indios de su Intendencia. Los actuados existentes conciernen a los pueblos de Santa Maria del Valle, Churubamba, Cascay, Malconga, Guera y su, contiguos de Tambogn, Llacn, Pomachuco, Cani, Pachabamba y Acomayo, este ltimo del Partido de Panataguas. Los pueblos an bajo los efectos de la represin, presentan sus rutinarios reclamos de aguas, falta de tierras y carencia de bienes de comunidad, que les impide cultivar las brazadas de ley para el sostenimiento de escuelas. Tal como lo haba ya verificado Gonzlez de Prada, protestan contra los hacendados y subdelegados, especialmente los de Huamales 23. Le correspondi tambin a Gonzlez de Prada la jura de la nueva Constitucin de la monarqua espaola. El acto se cumpli desde el 22-12-1812 y prosegua el 20-31813. En Sihuas, el indio Alaya intent amotinar al pueblo para que no jurasen esas leyes injustas". En Jess, hubo oposicin al cura elector de la doctrina, Manuel de Herrera; al igual que diversas alegaciones en otros cabildos. Consta que lleg a insinuarse que el Intendente simpatizaba con los presuntos amotinadores, posiblemente debido a sus justas y bien conocidas apreciaciones sobre el problema indio 24. Empero, no dej nunca Gonzlez de Prada de cumplir sus funciones en defensa de la causa realista. Cuando acaeci la revolucin cuzquea de 1814, se haba pedido gente a Tarma por el propio Virrey; y hubo oficio del Intendente, del 12-10-1814 para prevenir
22 Jos Fernando de Abascal y Sousa, Memoria de Gobierno. Sevilla 1944. T. 1, pg. 488; T. II, pg. 379-380. Id. AGi. Lima, 1014A. 23 Expediente de la visita de los Pueblos de Indios de la jurisdiccin del Partido de Hunuco, practicada por el Gobernador Intendente de Tarma, Don Jos Gonzlez de Prada, 14 de Octubre-28 de Octubre de 1812. Museo Prado. s. cat. 14 fs. Cts. s.n. Cf. Ella Dunbar Temple, La revolucin de Hunuco, Panatahuas y Huamales de 1812, ob cit. T. IV, Doc. XLIV, pg. 387-402. 24 Biblioteca Nacional del Per. Manuscritos, D9759-9871, D9445. Id. AGI, Lima, 799.

que la nueva ola insurgente pasase a su jurisdiccin. Corridos ya los das de 1814 y mediados los de 1815, olvidado en su Intendencia serrana, aunque siempre avisado y exigente cumplidor de sus funciones, senta abatirse sobre l las horas sombras de su slito y melanclico destino. De esa etapa, 28-1-1814, es su pedimento al Arzobispo Las Heras (Cf. nota 7 ut supra), uno de sus escasos testimonios de evasin personal. El rgido funcionario revela en esa corta misiva, desaliento frente a sus infortunios y, sobre todo, las "angustias que cercan a un Padre cuando se ve rodeado de muchos tiernos hijos, a quienes, con el, han hecho desgraciados los extraordinarios e imprevistos acaecimientos". Se refiere a su mujer y 6 hijos, que se acrecentalan a 7 el ao siguiente; y al contraste de su antiguo estado, "floreciente de fortuna", con su actual y nugatoria situacin econmica. Con circunspecta emocin solicita al Arzobispo un beneficio o sacrista para su vstago de 6 aos, si le fuera posible "sin agravio de la justicia". El 30 de mayo de ese ao de 1814, present su mentada informacin de servicios: y ya en 1815, solicitaba su cambio a una de las Intendencias del Cuzco, Montevideo, Buenos Aires, Charcas o Chile, sin rebaja de su dotacin. Alegaba lo nocivo del clima para su deteriorada salud, pero el 13-12-1815, por Superior Oficio, se le contest que no exista ninguna vacante. Desde el 26-7-1816, insisti en solicitar probanzas de documentos perdidos que acreditaran sus servicios, en especial los testimonios de los Oidores de Lima, Francisco Toms de Anzotegui y Genaro de Bellota, que haban ejercido similares cargos en Buenos Aires. Ambos funcionarios certificaron, el 3-9-1816, el "mrito sobresaliente" de Gonzlez de Prada y agregaron que en los archivos bonaerenses deban existir documentos de "su probada fidelidad". Confinado as en Tarma en plena etapa de las luchas en el Alto Per y sin mayores alicientes, volc sus intereses en el desarrollo de la minera. Desde 1816, existe correspondencia entre el Intendente y Abascal sobre el mine-

no dej nunca Gonzlez de Prada de cumplir sus funciones en defensa de la causa realista.

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ral de Santa Rosa y el primer ingenio de vapor. El Virrey lo felicita por esos proyectos y agrega que ya l haba prestado apoyo a la implantacin de esas bombas inglesas, para levantar con ese "portentoso invento" el decado mineral. La Gaceta de Lima prest gran inters a esos planes y el Virrey Pezuela continu alentandolos25. Se trataba de una empresa del elusivo platero italiano, Jos Boqui, de no pocas torticeras actividades. Venido a Lima con el argentino Jos Miralla, estuvo complicado en la conspiracin limea de los bonaerenses, pero en Mayo de 1814 reaparece con la famosa custodia de plata y su proyecto de las mquinas para desaguar minas. A la entrada de San Martn a Lima, se verific que haba sido su comisionado secreto y en un principio recihi grandes distinciones. El proyecto de este arbitrista fue ampliamente acogido por Gonzlez de Prada, convencido de los "admirables efectos de la mquina de vapor para el mineral de Pasco", uno de los 4 del asiento real de minas de Yauricocha. Remiti ntegro el expediente para su publicacin en la Gaceta; y el subdelegado del Partido, Larrea y Loredo, amigo de Boqui, lo autoriz. Se form una compaa de empresarios, en la cual debieron tener participacin Paula Otero, Francisco Cayro v Juan Vivas, futuros guerrilleros patriotas, dedicados en aquel entonces a las tareas mineras. Por los aos de 1817 continuaba en su Intendencia cumplimentando los menesteres propios de su cargo. Le toc asi ejecutar el decreto dictado con el voto consultivo del Real Acuerdo de Justicia, del 25 de Abril, sobre el precio del trigo chileno. Por esa decisin, se autoriz a los hacendados de las Intendencias de Tarma y Trujillo para que vendieran ese producto a precio libre 26. No poco debi afectarle al pundonoroso funcionario la rebatia de distinciones otorgadas por S.M., en los aos 1817-18, a muchos
25 Gaceta del Gobierno de Lima. Ao 1816. Nos. 43, 29-5-1816: 59, 27-7-1816; 60, 317-1816; 61, 3-8-1816; 101, 31-12-1816; 62. 7-81816; 63, 10-8-1816; 64, 14-8-1816; 79, 5-10-1816. Ao 1817: N 11, 12-2-1817; 16, 6-3-1816; 43, 21-6-1816. Ao 1818: N 74, 20-111818. 26 Gaceta del Gobierno de Lima. N 31, 8 de Mayo de 1817. 27 AGI, Audiencia de Lima, 759

peninsulares con actuacin en Amrica, que recibieron "por su patriotismo" la placa y cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo o la Real Orden Americana de Isabel la Catlica. En puridad, ningn condigno estmulo haba recibido el olvidado Intendente tarmeo en el curso de sus servicios, jalonados por el triunfo de Ambo. Precisamente en 1818, gobernando Pezuela, a cuyo lado haba peleado su suegro Lombera, Gonzlez de Prada present una nueva solicitud con la enumeracin de sus cargos y actuaciones a lo largo de 35 aos transcurridos en Amrica. Pretenda las plazas vacantes de Superintendente de la Real Casa de la Moneda de Lima o de Chile, con la dotacin de 6000 pesos, por no poder sostener con menos a su dilatada familia; y, advirtiendo, en gesto digno de sealamiento, que permanecera en su cargo actual hasta la pacificacin del Reino. El 23 de Junio de 1818, Pezuela se limit a dirigirse al Secretario de Estado y Despacho de Hacienda, dndole cuenta que, despus de haber tramitado los pedidos de los pretensores a esos cargos vacantes, haba presentado Gonzlez de Prada similar solcitud. En realidad, Pezuela, sin calificacin alguna a su favor, se limit a insertar como "anejo" el pedido de Gonzlez de Prada, fechado en Huancavelica el 15 de Junio de 1818 27. En Agosto de 1820, siempre en su Intendencia tarmea, se preocup por prevenir la entrada de las tropas patriotas a la sierra, pero los acontecimientos se precipitaron con fuerza incontenible. Dos interesantes documentos inditos que dimos a conocer, ofrecen informacin sobre esa actividad de Gonzlez de Prada. El 30 de Agosto de 1820, en respuesta a la Instruccin Reservada del Virrey Pezuela, presenta, desde Nazca, un meditado plan estratgico, comunicado asimismo al Comandante Militar de la Costa Intermedia del Norte, pedir la invasin de los "insurgentes" al interior de la sierra, en caso de su desembarco en la costa de Santa. Informa, entre otros puntos, que la "saca de 200 hombres de Pamparomas" a la Capital, haba inquietado la fidelidad de la gente". En oficio, fechado en Marca el 9 de Setiembre del mismo ao,

se preocup por prevenir la entrada de las tropas patriotas a la sierra, pero los acontecimientos se precipitaron con fuerza incontenible

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se dirige nuevamente al Virrey, informndole del nombramiento del Coronel Bernab Salas en reemplazo del Subdelegado de Conchucos para la parte alta del Partido. An el 20 de Octubre, le comunica a Pezuela que no habiendo podido establecerse piquetes de tropa veterana en los cuatro puntos de entrada a la costa, a saber Yautn, Cusma y Huamba en las vertientes de Huaylas, procur colocar vigas: y en el primero de esos puntos un piquete para que espiase el puerto de Casma y, en caso necesario, promoviese el retiro de ganados y vveres y "se hiciese firme en el desfiladero de Pariacoto" 28. No empece esas disposiciones que indicaban su nimo de resistencia, a la llegada de Arenales abandon Tarma y parti para Lima. Si bien no podemos enfatizar en punto a las razones de esa actitud, los antecedentes de su vida nos permiten rechazar el mvil del temor a la lucha. Difcil es juzgar por solo las apariencias externas un acto singular en una existencia, porque hay miles de hilos que tejen la madeja de las grandes determinaciones y que no suelen aflorar. Muchas y contrastantes motivaciones han debido confluir en su espritu en esos sombros momentos de una decisin que podia presagiar su final. Visto en sobrehaz el panorama de su lastimosa existencia, cabe afijarse en sus incesantes penalidades, decada salud, el fracaso de sus expectativas y la indigencia que afrontaria su larga familia. Por otra parte, es preciso tener presente sus relaciones con Paula Otero, Larrea y Loredo, futuros jefes patriotas; y con Jose Vivas y Pablo Travitazo, que militaron en las filas guerrilleras, al igual que otros muchos de sus antiguos co]aboradores o amigos. Todos ellos; que mantenian vinculos secretos con los insurgentes, debieron con28 Ella Dunbar Temple, La accin patritica, del pueblo en la Emancipacin. Guerrillas y montoneras. Ob. cit. T. 1, pgs. 58-60; 75. (Ms. s.c. de la Coleccin Lilly Library y del A.G.N ) Id. Juntas de Guerra (1820-1821). "Coleccin Documental de la Independencia del Per. T. Vl. Asuntos Militares. Vol. 3 Prlogo, compilacin y ordenamiento por el Gen. E.P. Felipe de la Barra. Com Nac. del Sesq. de la Indep del Per [1971], pgs. 17, 56 29 Boletn del Ejrcito Libertador del Per. N 5, 2- 12-1820. 30 Lilly Library; Ms. Indiana University. Cf. Ella Dunbar Temple, La accin patritica del pueblo en la Emancipacin, ob. cit., T. 1. 359364. (Ms. de la Lilly Library.

vencerlo de la inutilidad de toda resistencia. No puede tampoco descartarse la influencia de Las Heras, de Pedro Mariano de Goyeneche y de Jorge Benavente, tan allegado a este ultimo y que habia apadrinado a su hijo. Con ellos tenia seguro apoyo en la Lima aun realista; y, aunque este sucedido no esta en las fuentes, debieron tambin ayudarlo en su permanencia en la capitat limense durante los dias iniciales de la Independencia. Arenales ingreso a Tarma el 23 de Noviembre de 1820 y el 28 proclamo a Francisco de Paula Otero Gobernador Intendente de la Provincia con el encargo de concentrar all un fuerte ejrcito 29. Gonzlez de Prada, avisado por el propio Otero, debi salir de Tarma muy pocos das antes de la entrada del jefe patriota. Una carta reservada de Toribio Luzuriaga a San Martn, de fecha muy posterior, 14 de Setiembre de 1821, nos ofrece un revelador indicio. Luzuriaga plantea al Libertador sus sospechas sobre la diputacin del Cerro y sus relaciones con Carratal, mencionando a un dependiente del Diputado Quiroz, "hijo del espaol Juan Manuel Quiroz, migrado del Cerro con el Intendente Prada, hombre acaudalado y que reside con toda su familia en Lima" 30. Este inslito testimonio perrnitira suponer que Gonzlez de Prada dej Tarma con Quiroz y se asil en Lima en las casas de su morada. El Diputado Quiroz, hijo de Juan Manuel. fue nombrado por Arenales, en Diciembre de 1820, Gobernador del Cerro y por los aos de 1822 viaj a Inglaterra por gestiones de negocios mineros. Por otra parte, la mujer de Gonzlez de Prada, que haba demostrado empuje y valenta desde sus tremantes das cochabambinos, era muy apreciada en Tarma, inclusive entre los patriotas. Una carta de Arenales a San Martn, del 29 de Julio de 1821, es muy reveladora del ambiente que rodeabo a doa Nicolasa Marrn de Lombera. Arenales le comunica al Libertador que haba recibido las alhajas que fueron de la mujer del exIntendente de Tarma y recomienda su devolucin, "por su notora pobreza y por haber sido adicta a los patriotas y perseguidos de

"por su notora pobreza y por haber sido adicta a los patriotas y perseguidos de los realistas", libertando a muchos y socorrindolos "con su proteccin"

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los realistas", libertando a muchos y socorrindolos "con su proteccin"31. Don Joaqun de la Pezuela, que como pocos haba podido evaluar los mritos y servicios de Gonzlez de Prada y de su antiguo compaero de armas ,Marrn de Lombera, ofrece contradictorios testimonios sobre esa crtica etapa de la ejemplar carrera del Intendente tarmeo. En su manifiesto del 29 de Enero de 1821, editado a su llegada a Madrid en ese ao, al relatar la marcha de Arenales por el interior del Per, expresa que el Intendente de Tarma, europeo, "es un modelo de honradez y lealtad; trabaj antes mucho en expurgar de sediciosos su provincia; y mediante su actividad en el arreglo de todas las milicias, han sido stas un fecundo semillero de soldados que han reforzado los Cuerpos del Ejrcito y reemplazado sus bajas". Ms adelante seala, escuetamente, que a la llegada de Arenales, "se entrega Tarma y sale de Pasco su Intendente con los caudales y una porcin de emigrados". Pezuela en ese documento no ataca a Gonzlez de Prada, porque el mismo reconoce, como hechos inevitables, las fallas del gobierno virreinal y, sobre todo, el espritu revolucionario de los habitantes del Per32. En cambio, en su Memora, en realidad un diario metculoso de su gobierno, lo trata sin consideracin alguna. Al enunciar las ocurrencias del dia 27 de Noviembre, insiste en que "el Intendente Prada abandon a Pasco cobardemente" y que recibi partes de l en ese sentido, "sin embargo de hallarse los ene31 Documentos del Archivo San Martn. Comisin Nacional del Centenario. T. Vll. Buenos Aires, 1910, pg. 259. 32 [Manifiesto del Virrey del Per Joaqun de la Pezuela sobre su separacin del mando el 29 de Enero de 1821]. En "Memorias, Diarios y Crnicas", Vol. 3 Recopilacin y prlogogo por Flix Denegri Luna. Col. Doc. de la Indep. del Per. T. XXVI, pgs. 290, 303. 33 Joaqun de la Pezuela, Memoria de Gobierno, Sevilla, 1947, pgs. 619, 805, 807, 673, 674. Informe sobre el manejo del subdelegado de Huaylas D. Felipe Antonio Alvarado... 21 de Agosto de 1819. Id. siblioteca Nacional de Lima, Manuscritos. D. 9520. 34 Cf. Gaceta del Gobierno de Lima Independiente. Tomos I a Ill. Julio 1821 Diciembre 1822. Minislerio de Educacin. Universidad Nacional de La Plata. [Edicin facsmile. Buenos Aires, Julio de 1950]. Apndice. Gaceta Extraordinaria del Gobierno de Lima Independiente del viernes 10 de Agosto de 1821. Acta del Cabildo, [Pg. 840]) En el Acta de la declaracin de la independencia. Edicin facsimilar. Concejo Provincial de Lima. Lima, 1971, no aparece Jos Gonzlez de Prada en el indice pero si en el texto. Cf. pg. 27.

migos a 30 leguas de distancia y a la mitad la divisn de O Reylli que iba a sostenerle". El 7 de marzo de 1820, ya haba anotado sus rdenes a Gonzlez de Prada "para que se trasladase a Guailas con 20 hombres de las milicias de Tarma, preparase las fuerzas del Regimiento de Fronteras"; y se comunicara con el Comandante Militar de la Costa, Agustn Otermn. Pezuela deja, admas, constancia que ambos jefes le presentarn una pintura "la ms desagradable de todos aquellos habitantes" 33. Por Decreto de San Martn del 17 de Juio de 1821, en el primer momento del triunfo patriota, los espaoles residentes en Lima no sufrieron vejacin alguna. Al irse La Serna, el 6 de Julio, el Arzobispo Las Heras se qued para no abandonar a sus fieles y porque, como lo expres ms tarde a Lord Cochrane, estaba convencido que la voluntad general quera la independencia; agregando que as lo manifestara al gobierno espaol y a la Santa Sede. Firm el Acta de la Independencia y con l Gonzlez Prada, Pedro Mariano de Goyeneche, Jorge Benavente, Jos Larrea Loredo, Miguel Otero, Pablo Travitazo y muchos otros de los antiguos conocidos o amigos del ex-Intendente de Tarma34. No resulta difcil intuir las causales de la salida de Gonzlez de Prada de Lima. Por las conocidas razones de su desacuerdo con Monteagudo, Las Heras parti para Espaa por la via del Cabo de Hornos, tan penosa para su avanzada edad, el 13 de Noviembre de 1821. Pedro Mariano de Goyeneche, afrentando tambin por Monteagudo, sigui el mismo camino de la emigracin. El ambiente de la capital haba ya cambiado radicalmente por la violenta etapa blica, y los espaoles, como lo anotan Sievenson y Hall, eran objeto de desconfianza y persecucin, en especial frente a los amagos realistas. La situacin de un personaje de los antecedentes de Gonzlez de Prada, ejecutor de los cabecillas de la rebelin patriota de 1812, no poda ser en modo alguno propicia para l ni para su familia. Emigr al cuartel general de La Serna, organizado en Huancayo, tal vez a raz del Decreto del 31-12-1821 que

El ambiente de la capital haba ya cambiado radicalmente por la violenta etapa blica

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ordenaba la expulsin de los espaoles sin carta de naturalizacin; o directamente al Cuzco, donde haba ingresado el Virrey La Serna el 29 de Diciembre de 1821, Ilamado por el Cabildo de la Ciudad Imperial. Establecido La Serna en el Cuzco, salvo sus salidas a campaas militares, hasta el triunfo de Ayacucho, se ocup de la materia hacendaria. El 3 de Setiembre de 1822, cre un organismo asesor llamado Junta Consultiva de Hacienda Pblica y le di la Presidencia a Gonzlez de Prada con la dotacin de 500 ps. anuales. Integraba esa Junta el ex-Ministro Tesorero de las Cajas Principales de Lima, Francisco Basadre, llegado al Cuzco con La Serna, con 31 aos de Oficial Real, abogado con 11 hijos y muy conocido por su integridad. El Virrey haba trado tambin una imprenta y mquinas para acuar monedas de oro y plata, lo que se efectu con empleados de Potos, estableciendo una Casa de Moneda35. En Julio de 1824 se dict un Reglamento Provisional de Comercio, formado por Jos Mara Lara, Asesor General del Virreinato y Gonzlez de Prada, por Comisin de la Junta Consultiva de Real Hacienda del Cuzco36. No hemos logrado ubicar ninguna otra huella sobre la existencia de Gonzlez de Prada en el Cuzco en esos aos casi finales de su vida. El 19-12-1824, el Presidente de la Audiencia cuzquea, Antonio Mara Alvarez di cuenta al Cabildo de la derrota de Ayacucho y renunci al cargo. Gamarra entr a la ciudad imperial el 25 y el General en Jefe del Ejrcito Libertador, Jos Antonio de Sucre, hizo su ingreso triunfal el 29. Gonzlez de Prada no aparece en ningn documento conocido de la poca ni en la Gaceta realista. Tampoco en la relacin de los empleados emigrados a Espaa o a distintos puntos, como Arequipa la misma Cochabamba. Debi partir a ese ltimo punto antes del Decreto de Gamarra, del 22-1-1825, relacionado con los espaoles casados que deban presentarse en el puerto de Quilca. Por nuestra aludida carencia de investigaciones en los archivos de Cochabamba, no nos alumbran las fuentes eclipsadas sobre los ltimos atrenzos de la vida silente, sin esmal-

tes, y transcurrida entre adversas fortunas, de D. Jos Gonzlez de Prada. Sin haber jams intentado el retorno a sus lares de origen, se le abri la tumba en esa Cochabamba que vieron sus ojos en los aos de sus floridas mocedades; y que tuvo por escenario la recia insurgencia antirrealista. Acaeci el final de su vida a la mejor cuenta, el ao de 1829, en el plomizo ocaso de sus 68 aos y cuando sus recuerdos pesaban ms que sus ultimas esperanzas. Haba sido ilustre en virtudes de tiempos idos, fiel cumplidor de sus compromisos que lo llevaron a enfrentarse, cuando hubo de hacerlo, con los patriotas que pugnaban por sus libertades, sin recibir logro alguno, pero con fibra en sus aventuras solitarias; y su muerte fue quiz tanto plaida de amigos como de enemigos. Le sobrevivi Doa Nicolasa Marrn de Lombera, la cual aun viva por los aos de 1840. De su descendencia qued la asentada en Cochabamba y en el Per, donde su entramada familiar florece con la seera figura de su nieto, D. Manuel Gonzlez de Prada y Ulloa, digno de todos los epinicios; y de su bisnieto, D. Alfredo Gonzlez de Prada y Verneuil, cuyo voluntario final frustr sobresal entes posibilidades.
Ella Dumbar Temple. Integrante de la Sociedad Peruana de Historia y la Academia Nacional de la Historia, Per.

