Docente: CARMEN ROSA HERRERA ORLANDINI

Definicin de Sociologa
La sociologa es una ciencia

social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de mtodos de investigacin, quiere saber donde estn los problemas en la sociedad y sus relaciones con los individuos. compara a la sociedad con la cultura y la poltica.

 Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX. La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos (es decir,

de la experiencia que ya obtuviste en tu vida) y as crea teoras. Es la rama del conocimiento que estudia las relaciones humanas, aplicando mtodos empricos.
El terreno de investigacin de la sociologa es bastante amplio.

Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad.

 La

creacin de la sociologa como disciplina est asociada a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, mile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tnnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schtz.

 Las perspectivas

generalmente usadas son el Interaccionismo simblico, el Socioconstruccionismo, la Teora del conflicto, la Fenomenologa, la Teora funcionalista, la Estructura social y la Teora de sistema

Estructuras de la Sociedad
La socializacin es el mecanismo Socio-Cultural bsico por el cual

un conjunto social asegura su continuidad.

Los principales agentes de la socializacin son los padres y otros

miembros de la familia, las instituciones educativas y los medios de comunicacin social .

 Por lo general, ellos cumplen la fusin de trasmitir a los nios los

valores y las creencias de su mundo socio-cultural, as como los significados otorgados en su mundo socio-cultural a las relaciones interpersonales y a los objetos.
Las generaciones adultas trasmiten la cultura como patrimonio o

legado, hay un doble juego ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe tambin selecciona segn sus intereses. Es un tema que esta relacionado con la endoculturacin.

Estructuras de la Sociedad
Todo individuo es social, es decir se integran a la cultura y la

sociedad tanto como la cultura lo integra a l.

La socializacin comienza con el nacimiento y transforma a los

individuos en seres sociales, en miembros de su sociedad . Este es el proceso que convierte progresivamente a un recin nacido con un muy limitado repertorio de conductas en un sujeto Social hasta llegar a ser una persona autnoma, capaz de desenvolverse por si misma en el mundo en el cual ha nacido.
Mediante las socializacin se transmite lenguajes de palabras y

gestos, destrezas tcnicas habilidades, la destreza de escribir, significados relacionados entre las personas y otros objetos, hbitos, valores, sentido comn.

Tipos de Sociedad
1.

La sociedad tradicional: en la que predominan caractersticas patriarcales y hereditarias, como la familia, etc.

2. La sociedad carismtica: en la que predominan

caractersticas msticas, arbitrarias y personalistas, como grupos revolucionarios y partidos polticos, etc.
3. La sociedad legal, racional o burocrtica: en la que

predominan normas impersonales y una racionalidad en la escogencia de los medios y de los fines, como en las grandes empresas y en los ejrcitos, etc.

Ciencia y tcnica. Base del cambio social

La tecnologa ha hecho posible la globalizacin de la

sociedad y la informacin se ha convertido en el eje promotor de cambios sociales, econmicos y culturales. Las economas de todo el mundo se han hecho interdependientes a escala global, introduciendo una nueva forma de relacin entre economa, Estado y sociedad en un sistema de geometra variable" .

 La expansin de redes informticas ha posibilitado la

universalizacin de intercambios y relaciones, al poner en contacto a amplios sectores de ciudadanos residentes en pases muy distantes entre s.
La globalizacin ha supuesto no slo los cambios de

personas de los pases subdesarrollados hacia las sociedades del bienestar del norte, sino tambin ha aumentado el flujo de intercambios de capitales y tecnologa entre los pases desarrollados, en su afn por incrementar sus cuotas de crecimiento y de competitividad.

 El conocimiento tecnolgico

se ha convertido en fuente de progreso econmico y de productividad, ya que los modos de incrementar la produccin definen, en cada momento, la estructura y dinmica del sistema econmico.
La tecnologa ha pasado a ser

el principal factor de productividad y el instrumento imprescindible para la competitividad y rentabilidad.

 La actividad tecnolgica influye en el progreso social y

econmico pero tambin en el deterioro de nuestro entorno.

Actualmente

la tecnologa est comprometida en conseguir procesos tecnolgicos acordes con el medio ambiente, para evitar que las crecientes necesidades provoquen un agotamiento o degradacin de los recursos materiales y energticos de nuestro planeta.

Elementos tericos fundamentales

Desde la antigedad, el modo de originarse la vida y la

aparicin de la gran variedad de organismos conocidos, constituy un misterio que, en menor o mayor medida, despert curiosidad de los cientficos.
Sin embargo, las supersticiones, los prejuicios, los

dogmas religiosos y las teoras que se aventuraban debido a la imposibilidad de probarlas con el nivel de conocimiento de aquellas pocas, hicieron que la cuestin quedara a menudo en el olvido o que, simplemente, se aceptara la imposibilidad de averiguar los orgenes.

 No fue hasta pocas relativamente recientes cuando el hombre pudo

finalmente abordar esta cuestin con unos criterios fiables y unos conocimientos cientficos suficientes para demostrar sus hiptesis.
Es as como podemos afirmar, que antes del siglo XIX existieron

diversas hiptesis que intentaban explicar justamente esta cuestin, el origen de la vida sobre la Tierra.

 Las teoras creacionistas

que hacan referencia a un hecho puntual de la creacin divina; y por otra parte, las teoras de la generacin espontnea que defendan que la aparicin de los vivos se produca de manera natural, a partir de la materia inerte.

Teora de Charles Darwin

Segn Darwin, en sus investigaciones, nos dice que en cada

generacin se van presentando diferencias hereditarias sin explicacin aparente, que hacen que los organismos evolucionen por seleccin natural.
Las especies con mayor adaptacin al medio son las que se

multiplican, mientras que el resto, se encamina hacia su desaparicin, lo que significara una razn de supervivencia.
Est comprobado a travs de los restos fsiles, que muchas

especies de la antigedad se han extinguido, y otras fueron adoptando nuevas formas.