Sin haber jams intentado el retorno a sus lares de origen, se le abri la tumba en esa Cochabamba que vieron sus ojos en los aos de sus floridas mocedades; y que tuvo por escenario la recia insurgencia antirrealista.

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35 Libro Copiador de Cartas e Informes que hace al Rey la Real Audiencia del Cuzco desde principios del ao de 1807; Doc. Audiencia del Cuzco D-3. Archivo Histrico del Cuzco. Cf. Documentacin Oficial Espaola. Vol. 3. Compilacin y prlogo por Horacio Villanueva Urteaga. Coleccin Documental de la Independencia del Per. T. XXII. Cuzco, 1973, p. 10. 36 Reglamento Provisional de Comercio formado por Jos Mara Lara Asesor General del Virreinato y D. Jos Gonzlez de Prada Intendente de Tarma por comisin de la Junta Consultiva de Real Hacienda establecida en esta Capital. Cuzco 8 de Julio de 1824. Antiguo Biblioteca Nacional de Lima. Documentos del Virreinato. S. clas.

Testamento de Don Francisco del Rivero

Guido Guzmn S.

Don Francisco del Rivero lder de la insurgencia Cochabambina del 14 de septiembre de 1810 junto a Bartolom Guzmn, Melchor Guzmn el Quitn, Esteban Arze y otros tomarn el cuartel realista se convierte en el Gobernador Intendente de Cochabamba por aclamacin del Cabildo Abierto de la ciudad de Cochabamba. Conform el llamado Ejrcito cochabambino secundado por Esteban Arze. Su participacin en las Batallas de Huaqui y Hamiraya es de importancia en el apoyo pleno a la Junta de Buenos Aires que mand a sus Ejrcitos expedicionarios auxiliares, al mando primero de Juan Jos Castelli y posteriormente de Manuel Belgrano. De este modo, la participacin cochabambina en el inicio de la Guerra por la independencia es de gran trascendencia llegando a convertirse, bajo la iniciativa de Francisco del Rivero, en el centro de operaciones de los patriotas insurrectos contra la Corona Espaola. Sin embargo, por intrigas y malos entendidos en un momento acusan a Rivero de traicin a la causa patriota circunstancia que su destitucin y alejamiento definitivo. A consecuencia de esto don Francisco del Rivero, entra en un estado de depresin muy aguda y segn versiones de sus contemporaneos poco despus que muri de pena. Con este breve prembulo biogrfico queremos aportar con la transcripcin paleogrfica de su memoria de Testamento en la que encomienda a su hijo legtimo Don Manuel Mariano Rivero para que ejecute las disposiciones del testamento final en descargo de su conciencia como albacea y apoderado de sus bienes y herederos.

En el nombre de Dios todo Poderoso con cuia divina invocacin tienen las cosas buen principio loable medio y dichoso fin Amen. Sea notorio a los que este instrumento como

yo Dn. Francisco del Rivero, natural y vecino de esta ciudad Oropesa del valle de Cochabamba hijo natural del Gral del Rivero y de D Marcela Mugertigue, el primero ya finado, y la segunda que bibe, estando como estoy enfermo en cama con el accidente de peligro, pero por la infinita misericordia de Dios en el libre y uso de () potenciar, digo que creo en el altisimo misterio de la Santsima Trinidad Padre, Hijo y Espirito Santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero, y en todo aquello que cree predica y ensea nuestra Sta. Madre la Ig Catlica Apostlica Romana, bajo de cuya fe y creencia he bivido, y protesto vibir y morir como catlico, y fiel Christiano, y en consideracin de que la gravedad del propio accidente ya no me da tiempo para otorgar en formal y dilatado instrumento de testamento, pero teniendo el conivelo de haber ya comunicado las finales disposiciones que con conducen al descargo de mi conciencia como hijo legitimo Dn Manuel Mariano Ribero, implorando aucilio de Maria Santicima S nuestra concevida en gracia sin pecado original y de todos los Santos de la corte celestial le otorgo por mi poder cumplido tan bastante qual dro. Se requiere para que verificando mi fallecimiento y en el termino dela cual otorgue el testamento de mi ultima y final voluntad, declarando en el por clausulas especiales todas mis disposiciones, con areglo y sujecin a quanto asi le tengo comunicado, y principalmente sobre las deudas actibas y pacibas aque estoy responsable, y estan a mi fabor las personas que han tenido sus contratos con migo, y que no constan de documento y entre ellas las de quatro mil que me debe Dn Vicente Arucema; instituyndose como desde luego yo le instituio por mi albacea testamentario al mismo Dn Manuel Mariano y en el remanente de mis bienes dros y acciones y futuras subec-

Ig Catlica Apostlica Romana, bajo de cuya fe y creencia he bivido, y protesto vibir y morir como catlico, y fiel Christiano

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cioes a los tres hijos legitimos que tengo procreados en mi difunta mujer D Sebastiana Nogales que se nominan el uno Manuel Mariano, que es el apoderado, el otro Teodoro, y D Maria del Ribero para que hayan y gosen con la vendicin de Dios y la mia y el testamento que se otorgare quiero que balga y se tenga por mi ultima disposicin y como tal se guarde y cumpla en todas sus parte rebocando como reboco otros cualesquiera anteriores disposiciones que tenga echas salbo el presente Poder, y el testamento que asu conceq se otorgare para lo qual doy por expresa y repetidas quantas clausulas y requisitos son necesario por dro. Fecho en esta ciudad de Oropesa a los tres dias del mes de junio de mil ochocientos trese aos por ante el gobierno de cabildo: Yo dho gobierno que presente soy certifico y doy fe que al otorgante lo conosco, quien al parecer esta en su entero juicio, responde con todo consierto a todo lo que se le ha preguntado y dijo que asi lo otroga y lo firma, siendo testigos llamados y rrogados Dn Jos de Eras gandarillas, Dn Manuel Torres y Dn Melchor de Chabes y Lujan.

sern nombrados fuesen presentes las seoras Doa Gregoria Gandarillas con poder de su marido Don Manuel Mariano del Rivero, Doa Maria Josefa Unzueta mayores de edad la primera vecina de Toco y la segunda de esta ciudad, soltera, ambas propietarias a quienes conozco doy fe y dijeron, celebran el compromiso de venta siguientes__ Artculo primero.- En las casa citadas en la esquina de San Agustn lindantes por el norte con las de don Pedro Fernndez y el oriente con las de doa Melchora Alanes tiene don Manuel Mariano del Rivero marido de la primera una accin que representa la tercera parte del valor de aquel como amparado que fue por su finada abuela doa Marcela Muguertegui; mas su legitima y mas la de marido hermano don Teodoro del Rivero, cuyo heredero () despus de deducido o bien la tercia de la quinta parte a favor de doa Marcelina del Rivero segn la sentencia de la Corte Superior de Justicia de () pronunciada en el juicio de particin que aunque se halla pendiente o bien otra tercia mas de la misma quinta parte a favor de doa Mara Manuela de Sainz si as se determinase por sentencia ejecutoriada rebocndose en esta parte la antedicha sentencia de la que suplic la espresada seora Caro de Sainz; Haci compromiso de venta a nombre de su citado marido de la referida accin a favor de la mencionada seora doa Mara Josefa Unzueta. Artculo segundo.- El precio de la accin comprometida en venta es el que resultare del computo que se haga con arreglo al artculo prescedente, tomando por base la cantidad de quatro mil setecientos pesos como valor de las precitadas casas; de suerte que si, por ejemplo, no hubiese que deducir de este valor sino la tercia de la quinta parte a favor de doa Marcelina del Rivero, ser el precio de la referida accin comprometida la cantidad de mil novecientos cuarenta y nueve pesos reales.Artculo tercero.- El valor de los mencionados cuatro mil setecientos pesos que se ha fijado a la totalidad de las casas es con inclusin de setecientos pesos del principal sensiticio que, fuera de la casita integrante de ellas inmediata a la de don Pedro Fernndez reconocen a favor de Beneficencia, y con reclusin de dos

En este estado aadio que pedia perdon al pblico de cualesquiera agrabios y perjuicios que le hubiesen causado, con motibo de los cargos y empleos

Prrafo: indica no corre.- En este estado aadio que pedia perdon al pblico de cualesquiera agrabios y perjuicios que le hubiesen causado, con motibo de los cargos y empleos que ha obtenido en esta ciudad para que sin obstculo alguno pueda alcansar la plena remision de tos pecados. Asimismo aadio en este estado que en primera albacea ha de ser su madre y en segundo al referido su hijo don Manuel Mariano () y al tiempo de firmarla dijo que no en la clausula que ba testada. FIRMAN: Dn Jos de Eras y Gandarillas Gral Fco. Del Ribero (muy ilegible) Manuel Torres Melchor de Chabes y Lujan. Ante mi Marcos de Aguilar y Peres/escribano de S.M. Publico y de Cabildo. N 20 folio 6-10 En esta ciudad de Cochabamba horas doce del da de hoy dos de febrero de mil ochocientos cincuenta y tres aos ante mi el escribano de instruccin pblica y testigos que al final

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mil cuatrocientos pesos tambin de principal senciticio que dicha casita integrante reconoce al Monasterio de Santa Tereza.- Por consiguiente pasa que se consideren oblables los dichos setecientos pesos sobre cuatro mil, y pueda oblarle la compradora al vendedor integramente el precio de la accin comprometida, deber primero cite(?) es decir don Manuel Mariano del Rivero por si solo o en comn con sus compartes redimir el espresado principal de setecientos pesos y presentar el finiquito que acredite el completo pago de los rditos devengados de ambos principales. Que en los trminos relacionados en los artculos presedentes han realizado el presente convenio a mrito del poder que obtiene la primera de su referido marido don Manuel Mariano del Rivero, y cuyo tenor literal es el siguiente: PODER.- En este pueblo de Toco a horas dos de la tarde de hoy martes 25 de enero de mil ochocientos cincuenta y tres aos ante mi el Juez de Paz segundo y testigos de quienes despus se har mencin, fue presente Manuel Mariano Rivero, de esta ciudad, mayor de edad casado, agricultor de cuyo conocimiento certifico y dijo: d y confiere poder especial cual por derecho se requiere y es necesario a su esposa doa Gregoria Gandarillas para que apersonndose ante uno de los actuarios escribanos de la Capital de Cochabamba estienda la presente escritura de venta de las casas que por tan lucrativo de herencia a sus autores posee en dicha ciudad y esquina de la plaza frente a san Agustn todo lo dicho y sus insidencias le amplia el presedentes con todas las formalidades que en este se hayan omitido En su mrito, as lo otorga siendo testigos los ciudadanos Melchor Chaves y Manuel Lujn, vecinos de este pueblo, mayores de edad, solteros, el primero plumario y el segundo sastre, ante quienes y el otorgante se ha publicado el presente instrumento de principio a fin y se le da en este papel comn por falta notoria del que corresponde con cargo de reintegro de todo lo que certifico==Manuel Quiros= Manuel Mariano Rivero= testigo Melchor Chaves=testigo Manuel Lujan= En cuyo mrito y quedando el poder inserto depositado, por el tenor del presente y en bastante forma de

derecho, se obligan a ambas comparecientes a cumplir religiosamente con todo lo estipulado en los artculos consignados en su testimonio, as lo otorgan y firman siendo testigos los ciudadanos Melchor Pozo y Gabino Villanueva de esta vecindad, mayores de edad, de ejecicio plumarios ante quienes y los otorgantes se ley y public este instrumento de que igualmente doy fe=Enmendado abuela=a=r= Todo corre.__ Firman: Gregoria Eras y Gandarillas Josefa Unzueta Tgo.:Melchor Pozo Apolinar G.. Escrib. Pub y cabil N51 fojas 11-25 En esta ciudad de Cochabamba a los dies das del mes de septiembre de mil ochocientos y trece aos: Ante mi el escribano y testigos apareci don Manuel Mariano del Rivero vecino de esta ciudad y provincia de cuyo conocimiento doy fe y dijo: Que su legtimo padre Don Francisco del Ribero al tiempo de su fallecimiento despus de comunicarle todas las disposiciones que condujo al descargo de su conciencia le otorg y confiri poder bastante porque con arreglo a ellas formalisase y otorgare a su nombre el testamento de su ltima y final voluntad como as acredita el propio instrumento pblico existente en mi registro que sacado a la letra dice asi = En el nombre de Dios Todo poderoso con cuya divina invocacin tienen las cosas buen principio loable medio, y dicho fin Amen= sea notorio a lo que este instrumento vieren como yo Dn. Francisco del Ribero, natural y vecino de esta ciudad de Oropesa del valle de Cochabamba hijo natural del General Dn Francisco del Ribero y de doa Marcela Mugertigue, el primero ya finado, y la segunda que vive, estando como estoy enfermo en cama con accidente de peligro, pero por la infinita misericordia de Dios en el libre uso de mis tres providencias digo que creo en el Altisimo Misterio de la Santsima Trinidad padre, hijo y Espirito santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero y en todo aqueMaria

Tgo. Gabino Villanueva

estando como estoy enfermo en cama con accidente de peligro, pero por la infinita misericordia de Dios en el libre uso de mis tres providencias

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llo que cree, predica y conviene (...) Santa Madre Iglesia Catlica, Romana bajo de cuya fe y creencia he vivido y (..) es copia fiel del primer documento presentado, y se saca como Testimonio. Asi consta y parece de dicho poder y testamento primero que se sac de el a que me remito y poniendo a execusin el encargo del mencionado su padre don Francisco del Ribero para desde luego en uso de las facultades conferidas en su tenor a otorgar su testamento y debelar disposiciones que le tubo comunicadas en la forma y manera siguiente== Primeramente declara que le comunic el dicho padre haber tenido la gloria de ser Christiano Catlico, Apostlico Romano y que en la firme creecia de esta santa Religin y sus sagrados dogmas habiendo vivido y protestaba vivir y morir y que en esta y que en esta virtud llegado el caso de su fallecimiento se entierre su cuerpo en la Iglesia de nuestro serfico padre san Francisco amortajado de su santo bito y cuerda con oficio cantado y que en aquel da se le manda celebrar seis misas rezadas de cuerpo presente con el estipendio acostumbrado incluindose en ellas la del aquella funeral y que as ya lo tiene cumplido como es notorio en esta ciudad. Item que le comunic el dicho su padre y en su nombre declara haber sido su voluntad que a las mandas forsosas y acostumbradas se le diere por una ves la limosna de un peso a cada una de ellas con que va apercibir de sus bienes. Iten que le comunic en su nombre declara haber sido casado y velado segn orden de nuestra santa madre la Iglesia con doa Sebastiana Nogales y que durante su matrimonio hicieron y procrearon ocho hijos legtimos que son a saber Don Manuel Mariano, doa Josefa, Don Manuel Mariano, Don Jos Mariano, Doa Petrona, don Jos Joaquin, don Teodoro y doa Mara del Rivero y Nogales y que de estos los cinco fallecieron en su tierna edad quedando vivos los tres restantes que los son el otorgante don Manuel Mariano, Don Teodoro y doa Mara del Rivero a los quales los declara a nombre de su poderante por

tales sus hijos legitimos y de la predicha doa Sebastiana. Iten que le comunic y en su nombre decir que fuera de los nombrados sus hijos legtimos ha tenido tambin dos hijas naturales que se nominan D Marcelina y Doa Mara Isabel del Rivero y que le encargo a estas se tubieren y reputaren para tales hijas naturales de su poderante. Iten que le comunic y en su nombre declara que al tiempo y cuando contrajo el matrimonio con la predicha Doa Sebastiana Nogales no llebo esta dote ni bienes algunos para ayuda de las cargas y penciones de su estado por haver sido pobre y que por el contrario el dicho su padre y poderante tubo en aquella ocacin quatro mil pesos los mismos que heredo a su padre el General Dn Francisco del Rivero corregidor que fue de esta provincia lo que as expone para que conste. Iten que le comunico y declaro por sus bienes las haciendas nombradas de Toco y Caunani existentes en el valle de Clisa distrito de esta provincia que estas las compr en pblico remate el da veinte y siete de junio del ao pasado de mil ochocientos uno dando al contado dos mil quinientos treinta pesos y reconociendo en ellas el principal de veinte mil setecientos pesos a favor de distintos interesados como constaba del mismo expediente del remate y documentos que tratan de esta materia a que se remite y as lo declara para que conste. Iten que le comunic y en su nombre declara por bienes de su poderante quatro mil pesos los mismos que en confianza havia puesto en poder de Dn Vicente Arucena y que este mismo consta expresado y declarado publicante en el poder que va inserto como aparece de su contrato() a quien se refiere. Iten que le comunic y en su nombre declara por bienes de su padre dos capas usadas de pao de primera la una colorada y la otra blanca: tres uniformes con sus respetivos calsones y armadores de pao de primera usados. Iten asimismo declara que le comunic el dicho su padre poderante por vienes suyos un relox de faltiquera y cuatrocientos pesos que

en esta virtud llegado el caso de su fallecimiento se entierre su cuerpo en la Iglesia de nuestro serfico padre San Francisco amortajado de su santo bito y cuerda con oficio cantado

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en dinero le suplio a Dn Mariano Crdenas y que mand se le cobrase. Iten que igualmente le comunic y declaro por sus bienes un par de guillan con sus charneras (?) de oro Iten declara que le comunic el referido su padre y poderante estando sano y bueno y cuando ya estaba enfermo en cama haver dejado confidencialmente en la ciudad de la Plata en poder de don Francisco Maruri vecino de la villa de Potos quando ltimamente bajo de aquella corte a esta ciudad un par de baules y dentro de ella toda su ropa de color y blanca dos relojes de faltiquera que le hubieron de costo un mil pesos, dos espadines con sus puos de oro: su plata labrada y dos trabucos de estiracion fuera de muchas cosas que encontraban los citados baules y que todas especies contenidas acendian en un valor a mas de quatro a cinco mil pesos y que mando se recojan todos estos intereses de poder del citado Maruri y se tubiere por sus bienes lo que as declaraba y declara conste. Iten que le comunico y declara por bienes de su poderante la cosecha de mais que dejo pendiente y han producido en este presente ao las Hdas. De Toco y Caunani y que mediante haverse recogido despus de su muerte con su asistencia personal y la de su mayordomo ha resultado el total de cuatrocientos costales(?) lo que asi advierte y declara para que conste. Iten que asi mismo declara tener recojido y el fruto de las referidas haciendas en este propio ao quinientas fanegadas de trigo las que probiene se diga por bienes del dicho su padre. Iten que le comunico y en su nombre declara haber obtenido la hacienda de Achamoco existente en el mismo valle de Cliza por contrato de arriendo acordado con los Padres Vicario Provinciales de la Orden de nuestro padre San Agustn que reciden en la ciudad de Lima a cuyo cargo corre la obra pia que dexo dispuesta su primitivo dueo don Lorenzo Aldana como consta de la misma escritura de locacion en su razon otorgada y que haviendo procedido a recoger las sementeras que dexo pendientes el dicho su padre le ha venido de

parte de quinientos costales de mais lado los que declara por bienes suyos para que conste. Iten declara por bienes de su padre los trigos elados que ha producido en este ao la misma hacienda de Achamoco de cuyo nombre, numero de fanegas no puede todava saber rason alguna por hallarse actualmente las (juras?) en el campo sin aventarse. Iten que le comunic y en su nombre declara: que desde el da veinte y siete de julio de mil ochocientos uno en que remat la citada Hac de Toco y Caunani; hasta el presente ao que hacen doce aos se hallava deviendo de reditos atrasados quatro mil ochocientos por la capellania de ocho mil pesos de principal que servia al D.D. Cayetano Martinez Lujan y que pro muerte de este por no saberse a quien pertenesca los reditos de quatrocientos pesos anuales que se debe de pagar por esta citada capellana en litigio entre varios interesados en la curia arzobispal no los havia satisfecho y que mando que luego que declare quien se deba ser el legitimo sucesor aquella obra pa se satisfague varios reditos atrasados de lo mejor y parado de sus bienes. Iten que le comunic y en su nombre declara hallarse deviendo del monasterio del Carmen de la ciudad de la Plata trecientos pesos de reditos atrasados por el principal de un mil pesos que reconocen las expresadas de Toco y Caunani fuera de los cincuenta devengados en este ltimo ao cumplido el veinte siete de julio y que () si satisfagan puntualmente a dicho monasterio recogiendo el recibo finiquito que corresponde. Iten que igualmente le comunic y declaro estar deviendo al monasterio de Santa Clara de esta ciudad hasta el veinte y siete de julio de este presente ao cuatrocientos cincuenta y dos pesos de reditos devengados por el principal de dos mil ochocientos pesos que reconocen a su favor las indicadas haciendas de Toco y Caunani y que manda se les satisfagan recogindose el recibo de resguado que corresponde. Iten que le comunic y declara en su nombre que las mismas haciendas cargan sobre si el principal de quatro mil pesos a favor de don Manuel Espinosa y que hasta el veinte siete de
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un par de baules y dentro de ella toda su ropa de color y blanca dos relojes de faltiquera que le hubieron de costo un mil pesos, dos espadines con sus puos de oro: su plata labrada

julio proximo pasado se le deben doscientos pesos por razon de sus reditos y que mando se le satisfagan los mismo que a los remanentes sensualistas(). Iten que le comunic reconocer las propias haciendas de Toco y Caunani otros quatro mil pesos de principal a favor del D. D Mariano Villarroel y que a este se le deven doscientos pesos de reditos por este ltimo ao cumplido en el citado da veinte y siete de julio y que mando se le satisfagan. Iten que se comunic y en su nombre declara reconocer igualmente las dichas haciendas dos mil pesos de principal a favor del Sr licenciado don Silvestre Luxan y que por razon de sus reditos estaba deviendo cien pesos por este ultimo ao cumplido en el da citado veinte y siete de julio y que mando se le paguen. Iten que le comunico las indicadas haciendas recaudan un mil nobecientos pesos de principal a favor del convento de nuestro padre San Francisco de la ciudad de Misque a quien se deven noventa y sinco pesos de reditos por este ltimo ao cumplido en el propio da y que mando se le satisfagan. Iten que le comunic y en su nombre declara dever a doa Francisca Teran vecina de esta ciudad dos mil veinte sinco pesos los mismo que le suplio en dinero para satisfacer los arriendos de la Hac de Achamoco al Reverendo padre vicario provincial fray Jos Isidro Mogrobarrera que vino con facultad para verificar este cobro y este le confiri orden al Reverendo padre cura de Tapacari fray Manuel Sexas Gusmn para que se le entriegue como as se viene verificando consta por lo que ya resto a la legitimidad de esta deuda mando su poderante se le satisfaga a dicha seora la citada cantidad de lo mejor y mas bien parado de sus bienes y lo declara para que conste. Iten declara que le comunic su poderante conbiene mucho al descargo de su conciencia el que acierte por el pedido se le restituyan un mil pesos y que le encargo encarecidamente se verificase esta restitucin tomando para el efecto los advitrios mas prontos que pudieron facilitar lo que asi declara para que conste.
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Iten que le comunic y en su nombre declara que al licenciado don Silvestre Luxan le devia cien pesos por otros tantos que le suplio en dinero y que mando se le satisfagan de sus bienes. Iten que le comunico y en su nombre declara que con el finado don Fernando Nogales tenia cuenta pendiente y que liquidndose con sus herederos se le pague a estos de sus bienes en que fue alcansado como por el contrario se les cobre lo que resultan a su favor, lo que asi expone y declara para que conste. Iten que se le comunic y en su nombre declara a don Manuel Peres (?) le devia doscientos pesos por varios efectos que le compro de su tienda y que mando se le pague de sus bienes. Iten declara que le comunic su poderante que en virtud del arriendo celebrado con los reverendos padres vicarios provinciales de San Agustin de las haciendas ante dichas de Achamoco, Sacabamba y Chuchuguausca como arriba ya tiene expresado tenia satisfechos los arriendos de ellas contribuyendo varias cantidades a dichos religiosos y que para deverse impuesto fixo lo que les trata por este canon y conocerse el estado de su responsabilidad e su voluntad se liquide con toda seriedad de la cuenta de todo lo entregado en abono de aquella porcion y que cualquiera alcance que resultase a su favor se cobrase y se recibiese por sus bienes. Iten que le comunic y en su nombre declara que en el tiempo que sirvio el empleo de Gobernador Intendente de esta provincia no se le satisfizo el sueldo y renta asignada por semejante servicio ni el quiso exigirla en aquella ocasin por ver y considerar los apuros en que se hallava la caja con las precisas empresas de la Guerra y que por tanto a nada tenia que responder al Estado sino antes declarar el derecho que tiene a aquel interes y a su justo pago para que oportunamente se demande su solucin por haver procedido durante su gobierno con la mayor fidelidad y puresa y que este mismo declara el otorgante para que conste. Iten que le comunic su poderante que a su hija natural D Maria Isabel de Rivero le tena sufragados muchos mas auxilios y mucha mas

en el tiempo que sirvio el empleo de Gobernador Intendente de esta provincia, no se le satisfizo el sueldo y renta asignada por semejante servicio

cantidad que la que el derecho le permitia y que para que su conciencia no padeciere detrimento ni sus herederos reciban perjuicio en esta materia no se le permitiria intervenir en sus bienes y que asi lo determino en nombre de su padre y poderante para que conste. Iten que le comunico el referido su padre y en su nombre () expresivamente consta del poder suso inserto haber sido su voluntad nombrar como en efecto nombro por su prior albacea a la seora doa Marcela Muguertegui su madre y abuela del otorgante, y en segundo lugar a su persona para que a su nombre y mediante la facultad que les confirio cumpla respectivamente todas sus disposiciones constando en este instrumento teniendo en ellas por su ultima y final voluntad y que a este fin y que para que con toda livertad puedan hacerles prorrogo a mas de un ao y dia dispuesto por dro. Todo el referido termino que necesitacen y que en el remanente que quedare de sus bienes derechos y acciones y futuras sucesiones hera tambin su voluntad instituir como instituyo por sus herederos universales a sus tres hijos legtimos sobrevivientes que lo son el otorgante y sus dos hermanos don Teodoro y doa Mara del Rivero para que trayan y poseen con vendicin de Dios y la suya. ltimamente declaro que le comunic su poderante ser su voluntad rebocar y que de facto reboco otras cualesquier testamentos, codisilios y poderes para testar que asi del suso inserto insertare fecho y otorgado para que no digan ni hagan ffe en juicio ni fuera de l salvo aquel y el presente que en su virtud lo otorga y firma con este arreglo y sujecin a los comunicados de su padre y poderante por ante mi el escribano en esta dicha ciudad de oropesa a los dies dias del mes de septiembre de mil ochocientos trece aos siendo testigos nombrados y rogados Dn Juan Mariano Romero, Don Cayetano Trevio y Don Jacinto de Cspedes Firman Manuel Mariano Rivero y los testigos Ante mi. Marcos de Aguilar Peres, Escribano de S.M. Pub. y de cabd

Partida de Bautismo de

Don Juan Francisco Del Rivero

Prcer de la Revolucin de Cochabamba, Septiembre 14 de 1810

Juan Francisco, Espaol. De ocho meses. Natural de esta Villa. En la Villa de Oropesa, Valle de Cochabamba en dies y seis das del mes de abril de mill setecientos cincuenta y ocho aos. Yo el Bachiller Bentura de Merida, Theniente de cura Recttor maestre de la Iglesia mayor de esta dha Villa con santorial e bautizado un nio de necesidad por el padre Prior D. de Villa. fray Joseph Barco religioso servidor de la orden del seor San Agustin, puse oleo y crisma a Juan Francisco espaol de edad de ocho meses natural desta villa, hijo natural del Genl. Don Francisco del Rivero y de Masela Muguertigue naturales y vecinos de esta dha villa, fuesu padrino Don Gregorio Martines, vecino de esta dha villa a quien adopto la obligacin y parentesco espiritual, fueron testigos Don Ignacio Osinaga y Dionisio Melean vecinos de esta dha villa y el padre de la criatura no firmo por estar ausente y para que conste lo firm. Bentura de Mrida

constando en este instrumento teniendo en ellas por su ltima y final voluntad

Guido Guzmn Salvatierra, Socilogo Historiador (Transcriptor Paleogrfico).

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El diario de Jos Santos Vargas

Diario de un Comandante de la Independencia Americana

Ramn Rocha Monroy

Jos Santos Vargas perteneci a la generacin de los verdaderos hroes de nuestra independencia, no de quienes se beneficiaron con ella, como lo hicieron los de la generacin de 1824

Uno de los libros ms entraables es el Diario de un Comandante de la Independencia Americana 1814-1825, de Jos Santos Vargas, salvado del anonimato por don Gunnar Mendoza, hijo de uno de nuestros ms grandes escritores, don Jaime Mendoza, y continuador de la obra de Gabriel Ren Moreno. Jos Santos Vargas perteneci a la generacin de los verdaderos hroes de nuestra independencia, no de quienes se beneficiaron con ella, como lo hicieron los de la generacin de 1824, que eran realistas de cintura gil y por eso se pasaron cumplidamente a las filas republicanas. Vargas peregrin hasta la poca de Belzu tratando de encontrar quin le corrigiera los originales de su diario de campaa en las guerrillas de Ayopaya. Haba nacido muy

cerca, cuando desde Ayopaya a los Yungas de La Paz haba un solo territorio que hoy debera ser un departamento. Lo mejor que le ocurri fue que ninguno de los doctores lechuguinos de Sucre quiso tomarse la molestia de corregir su diario, escrito en el habla de Bolivia, con la misma fuerza expresiva que slo encontramos en el habla provincial. Si Jos Santos Vargas dice "lo habi dicho", est hablando exactamente como hablamos hoy, y ningn gramaticlogo tiene el derecho de juzgarlo. Ese es el valor subyacente, estrictamente literario, de un relato pleno de astucia narrativa y de pasajes inolvidables, que cuenta la historia secreta de nuestra independencia, y que fue rescatado por don Gunnar Mendoza en el momento debido, cuando la fama de la guerrilla de ancahuaz permiti que una editorial de tanto prestigio como Siglo XXI de Mxico publicara este diario, memorable como el prlogo que escribi don Gunnar. Una confesin: en mi novela sobre la vida de Antonio Jos de Sucre, (Qu solos se quedan los muertos!) comet quiz el exceso de imaginar que el Mariscal pudo haber hojeado el Diario de Vargas. Por eso me emocion la invitacin del CESU, Universidad de San Simn, a la presentacin de la pelcula de Marie Danielle Demels y Daniel Delaunay, que se proyect el lunes 21 de Julio en esa meritoria institucin. Fue una noche memorable, no encuentro otro adjetivo, y el reprise del DVD, que pude hacerlo en mi casa, confirm que haba excedido todas mis expectativas por la limpidez de la narracin y el propsito noble de contribuir a rescatar la memoria de nuestros hroes populares. Danielle y Daniel viajaron a los escenarios

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de la guerrilla y se encontraron con pueblos olvidados e inaccesibles, en los cuales registraron un hecho gravsimo: la prdida de la memoria histrica. Los habitantes de Mohosa y de Pocusco han sepultado el recuerdo del mximo de sus hroes, el Tambor Vargas, y reivindican en cambio a Jos Miguel Lanza, cuando jams pis esos distritos, pues el escenario de su lucha tuvo ms bien como centro los Yungas de La Paz. Eso y la limpidez del relato excedieron mis expectativas, porque marcan una pauta para futuros trabajos de recuperacin de la memoria colectiva de nuestras culturas locales. Esta prdida de la memoria no debera extraarnos, Vargas consign en su Diario una nmina y esbozos biogrficos de numerosos hroes desconocidos, vivieron episodios tanto o ms heroicos que Murillo y otros mrtires de la independencia. Reproducimos los nombres de los cochabambinos para que al menos sus parientes guarden memoria de ellos, o para que el olvido no los olvide, como deca un viejo escritor nacional. ARQUE: Antonio Pacheco. CARAZA: Melchor Pacheco, Rafael Copitas, Manuel Saavedra, Silverio Aranbar. COCHABAMBA: Jos Domingo Gandarillas, Jos Benito Bustamante, Jos Manuel Antezana, Jos Len. MIZQUE: Mariano Mendizbal. MOROCHATA: Pedro lvarez, Manuel Delgadillo. PALCA: (hoy Independencia): Po Hermosa. PUNATA: Manuel Paredes, Vicente Villarroel. TAPACAR: Jos Manuel Chinchilla, Mariano Garavito. TARATA: Luis Garca Luna, Jos Manuel Castro. A esos hroes populares, nunca, nadie, les ha hecho un homenaje el 6 de agosto. Sus nombres no figuran en ninguna nmina; y aun aqullos nombres grabados en la Columna del Cndor, en la Plaza 14 de Septiembre, jams son ledos por los numerosos transentes que deambulan alrededor de ella. El Tambor los conoci y guard memoria de sus acciones para luchar hasta

su muerte contra el peor enemigo de una identidad colectiva: el olvido. Triste historia de una memoria que no debera extinguirse nunca, pues, como dira Garca Mrquez, los pueblos sin memoria no volvern a tener otra oportunidad sobre la tierra. III Quiz lo que ms agranda la imagen de Vargas es que, luego de combatir desde 1816 hasta 1825, volvi a su terrenito, a su chaquito, a trabajar como agricultor, sin ninguna pensin del gobierno, menos un cargo pblico o una canonja que le corresponda por legtimo derecho. Aun ms, tanto l como sus descendientes figuran ms tarde como indios, no obstante que Vargas era un mestizo citadino hijo de un funcionario de la Corona, como bien lo hace notar Marie Danielle. Alguna vez pens que los municipios del valle cochabambino deberamos hacer un monumento a los guerrilleros de Ayopaya, en plena cordillera, entre los cuales estn Chinchilla, Lira, Lanza y Vargas, los hermanos Mamani y tantos otros hroes hoy olvidados por la historia oficial. La vida de Miguel Mamani, por ejemplo, linda con el mito por su ubicuidad legendaria y su diablica destreza para evadirse o hurtarse de la vista del enemigo. Era hombre de temple, capitn de indios; sorprenda a los realistas echndoles mil ajos, y cuando por fin lograron capturarlo, se apresuraron a pasarlo por las armas antes que se vuelva perro, caballo o piedra, que as haba escapado varias veces, segn Vargas. Otro elemento conmovedor, entre muchos, es su nocin de patria. Para Vargas, la patria poda ser la patrulla o el contingente reducido de leales que deambulaban por los breales de la Cordillera Oriental. La patria, en la retrica de Vargas, designa con enorme vigor expresivo a un sujeto vivo, orgnico y mvil ms que a una entelequia o a una institucin. El da 12 y estando para empezarse ya los fuegos, la Patria no hizo ms movimiento que estarse mirando y dejarlo pasar al ejrcito del seor virrey como que se pas; la Patria dio media vuelta y se entran a Oruro.

Quiz lo que ms agranda la imagen de Vargas es que, luego de combatir desde 1816 hasta 1825, volvi a su terrenito, a su chaquito, a trabajar como agricultor

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General Goyeneche desde Oruro que se sometiesen a las autoridades lejtimas, resibi por respuesta que sesenta mil cochabambinos se hallavan dispuestos a resibirlos siempre que tratase de ir a ella...

El juicio de Vargas es ecunime y equilibrado. Como no le anima la obtencin de canonjas ni sinecuras, es implacable cuando examina la conducta de sus jefes, particularmente cuando la mala conduccin de la Patria se traduce en la inmolacin de sus hombres. Un episodio en particular muestra coincidencia de juicios entre dos seres humanos de idntica probidad y honradez: Vargas y Antonio Jos de Sucre. Se trata del juicio de ambos sobre la conducta militar de Andrs de Santa Cruz en la campaa de Intermedios, cuando dej plantado al cumans en Lima y se apresur en marchar al Alto Per con la previsible instruccin del presidente peruano Riva Agero de anexar las provincias altas al antiguo Virreinato de Lima. Tal como ocurri en toda su carrera militar, esta campaa fue desastrosa, porque hubo apenas la escaramuza de Zepita que le vali el ttulo peruano de Mariscal concedido a l y a otro general; y en cambio Santa Cruz desisti de batir a Canterac y Jernimo Valdz en el altiplano, no obstante su superioridad numrica, y en una sola noche perdi 4.000 hombres que lo abandonaron y se pasaron al enemigo. Tratbamos de la conducta que tomaran los indios habiendo visto un ejrcito tan lucido del Per, los batallones tan crecidos y tan diestros en el manejo de las armas (por entonces nos pareca que no haban otros militares ms sobresalientes en valor, en disciplina, en moralidad y en todo al fin) volverse como el humo en nada.

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Sobre este triste episodio hay mltiples cartas de Sucre dirigidas a Bolvar, Santander, OLeary y otros jefes militares denunciando la discutible conducta militar de Santa Cruz. La versin de Sucre podra sonar parcializada, pues la rivalidad con Santa Cruz se remonta a las vsperas de la batalla de Pichincha, pero lo interesante es que el Tambor Vargas coincide plenamente con Sucre registrando en su Diario este juicio elocuente sobre la campaa desastrosa de 1823 que cumplieron Andrs de Santa Cruz y Agustn Gamarra en las provincias altas. El Tambor actuaba a rdenes del general Lanza, y l es el protagonista en ese pasaje del Diario. Las fuerzas de la patria deban concentrarse en Oruro, donde esperaba Gamarra con 2500 hombres, trayendo despachos de general de brigada a Lanza, expedidos por Riva Agero, presidente del Per. Cumpliendo la orden, Vargas haba llegado el 23 de agosto a Oruro, comandando 700 hombres, la mayor parte lanceros de a pie. Pero qu ocurra entretanto con Lanza? El 8 haba salido para Oruro porque el Virrey don Jos de la Serna asomaba que vena detrs del general de la Patria don Andrs Santa Cruz. Este ltimo seor vena a reunirse con el general don Agustn Gamarra que dije se hallaba en Oruro para dar el combate en las pampas de Oruro (campos de Sepulturas) adonde salieron ya de Oruro los generales don Andrs Santa Cruz y don Agustn Gamarra, tomando el general don Jos Miguel Lanza su vanguardia del ejrcito del virrey la Serna que pasaba para el pueblo de Sorasora con la fuerza de 3500 hombres por un lado del ejrcito de la Patria, que reunidos los tres generales Santa Cruz, Gamarra y Lanza hizo el nmero de 4800 y estuvieron mirndose ambos ejrcito. Esta es una constante en la vida militar de Santa Cruz, que se repetir cuando defienda la Confederacin frente al chileno Blanco Encalada, a quien le franque la retirada, con todo y pertrechos, sin disparar un solo tiro. El da 12 y estando para empezarse ya los fuegos, la Patria no hizo ms movimiento que estarse mirando y dejarlo pasar al ejrci-

to del seor virrey como que se pas; la Patria dio media vuelta y se entran a Oruro. Pero a pesar de que la gente del virrey estaba enteramente estropeada, cansada la caballada, la gente esperaba siquiera un corto principio de tiroteo para pasarse pronunciando a la Patria, que si no es la impericia o cobarda del general en jefe don Andrs Santa Cruz entonces hubiese ya triunfado enteramente la causa de la libertad americana. Sobre la retirada de la Patria hay mil opiniones que no pueden sacarse una consecuencia, una poca de verdad. El 15 de septiembre por la noche empez a desfilar de Oruro la Patria con mucho orden hasta Calacaja y de all sin orden la ms pequea dispersos enteramente por varias direcciones conforme pudieron. El 16 estaba escueto Oruro. A la 1 del da entr el seor virrey a Oruro con 5800 hombres vencedores sin un tiro de fusil y pasan en pos de los corredores. Desde la distancia de tres leguas (el punto de Calacaja muy cerca de Oruro) principiaron a tomar prisioneros en toda la retirada de la Patria y el avance de las tropas espaolas; hasta el punto de Sicasica tomaron casi la mitad del ejrcito de la Patria que compona en ese momento todos reunidos 5000 hombres. As siguen la retirada, o dispersin o derrota de la Patria, que no s qu decir de tal corrida; unos por el Desaguadero, otros por al Joya, algunos por Huancaroma, otros por Chilahuala y Nasacara y por todos los puntos que podan pasar. El general Lanza viendo todo el desastre ocurrido (o sera por orden del general en jefe) tom la direccin del pueblo de Calamarca para el pueblo de Luribay el da 21 de septiembre con 600 hombres no todos reunidos sino por compaas, por mitades de compaa, a este tenor con los cansados y enfermos se segreg del ejrcito. Sucre narra el episodio con mayor correccin, pero es seguro que con menor fuerza expresiva. El Tambor haba captado la magnitud del desastre del ejrcito de la Patria en una accin insulsa. Luego del triste episodio, el general realista Olaeta pudo tomar La Paz y march por Ro Abajo en persecucin

de Lanza, que se haba refugiado en Inquisivi. Todos emigraron de los pueblos donde pisaba las tropas espaolas, agrega el Tambor. Veamos ahora el juicio de Vargas sobre Lanza y otros generales de la patria como Pedro Blanco y Jos Mara Velasco, quienes seran presidentes de la nueva Repblica. El episodio est referido a la batalla de Falsuri, en la cual slo el teniente coronel Castro, al mando del batalln 4, haba defendido sus posiciones con firmeza, pero con trgicas consecuencias. Ms bien el 4 se sostuvo as es que cay ntegro, siendo por todo muertos 73, heridos 38. As sucedi en la batalla de Falsuri. Lo ms notable fue que habiendo jefes de mayor graduacin (como son el general Lanza, el coronel Velasco, el teniente coronel Soler y otros jefes que no me he acordado bien de sus nombres) el director de la batalla fue el teniente coronel don Pedro Blanco. Pudo haber sido valiente don Pedro Blanco para cargar con un escuadrn pero no como para dirigir una batalla ni dar un plan de ataque, as es que parica un juego de nios dicha accin de Falsuri porque ya a las 11 del da fue enteramente concluida toda. Los generales se exiliaron voluntariamente. Jos Miguel de Velasco, Pedro Blanco, el teniente coronel Soler y otros oficiales huyeron a Lima, mientras el general Lanza quedaba solo a enfrentar la sauda persecucin de los realistas. Lanza haba reagrupado fuerzas pero recelaba de la conducta dual de los indios. Tratbamos de la conducta que tomaran los indios habiendo visto un ejrcito tan lucido del Per, los batallones tan crecidos y tan diestros en el manejo de las armas (por entonces nos pareca que no haban otros militares ms sobresalientes en valor, en disciplina, en moralidad y en todo al fin) volverse como el humo en nada. As la pasbamos con el general Lanza los compaeros ms fieles y ms adictos al sistema de la libertad de la Patria (que ramos pocos) en una crtica lastimosa, y ms cuando desconfiaba el general en los dems compaeros y mucho ms en la indiada.

El Tambor haba captado la magnitud del desastre del ejrcito de la Patria en una accin insulsa.

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A tal grado se alarmara Lanza, que haba instruido a sus hombres refugiarse en la Amazona, detrs de la cordillera de Mosetenes, y reagruparse all, en la junta de los ros de La Paz con el de Miguilla o en Cotacajes. Toda esperanza se haba esfumado: Ya aunque no tengamos la dicha de ver triunfanPortada del libro: Diario de un combatiente de la guerra de tes nuestra opinin porIndependencia 1814 - 1825. Jos Santos Vargas. que ser tarde y costar ABNB/Fundacin Cultural BCB/Plural Editores, 2008 todava mucho el ver la libertad de toda la Amrica. Con todo, el general realista Jernimo Valds haba enviado un emisario a Lanza para ganarlo a la causa de la Constitucin espaola contra las fuerzas de Pedro Antonio de Olaeta, y el bravo Jos Miguel haba aprovechado la oferta para pedir una tregua de tres meses. En marzo la situacin de Lanza Lanza haba era muy comprometida, pues lo persegua el huido a Totora coronel la Hera desde Cochabamba, el disfrazado de comandante Francisco Espaa, el coronel comerciante; pero Manuel Ramrez, el comandante Pedro desde all haba Antonio Asa y la tropa enviada por el genepedido la ral Valds, que sumaban 2200 hombres concelebracin del tra 500 de la patria. armisticio Ya desbandadas nuestras fuerzas, Lanza aduciendo que su haba huido a Totora disfrazado de comerDivisin de los ciante; pero desde all haba pedido la celeValles haba sido bracin del armisticio aduciendo que su destruida Divisin de los Valles haba sido destruida, pero que era necesario restituir la obediencia que le tributaba la gente de todo el interior. Valds sopesaba muy bien el triunfo que significara atraer a Lanza a las filas del general Olaeta; por eso instruy a todos sus jefes respetar el armisticio. El bravo guerrillero se dirigi confiado hacia Palca, pero igual fue reconocido y apresado, y as cargado de grilletes y cadenas entr a Palca. El Tambor comentaba: !Ah, pueblo! En aquel da se vieron en una confusin desesperada, todos atnitos, sin poder casi articular se miraban unos a otros,

se enmudecan al ver entrar por segunda vez prisionero a Lanza, se suponan ser este pueblo el ms desgraciado, un llanto de toda la gente de ambos sexos, a pesar de las bravatas de los soldados ya no tenan miedo alguno. Dejemos en la prisin al general. De qu magnitud seran las consecuencias de la psima conduccin de Andrs de Santa Cruz , que al fin Lanza cay prisionero y fue conducido a Palca. Y todo esto ocurra a fines de junio del 24, pocos meses antes de Junn y Ayacucho; a menos de un ao de la campaa de Sucre en el Alto Per y de la toma de La Paz por los hombres de Lanza! Eplogo Sucre ejecut un paquete conflictivo de decretos que dej el Libertador a su paso por Chuquisaca. Tres en particular le causaron serios problemas: la abolicin del tributo indigenal, que tuvo que ser restituido; la reforma eclesistica, la ms avanzada en el Continente, pues expropi numerosos conventos, haciendas, censos y capellanas; y la emisin de bonos para pagar la recompensa de un milln de pesos de plata decretada por el Congreso boliviano a favor de los miembros del Ejrcito Libertador. Una vez que sali, Santa Cruz se apresur en reforzar el tributo indigenal, detener la reforma eclesistica y despedir a los ltimos contingentes de tropas colombianas. En los diez aos de su gobierno dio muestras innegables de su condicin de estadista y legislador; pero hay un hecho sintomtico: Santa Cruz procur tambin borrar la memoria de Antonio Jos, suspendiendo (hasta hoy!) los festejos del aniversario de Ayacucho cada 9 de diciembre dispuestos por ley expresa, que en 1825 fueron ms solemnes que el propio 6 de agosto. Aun ms: en la Coleccin Oficial, que publica las primeras leyes de la Repblica desde el clebre decreto de 9 de febrero, no hay una sola mencin a Sucre en las leyes y decretos correspondientes a los 10 aos de gobierno crucista, pero ni siquiera una declaratoria de duelo tras el asesinato del Mariscal de Ayacucho en Berruecos!
Ramn Rocha Monroy, Periodista y escritor.

Los Hroes Olvidados

Que sino, hace que la historia alumbre con todo su resplandor algunos acontecimientos y hroes, mientras a otros cubre de tinieblas y quedan en el olvido. En este Bicentenario de la Guerra de la Independencia, es irrenunciable una reflexin para reparar esos injustos olvidos. Nosotros ciudadanos del siglo XXI, debemos restituir y ubicar a esos hroes olvidados en el pedestal de la gloria eterna. Empezando nuestra reflexin, es necesario ubicar las causas que determinaron este olvido o por lo menos posponer en su relievanza histrica. Indudablemente la causa primaria esta en el EGOISMO natural de los hombres, que incluso forma parte de la estructura ideolgica de algunos paradigmas. Tambin se puede ubicar en la ineptitud de algunos historiadores de interpretar la historia en su verdadera dimensin y magnitud. Otra causa no menos significativa esta en la rivalidad de los protagonistas de esos hechos histricos, que de hecho pretenden minimizar las glorias del contrincante externo e incluso en las rivalidades internas de estos procesos. En nuestro siglo de la ciberntica, la identidad histrica e ideolgica tienden a desaparecer por completo, por que se pretende imponer una aldea planetaria, con una economa y tecnologa globalizada; as en este mundo globalizado, pierden su realidad los Estados Nacionales, por lo tanto su historia. Para, esta propuesta solo la tecnologa y la economa serian las fuerzas que muevan el desarrollo de la humanidad. Pero para los hombres y mujeres que nos consideramos productos de la historia, que

Tefilo Manzano

somos la fuerza que construye la grandeza de los pueblos y de los hombres, que da calidad y calidez a la humanidad. Con esta premisa queremos reclamar por los hroes olvidados o pospuestos. En este Bicentenario del Guerra de la Independencia debemos exaltar con fuerza por los patriotas que con su sangre y sacrificio construyeron los paradigmas que aun estamos gozando en este siglo XXI. La historia escrita y enseada hasta ahora, ha olvidado de enaltecer la patritica labor de muchos paladines de la libertad. Cochabamba esta obligada a rescatar estas figuras, como la del glorioso comandante Don Francisco del Rivero, Bartolom Guzmn y cientos de patriotas ms.

En este Bicentenario del Guerra de la Independencia debemos exaltar con fuerza por los patriotas que son su sangre y sacrificio, construyeron los paradigmas que aun estamos gozando en este siglo XXI.

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traidor, todo por una mala interpretacin, o quizs incluso mal intencionada. Sabemos que la Batalla de Hamiraya fue gloriosa en principio, favorable a las patriotas, pero una reaccin inmediata de los realistas se torno en derrota y en masacre a los patriotas; Hamiraya fue baada de sangre y el Ejrcito patriota se desconcentro. Ante esta realidad inesperada el Cabildo de Cochabamba, solicit el Cese de Fuego. En obediencia a esta dispocisin Francisco del Rivero, republicano de conviccin y fiel a la democracia se dirigi al ejrcito realista, solicitando el Cese de Fuego. Esta figura jurdica, de guerra, no es traicin, ni sometimiento al enemigo. Es una CAPITULACIN momentnea; para reorganizar el ejrcito, reponer las fuerzas, los pertrechos blicos y otros y continuar con la guerra hasta llegar a su objetivo final, de imponer una patria libre. Estos patriotas lucharon con extraordinario herosmo tiene que ser restituidos a la eterna gloria de la historia. En un ligero esbozo de la figura de Francisco del Rivero, vemos al soldado sin par, comandante militar, jefe poltico despus de la Revolucin del 14 de Septiembre de 1810. bravo soldado que se bati con los realistas de nuestros valles y en las agrestes tierras del altiplano. Soldado de la Patria y genio en la formacin de la Repblica. Esta extraordinario Patriota no puede ser pospuesto, su figura tiene que ensalzar en todos los altares patrios, que se erijan para los desfiles cvicos departamentales. Su monumento tine que ubicarse en el pedestal de alguna plaza que lleve su nombre. Los libros de historia, complementaran su contenido con la labor de este y otros patriotas olvidados. Las escuelas y colegios deben dar ms espacio en los saberes de las lecciones histricas. La historia se ha equivocado, acusndole de
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Francisco del Rivero, republicano de conviccin y fiel a la democracia se dirigi al ejrcito realista, solicitando el Cese de Fuego. Esta figura jurdica, de guerra, no es traicin, ni sometimiento al enemigo.

Es tiempo de interpretar correctamente la historia y restituir a los patriotas injustamente olvidados o pospuestos. Esta referencia sirve tambin para otros patriotas olvidados como Don Bartolom Guzman idelogo y guerrero de este proceso libertario. En estas preocupaciones tambin debemos rechazar la pretensin de dividir la Guerra de Independencia en antes y despus de 1809 1810. Que se pretende con esa sutil divisin?, glorificar ms a una etapa y menos a la otra de esta guerra. Nefasto error, por que los patriotas a lo largo de los casi 300 aos de coloniaje, lucharon con igual valenta, sacrificio y por el mismo adjetivo de legarnos una PATRIA LIBRE Y DIGNA. La patria es de todos sin ninguna exclusin.
Tefilo Manzano, Profesor de Ciencias Sociales. Sociedad de Estudios Histricos del Colegio de Arquitectos. Integrante de la Asociacin del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba.

Las Reformas Borbnicas y sus Repercusiones en el Proceso de Independencia en

Amrica El Alto Per
Susy N. Portillo Espada

Introduccin Desde el descubrimiento, conquista y colonizacin, Amrica, pas a reforzar un mundo occidental euro cntrico en construccin, en el cual la idea del lugar que ocupaba y de la utilidad que tena, iban variando a lo largo de los tres siglos de colonizacin. Desde el momento en que se tiene noticias del descubrimiento de un nuevo continente y principalmente de sus abundantes riquezas, se inicia una verdadera competencia en Europa entre las potencias rivales, en el afn de descubrir o invadir, conquistar y colonizar vastas tierras ricas en recursos naturales. Desde una visin andina o de nosotros mismos, la llegada de los europeos signific un total desencuentro de dos culturas muy diferentes. Este desencuentro va significar la casi desestructuracin de sus formas de organizacin social, econmica, poltica, cultural y principalmente de sus prcticas religiosas de las sociedades indgenas. La Corona Espaola, en Amrica, aplic con rigor su nuevo ordenamiento poltico, econmico y cultural a partir del siglo XVI, lo cual va a dar origen al surgimiento de una nueva estructura social. Estos cambios introducidos, principalmente en el rea Andina, no siempre van a ser aceptados de manera pacfica, por el contrario, hubieron alzamientos indgenas, incluso durante las Reformas del virrey Francisco de Toledo, es el caso del Inca Tupac Amaru I en 1572. Desde el siglo XVI hasta el XVII se fueron acentuando las Monarquas Absolutistas en Europa, fueron los Reyes que empezaron a tener el poder absoluto sobre sus sbditos,

por otra parte estos siglos se caracterizan por las constantes guerras entre potencias rivales. En el caso de Espaa, tuvo que librar varias guerras, por un lado con Inglaterra, su eterna rival, Pases Bajos, Francia y otras naciones. En el siglo XVII y parte del siglo XVIII, Espaa perdi el sitial de considerarse la primera potencia de Europa por las constantes guerras que libr con las naciones vecinas; esta situacin gener varias crisis econmicas y polticas. Con la llegada de Carlos III en 1760 de la dinasta de los Borbones, al reinado de Espaa, se acentuaron varios cambios estructurales en el mbito econmico, poltico, social, religioso y militar, los mismos que se aplicaron en Amrica. Estas Reformas tuvieron repercusin en el rea andina de Amrica en 1780. Los movimientos indgenas en Bolivia Norte de Potos con los hermanos Katari, Julin Apaza en el departamento de La Paz, Tupac Amaru en el Per y otras rebeliones sociales; el historiador Charles Walker (1999) ha considerado a estas rebeliones como pre independentistas, sobre todo el movimiento de Tupac Amaru. 1. El Pensamiento Poltico En El Siglo De Las Luces: Europa, Espaa - Amrica, Siglo XVIII En Europa el clima intelectual se pobl de temas como: la razn, el progreso, el orden, los derechos naturales, la ciudadana, que se constituyeron en las enseas de nuevos estilos de lenguaje. Como todo movimiento intelectual, la ilustracin cont con un grupo de personalidades que marcaba el derrotero
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En el siglo XVII y parte del siglo XVIII, Espaa perdi el sitial de considerarse la primera potencia de Europa por las constantes guerras que libr con las naciones vecinas

y con un nmero indeterminado de seguidores, ms o menos fervorosos o leales, que acogieron actitudes, lenguajes y programas con grados variables de conciencia y compromiso. En este siglo, surgen varios pensadores, cuyas ideas revolucionaron varios campos de conocimiento. Dentro el pensamiento poltico podemos sealar a John Locke, ya en el siglo XVII construy una doctrina del nuevo rgimen de gobierno, pona lmites a sus alcances y sostena el derecho de las mayoras a ejercer el gobierno. Montesquieu, procur hallar respuestas a los problemas suscitados por la relacin entre el poder y las libertades individuales. Voltaire, defenda la tolerancia religiosa, los derechos individuales y la libertad intelectual. Rousseau, abri un nuevo camino en la concepcin de la sociedad y la poltica, establece la relacin entre una sociedad igualitaria y el gobierno republicano. Estos dos modelos obraron en la mente de los insurrectos colonos ingleses de Amrica en 1776, al establecerse el texto de la Declaracin de Independencia. Este conjunto de doctrinas eran fruto de la reflexin de pensadores individuales y de la experiencia histrica acumulada. Llegaron a Amrica no solo constituidas como un cuerpo terico, sino como un conjunto de verdades compendiadas y casi de prescripciones prcticas. Las ideas de la Ilustracin haban penetrado, ciertamente, en ese mundo colonial, las ideas de los pensadores franceses llegaron a travs de sus divulgadores espaoles, para los cuales ciertos aspectos de ese pensamiento estaban vedados o fueron cuidadosamente omitidos. Muchos autores, viajeros y embajadores consideraron que Espaa de mediados del siglo XVIII haba quedado fuera de este movimiento y estaba al menos dos siglos atrs de los dems pases. La imagen de Espaa atrasada ha sido cuestionada. Los debates del espritu, la agitacin
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e inquietud intelectual y los debates econmicos traspasaron los Pirineos. La ilustracin espaola parece como un movimiento que persegua objetivos polticos concretos y contena motivos ms prcticos y utilitarios, como tambin mucho menos rasgos caractersticos de tipo terico y especulativo. Un gran parte de las personalidades sobresalientes de la ilustracin del siglo XVIII en Espaa fueron altos funcionarios del Estado que durante sus actividades polticas aplicaron los conocimientos ilustrados en forma de memoriales y dictmenes polticos: as los hicieron Campillo, Ensenada, Aranda, Campomanes, Floridablanca y Jovellanos. El objetivo principal de los espaoles ilustrados fue la reactivacin de la economa del pas, objetivo que impulsara todos los planes reformistas que se propusieron aplicar en distintos campos de la vida del Estado. En sntesis la ilustracin espaola estuvo marcada por un fuerte patriotismo, el cual buscaba un renacer de Espaa. Esto solo se consideraba posible mediante la revitalizacin de la economa, para lograr esto se deban tomar medidas reformistas, no solo en campo de lo econmico, sino tambin previamente en lo cultural y social, as como en la administracin del Estado. En las colonias se fundaron escuelas de primeras letras y de Gramtica, al tiempo que proliferaron otras formas de alfabetizacin con preceptos privados y maestros pagados por los vecinos. Se establecieron universidades Reales en ciudades como Quito y Santa Fe. En las colonias, los temas de la ilustracin, por un lado propiciaron nuevas aproximaciones al conocimiento, a la naturaleza y a la sociedad, y, por otro dieron lugar a formas de asociacin y a instituciones que ms tarde los criollos convirtieron en sus baluartes. Como en Espaa, las tertulias y las Sociedades de Amigos del Pas fueron adoptadas como formas de reunin de lectores y pensadores y de discusin de cuestiones de la poltica y la ciencia, y de las letras del siglo.

y, por otro dieron lugar a formas de asociacin y a instituciones que ms tarde los criollos convirtieron en sus baluartes

2. Las Primeras Reformas Borbnicas Iniciada Por Felipe V Primeras Dcadas Del Siglo XVIII. Luego de la muerte de Carlos II, la eleccin de Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia, con el nombre de Felipe V como Rey de Espaa (1700-1746), dio lugar a la guerra de Sucesin Espaola, en la que los franceses se enfrentaron no solo con los Austria, sino con Gran Bretaa, Holanda y Portugal. Fue una guerra que tena como objetivo hegemonizar el control econmico y poltico sobre vastos territorios. Sali victoriosa en esta guerra Inglaterra y de esta manera se convirti en el rbitro de Europa. Por el reparto pactado entre los contendientes en el Tratado de Utrecht de 1713, Espaa conserv sus colonias americanas pero perdi sus posesiones en los Pases Bajos y en Italia. Inglaterra obtuvo el derecho de Asiento, que le permita introducir legalmente esclavos en las colonias americanas por treinta aos. Felipe V y el emperador de Alemania no firmaron el Tratado. Inglaterra y Francia, por el contrario firmaron adicionalmente una alianza en Hannover, en 1716, para velar porque se observase lo pactado. El cambio de la dinasta de los Austria por los Borbones en siglo XVIII, signific para Espaa el inicio de varios cambios econmicos y polticos, pero para las colonias americanas no implic mayores cambios en la primera mitad del siglo XVIII. Los Borbones heredaron de los Austria una monarqua que vea su poder enfrentado por dirigencias regionales, nobles, eclesisticos y administraciones locales afianzadas en el manejo de los recursos fiscales, militares, y la justicia. Esta situacin deba cambiar lo antes posible. Para la investigadora Margarita Garrido, (2001) los ecos de la ilustracin, en Espaa, se tradujeron en nuevos programas, que con el avance del siglo llegaron a afectar todos los aspectos de la vida en las colonias. Felipe V se embarc en una poltica exterior agresiva y costosa para recuperar las posesiones italianas, no logr su cometidos por el contrario tuvo que renunciar a sus derechos

en Npoles, Sicilia, Cerdea y Miln y solo obtuvo que los ducados de Parma y tosca se le atribuyeran a Don Carlos, su hijo mayor, futuro Carlos III. Durante su reinado se comenz a debilitar la influencia de los nobles en el gobierno al pasar los centros de decisiones de los Consejos (de Estado y de Indias), dominados por estos, a las Secretarias en las que se fue fortaleciendo una burocracia, premiada a su vez con ttulos. Se dictan los Decretos de Nueva Planta, donde Aragn, Valencia y Catalua dejaron de ser unidades separadas y tuvieron que aceptar impuestos y subordinacin al monarca. Se crearon las Intendencias, las cuales fueron encargadas de la gestin de Hacienda, Justicia y Administracin Civil y militar para la mayora de las provincias entre 1711 y 1724. Los virreyes fueron sustituidos por capitanes generales. El regalismo se acentu marcando el signo que tendra durante todo el siglo. Los impuestos tambin aumentaron y los precios tendieron a subir. Fernando VI (1746-1759), adelant una poltica exterior de paz e inici un programa de modernizacin del Estado hacia una mayor intervencin, logrando una relativa recuperacin del tesoro espaol. Durante su reinado se firm un tratado limtrofe con Portugal, por el cual Espaa reciba Colonia do Sacramento, puerta de entrada del comercio por el Ro de la Palta al Alto Per, a cambio Espaa cedi dos reas, una de las cuales corresponda a territorio de las misiones jesuitas del Paraguay. Las comunidades guaranes fueron obligadas a abandonar sus asentamientos con fatales consecuencias, su resistencia fue derrotada en 1756. Junto a sus ministros Cenn de Somodevilla y Jos de Carvajal, plante un programa de reformas que buscaba la reorganizacin del gobierno, el fortalecimiento del ejrcito y de la marina, grandes obras civiles y el comercio de las colonias fueron prioritarios. Como se observa, las medidas estuvieron orientadas a controlar mejor la administracin y el gobierno, reforzar el sistema de
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para las colonias americanas no implic mayores cambios en la primera mitad del siglo XVIII.

defensa, aumentar la rentabilidad fiscal y el comercio. La medida que abri el proceso de Reforma administrativa fue la creacin de una Secretaria de Estado para las Indias y el desplazamiento del Consejo de Indias. Esta ltima institucin fue convertida en una agencia de informacin para los ministros, posteriormente recobr funciones de cuerpo consultivo. Paralelamente, en las colonias americanas haba una relativa autonoma por la clase criolla, lograda desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, esta clase poda ocupar cargos en la Audiencia por compra el cual haba empezado en 1687. Es importante sealar que la Corona recurri a la venta de nombramientos para financiar sus altos costos de guerra con Francia en el siglo XVII y con Inglaterra en el siglo XVIII. Lo que se venda no eran los altos cargos sino los nombramientos a los individuos, razn por la cual los que compraban este nombramiento no tenan privilegio sobre el puesto ni posibilidad de que este fuera hereditario.

de los historiadores como unos de los monarcas ms destacado, del despotismo ilustrado europeo junto a Jos II de Austria, Federico II el Grande de Prusia y Catalina la Grande de Rusia. Sucedi a su hermano Fernando VI y se consagr como soberano de Espaa el 17 de julio de 1760. Cuando Carlos III asume el control de Espaa, Europa se encontraba en medio de varios conflictos, dos pases estaban en guerra, Francia e Inglaterra, denominada guerra de los siete aos (1756-1763). Unos tres aos antes de que asumiera el reinado Carlos III, el anterior monarca Fernando VI se mantuvo neutral en este conflicto, Carlos III tambin quiso mantener la misma poltica de neutralidad, sin embargo, Francia que estaba camino de perder la guerra luego de la cada de Quebec, presiona a Espaa para que le ayude y se comprometa con esta contienda. Espaa interviene en esta contienda no solo por presin de Francia, sino tambin por que tiene otros motivos, como ser sus constantes reclamaciones a Inglaterra por la explotacin del palo de Campeche en la Costa de Honduras en Centroamrica. Siendo esta la situacin, Espaa firm en Pars el 15 de agosto de 1761 el tercer Pacto de Familia con Francia. Inglaterra gracias a su podero naval ocup temporalmente La Habana y Manila, esto signific para Espaa una humillacin, tuvo que rendirse y firmar el Tratado de Pars el 10 de febrero de 1763, adems tuvo que realizar concesiones de territorios a este pas. Para historiadores como Armando de Ramn, Samuel Vial1, esta contienda signific una leccin que la guerra de los siete aos motivo a Carlos III a planificar profundos cambios; comprendi que la mantencin del imperio tendra que pasar por una reforma global de sus estructuras econmicas, polticas y administrativas. Estos cambios modificaran la administracin de Amrica. 3.2 Las Reformas Los cambios en la estructura administrativa, poltica y econmica estaban inspirados en tres objetivos:

motivo a Carlos III a planificar profundos cambios; comprendi que la mantencin del imperio tendra que pasar por una reforma global de sus estructuras

En Amrica esta prctica contribuy a la corrupcin del sistema administrativo desde mediados del siglo XVII y especialmente con los cargos de corta duracin. Como se observa, la autonoma lograda por los Oidores coloniales fue notable, fue la edad de oro del poder poltico de las Audiencias. Fue en el reinado de Carlos III que cambi el signo de todas las Audiencias de Amrica, de criollo a peninsular, segn Jonh Lynch fue una segunda conquista. 3. Reformas Borbnicas De Carlos III Cmo sealamos en anteriores prrafos las mentalidad reformista empez desde las primeras dcadas del siglo XVIII, sin embargo el gran momento de la reforma fue la poca de Carlos III y, en especial, cuando estuvo encargado de la Secretaria de Indias Jos de Glvez (1776-1787). 3.1 Antecedentes y causas Carlos III, es considerado por la mayor parte

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Hacer ms eficaz el control poltico que tena la Metrpoli sobre las provincias de Ultramar Obtener un mejoramiento de las tcnicas de produccin agrcola y minera en las Indias Alcanzar una estimulacin de la economa necesaria para producir un mejoramiento y un aumento de los ingresos fiscales de la Corona.

de la Iglesia en Amrica. Esta Reforma tambin procura lograr una mayor subordinacin de la jerarqua eclesistica al poder real. A esta tendencia se la llamaba regalismo y estaba en consonancia con los propsitos de centralizacin y uniformizacin tendientes a hacer ms absoluto el patronato sobre la Iglesia de Amrica. Los borbones buscaron disminuir la intervencin del Tribunal de la Nunciatura formado por sacerdotes extranjeros y el Tribunal de la Cruzada sobre la Iglesia espaola y a debilitar la accin de los Tribunales eclesisticos nacionales. El hecho poltico ms notable de la relacin Estado Iglesia, lo constituy la expulsin de la Compaa de Jess de los dominios del rey de Espaa. Esta Compaa fue acusada de practicar ritos chinos, de ser contrabandistas y comerciantes, de agitadores en el Paraguay, de mantener en la ignorancia a los indios de sus reducciones, etc. Luego de esta fuerte campaa en su contra, aunque no se prob ninguna de las acusaciones que implicaban a los miembros de esta Orden, los jesuitas fueron expulsados de varias regiones de Europa y de Espaa por decreto del 27 de febrero de 1767. La orden de expulsin en Amrica tuvo repercusiones. La Compaa de Jess en este continente contaba con 120 colegios, 2750 religiosos. Esta orden fue cumplida en el Alto Per el 17 de agosto de 1767. Las Reformas Militares y la Creacin del Ejrcito El objetivo de esta reforma era asegurar la estabilidad y parte sustantiva del programa de fortalecimiento de la autoridad, el control, el poder y la presencia del imperio en sus colonias del Imperio Espaol en Amrica. La experiencia de la guerra de los siete aos y varias guerras que libro Espaa, develaron la debilidad de resguardo de sus fronteras. Esta situacin dio lugar a la toma de acciones urgentes, organiz en Amrica varios cuerpos de ejrcitos Inicialmente esta reforma se aplic en el Virreinato de Nueva Espaa, luego en el Per y nueva Granada. Se crearon batallones fijos
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Carlos III tena conciencia del grado de adelanto al que haban llegado las colonias. Estaba enterado del grado de organizacin poltica que haban alcanzado, de su posibilidad de auto gobernarse eficazmente y de su adelantado comercio y sus primeros intentos industriales, saba que se trataba de colonias muy pobladas y que contaban con un grupo dirigente de alta calidad. No ignoraba, tampoco, que tanto los ingleses como los franceses aspiraban a sustituir a Espaa en la dominacin que este ejerca sobre casi todo un continente. Son por estas razones que el gobierno espaol introduce varias reformas sobre el resguardo de las fronteras con el fin de mantener unido el imperio durante el mximo de tiempo. Para llevar a cabo varias de las Reformas, Carlos III se rodeo de algunos hombres inspirados e influenciados por la ilustracin, ellos fueron: Pedro Balboa Abarca de Bolea, conde de Aranda, designado presidente del Consejo de Castilla, Pedro Rodrguez de Campomanes, nombrado fiscal del Consejo de Castilla y Jos Monio y Redondo nombrado Secretario de Estado. Pero el hombre ms importante para ejecutar las reformas fue Jos de Glvez, hombre de confianza del rey. Todos ellos implementaron las principales lneas de la reforma. Reforma eclesistica Fue una de las reformas importantes realizada por los borbones que pretendan una mayor intervencin del poder real en las facultades de la Iglesia Catlica, tendan a hacer crecer y extender el mbito de accin
1 Ruptura del viejo orden hispanoamericano, 1993, pp.17

asegurar la estabilidad y parte sustantiva del programa de fortalecimiento de la autoridad, el control, el poder y la presencia del imperio en sus colonias

sobre todo en los puertos principales sobre el Caribe y el Pacfico y se organizaron milicias en el interior. El incremento de batallones y la creacin de milicias afect, en cierta medida, el orden social colonial, dio lugar a nuevos sentidos de pertenencia y cambio el patrn de gastos del tesoro en las colonias. Aunque con mucho recelo de los virreyes por las consecuencias que pudiera tener para la seguridad interior, el ejrcito colonial se americaniz: del 34% de oficiales criollos en 1740 pas al 60% en 1800, y del 68% de tropas criollas en 1740 -1759 pas al 80% en 1780 -1800. Los batallones se complementaron con milicias constituidas por criollos y por poblacin libre de todos los colores. De esta manera se organizaron los ejrcitos con los criollos, Espaa solo se limit a enviar oficiales y equipamiento. En 1764 se acord un programa para la creacin de estos ejrcitos coloniales, aprovechndose la infantera regular y los regimientos de dragones ya existentes, a los cuales se unira un cuadro permanente de oficiales y soldados espaoles. Reformas Administrativas: Nuevos Virreinatos y Regentes Los cambios administrativos afectaron tanto a los organismos de la Metrpoli como a Amrica. El 26 de agosto de 1764 fue dividida la Secretaria de Marina e Indias en dos, se constituye una secretaria especial para las Indias que se llam Ministerio del Despacho Universal de Indias. Esta divisin obedeca a un aumento de la complejidad del gobierno de Amrica y Filipinas y a la necesidad de fomentar el comercio, la extraccin de minerales y el aumento de la poblacin. Este Ministerio volvi a sufrir nuevas divisiones. Por decreto de 10 de julio de 1787 se estableci una Secretaria encargada de lo asuntos de gracia y justicia, eclesisticos y de estado, junto a esta se cre otra institucin sobre asuntos de Hacienda, Comercio y Navegacin, Guerra y materias de gobierno variadas. Varias instituciones que se encontraban en la
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Metrpoli continuaron existiendo, salvo la Casa de La Contratacin, que fue suprimida por real decreto de 118 de junio de 1790. En su remplazo se crearon los juzgados de arribada instalados en Cdiz, la Canarias y la Habana, dndoseles competencia sobre los problemas comerciales surgidos con motivo de la navegacin entre la Metrpoli y Amrica. Fueron de mayor importancia los proyectos destinados a establecer nuevas divisiones territoriales. Surgen cuatro nuevos virreinatos: Nueva Viscaya en 1760, Guatemala en 1761, Ro de la Plata en 1776 y en 1803 en Puno. El nico que se llev a la prctica fue el tercero. El Virreinato de la Plata incluy las antiguas gobernaciones de Buenos Aires, de Paraguay, la Audiencia de Charcas y el Corregimiento de Cuyo, que hasta entonces dependa del reino de Chile, abarc por el norte desde el Ro Desaguadero (entre los lagos Titicaca y Poop), donde deslindaba con el Virreinato del Per, hasta la Patagonia por el sur, y desde la Cordillera de los Andes hasta el Ocano Atlntico. Este virreinato tuvo una existencia de 33 aos, no solo logr consolidar su estructura administrativa, con las guerras de independencia surgieron cuatro naciones: Bolivia, Paraguay, Uruguay y Argentina. El 10 de agosto de 1776, Carlos III design virrey del Ro de la Plata a Pedro Antonio de Cevallos Corts y Caldern (1715-1778) y le envi al frente de una flota 116 navos y de un ejrcito de 9.000 mil hombres. Junto con la nueva divisin territorial, se crearon nuevas audiencias, entre las ms importantes estuvo la Audiencia de Buenos aires, establecida por Cdula Real de 25 de julio de 1782, tambin fueron creadas las audiencias de Caracas, en 1786 y la de Cuzco en 1787. No solo fueron aumentadas las Audiencias, tambin se las modific internamente. Por real Cdula dictada en Aranjuez el 20 de junio de 1176, se cre el cargo de regente, el cual debera presidir estos organismos desplazando al Virrey o al Gobernador.

Fueron de mayor importancia los proyectos destinados a establecer nuevas divisiones territoriales.

La Intendencia Indiana De acuerdo a varios historiadores la Intendencia fue la ms innovadora y la de mayor contenido. La Intendencia fue una creacin de origen francs, que cristaliz en la pennsula con las superintendencias de Ejrcito de 1711, la Intendencia General de Ejrcito y Marina de 1717 y el plan general de intendencias para toda Espaa dispuesta por la ordenanza de 1718. Durante la primera mitad del siglo XVIII hubo intentos de llevar esta institucin a Amrica. Las primeras dos intendencias que se instalaron en Amrica fueron a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Estas fueron las de Cuba y Luisiana y tuvieron un carcter administrativo, se preocuparon de regular materias relacionadas con las fuerzas militares de aquellas provincias. En 1776, Pedro de Glvez fue designado Ministro de Indias y ese mismo ao surgieron las comandancias generales de provincias internas, el nombramiento de Jos Antonio de Areche como visitador general del virreinato del Per, la creacin del virreinato de Buenos Aires y la intendencia de Real Hacienda y Ejrcito de Caracas. Con la institucin de la Intendencia el gobierno fue cauteloso, comenz por Venezuela, crendose el 25 de noviembre de 1776 la Intendencia de Caracas. En el Ro de la Plata se dio al nombrado virrey Pedro Antonio de Cevallos el cargo de superintendente general de la Real Hacienda. Intendente de Ejrcito fue nombrado en 1776 como intendente de Ejrcito Manuel Fernndez. Las intendencias que se establecieron fueron ocho: La Paz, Cochabamba, Charcas, Potos, Salta, Crdoba, Paraguay y Buenos Aires, a las que se aadieron los gobiernos de Mojos, de Chiquitos (ambos en el Alto Per), Misiones y Montevideo. Las intendencias fueron reguladas por numerosos cuerpos legales, sus atribuciones fueron en materias de Justicia, Polica, Hacienda y Guerra, llamadas la Cuatro Causas.

Sobre las atribuciones de estos nuevos funcionarios, en materia de Hacienda, estaban inspiradas en la necesidad de una restructuracin econmica del imperio, era responsable de la exactitud del cobro de los impuestos cargas y tributos de su provincia. Estaba encargado de la administracin y direccin general de la Real Hacienda, de la ordenacin de los pagos y de regir la caja matriz que recibira los dineros. En materia de Justicia el intendente pasaba a tener facultades polticas y de gobierno, dentro de las cuales estaba la tuicin sobre la paz de las ciudades y poblaciones de su jurisdiccin; deba velar por la correcta administracin e inversin de los propios arbitrios (impuestos extraordinarios), tanto de los pueblos de indios, como de las poblaciones de espaoles. En materia de Polica, tena la ms amplia independencia. Deba proponer nuevas orientaciones comerciales, ensayo de nuevos cultivos, as como el fomento de la poblacin, sugerencia de mejoras administrativas y otras medidas similares. La creacin de estas Intendencias con jurisdiccin territorial amplia, fue mucho mayor que la de los corregimientos, y con sueldo para el cargo, fue la solucin dada a la ineficaz y corrupta gestin de los corregidores y a las continuas quejas sobre el maltrato a los indios. Cmo sealamos a los intendentes se les encarg la recoleccin de tributos, la justicia y muchas labores antes pertenecientes a los cabildos. La abolicin de los corregimientos y la prohibicin del repartimiento de mercancas fue una medida destinada a aliviar a los indios y mejorar la administracin de tributos. Por tanto, el establecimiento de los intendentes en Amrica implic la desaparicin de los corregidores y de los alcaldes mayores, siendo substituidos por los subdelegados que fueron funcionarios de confianza de los intendentes y nombrados por stos. Fue una de las instituciones ms atacadas y mal mirada por los Virreyes, quienes vean disminuidas sus facultades, fue criticada y combatida por los obispos y prelados a causa del otor55

Las intendencias fueron reguladas por numerosos cuerpos legales, sus atribuciones fueron en materias de Justicia, Polica, Hacienda y Guerra, llamadas la Cuatro Causas

gamiento de facultades de vice patronatos a los intendentes. Reformas econmicas La Minera A mediados del siglo XVIII la actividad minera atravesaba diversos problemas. Entre las causas ms importantes se deben principalmente al decaimiento minero, hay que considerar la pobre tecnologa, los deficientes recursos, mano de obra sin preparacin tcnica y el fomento del contrabando. Se crearon leyes que consideraron la nueva situacin y otorgaron soluciones ms liberales; un Tribunal para resolver los litigios entre mineros, la formacin de bancos de avi y rescate para financiar a los mineros en su explotacin y quitarles poder con el a los comerciantes y prestamistas y la trada de expertos mineralgicos, con el fin de crear escuelas y ensear nuevas tcnicas de explotacin a los mineros americanos. Los Bancos de Rescate se establecieron al final del perodo colonial. En 1792 aparecieron en Per. El Banco de Rescate le ofreca al minero el precio ms alto posible por la adquisicin de la produccin de plata. Tambin venda azoque, elemento indispensable para el trabajo minero. La tecnologa para los trabajos mineros estaba muy atrasada, porque las tcnicas que se aplicaban en la segunda mitad del siglo XVIII no haban evolucionado desde el siglo XVI. Se sugiri el establecimiento de colegios especializados para los mineros y se enviaron a Amrica libros y expertos mineralgicos propuestos por Jos de Glvez. Se pretendi introducir el mtodo de amalgamacin que entre otras cosas produca un ahorro de azogue. La mano de obra era libre y asalariada, solo en el Per, en las minas de Potos y Huancavelica an se mantena la mita, la que recin vino a ser suprimida en 1812, a raz de la independencia. Hubo un aumento en la produccin argentfera y se debe a varias razones: la baja en el precio del azogue y de la plvora, el mejora56

miento tcnico, los privilegios fiscales a los gremios mineros, el descubrimiento de nuevas minas y el inters mostrado por los comerciantes. La Agricultura Influy en los pensadores y ministros espaoles la aparicin de la teora fisicrata, con sus postulados a favor de la agricultura como base de cualquier sistema econmico, pero tuvo menos eco en Amrica. En Amrica la lite minera y comercial invirti de manera creciente en la agricultura. Ms que las ideas econmicas, la motivacin que llevaba a este tipo de inversin estaba en la inveterada costumbre de comprar tierras como instrumento de mantencin del status social y econmico. Adems las zonas urbanas y mineras necesitaban de los productos alimenticios de los campos para poder sobrevivir. De ah entonces que las tierras cultivadas se convirtieran en un excelente negocio. Tcnicamente no existieron ni se aplicaron en Amrica polticas claras y precisas para desarrollar la actividad agraria. Solo se seguan las costumbres y prcticas del siglo XVI privilegindose el cultivo de aquellos productos de consumo local para evitar su importacin. Durante la segunda mitad del siglo XVIII se foment la expansin de la propiedad individual en desmedro de la comunal. Para ello se dio una Real instruccin en 1754, que favoreca ampliamente la propiedad privada tanto entre los espaoles como entre los indgenas. Est poltica no benefici a los indgenas, porque la instruccin mantuvo el sistema de composiciones, que permita la adquisicin de tierras de manera fraudulenta2. En este siglo aumentaron en nmero las haciendas, los hacendados ante la dificultad
2 Numerosos personajes como Campillo y Jovellanos fueron partidarios de la abolicin de la explotacin comunitaria de las tierras, realizadas por los indgenas, planteando una igualacin jurdica entre el espaol y el indio, a fin de que estos tuvieran acceso a la propiedad privada, lo que se lograra mediante el arbitrio de repartir entre stos las tierras comunales y las baldas.

Se crearon leyes que consideraron la nueva situacin y otorgaron soluciones ms liberales

de conseguir mitayos, prolongaban el servicio de los indios, ms all de los turnos, por medio del endeudamiento a veces obligado. A fines de este siglo predominaba claramente la tendencia a formar grandes latifundios proceso que no se detendra hasta el siglo XX. El indio que permaneca en la comunidad deba responder no solamente a las cargas del corregidor sino tambin a las impuestas por el cura (Archivo de Potos, se encontraron un listado de productos que los indgenas deban entregar a los sacerdotes), las cuales no eran menos gravosas. El siglo de la Ilustracin fue, al tiempo, de auge de la produccin en mano de obra esclava. El Comercio Libre Para llevar a cabo estas reformas se conform una junta de expertos, esta Junta sugiri que se dispusiera libertad de comercio entre la Metrpoli y las Indias; el aumento del trfico esclavista desde frica; la disminucin de los derechos sobre el oro y la plata, la supresin del sistema de flotas y galeones y su burocracia; la prohibicin del recurso de splica de la ley, lo que no era sino una forma de evadir la misma, y el establecimiento de sanciones concretas y duras para disminuir el contrabando. Basado en este informe, se tomaron diversas medidas, de las cuales las que tenan relacin con la libertad de comercio, el cobro de los impuestos y contrabando y, a travs del aumento consiguiente de los intercambios, se buscaba el crecimiento de los ingresos fiscales. Uno de los grandes problemas que tuvo la junta fue el de proponer una solucin que aumentara los ingresos sin incrementar los impuestos. Se opt por un sistema de impuestos claramente diferenciados, privilegindose a los espaoles por sobre los extranjeros. Los espaoles veran rebajados sus impuestos sobre sus productos y los extranjeros tendran impuestos ms altos sobre los suyos, para as ayudar al comerciante de la pennsula. El comercio libre al abrir los puertos espao-

les al trfico mercantil americano y al permitir el comercio entre las diversas provincias que componan el imperio, estaba consagrando la muerte definitiva de las viejas estructuras del comercio, pretendidamente monoplico, de Sevilla - Cdiz. El 2 de febrero de 1778 este libre comercio fue otorgado a Per, Chile y el Ro de la Plata. El 12 de octubre de 1778 se dict el Reglamento y Aranceles para el Comercio Libre de Espaa e Indias que fue la culminacin de este largo proceso. El autor de este Reglamento fue Toms Ortiz de Landzuri y la finalidad con su dictacin fue la de resolver los grandes problemas econmicos que haba sufrido Espaa durante el siglo XVIII. Tambin se consagra el triunfo del sistema de los navos de registro, que ahora seran los encargados de llevar a cabo los intercambios entre la Metrpoli y los puertos autorizados en las colonias. Pero no habra las puertas al comercio con pases extranjeros al imperio, sino que su propsito era establecer un nuevo monopolio ahora bajo un signo ms moderno, pero no menos exclusivista. Para el historiador John Linch, el comercio libre constituy uno de los grandes equvocos de la historia, puesto que para los criollos de Amrica no represent ni comercio ni libertad, ello era debido a que el monopolio, se transform en un mecanismo de mayor eficiencia de lo que era, y se pudo controlar mejor el comercio por parte de las autoridades peninsulares. Por otra parte los trminos del intercambio favorecan a los comerciantes de la Metrpoli, ya que se mantuvieron el monopolio para los mercaderes de sta, reduciendo a los comerciantes de Amrica al solo trfico intercolonial. Ajuste fiscal El sistema tributario en las colonias americanas fue un tema de primer orden. Los estancos de aguardientes y tabaco existan en algunas provincias desde la primera mitad del siglo, como asientos administrados por un estanquero que los remataba. Entre las dcadas de 1770 y 1780 stos fueron pasados a control total del Estado, hacindolos
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el comercio libre constituy uno de los grandes equvocos de la historia, puesto que para los criollos de Amrica no represent ni comercio ni libertad

ms fuertes y menos flexibles. En algunas audiencias se introdujo primero el tabaco, en otras el de agua ardiente. Los impuestos de alcabala, de Armada de Barlovento, y los de guas y tornaguas fueron incrementados y afectaron a nuevos productos. En trminos fiscales, los resultados fueron positivos aunque variables por regiones y por perodos. Repercusiones Polticas Las reformas borbnicas aplicadas en Amrica no se dejaron esperar. Ya en las primeras dcadas del siglo XVIII se dieron varios levantamientos de indios, criollos y mestizos contra el despotismo de las autoridades coloniales, contra los religiosos que cometan varios abusos en el cobro de los diezmos y contra los peninsulares, que fue una clase privilegiada, eximida de pagar impuestos a la Corona Espaola. A los indios se les increment el pago del tributo en dinero, a los comerciantes criollos, mestizos e indios les incrementaron el impuesto de las alcabalas el 4% y 6% por sus actividades comerciales. Los encargados de realizar estas recaudaciones fueron los visitadores y revisitadores. En trminos polticos, la intransigencia de los visitadores y su desconocimiento de la tradicin de hacer acuerdos entre gobernantes y gobernados, agudizaron la crisis. Las innovaciones fiscales y sobre todo la ruda forma de ejercer los controles sobre cultivadores de tabaco fuera de las zonas permitidas y sobre destiladores clandestinos de aguardiente, dieron ocasin a muy fuertes protestas en toda la geografa colonial. Entre ellas sobresale la rebelin de los Barrios de Quito en 1765 y la rebelin de los Comuneros del Socorro y San Gil en 1781, en Nueva Granada. El aumento de los impuestos tambin caus en el Per una serie de protestas de criollos y mestizos. Un grupo significativo de comunidades sinti que la extorsin fiscal llegaba a un punto insostenible cuando a la mita, el tributo y el pago forzoso de mercancas repartidas por los corregidores se agregaron el aumento de la alcabala, su extensin a
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productos propios de su economa antes exentos y el mayor control de comercio interno con guas y tornaguas. El 30 de marzo de 1772 se establece por decreto real un incremento del impuesto de la alcabala del 2% al 4% Se establecen Aduanas en Arque y Tapacar (Cochabamba) en 1774 y se impone la alcabala sobre los granos. El 26 de julio se ordena el establecimiento de una Aduana en La Paz Las aduanas no solo afectaron a los grandes comerciantes, hacendados, artesanos, mestizos, pequeos comerciantes, productores indgenas y arrieros tambin se oponan al nuevo sistema. La resistencia contra esta medida se concentr en las ciudades, aunque en ellas estuvieron implicados indgenas de las provincias. En la ciudad de La Paz se produjeron hostilidades contra la Aduana el 22 de octubre de 1777 y el 12 de marzo 1780. El blanco principal de la protesta fue el aduanero Bernardo Galloy los guardas de la Aduana. Los vecinos criollos y mestizos se manifestaron con pasquines, pero los principales protagonistas fueron los indios trajinantes, que traan y llevaban productos agrcolas y ropa de la tierra. El aumento de las alcabalas, la nueva revisin de los fardos para los aduaneros, el pago de depsitos para todos los productos que salan de la ciudad, la aplicacin de impuestos a productos que nunca los haban pagado, produjeron otros tantos amotinamientos en torno a la Aduana. Las autoridades virreinales, ante el reclamo generalizado, disminuyeron la alcabala y suprimieron la Aduana. De todas maneras, estas medidas no detendran el avance de los indios contra La Paz en 1781. Conclusiones: Repercusiones Reformas en Amrica de las

Ya en las primeras dcadas del siglo XVIII se dieron varios levantamientos de indios, criollos y mestizos contra el despotismo de las autoridades coloniales

Las reformas que trajeron la reordenacin profunda de las relaciones administrativas, militares y mercantiles entre la metrpoli y las colonias, el reajuste de las instituciones, las reformas econmicas mercantiles y la

creacin de nuevas entidades poltico administrativas agravaron la situacin poltica de la regin. El conjunto de estas medidas signific, por tanto, para Amrica el ensayo de modernizacin ms dinmico que hasta ese entonces se le haba impuesto. Estas medidas fueran vistas por los criollos como un intento para imponer sus intereses sobre el de las provincias americanas. Fueron las medidas administrativas y fiscales las que causaron mayor irritacin. Uno de los puntos ms neurlgicos para aumentar los ingresos fiscales fue el de los impuestos al comercio. El aumento de alcabalas , la creacin de aduanas y la Visita general al reino, fueron las polticas de la Reforma que generaron mayor rechaz y que en muchos casos, desembocaron en violencia. Estos cambios unidos a la decadencia que signific para Espaa el reinado de Carlos IV, implicaron la toma de conciencia de la necesidad de separarse de la Metrpoli y de continuar solos su propio camino histrico y paradjicamente golpearon las bases del dominio espaol en Amrica. OPhelan Scarlett, detecta tres coyunturas de rebelin o revueltas en el Virreinato del Per y en ella aparece el reparto de mercancas, como uno de los motivos de protesta: 1. La Primera (1726 -1737), durante el virrey de Castelfuerte, como reaccin de mestizos e indios contra las revisitas para aumento del tributo y de la mita minera acompaadas por los primeros intentos de legalizar el repartimiento de mercancas. Un ejemplo muy claro es la insurgencia de don Alejo de Calatayud en 1730 en Cochabamba. La Segunda (1751-1756) coincidente con la legalizacin del repartimiento, se caracteriz por agresiones y revueltas inmediatas contra los abusos de los corregidores, caciques y curas, quienes

competan entre ellos por el control de la mano de obra indgena; 3. Y la Tercera (1776 1781), estimuladas por las reformas fiscales adelantadas por Jos Antonio de Areche, contra las que de nuevo, criollos, mestizos e indios, como en la primera coyuntura enfrentaron al gobierno colonial.

El auge de la llamada era de la insurreccin andina y la profundizacin de la crisis se dieron en la dcada de 1780, con el movimiento de Tupac Amaru y Tupac Katari. Las Reformas Borbnicas pusieron en evidencia la crisis del sistema colonial.
Susy N. Portillo Espada, Sociloga. Asociacin de Investigadores Histrico-Sociales. Integrante de la Asociacin del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba.

Bibliografia GARRIDO, Margarita 2001 Amrica y Espaa en el concierto de las naciones. En historia de Amrica Andina. El sistema colonial tardo. Quito, Universidad Andina Simn Bolvar, Vol.3 LINCH, John 2008 Las Revoluciones hispanoamericanas 1808 1826. Barcelona, Ariel, 11ed. OPHELAN GODOY, Scarlett 1988 Un siglo de rebeliones anticoloniales. Per y Bolivia 1700 1783. Lima, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de Las Casas. RAMON Armando de, COUYOUMDJIAN Juan Ricardo; VIAL Samuel 1993 Ruptura del viejo orden hispanoamericano. Santiago de Chile, Andrs Bello WALKER, Charles 1999 De Tupac Amaru a Gamarra. Cuzco y la formacin del Per Republicano 1780 1840. Lima, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de Las Casas.

Fueron las medidas administrativas y fiscales las que causaron mayor irritacin

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Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas

de Charcas (1809-1825)
Luis Oporto Ordez

Arte de Mauricio Snchez, sobre un dibujo de Alcides Dorbigni. Cochabamba, 1830.

La historiografa tradicional ha hecho mayor nfasis en analizar la lucha emprendida por la elite criolla, y ha dejado en segundo plano la participacin popular, a pesar que esta fue determinante para el triunfo de las fuerzas patriotas. Sin su concurso, sencillamente no habra patria. Los orgenes. Los deseos de Independencia se remontan mucho ms antes del emblemtico ao de 1809. En 1730, la sublevacin de Alejo Calatayud en Cochabamba es un ejemplo del espritu levantisco en Charcas. En 1776 la Corona de Espaa impuso un nuevo Sistema Econmico Colonial, caracterizado por la imposicin del rgimen de Intendencias de Provincia y de Ejrcito, dando fin al viejo Estado Imperial Espaol diseado por el Virrey Francisco de Toledo en las colonias de Abya-Yala, denominada genricamente Amrica. Esta medida reformista provoc un temblor social que estremeci la base misma del Imperio espaol en Amrica. Rebeliones indgenas incendiaron el horizonte en 1780, con la tenaz oposicin al nuevo rgimen impuesto por la Corona. Toms Catari, cacique de Chayanta pag con su vida el levantamiento indio, asesinado de forma aleve en la quebrada de Chakatilla por sus captores, cuando era llevado a prisin. En 1782 la rebelin fue aplastada a sangre y fuego con el ajusticiamiento de los lderes guerreros aymaras y quechuas como Tpac Amaru (Jos Gabriel Condorcanqui), Tpac Katari (Julin Apaza) y Dmaso Katari. La misma

La historiografa tradicional ha hecho mayor nfasis en analizar la lucha emprendida por la elite criolla, y ha dejado en segundo plano la participacin popular

El 2009 Bolivia inicia la celebracin del Bicentenario de la Independencia patria, que se alcanz luego de 16 aos de cruenta guerra con Espaa. Un proceso que se inici en el territorio de la Real Audiencia de Charcas, pero que paradjicamente fue la ltima en culminar el anhelo de libertad e independencia, pues logr consolidarlo formalmente recin el 6 de agosto de 1825. En ese dramtico proceso independentista combatieron con similar denuedo, ofrendando la vida a la patria, hombres, mujeres, incluso nios, de distinto origen social siendo muchos de ellos criollos (espaoles nacidos en Amrica) y mestizos, al igual que miles de indgenas originarios, zambos, esclavos, pardos y morenos (negros).

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suerte corrieron las bravas mujeres guerrilleras, Bartolina Sisa (La Virreina) y Micaela Bastidas. El corolario de la sublevacin continu en el altiplano aymara lacustre, hasta 1783, cuando los ltimos caudillos fueron igualmente destrozados en cuatro partes. Slo entonces la Corona Espaola logr poner en vigencia la Real Ordenanza para el Rgimen de Intendencias y Ejrcito en sus colonias. En el nterin, Espaa haba sido invadida por el ejrcito de Napolen, deponiendo al Rey Fernando VII. Como paradoja de la historia, el desacato surgi en el seno mismo del Imperio, rebelndose sus sbditos que eligieron representantes en la Corte de Cdiz, oponindose a la tirana. La secuela de esta inusual accin lleg hasta las colonias, donde surgieron nuevas voces de rebelda desde la despreciada raza espaola nacida en las colonias, debido a la ancestral prohibicin de ceder los niveles de gobierno a esos nuevos actores polticos que clamaban por protagonismo. Vientos de libertad y rebelin contra el Len de Iberia La llama de protesta surge vigorosa desde la sede de la Real Audiencia de Charcas, la ciudad de La Plata, deponiendo a su Presidente pero jurando lealtad al Rey, expresando el magistral silogismo de los rebeldes Viva el Rey, muera el mal gobierno, leal por un lado, Rebelde por el otro. En la ciudad de Nuestra Seora de La Paz, se conform una Junta Tuitiva abiertamente revolucionaria, liderada por Pedro Murillo y sus conjurados. Impusieron un gobierno criollo, deponiendo a las autoridades e implantando por primera vez un rgimen independiente del todo de Espaa. Los realistas aplastaron toda forma de gobierno criollo independiente y ahorcaron en plaza pblica a los libertarios. Las cabezas de los insurrectos coronaban las picas a la salida de las ciudades, como escarmiento para otros alzados. Pero la sed de libertad e independencia no ces y empez a abrazar, uno a uno a las posesiones de la Corona Real. El Virreinato

del Ro de la Plata (1810), el Virreinato de Nueva Espaa (1810), el Virreinato de Nueva Granada (1810) y el Virreinato del Per (1812). El ejrcito del imperio El Imperio Espaol envi un Ejrcito continental de 17.000 plazas para hacer frente a la guerra por la independencia. Ese ejrcito lleg a tierras americanas con la gloriosa honra de haber derrotado y expulsado a los invasores franceses. Parte de ese Ejrcito lleg al Per, dirigido por mariscales y coroneles de alcurnia y rancio abolengo, como Jos de la Serna, Joaqun de la Pezuela y Jernimo Valds, hroes en la guerra contra los franceses. Entre los jefes espaoles destac Jos de Canterac, militar francs al servicio de Espaa, que arrib a Amrica con 3.000 plazas. Curiosa fue la conformacin del ejrcito realista, pues entre sus jefes militares estuvo la crema y nata del criollaje, entre ellos Po Tristn, Jos Manuel Goyeneche, Pedro Antonio de Olaeta (terrateniente peruano nacido en Espaa), Francisco Xavier de Aguilera, temibles realistas que se mantuvieron fieles a la corona espaola, y otros como Agustn Gamarra, Andrs de Santa Cruz, Carlos Medinaceli y Jos Ballivin, que se pasaron al bando patriota. Desde el norte, territorio de la Gran Colombia baj un ejrcito patriota, al mando de generales venezolanos. Simn Bolvar y su lugarteniente Jos Antonio de Sucre, quien brillara con luz propia en la batalla de Ayacucho, donde le fue conferido el Mariscalato. Joven militar. Sucre, liberal como el general Bolvar, tuvo a su conciencia otorgar la autoridad para formar gobierno en Charcas, al que los criollos nominaron de forma oportunista como Repblica de Bolvar. Dada ya la independencia, el 6 de agosto de 1825, Sucre fue el primer presidente de la Patria, en su condicin de delegado del Libertador Simn Bolvar. Desde el Sur, subi raudo, otro ejrcito no menos valiente y temerario que el colombiano. A su mando estaba el General Miguel de
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se conform una Junta Tuitiva abiertamente revolucionaria, liderada por Pedro Murillo y sus conjurados. Impusieron un gobierno criollo, deponiendo a las autoridades

San Martn, acompaado en las gestas libertarias por generales criollos como Bernardo OHiggins, cuyas luchas dieron lugar a la independencia de Chile y el Per. Guerrillas y Republiquetas Las tropas espaolas fueron combatidas por temibles ejrcitos criollos, subestimados por sus enemigos que los vean como una simple turba, sin preparacin ni pertrechos. Los denominaron despectivamente como Las Montoneras, pero a la postre tuvieron que rendir las armas y estandartes del Rey ante sus aguerridos comandantes. Los jefes montoneros eran latifundistas que abrazaron la causa de la Independencia y dispusieron para ese noble propsito los recursos de sus haciendas y las almas que las habitaban, logrando controlar inmensos territorios a los que dieron incipiente organizacin militar y administrativa. As se erigieron, a lo largo y ancho del territorio de la Real Audiencia de Charcas, clebres Republiquetas autnomas. El mtodo de lucha era la guerrilla, que posibilit asestar duros golpes a las tropas imperiales. En La Paz, el cura Ildefonso de las Muecas instal su cuartel general en Larecaja, desde donde combati a los espaoles enviados del Cusco, Arequipa y Lima. En ella combatieron tambin los hermanos Gregorio, Victorio y Martn Garca Lanza. En Cinti, desde su Republiqueta el patriota Vicente Camargo amenazaba Cotagaita, puerta de ingreso a Potos, celosamente resguardada por tropas espaolas. En Chuquisaca se form un ejrcito al mando de Manuel Ascencio Padilla, que se hizo fuerte en Tomina y La Laguna, entre los ros Grande y Pilcomayo. Desde este bastin controlaba Chuquisaca y garantizaba la ruta expedita para que pasaran los ejrcitos argentinos. En Chayanta, dominaba el medio geogrfico Betanzos e Ignacio de Zrate. En Tarija, Eustaquio Moto Mndez, Camargo, Medinaceli, Francisco y Manuel de Uriondo, colaborados por el legendario

general Martn Gemes desde Salta, hacan estragos a las tropas espaolas. En Cochabamba, se levant la fortaleza de Ayopaya, regin donde se form un formidable ejrcito de cochabambinos, dirigido por Jos Miguel Lanza. Jos Antonio lvarez de Arenales, arm su cuartel general en Mizque y Vallegrande. Controlaba los caminos que unan a Cochabamba, Santa Cruz y Chuquisaca. El bravo comandante Ignacio Warnes Garca, combati bajo el Ejrcito argentino en Tucumn y Salta. Belgrano lo design Intendente de Santa Cruz de la Sierra. Luego de su derrota en la batalla de La Florida, se uni a las tropas de Jos Antonio lvarez de Arenales. Muri en la batalla de Pari. Cunta sangre joven ofrendaron esos temerarios patriotas! Apoyados por la inmensa masa formada por indios quechuas y aymaras, escribieron las pginas ms gloriosas de esa gesta. Indgenas Tanto los ejrcitos patriotas como los espaoles, contaron con el apoyo de tropas indgenas, casi siempre como carne de can. Leales hasta la muerte, mostraron su valor y determinacin por la causa que abrazaron. El Cacique quechua de Chinchero, Mateo Garca Pumacawa, y Manuel Choquehuanca, fieles a Espaa, desolaron a sangre y fuego las poblaciones aymaras, apoyando a las tropas del Gobernador Manuel Quimper y Goyeneche, con 20.000 plazas reclutadas en Arequipa, Lampa, Azngaro, Tacna, Cusco, Pucara, Guancan, que ingresaron por el Desaguadero para liberar a La Paz del cerco indgena de 1811. Por su parte los ejrcitos patriotas comandados por criollos, estaban conformados mayoritariamente por mestizos e indgenas, incluso esclavos pardos y morenos, como aquellos liberados por Warnes, que pasaron a engrosar las tropas patriotas. En el cerco de La Paz participaron entre 15.000 y 19.000 indios aymaras y quechuas de La Paz, que combatieron al mando de

contaron con el apoyo de tropas indgenas, casi siempre como carne de can. Leales hasta la muerte

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comandantes criollos y mestizos. Las tropas indias estaban situadas en Pampahasi, pero se extendan por Pequepunco, Palca, Cohoni, Potopoto, Coroico y Songo. Estaban comandados por Juan Manuel de Czeres y los caciques Titicocha, Santos Limachi, Vicente Choque, Pascual Quispe, entre otros. A esas tropas se sumaron, posteriormente, el ejrcito de cochabambinos, al mando del comandante Esteban Arze, que presion sobre Oruro con el concurso de indios que fueron calificados por los espaoles como muchedumbre de caballera y agolpamiento de naturales. Venan de los confines de Tapacar, Sacaca y Chayanta, a los que sumaron 5.000 indgenas de Arque. En las Republiquetas la composicin de las tropas era similar. A Juana Azurduy de Padilla le acompaaron siempre sus fieles indios. Entre estos destac el ms fiel que pudo tener, el poeta quechua Juan Huallparrimachi, que pereci defendiendo a su comandante. En las tierras bajas citamos como ejemplos notables a los indios Canichanas de la Misin de San Pedro, los Caciques Juan Maraza, Pedro Ignacio Muiba y su lugarteniente Jos Bopi. La epopeya de El Villar: la coronela Juana Azurduy de Padilla Las mujeres protagonizaron los actos de mayor valenta, dada su condicin de vulnerabilidad. En la Coronilla de Cochabamba, las madres, esposas e hijas de los patriotas, presentaron batalla ante el enemigo, azorado pero igualmente cruel ante la arremetida femenina. La historia del 27 de mayo de 1812 fue escrita con la sangre de esas valientes mujeres. En el sur, otra mujer libr las memorables batallas de febrero y marzo de 1816, oportunidad en la que las tropas de criollos e indios derrotaron a lo ms granado del ejrcito espaol que fue enviado contra Padilla y su esposa Juana Azurduy.

El Virrey Joaqun de la Pezuela envi 800 plazas para reforzar las fuerzas realistas del General J. S. de la Hera, al que se sumaron las del Mariscal de Campo Miguel Tacn, del Coronel Francisco de Aguilera; de Vicente Sardina (que brill en la guerra de Espaa contra Napolen); del Comandante Felipe Rivero, las piezas de artillera del comandante Espartero, y las 500 plazas del Escuadrn de Notables organizado por tropas del coronel Manuel A. Tardo. En la tropa de 800 plazas del comandante Cueto, 40 eran fusileros y 30 lanceros; el resto eran indios de la regin. Les apoyaba el comandante cochabambino Jos Serna con 40 fusileros y 2.000 indios. Esa era la gloriosa composicin del Ejrcito espaol. El General de la Hera soaba con un triunfo anticipado sobre las Montoneras y Gavillas de Padilla y Azurduy, tropa patriota formada por 200 fusileros y 4.000 indgenas armados de hondas y makanas. La herona Juana Azurduy tena bajo su directo mando 30 fusileros criollos, 200 indios y una guardia de amazonas. En El Villar Juana Azurduy alcanz la celebridad. El 12 de marzo de 1816 las tropas patriotas derrotaron a las del coronel P. Herrera, quien estandarte en mano rechazaba los ataques patriotas con raro valor, pero agotadas las descargas, siendo vana la resistencia a la bayoneta, termin aquella sangrienta accin por la ms implacable carnicera. El ejrcito de veteranos que haba entrado triunfante en La Paz, Puno, Cochabamba, Arequipa y el Cusco; que se haba llenado de laureles en Villcapujio, Ayoma y Sipesipe; sucumbi ese glorioso 12 de marzo de 1816. En el fragor del combate Juana Azurduy de Padilla arrebat la gloriosa insignia del comandante Herrera. Ante esa hazaa el general Manuel Belgrano recomend se le otorgase el grado de Coronela de los Ejrcitos, que se oficializ por Decreto de Juan Manuel de Pueyrredn, Director Supremo de las Provincias del Ro de la Plata, el 13 de agosto de 1816.
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Entre estos destac el ms fiel que pudo tener, el poeta quechua Juan Huallparrimachi, que pereci defendiendo a su comandante.

El Bicentenario, hoy Bolivia celebra el primer Bicentenario de su Independencia en un contexto poltico, administrativo y cultural muy diferente a cualquier otro ao. Como resultado de un largo proceso, se ha gestado el Estado Plurinacional que integra a todos los habitantes de Bolivia, que en los hechos ha reconocido por primera vez a los pueblos indgena- originario-campesinos como actores sociales con capacidades legales para formar parte de este Estado. El Bicentenario debe entenderse como un proceso que se inicia en 1809 y se prolonga hasta 1825, cuando se constituye formalmente la Repblica de Bolivia. Debe entenderse tambin como un proceso que ha generado una relacin dispar y compleja entre aquellos habitantes originalmente dueos del territorio, con los nuevos rectores del destino nacional, que en 1825 fueron los hijos de los antiguos espaoles. Debe entenderse tambin como un proceso que tiene sus races en un pasado inmediato signado por la rebelin indigenal, en el lapso temporal de 1780 a 1783. El Bicentenario significa la expresin del reconocimiento de la unidad en la pluralidad, del reconocimiento legtimo del derecho de todos los habitantes y estantes del territorio nacional de formar gobierno, de desarrollar la democracia, de construir el destino econmico, social y cultural de Bolivia. El Bicentenario recoge la gesta de los aguerridos guerrilleros que formaron las Republiquetas, bastiones inexpugnables que detuvieron el avance colonial. Junto a estos patriotas, estn los hroes indgenas cuya participacin fue determinante en el desarrollo exitoso de la guerra por la Independencia de Charcas y Amrica. Si bien la historiografa tradicional invisibiliz Sus nombres, no obstante sus hazaas

fueron registradas en los anales de la Historia de forma indeleble. Lo propio sucedi con los guerrilleros, de los cuales nicamente Jos Miguel Lanza logr ingresar a la administracin del nuevo Estado. Ni la herona Juana Azurduy de Padilla, coronela de los ejrcitos patriotas, fue llamada a aportar con su concurso al desarrollo de la nueva patria, a pesar de haber perdido en esa guerra cruenta a su esposo y sus amados hijos. El desafo de la historiografa contempornea es exhumar sus nombres y desenterrar su protagonismo, para entregarlos como un legado inexcusable a las presentes y nuevas generaciones.

Bibliografa consultada. Arze Aguirre, Ren: Participacin popular en la Independencia de Bolivia. La Paz, OEA, 1979. Barnadas, Josep. Diccionario Histrico de Bolivia. Sucre, Grupo de Estudios Histricos, 2002. Lora, Guillermo. Diccionario de Bolivia. Obras completas. Tomo LXVI y LXVII. Roca, Jos Luis. Ni con Lima ni con Buenos Aires. La formacin de un Estado nacional en Charcas. La Paz, IFEA/Plural, 2007. Urquidi, Jos Macedonio. Glorias del tiempo herico, 1809-1825. Las heronas chuquisaqueas. Juan Azurduy de Padilla. La Paz, Vicepresidencia del Estado Plurinacional, 2009.

El Bicentenario significa la expresin del reconocimiento de la unidad en la pluralidad

Luis Oporto Ordez, Periodista y Escritor. Director del Archivo y Biblioteca del Congreso Nacional, La Paz.

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Recreacin Histrica de la Insurgencia Valluna del

14 de Septiembre de 1810
Rosa Elena Novillo Gmez Susy N. Portillo Espada

Introduccin Desde hace 17 aos, el Archivo Histrico, dependiente de la Honorable Municipalidad de Cochabamba realiza la Escenificacin Histrica de la Revolucin de Cochabamba del 14 de Septiembre de 1810, con el objetivo de inculcar en la ciudadana el cario y amor hacia la regin de Cochabamba a travs del reconocimiento de los valores propios que emergen de un pasado glorioso y enaltecedor, impulsando a la ciudadana hacia la conciencia del valor de la libertad y de la necesidad por conservarla por sobre todas las cosas. Escenificacin que tiene la virtud de hacer revivir el contexto, el hecho y los sucesos ocurridos en 1810, protagonizados por los Patriotas don Esteban Arze, don Francisco del Rivero, el cura Juan Bautista Oquendo, Melchor Guzmn Quitn y otros. Esta actividad es organizada con la colaboracin de las siguientes instituciones: Guarnicin Militar de Cochabamba, Comit impulsor del Bicentenario de Cochabamba, Ballet Folklrico Municipal, la UMSS.,la Universidad del Valle, la Escuela de Sargentos Maximiliano Paredes, Grupo Tumusla VII de Artillera, Politcnico Militar de Aeronutica, G.A.D.A 92, C.I.T.E, Liceo Adela Zamudio, Liceo Elena Arze de Arze, Kathys Promocin de Reinas, Grupo teatral Deje Vou, Colegio Marcelo Santa Cruz, Colegio Nicols Maldonado, colegio Nacional Abaroa, Colegio Hugghes School, Banda Municipal, Unidad Operativa de Trnsito. Vida Cotidiana de Cochabamba La plaza mayor de Cochabamba (Villa de Oropesa) era utilizada como mercado en la que se ofrecan: venta de esclavos, venta de productos artesanales, venta de alimentos y tambin como lugar de paseo de Damas y Caballeros ataviados con sus mejores trajes de la poca, de a pie y en carrozas primorosamente adornadas; estampas de la vida social, bailes de la poca. Cuando llegaban disposiciones desde Espaa, para las colonias americanas, el Cabildo se encargaba de difundirla a todos los habitantes, que se asomaban a la plaza con el llamado de los tamborileros, el pregonero se encargaba de leer el Bando real en las cuatro esquinas de la Plaza al son de redoble de los tambores. De esta manera la poblacin se enteraba de las ordenanzas y de los hechos que acontecan en Espaa. Durante la colonia, era costumbre en Espaa como en Amrica realizar festividades por el
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Escenificacin que tiene la virtud de hacer revivir el contexto, el hecho y los sucesos ocurridos en 1810, protagonizados por los Patriotas don Esteban Arze, don Francisco del Rivero.

nacimiento de los hijos de lo reyes de Espaa, ascensin de un nuevo rey y cumpleaos de la familia real. Con la llegada de Fernando VII al reino de Espaa, se realiz en la villa de Oropesa el Paseo del Estandarte Real, por el Alfrez Real con acompaamiento de la Banda Militar. Presenciaban este paseo, vestidos elegantemente los peninsulares, criollos, mestizos y los indios que habitaban en la ciudad de Cochabamba. Acciones del Gobernador Joseph Gonzales de Prada ante los Acontecimienos Suscitados en la Audiencia de Charcas Joseph Gonzles de Prada, Gobernador Intendente, convoc a las autoridades de la Villa, ejrcito del Rey, corporaciones y vecindario en la galera de la Casa Consistorial, ante el retrato del Rey Fernando Sptimo, para reconocer en la forma mas solemne al Supremo Consejo de Regencia como depositario de la Autoridad del Rey; prometer obediencia y respeto a esta autoridad hasta la restitucin del Rey a su trono. Estaban presentes seores que componan el muy ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de esta ciudad. Los cuerpos eclesisticos secular y regular varios prrocos de la provincia, el seor don Gernimo de Marron y Lombera, Coronel del Regimiento Provincial de Caballera y Comandante de Armas con sus oficiales, los jefes subalternos de la Real Caja y Rentas de tabaco y correos, el juez diputado de Comercio don Pedro Gallegos el Teniente de Protomedicato de Buenos Aires, don Pedro Carrasco, el Protector de Naturales don Francisco de Quiroga, y muchos vecinos de distincin que fueran citados para dar cumplimiento a lo prevenido en el bando enteramente ledo. Para cumplir el bando haca su ingreso a la plaza mayor el cuerpo de oficiales y clases del ejrcito realista. El ejrcito real, desde los altos mandos, que desfilaban en caballos hasta los soldados de a pie de menor rango
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vestan elegantemente y desfilaban por la plaza, demostrando el poder real de Espaa sobre sus sbditos americanos A la cabeza de las fuerzas realistas se encontraban las autoridades militares de la entonces Provincia Santa Cruz de la Sierra, cuya capital era Cochabamba. En el centro, con uniforme y capa negra se encontraba la mxima Autoridad Militar el Gobernador Intendente don Joseph Gonzles de Prada. A la derecha el comandante militar de las tropas realistas, coronel Jernimo Marron y Lombera. A la izquierda el Alfrez Real que llevaba el estandarte Real. Despus del ingreso de las tropas realistas, se efectuaba lo que entonces se llamaba el Paseo del Estandarte Real. Las milicias cvicas del Rey presididas por bandas militares, formaron gran parada en la plaza mayor. Se organiz de acuerdo a antiguas costumbres la cabalgata de personas de distincin, que consista en una larga procesin ecuestre que partiendo de la plaza principal terminaba all mismo, despus de recorrer todas las calles de la poblacin. Haba adems, procesin cvica pedestre encabezada por las Autoridades y durante ella se enarbolaron banderas y gallardetes en las fachadas de los templos, y en los numerosos balcones de madera de la ciudad. Luego de haberse ledo en alta voz la gaceta de la Regencia de Espaa e indias, del martes 13 de marzo ultimo, impresa en Cdiz, la proclama del mismo Consejo a los Americanos espaoles y el Real Decreto Convocatorio de Diputados para Cortes e impreso en Buenos Aires, el sbado 9 de junio de 1810. Dio principio el Gobernador intendente a jurar y reconocer por depositario de la Autoridad Soberana, al Supremo Consejo Nacional de Regencia, instalado en la Isla de Len, y para el efecto, puesto de rodillas delante del Real busto colocado bajo un magnifico dosel y sobre la mesa, la

A la cabeza de las fuerzas realistas se encontraban las autoridades militares de la entonces Provincia Santa Cruz de la Sierra, cuya capital era Cochabamba.

imagen de Jesucristo crucificado y la mano sobre los santos evangelios, prest el juramento el Gobernador Joseph Gonzles de Prada sealando la siguiente frase: YO EL GOBERNADOR INTENDENTE DE COCHABAMBA - POR MI Y POR LA PROVINCIA - JURO POR DIOS NUESTRO SEOR, POR LOS SANTOS EVANGELIOS Y POR JESUCRISTO CRUCIFICADO CUYA SAGRADA IMAGEN TENGO PRESENTE RECONOCER EL SUPREMO CONSEJO NACIONAL DE REGENCIA POR DEPOSITARIO DE LA AUTORIDAD SOBERANA DE NUESTRO LEGITIMO REY Y SEOR NATURAL DON FERNANDO SEPTIMO Y EL OBEDECER Y CUMPLIR PUNTUAL Y EXACTAMENTE SUS REALES DISPOSICIONES HASTA LA RESTITUCION DE NUESTRO CATOLICO MONARCA AL AUGUSTO TRONO DE SU PADRE Seguidamente, hicieron el mismo juramento el Coronel y Comandante de Armas Jernimo Marron y Lombera, a nombre de su cuerpo de oficiales y milicias; el teniente Alfrez Fermn Escudero a nombre del Ilustre Cabildo, El alcalde ordinario de Primer voto Manuel Tames, a nombre de la provincia, el Den de la Santa iglesia Metropolitana de Charcas, Mathias Terrazas, a nombre de la orden de San Francisco Fray Isidoro Molina, a nombre de la feligresa de la Santa Iglesia Matriz de esta ciudad el Dr. Melchor de Rivera y Jordn; Vicario Provincial Fray Manuel de Sejas por los prelados de Santo Domingo, San Francisco, San Agustn, la Merced y San Juan de Dios, tal como por las comunidades y feligresa y curas de Machacamarca, Sacaba, Calliri y Tintn; el seor Ministro Contador de la Real Caja Don Tomas Aguirre; Don Tomas Manuel Candano a nombre de los administradores de tabacos y correos, el seor Juez de comercio Pedro Gallegos, el Teniente de Protomedicato de Buenos Aires don Pedro Carrasco; el Protector de Naturales Don Francisco de Quiroga. Luego el gobernador hizo jurar por el Rey a las autoridades y vecinos de la Villa)

JURAIS POR DIOS NUESTRO SEOR, POR SUS SANTOS EVANGELIOS, POR JESUCRISTO CRUCIFICADO CUYA IMAGEN TENEMOS PRESENTE RECONOCER AL SUPREMO CONSEJO NACIONAL DE REGENCIA COMO DEPOSITARIO DE LA AUTORIDAD SOBERANA DE NUESTRO LEGITIMO REY DON FERNANDO SEPTIMO Y todos respondieron SI, JURAMOS Luego de los actos y juramentos que mando prestar el intendente Gonzles de Prada a los vecinos de Cochabamba de no desviarse de la Autoridad del Rey redobl sus cuidados y vigilancia. Areng el Gobernador a los Realistas: ES NECESARIO TOMAR MEDIDAS DE SEGURIDAD POSIBLE EN UN TIEMPO TAN INFELIZ EN QUE COMBATIDA LA NAVE PBLICA DEL ESTADO POR EL EMBATE Y CHOQUE DE ENCONTRADOS VIENTOS DE PROYECTOS Y OPERACIONES ATREVIDAS SE VE A PUNTO DE ZOZOBRAR, DEBEMOS MANTENER Y AUMENTAR EL CELO DE TODOS PARA LA FELICIDAD DE LA NACION ASI COMO PARA EL SERVICIO DEL REY NUESTRO SEOR FERNANDO SEPTIMO. COOPEREMOS A QUE SE IMPLORE EL FAVOR DIVINO Y SE ESTIMULE EL PATRIOTISMO PARA LOS AUXILIOS DE QUE ESTA URGIDA LA MADRE PATRIA COMUN DE TODOS LOS FIELES HABITANTES, DE ESTA PARTE DE LA MONARQUIA ESPAOLA En la plaza mayor, la tropa realista efectuaba los llamados despejos militares que consistan en ciertos simulacros de maniobras destinadas a producir una triple finalidad: dar al pblico expectante la sensacin de una habilidad destreza y disciplina superior cautivantes y dignas de admiracin, jubilo, esparcimiento y aplauso; instruir a los milicianos en ejercicio de tctica estrategia, disciplina y adiestramiento muy tiles suscitando inters y noble emulacin hasta como simple deporte; y por ltimo despertar en la
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En la plaza mayor, la tropa realista efectuaba los llamados despejos militares que consistan en ciertos simulacros de maniobras

juventud la aficin por la carrera de armas. Mientras esto suceda, el pueblo espectaba vacilante tan aparatosas ceremonias, ocultando sus dudas y sintiendo en las profundidades de su alma que sus vagos anhelos de libertad se vigorizaban y surgan incontenibles mientras ms se invocaba el nombre del Rey. Terminaba este acto con la formacin de pabellones por el ejrcito. Posteriormente la tropa se introdujo en la Casa Consistorial o del Cabildo, quedando fuera dos centinelas al cuidado de las armas. La Toma del Cuartel el 14 de Septiembre de 1810 En 1810 Vicente Nieto, Presidente de la Audiencia de Charcas y Comandante General de las Armas Reales fue anoticiado de la insurreccin de Buenos Aires del 25 de mayo de 1810 que derroc al Virrey, e instaur la junta Superior Revolucionaria, convoc a las corporaciones y vecindario, acordando no reconocer en esta provincia de los Charcas a la Junta Revolucionaria se subordin al Virrey de Lima; envi a Cochabamba al Den de la Catedral de Charcas Matas Terrazas con el objeto de mantener la quietud y la fidelidad de su numerosa poblacin. El seor Presidente y Comandante General de Armas de la Real Audiencia de Charcas don Vicente Nieto, alarmado con la noticia de que las tropas de Buenos Aires suban al Alto Per mando reforzar los cuarteles realistas. En Cochabamba la orden fue acatada a cabalidad. Se envi el material requerido y adems considerable cantidad de gente de las milicias de Cochabamba y de los pueblos pertenecientes a la Intendencia. Gonzles de Prada haba ordenado el acuertelamiento de las milicias. En Oruro corra la noticia de que esa Villa sera invadida por los indios liderizados por Titichoca. Los orureos pidieron proteccin a Gonzles de Prada, quien para poner a cubierto a la poblacin de Oruro por los
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continuos temores que les infundan las noticias de los levantamientos dispuso que salieran 300 hombres de Cochabamba y del partido de Sacaba al mando de Francisco del Rivero. En Oruro recibieron la orden de dirigirse a Potos a reforzar el ejrcito realista ante el peligro de la invasin del ejrcito patriota auxiliar argentino proveniente de Buenos Aires. Francisco del Rivero, Esteban Arze y Melchor Guzmn meditaron la orden recibida y concluyeron que la hora de actuar haba llegado. El 6 de septiembre en la noche el escuadrn cochabambino desert en masa abandonando el cuartel sin dejar un solo oficial ni soldado. Se dio una fuga colectiva. Conducidos los fugitivos por Esteban Arze llegaron a Tarata desde all se comunicaron con numerosos agentes en la causa patriota residentes en Cochabamba, como Carrasco, Oropesa, Montesinos, Oquendo, Arauco, Ferrufino, Guzmn y otros. Francisco del Rivero parti la noche del 11 de septiembre con el tiempo preciso para ponerse a la cabeza de la Revolucin cochabambina. Se reuni en Cliza con las tropas que haban venido de Oruro y con la gente adicta a sus planes de rebelin. Las tropas patriotas entraron en la ciudad la madrugada del 14 de septiembre se dirigieron al cuartel realista ubicado en el actual edificio del Arzobispado-. Un soldado de la guardia del cuartel realista, parti presuroso a dar la noticia al Gobernador. Le lleg el aviso al Gobernador de este terrible acontecimiento al amanecer del 14 de septiembre de 1810. Entre tanto, Francisco del Rivero se dirigi a su tropa en estas palabras: Hijos, hermanos mos no saldris de vuestra Patria sino para pelear por vuestra justicia. El gobernador Joseph Gonzlez de Prada al recibir la noticia de este terrible acontecimiento se hizo presente en el cuartel realista acompaado de dos tenientes y una escuadra de fusileros.

Joseph Gonzlez de Prada al recibir la noticia de este terrible acontecimiento se hizo presente en el cuartel realista

A pesar de haberlos exhortado a los patriotas, estos lo detienen y encierran en el cuarto de la prevencin del cuartel. Mientras tanto, otro soldado de la guardia del cuartel realista, al ver preso al gobernador se apresura a dar parte al Comandante de Armas de la Guarnicin Militar coronel Gernimo Marrn y Lombera, quin con un grupo de oficiales, la esposa y la suegra del gobernador se presentan en el cuartel realista, ahora en manos de los patriotas, intentando ingresar en l. Interceden por la vida del gobernador, la esposa, la suegra y el coronel Lombera. Don Francisco del Rivero en la puerta del cuartel se dirige a los militares realistas: Hijos mos, os quieren mandar a combatir contra la Patria, no saldris de aqu, sino conmigo y para defenderla con vuestras armas VIVA LA PATRIA! Melchor Guzmn Quitn arenga a los patriotas: OCUPAD TODO EL CUARTEL APODERAOS DE TODO EL PARQUE DE FUSILES Y MUNICIONES! Sacad todas las armas! LOS CAONES. LLEVADLOS A LA PLAZA.. Interviene Bartolom Guzmn : QUE SE TOME EL CABILDO Y LA CASA DEL GOBERNADOR Cuentan las crnicas que ese da, 14 de septiembre, la plaza se llen de gente que vivaban los nombres de los jefes patriotas. Por las cuatro esquinas de la plaza se vea llegar guerreros con ltigos y macanas. Jos Rojas haba venido de lado de Sacaba a la cabeza de 500 hombres. Igualmente de Quillacollo, Tapacar, Arque y Cliza. Mientras duraba este acontecimiento repicaban las campanas a rebato, los cnticos guerreros, los vtores y gritos de alegra enardecan los nimos. Grita la multitud :!CABILDO ABIERTO..CABILDO ABIERTO ..CABILDO ABIERTO MUERAN LOS PUCACUNCAS!

Se realiza el tumultuoso cabildo donde concurre la mayor parte del pueblo. Los lderes de la insurreccin intervienen. Arenga el abogado Marzana en quechua y luego se procede al nombramiento de autoridades. Como gobernador Intendente: Responde el pueblo: FRANCISCO DEL RIVERO, FRANCISCO DEL RIVERO, FRANCISCO DEL RIVERO. Contina Marzana: Como capitn: Responde el pueblo: ESTEBAN ARZE, ESTEBAN ARZE, ESTEBAN ARZE. Grita la multitud enardecida: RIMARICHUY TATA OQUENDO, RIMARICHUY TATA OQUENDO, RIMARICHUY TATA OQUENDO Que hable el cura OQUENDO, que hable el cura OQUENDO, que hable el cura OQUENDO El cabildo termina con la procesin de la Virgen de la Merced, como accin de gracias. Finalmente la banda municipal ofrece una retreta como regocijo general.

Bibliografa JUST LLE, Estanislao 1994 Comienzo de la independencia en el Alto Per. Los sucesos de Chuquisaca, 1809. Sucre, Judicial ARCHIVO HISTRICO 2003 Revolucin de Cochabamba del 14 de septiembre de 1810. Documento elaborado por el Archivo Histrico en base a fuentes primarias y secundarias.
Rosa Elena Novillo Gmez, Profesora de Historia. Susy N. Portillo Espada, Sociloga Historiadora. Integrantes de la Asociacin de Investigadores HistoricoSociales. Asociacin del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba.

Por las cuatro esquinas de la plaza se vea llegar guerreros con ltigos y macanas. Jos Rojas haba venido de lado de Sacaba a la cabeza de 500 hombres

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La Colina de San Sebastin:

Valenta y Smbolo
Itala De Maman*

El tema que voy a tratar es parte de una investigacin ms amplia que tiene que ver con la participacin de Cochabamba en la Guerra de la Independencia. En esta oportunidad voy a tocar un punto que considero fundamental en esta historia, y es el de la singular actuacin de las mujeres en esta desigual lucha cuyo punto culminante es el 27 de mayo de 1812. Apenas creada la Repblica, la intervencin de la regin de Cochabamba fue opacada por la historiografa porque as convena a los intereses polticos del momento. La extraordinaria participacin de las tropas cochabambinas a lo largo de los 16 aos de Guerra, lo que le vali la frase de El Alto Per ser libre porque Cochabamba quiere que lo sea, publicada en la Gaceta de Buenos Aires, fue minimizada desde los tiempos en que se debata la declaracin de la independencia por motives de poltica interna y externa. Las tendencies predominantes postulaban la independencia del Alto Per respecto de los dos centros ms importantes de poder: Lima y Buenos Aires, y la historia de Cochabamba mostraba su permanente accionar como centro neurlgico de la Guerra al lado de los ejrcitos auxiliares argentinos. Aun hoy, la incidencia de Cochabamba en las luchas por la independencia no es valorada,y la historiografa, por varios motivos que no es pertinente analizar aqu, no le ha concedido el lugar que le corresponde.
*Disertacin en el 1er. Congreso Argentino Gral. Martn Miguel

Apenas creada la Repblica, la intervencin de la regin de Cochabamba fue opacada por la historiografa porque as convena a los intereses polticos del momento.

Para nosotros los bolivianos no es posible entender los procesos de la guerra de la independencia sin estudiar y comprender lo ocurrido en los otros ambitos del Virreinato del Rio de la Plata, y, dentro de ello, un acapite fundamental para comprender los avances en la lucha independentista del sur de Bolivia es conocer con profundidad el rol que tuvo que desempear Martn Miguel de Guemes durante sus incursiones en la entonces Audiencia de Charcas. Por otra parte, considero que, hoy como ayer, nos encontramos inmersos en un devenir histrico incierto donde se miden y se templan valentas, voluntades, caracteres, se decantan intereses, oportunismos, lealtades, y la historia debe servir no slo para la recreacin del pasado sino para el anlisis del presente, porque es oportuna la maxima que dice que un pueblo que no conoce su historia esta condenado a repetir los mismos errores.

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Gemes, Heroe Nacional. Junio 2005. Salta, Argentina.

Entrando en el tema que quiero compartir hoy con ustedes, voy a dividir mi intervencin en tres partes: 1. Un breve esbozo de los hechos ocurridos antes de 1812. 2. La situacin blica en 1812. 3. El anlisis del hecho histrico: la batalla del 27 de mayo de 1812. Este tema se ubica en un periodo particular dentro de los 16 largos y pesados aos de la Guerra de la Independencia. Discurre el ao 1812, lleno de angustias y zozobras para cuantos habitaban los territorios de la Audiencia de Charcas, que desde 1809 haba sido escenario de graves enfrentamientos entre americanos en busca del anciado cambio y las fuerzas realistas compuestas esencialmente de soldados venidos del entonces Bajo Per, enviados por el Virrey de Lima. Para comprender la coyuntura durante la cual se realiza el hecho histrico que hoy nos ocupa es presciso retroceder un tiempo en la historia y ver brevementelo que ocurre en los aos cruciales de 1810 y 1811. La provincia de Cochabamba con la insurreccin del 14 de septiembre de 1810 liderada por Francisco de Rivero, haba mostrado su firme adhesin a la causa patriota, declarando su apoyo e incorporacin al gobierno de las provincias unidas de Ro de la Plata. Para esa fecha haba ocurrido el sometimiento y represin a los insurgentes del 25 de mayo de 1809 de Charcas y del 16 de julio de La Paz por las tropas realistas que vinieron desde el Per. Todo el territorio de la Audiencia se encontraba bajo el control de las fuerzas realistas, haba ocurrido tambin la derrota de Cotagaita. En medio de este escenario poco propicio para las acciones revolucionarias es que en Cochabamba toman la decisin de pronunciarse por la causa patriota. Apenas tomaron el gobierno, en Cochabamba se prepararon para la guerra, conscientes de que el paso que haban dado traera como consecuencia el seguro

enfrentamiento con los ejercitos realistas. Los valles de Cochabamba convierten en un curioso taller de la revolucin. Los combatientes son hombres del campo sin ninguna preparacin militar y sin armamento en condiciones para enfrentarse en una guerra tan desigual en armas pertrechos y experiencia militar. Francisco de Rivero, conocedor de las dificultades que traera esta situacin, contrat un militar graduado para entrenar a la tropa. Los ensayos se efectan diariamente, al tiempo que la preocupacin por las armas crece frente a la imposibilidad de la ayuda externa que permanentemente se solicita a Buenos Aires. Deciden entonces acudir al ingenio y la habilidad manual de artesanos e improvisados armeros y convierten los valles de Cochabamba en un gran taller de fabricacin de armas. No slo se desarrolla esta febril actividad en el rea urbana y su entorno, sino tambin en los partidos del Valle Alto, como Tarata y Cliza. Con relacin a la construccin de armas en Cochabamba, el 17 abril de 1812, Manuel Belgrano, adjunto a un informe al Gobierno las Provincias del Rio de la Plata, remite un caoncito, y dos granadas de mano, y una bala de los arcabuces que usa el ejercito de Cochabamba a falta de fusiles. Afirma Belgrano: Todo esto prueba el ardor de aquellos patriotas, si las dems provincias hicieran otro tanto, muy pronto se acabaran los enemigos interiores, y temblaran los que nos asechan. En Cochabamba, se prepara la marcha hacia la zona de Oruro, donde se sabe estarn las tropas realistas, que se encuentran en camino hacia Suipacha en busca del ejercito patriota que les haba infringido una flagrante derrota. En efecto, la expedicin que va al encuentro del ejrcito del Peru, al mando de Pirola, tiene un primer enfrentamiento en las pampas de Aroma, donde el ejrcito cochabambino logra una contundente victoria, poniendo en fuga a los realistas. La noticia del triunfo de las armas patriotas
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...si las dems provincias hicieran otro tanto, muy pronto se acabaran los enemigos interiores, y temblaran los que nos asechan.

se difunde por las capitales de las intendencias aledaas. El Cabildo de La Paz decide seguir ejemplo de Cochabamba y se adhiere al gobierno de Buenos Aires, propio hacen Charcas y Oruro. Mientras el Primer Ejrcito Auxiliar hace su ingreso en Charcas, Potos se pliega a la causa patriota. Se inicia el ao 1811 con la victoria de los patriotas en la totalidad las capitales de intendencia y las principales cabeceras de partido del Per, hoy Bolivia. Los realistas se repliegan hacia la frontera peruana y establecen su cuartel general en el Desaguadero manteniendo una actitud de desafo y amenaza. Esta situacin de mutuo preparativo durar hasta junio. El 20 de ese mes ocurre el enfrentamiento en el que, por errores cometidos por la direccin de las acciones de guerra, se produce en Huaqui una gravisima derrota de las tropas patriotas, compuestas esencialmente por el Primer Ejrcito Auxiliar Argentino y el ejercito cochabambino. Esta derrota tuvo repercusiones no slo en el mbito militar, sino tambin en el aspecto anmico y moral. El resto del malogrado Ejrcito Auxiliar se dirige a Potos donde comete desmanes y abusos como si fuera un ejrcito de ocupacin, al punto de producirse un levantamiento popular contra ellos. Por otra parte, los cochabambinos saben que Goyeneche triunfante cobrara venganza contra Cochabamba y piden ayuda, la cual no llega oportunamente en la dimensin deseada. El 13 de agosto se produce el enfrentamiento en las pampas de Amiraya (Sipe Sipe). El pueblo de Cochabamba saca en andas a la Virgen de las Mercedes, implorando su ayuda, y conduce a la imagen hasta el campo de batalla. La estatua de la Virgen que hoy se encuentra en la Catedral de Cochabamba recibe los impactos de bala que, por suerte, no la malogran. La superioridad de las armas realistas vence a los patriotas; algunos de los comandantes mas importantes logran huir y otros, como Francisco de Rivero y algunos miembros del Cabildo, claudican frente a la propuesta de Goyeneche, quien viene ade-

ms como emisario de los planteamientos de la Junta de Regencia de Espaa, trayendo consigo la propuesta de Cdiz, cuyo programa (real o no) comprenda gran parte de los postulados de los promotores del cambio en esta parte del continente. Pacificada la ciudad, Goyeneche considera libre el camino hacia la Argentina, donde se propone derrotar a los patriotas de Buenos Aires. No habia pasado un mes, cuando le llega la noticia de que la provincia de Cochabamba se habia sublevado nuevamente bajo el mando de Esteban Arze. Al mismo tiempo grupos de guerrilleros hostilizan el avance de las tropas realistas. Nuevamente Cochabamba en armas exporta la revolucin hacia las zonas aledaas. El 12 de agosto de 1811 se supo en Cochabamba que empezaba a nacer la conmocin general de indios contra Goyeneche, desde la provincia de Yungas de La Paz, originada en varias providencias que efectu Rivero a raz de la visita de indios que viajaron a tratar con l. A inicios de agosto tomaron La Paz; precede a este hecho un incendio de la ciudad, la que rindieron decapitando al Intendente Domingo Tristan. Pasaron a el Desaguadero donde tomaron la artillera y armas y retrocedieron contra Lombera 40.000 indios que presentan batalla en Sicasica el 6 de agosto; lo atacaron logrando la ms completa victoria. Esteban Arze atac la villa de Oruro el 16 de noviembre de 1811 y fue rechazado por el realista Gonzles de Socasa. Se dirigi entonces a Chayanta; en Guanuni encontr a la Segunda Compaia de Granaderos del Cuzco enviada a Oruro por Astete. Las tropas de Arze, derrotaron al Capitn realista. Otra divisin cochabambina de 2.000 hombres sali de Mizque con direccin a Chuquisaca, donde se hallaba la guarnicin de los batallones del Real Lima. Derrotaron a los patriotas en Humipaya. Goyeneche, en Potos, dueo de Chuquisa-

El 12 de agosto de 1811 se supo en Cochabamba que empezaba a nacer la conmocin general de indios contra Goyeneche, desde la provincia de Yungas de La Paz

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ca, no pens en perseguir a los escasos restos del ejrcito de Castelli que se hallaba ahora a las rdenes de Daz Vlez, Balcarce y Viamont. Daz Vlez, sabedor de que Goyeneche haba establecido un campo en Tupiza, cay sobre el obligando a los realistas a retirarse hasta Santiago de Cotagaita. Reforzados estos por Picoaga que se present con 1.000 hombres, volvieron a ocupar sus posiciones y el Marquesado de Yavi. Daz Vlez no tard en moverse sobre el y ocup la margen izquierda del ro Suipacha. Orden que vadearan el ro pero una imprevista crecida de este fue fatal para las tropas patriotas. De Santa Cruz envian a Goyeneche el auxilio de 1.200 hombres con fusiles, lanzas y dos caones. Los cochabambinos los derrotaron en Samaipata y llevaron a los prisioneros a Cochabamba. En Potos, Pedro Pardo, cochabambino con 2.000 cholos, convoc a la indiada de La Paz y de Chayanta; fueron delatados, los indios azotados, Pardo fue desterrado a Lima, pero, en el trayecto, lo liberaron tropas cochabambinas. En Punilla, a cuatro leguas de Chuquisaca, se hallaba el Dr. Guzman, vocal de su Junta con 5.000 indios. En Yamparaez, a igual distancia, otra multitud. En Chayanta gobernaba Centeno como subdelegado puesto por Cochabamba; el subdelegado nombrado por Goyeneche fue asesinado por los indios, y a su reemplazante lo hicieron regresar precipitadamente. Sucesos ocurridos en 1812 El ao 1812, emerge con nuevos peligros y angustias para Cochabamba. La accin de Suipacha fue el 12 de enero de 1812. La derrota de Daz Vlez lo oblig a emprender una retirada hacia las provincias argentinas para dar descanso a sus tropas. Los realistas, reforzados con nueva divisin al mando del general Pio Tristan, nombrado por Goyeneche General en Jefe del Ejrcito de Van-

guardia, resolvieron retomar la iniciativa de invadir las provincias del Ro de la Plata. En este tiempo Belgrano haba sido nombrado Jefe del Segundo Ejercito Auxiliar del Per en reemplazo de Pueyrredn que cay enfermo. Esteban Arze, anoticiado de que de Oruro parti una divisin de 600 a 700 hombres a ocupar Chayanta, se puso en marcha con 1.000 hombres. El 16 de enero se encuentran la avanzada de Arze y la avanzada realista. Los patriotas los derrotaron completamente. Los realistas, en fuga hacia Oruro, fueron interceptados por Arze en Aguas de Castilla, siendo derrotado el coronel realista Astete, quien se rindi prometiendo evacuar Chayanta y retirarse hasta el Cuzco. Arze ocup Chayanta. En ese tiempo lleg a Potos un emisario de Vigodet, Virrey de Buenos Aires. Traa el encargo de acompaar al Jefe del Ejercito Realista a que expedicionase sobre Buenos Aires, en la seguridad de que Vigodet contaba con el auxilio de 8.000 portugueses y 1.000 soldados espaoles y una poderosa escuadra, fuera de los auxilios que iba a pedir a la pennsuIa. El momento no poda ser ms oportuno, en vista de los descalabros del Ejrcito Auxiliar; pero, cmo abandonar el Alto Per revolucionario? La ocasin (dice el general realista Camba en sus Memorias) parecia indudablemente favorable para un movimiento sobre Salta, pero no era prudente desentenderse del estado de agitacin en que se hallaba la provincia de Cochabamba. En tal conflicto, Goyeneche, mientras hacia avanzar hacia la frontera argentina a la divisin de vanguardia al mando del general Tristn, decidi ocuparse el mismo del ataque a Cochabamba. Fue grande la importancia que le dio Goyeneche a la revolucin de Cochabamba, a juzgar por el terrible plan de ataque dirigido contra esta provincia. Dispuso que una fuerte columna saliese por Chayanta a reforzar la de Revuelta, procedente de La Paz. La fuerza del coronel Lombera emprendia su marcha por Tapacar,

Fue grande la importancia que le dio Goyeneche a la revolucin de Cochabamba, a juzgar por el terrible plan de ataque dirigido contra esta provincia

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Por otra parte se tiene la relacin del armamento, municiones y aprestos de guerra que tiene la Plaza de Cochabamba, lo que se conoce de un informe que hace en marzo Esteban Arze a Pueyrredn, entonces General del Ejercito Auxiliar: 80 caones de artillera, 2.500 balas razas de a 2, 1.000 balas razas de a 1, 2.500 cartuchos de metralla, 1.000 cartuchos de a 1, 100 caones de posicin o arcabuces de a 6 onzas, 2.000 cartuchos para estos, 500 fusiles, fuera de 200 por recogerse en distintos puntos de la provincia, 5.000 paquetes de fusil con doce cartuchos cada uno. Goyeneche decide volver sobre sus pasos y hacer pagar a Cochabamba su contnua insolencia de entorpecer su paso hacia las provincias del Ro de la Plata. La suerte de las provincias altoperuanas esta ligada a la de Cochabamba; Belgrano as lo entiende y, preocupado, escribe al Gobierno de Buenos Aires que quiso socorrer a la provincia de Cochabamba: Pero quando considero el estado de estas, su nmero, su disciplina, su armamento, no puedo menos de retraerme de aquella idea y aspirar unicamente a llamar la atencin del enemigo hacia estos puntos infiriendo que por este medio podre desviar el golpe que amenaza a Cochabamba. Ms an para esto me faltan tantas cosas que no se como saldre: ello es cierto que si Cochabamba se pierde, es de inferir que caigan con ella todas las dems provincias que estan en conmocin, y por consiguiente el enemigo libre de aquellas atenciones se convierta todo contra nosotros. En semejante caso desgraciado, si me encuentra sin una fuerza respetable, como lo estoi, volveremos de nuevo a repetir la escena de retirada y V.E. sabe quanto perderemos en la opinin y que es de necesidad que entonces el Per,

la del coronel Huici desde la Laguna, por el Valle grande otra fuerza, y la del coronel Alvarez Sotomayor por Santa Cruz de la Sierra, mientras que Goyeneche salia de Chuquisaca personalmente con 2.500 hombres de todas armas. Cuanta fuerza militar dedicada a aplacar a una provincia desarmada y sin disciplina militar.

Los cochabambinos, lejos de intimidarse por la aproximacin del enemigo, se dispusieron a resistir

La marcha de Goyeneche hacia la ciudad de Cochabamba a travs de los valles de Mzque fue sembrada de desolacin y muerte, arrasando poblaciones, incendiando pueblos integros como Quirquiabi y Sacaca. Los cochabambinos, lejos de intimidarse por la aproximacin del enemigo, se dispusieron a resistir. El gobernador Antezana comunica a Belgrano el estado de las fuerzas de Cochabamba y el punto donde se hallan situadas: el comandante Esteban Arze en los altos de Pocona, con ms de 2.000 hombres; Taboada, Padilla y Aguilar hostigan a Goyeneche en Mizque; el comandante Rebollo, en Totora con 3.000 hombres, con la misin de impedir la marcha de Goyeneche a Santa Cruz; el comandante Puebla, en Arque, con su divisin, reunido con el comandante Terrazas; Antezana Pizarro y Alcebey en Colcapirgua, con ms de 5.000 hombres; Jaime Tern, con 1.200 hombres y 123 caones, marcha a Tapacari a tomar la retaguardia a Lombera.

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sucumbiendo al vencedor entre por sus ideas y abandone las nuestras que no haya quien la sostenga con la energa que se promete, faltos los controvidos de toda clase de recursos, y en particular de armas por las que tanto aclaman. En mayo, Goyeneche inicia su regreso hacia los valles de Cochabamba, producindose su ingreso por Mizque; como vimos por la posicin de la resistencia en Cochabamba, en Pocona lo esperaba Esteban Arze, quien entabla con el la batalla denominada... Del Quewuial, en la cual, por la superioridad de armas de Goyeneche, es derrotado Arze, disponiendose el vencedor a ingresar triunfante a la ciudad de Cochabamba. En Pocona el ejercito realista se encuentra con dos emisarios de la ciudad de Cochabamba con pliegos para el seor General. El contenido de los pliegos era la propuesta del Cabildo de Cochabamba de unirse al ejercito real con la condicin de que quedara libre asi del gobierno de Buenos Aires como del de Lima y que la provincia se manejara por s sola. La contestacin fue romper el pliego y echar los pedazos por la cara a uno de los enviados. Siguieron la marcha sin novedad hasta Cliza, all volvieron a encontrarse con otros emisarios de Cochabamba con la noticia de haberse rendido la ciudad a discrecin. La colina de San Sebastin. La batalla del 27 de mayo El 27 de mayo, Goyeneche se dispone a ingresar a la ciudad; estando cerca de ella, a punto de cruzar la colina de San Sebastian, se percat de la presencia de grandes gentios que colmaban la colina. A pesar de las tratativas en Cliza, la ciudad se resistia a entregarse sin hacer el esfuerzo de impedir el ingreso de las tropas realistas. Sobre lo ocurrido en estas jornadas se ha escrito mucho y desde diferentes pticas.

Durante el siglo XIX se relata este acontecimiento como una prueba de la consecuencia y valentia de la gloriosa provincia de Cochabamba y se menciona que en esta batalla del 27 de mayo, fue interesante la participacin de las mujeres las cuales arengaban a los soldados que combatian, llevaban las vituallas, y detras de ellos les infundian palabras de aliento. Juan Muoz Cabrera, en su libro La Guerra de los 15 aos, describe el ingreso de Goyeneche a Cochabamba el 27 de mayo, pero afirma que no hubo tal combate en la colina de San Sebastin, que este informe fue para justificar la crueldad y la matanza efectuada en la ciudad. Despus de la publicacin y difusin de la novela Juan de la Rosa de Nataniel Aguirre, la intervencin de la mujer, con las figuras de las heronas de la Coronilla sale a la palestra pblica. Respecto de la obra de Nataniel Aguirre, ha habido diversas interpretaciones; una de las mas recientes, la de Laura Gotkowitz que merece destacarse por los agudos anlisis que realiza sobre la intencionalidad de Nataniel Aguirre cuando se refiere recurrentemente a la famosa frase de las mujeres: Si no hay hombres, aqui estamos las mujeres. Esta mencin, si no hay hombres, no se refiere segn la autora-exactamente al hecho histrico protagonizado por las mujeres, sino a una particular situacin de Bolivia durante las ltimas decadas del siglo XIX en la cual era preponderante la necesidad de la existencia de hombres letrados, escritores, quienes escribiran la historia y crearan la futura nacin promoviendo lazos patriticos y difundiendo sus ttulos gloriosos, ms all de las fronteras nacionales. Con este anlisis, se coloca la obra de Nataniel Aguirre en una situacin de utilizacin de la historia para la construccin de la identidad. Durante las primeras decadas del siglo XX, al calor de los movimientos sociales, popu75

Goyeneche se dispone a ingresar a la ciudad; estando cerca de ella, a punto de cruzar la colina de San Sebastian, se percat de la presencia de grandes gentios que colmaban la colina.

encuentra su testamento en el Archivo Histrico Municipal, fechado en 1848. La duda entonces comienza a tomar cuerpo y se plantea que la gesta relatada por Nataniel Aguirre fue producto del imaginario colectivo, por la preeminencia de la mujer en los valles de Cochabamba, en la economa regional, y su papel decisivo en la conduccin familiar. Escritores y novelistas ponen en duda la existencia de la defensa heroca de las mujeres tan bella y dramticamente relatada por Nataniel Aguirre. Que haba de cierto en toda esta historia, cuya veracidad era cuestionada por la falta de evidencias documentales, qu haba ocurrido efectivamente el 27 de mayo de 1812? Muchos documentos constituian el testimonio de la heroca participacin de los cochabambinos en estas fechas, pero no resaltaban la participacin femenina. Acuciosas investigaciones logran encontrar finalmente el documento que detalla la batalla del 27 de mayo de 1812. Se trata de un oficio de Francisco Turpin, un soldado patriota que estuvo presente en la batalla de San Sebastin y que logra escapar de la represin de Goyeneche. En Jujuy se presenta ante Belgrano, Jefe del Ejrcito Auxiliar Argentino, le transmite los hechos y Belgrano le pide que lo haga por escrito. Por la importancia de este testimonio, no muy conocido, y que arroja luces sobre este hecho histrico, voy a resumir las partes ms importantes. Afirma Turpin que se encontraba destacado con la tropas patriotas en un lugar llamado Colque-Pirgua. A los cuatro das lleg la noticia de la derrota de Esteban Arze en Pocona. Mariano Antezana convoc entonces a todos a la ciudad y, alineando a las tropas, les dijo: Juran soldados defender la Patria, a que respondieron todos s. Sin embargo, frente a la noticia de la derrota de Arze, en quien tenan puestas las mayores esperanzas, temian los soldados que Antezana los entregara a los realistas por lo que la mayor parte de ellos se fueron.

Seor General en Jefe Don Jos Manuel de Goyeneche

se plantea que la gesta relatada por Nataniel Aguirre fue producto del imaginario colectivo, por la preeminencia de la mujer en los valles de Cochabamba

lares y feministas, comienzan a aparecer artculos y obras literarias donde se pondera la participacin femenina. Es la poca culminante de la obra de la poetisa Adela Zamudio, inmortalizada con el poema Nacer hombre. El tema de la participacin de las heronas de la Coronilla ingresa con fuerza en el debate historiogrfico y los diferentes sectores intelectuales y polticos toman partido sobre el asunto. Nuevamente se reitera la necesidad de establecer simbolos que infundan el sentimiento patritico en base a valores que provienen del hecho histrico que culmina con el holocausto de las mujeres, madres cochabambinas, al punto de dedicarles un hermoso monumento, tal vez el mas bello de Bolivia, y se declara en su honor el 27 de mayo como el da de la madre, a travs de un decreto supremo del Presidente Hernando Siles en 1927. Dcadas despus, comienza una reflexin historiogrfica en relacin a este hecho. La disciplina y los mtodos de la historia se desarrollan a nivel de ciencia, y la exigencia y el rigor en la investigacin impulsan a la reflexin. Adems de la hermosa novela de Nataniel Aguirre,que se tena de concreto en cuanto a fuentes histricas reales. Dnde estaban los documentos que respaldaban los hechos que se narraban? Se deca que Josefa Manuela Gandarillas haba muerto en la colina de San Sebastin, pero luego se

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En ese da (26 de mayo) por la tarde se convoc a Cabildo Abierto y nuevamente Antezana dijo: Cumpliris lo que habis dicho de defender la Patria y la excelentsima Junta de Buenos Aires? Algunos respondieron que s, pues ya no haba ms de mil hombres escasos y solamente las mujeres dijeron Si no hay hombres nosotras defenderemos. A poco rato mand el seor Antezana que el ya se rendia, y que todas las armas las pusieran en el cuartel, que el se iba y que el que quisiera seguirlo que lo siguiese, mand al mismo tiempo que se asegurasen las armas bajo llave, y se aseguraron cincuenta fusiles y veintin caones de estao y un obs con una culebrina de los de Buenos Aires, de bronce; hecha esta diligencia repentinamente se congregaron todas las mujeres armadas de cuchillos, palos, barretas y piedras en busca del senor Antezana para matarlo, y otra porcin al cuartel, y apenas quebraron las ventanas de la casa de dicho Antezana y no lo encontraron, luego vino un caballero Mata Linares, a quien dej las llaves Antezana y este abri, entraron las mujeres, sacaron los fusiles, caones y municiones, y fueron al punto de San Sebastin, extramuros de la ciudad, donde colocaron las piezas de artilleria. Al da siguiente hubo un embajador de parte de Goyeneche previniendo que venian ellos a unirse con sus hermanos, que desistian de esa empresa barbara; el pliego se entreg al nico oficial capitn de caballeria don Jacinto Terrasas y habiendo este preguntado a todas ellas que si querian rendirse, dijeron que no, que mas bien tendrian la gloria de morir matando y el embajador que vino a Cochabamba muri en manos de las mujeres. A poco rato se vio formado el ejercito enemigo e inmediatamente rompieron el fuego las mujeres con los rebozos atados a la cintura, haciendo fuego por

espacio de tres horas: el enemigo acometi por cuatro puntos y mataron treinta mujeres, seis hombres de garrote y tres fusileros; ya cuando nos vimos muy estrechados pensamos unirnos en la misma plaza; pero ya no fue posible porque la caballeria enemiga estaba sobre nosotros, entonces se quem toda la plvora que haba asi de cartuchos como de can, escapando solo seis cajones para el monte y cincuenta fusiles y en esta confusin me hicieron prisionero manteniendome atado a la curena de un caon y lo mismo a dos mujeres: a los seis das de mi prisin prendieron tambin al seor Antezana del convento de San Francisco, le dieron tres das de trmino y lo pasaron por las armas; despus de muerto le cortaron la cabeza, y la colocaron en la plaza mayor de la ciudad, y el cuerpo llevaron al punto de San Sebastin... Despus que se haba posesionado el enemigo de la ciudad empezaron a saquearla, cada divisin con sus respectivos jefes, quebrando todas las puertas y ventanas, los de caballeria salieron a las estancias o haciendas a hacer otro tanto, quemando todas las sementeras... Hasta aqu el informe de Francisco Turpn, soldado de la Primera compaa de fusileros del Regimiento N6. Sobre este hecho Belgrano escribe al Gobierno de Buenos Aires: Anoche se me ha presentado Francisco Turpn, unico que como testigo de vista me ha hablado de los sucesos de Cochabamba y su relacin que mande apuntar del modo natural con que la ha hecho, la paso a V.E. para su conocimiento e inteligencia. Gloria a las cochabambinas que se han demostrado con un entusiasmo tan digno de que pase a la memoria de las
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Algunos respondieron que s, pues ya no haba ms de mil hombres escasos y solamente los mujeres dijeron Si no hay hombres nosotras defenderemos

generaciones venideras. Ellas han dado un ejemplo que debe excitar, seor excelentisimo, los sentimientos mas apagados por la patria... En el Archivo de la Nacin Argentina otro documento sin firma, dirigido al Dr. Poppe, relata lo ocurrido en esta heroca jornada: El 27 levantamos campamento a las 7 de la maana con direccin para la capital y a las 3 de la tarde hora en que se puso el exrcito a la vista de la ciudad, a distancia de media legua, hicieron fuego del cerro de San Sebastin, y all duro el fuego como hora y media en cuyo tiempo se tom la ciudad huyendo con la mayor precipitacin los que pensaban triunfar. No se sabe con certeza el nmero de muertos pero pasan de los 100. Se les tom todos los caones que en el baluarte tenan: no me es dable pintar a Ud. el horror que caus nuestra gente al entrar por las calles haciendo un fuego sumamente vivo por las guerrillas solamente sin necesidad de los demas batallones. Se saque la ciudad completamente y sin distinguir casa alguna. El trastorno ha sido universal en la ciudad pues los justos la han pagado como los pecadores... Esteban Arze, completamente apesadumbrado por los sucesos ocurridos en Cochabamba, se dirige a Jujuy donde entrega a Belgrano un oficio en el que le manifiesta su pesar por la derrota: No puedo seor General tomar la pluma para anunciar la perdida de Cochabamba, sin llenarme del mas profundo dolor: este acontecimiento tan desgraciado, ya lo temiamos desde el momento en que el exercito auxiliar principi sus movimientos para verificar
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su retirada; y desde este mismo momento empez el enemigo a reunir sus fuerzas en Potos y libre de las atenciones que tena de esta parte, pens en dirigirse contra la provincia de Cochabamba. Varios historiadores bolivianos y argentinos trasmiten la actitud posterior de Belgrano con relacin a los sucesos de Cochabamba, planteando que ste ...estableci una costumbre digna de ser recordada, y que significa el elogio ms pomposo que se ha hecho hasta ahora del pueblo de Cochabamba. Todas las noches, a la hora de la lista, un oficial de cada cuerpo militar preguntaba en alta voz: Estn presentes las mujeres de Cochabamba? Y otro oficial responda: Gloria a Dios, han muerto todas por la patria en el campo del honor. Para finalizar har mas las palabras con las que el Tambor Vargas en su Diario de un Comandante de la Independencia Americana, justifica el haber escrito los sucesos que le toc vivir: Varios y lastimosos son en efecto los sucesos que han empeado por conseguir (la independencia), y como quiera que han afectado a la humanidad tienen un grande mrito para ser transmitidos a la posteridad, mucho ms para que sepa sta cunta sangre, cuntos esfuerzos, cunto valor y herosmo cuesta a la patria su libertad, para saberla apreciar mejor, conservarla y respetarla...

Estn presentes las mujeres de Cochabamba? Y otro oficial responda: Gloria a Dios, han muerto todas por la patria en el campo del honor.

Itala de Maman, Historiadora, Jefa del Dpto. de Patrimonio y Servicios Culturales de la Casa de la Cultura.