Charles Darwin

 Hace aproximadamente cuatro mil millones de aos

surgieron las primeras manifestaciones de vida a travs de clulas rudimentarias.

Hace

alrededor de setecientos millones de aos aparecieron los organismos pluricelulares.

 Los invertebrados

surgieron hace casi seiscientos millones de aos y los peces, primeros vertebrados, lo hicieron hace 450 millones de aos. La flora tuvo origen hace ciento cincuenta millones de aos.

 As, los peces se adaptaron a la vida acutica, los

animales terrestres a la vida en ese medio, y lo mismo hicieron los que vuelan. Pero el ambiente cambia, y estos seres vivos deben adaptarse a esas mutaciones.
Los recursos limitados y la competencia permiti la

supervivencia de los ms aptos.

 Segn esta teora el grupo de los Homo Sapiens (el

hombre) surgi del grupo de los homnidos, que a su vez deriv de los primates, que sufrieron esa magnfica transformacin para tomar la posicin erecta, los cambios dentales y sobre todo, el desarrollo enceflico.

 El cromosoma 6 humano es idntico al del gorila, el

chimpanc y el orangutn, por lo que se deduce que los cuatro tuvieron un antepasado comn.

Teora de Frederick Engels

Engels dice que el trabajo es tan importante que

podemos decir que el trabajo cre al hombre.

Hace muchos centenares de aos, probablemente en la

era terciaria, viva en algn lugar de la zona tropical quiz ya desaparecida y en el fondo del Ocano Indico, una raza de monos antromorfos bastante desarrollados. Estaban cubiertos de pelo, tenan barba, orejas puntiagudas, vivan en los rboles y formaban manadas como lo describa Darwin.

 stos monos se dieron cuenta de que ocupaban las

manos para trepar, y vieron que sus pies tenan otras funciones as que adoptaron una posicin ms recta.
Fue el paso desicivo para el trnsito del mono al

hombre.

Frederick Engels

 Todos lo monos, que existen en nuestra poca pueden

permanecer en posicin erecta y caminar slo con los pies, pero lo hacen cuando es muy necesario, y lo hacen torpemente, utilizan sus largos brazos como muletas y pasan su cuerpo a travs de ellos, podemos ver en ellos la transicin entre la marcha con cuatro patas y la marcha en posicin erecta, pero an as es algo circunstancial.

 La posicin erecta para los antepasados fue primero una

norma y luego una necesidad, las manos se haban empezado a utilizar para otras funciones, inclusive hoy en da se puede observar esto en algunos animales que ocupan sus manos delanteras para tomar objetos, incluso hay monos que usan sus manos para crear nidos, etc.
Cuando estn en cautiverio pueden copiar algunas

acciones que realizan los hombres, pero es ah donde se ve la diferencia que separa la mano primitiva del mono con la del hombre que se perfecciono con el paso del tiempo.

Teora de Marvin Harris

DEFINICIN MATERIALISMO

CULTURAL: es una estrategia de investigacin que trata de explicar las diferencias y semejanzas en el pensamiento y comportamiento que hallamos en los grupos humanos. Estas condiciones comprenden la necesidad de producir comida, abrigo, tiles y mquinas, y de reproducir las poblaciones humanas dentro de los lmites fijados por la biologa y el entorno.

Origen de la Sociologa
La Sociologa como disciplina o conocimiento sistematizado es relativamente reciente.
La Sociologa naci en Francia, en la primera

mitad del siglo XIX.

La palabra Sociologa, inventada por Augusto Comte, fue utilizada por primera vez en 1838; su

aparicin en este ao hace pensar que es una ciencia relativamente joven comparada con otras ciencias.

 El origen de la Sociologa debe buscarse inicialmente en

los aportes hechos por diferentes personajes, que elaboraron interpretaciones de la sociedad sobre la base de observaciones y comparaciones histricas, pero sin utilizar metodologas de anlisis social como las que actualmente se han realizado, a ellos se les designa con el nombre de Precursores.

 Las

reflexiones hechas sobre la sociedad las encontramos en el pensamiento antiguo de Aristteles y Platn; en la poca medieval con Santo Toms de Aquino, encontramos tambin algunos anlisis sociolgicos durante la Revolucin Francesa en las ideas de Montesquieu y la aparicin del pensamiento conservador de Edmund Burke, en Inglaterra.

Teoras fundamentales de la Sociedad

Teora sociolgica proviene de la palabras griega,

(observar), y del prefijo latino socius (socio) y que significa compaero, asociado, y del sufijo logia, del trmino del griego antiguo, (logos), cuyo significado es discurso, palabra.

Se le asocia el significado de accin de observar el

mundo.

 El conocimiento organizado est constituido por los sistemas filosficos, por una parte, y por las teoras cientficas, por otra parte. De ah que la sociologa tiene a la vista ambos tipos de descripcin, tendindose al primero en el caso del socilogo de orientacin filosfica y al

segundo en el caso orientacin cientfica.

del

socilogo

con

Teora del conocimiento (lgica, ciencia, lenguaje, etc.) Teora del comportamiento (tica)

El medio rural y el medio urbano

El hombre ha ocupado de

diferentes formas el espacio natural que tenemos.

Medio

Urbano: Cuando hombres y mujeres viven muy cerca y organizados. Ciudad Rural: Cuando se habita y se ocupa el terreno dispersamente. Campo. tambin se caracteriza por una diferente forma de vida, costumbres y mentalidades diferentes.

Medio

Vivir en un lugar urbano o rural

 Vivir en la ciudad es: llevar una vida agitada, donde

todo pasa muy rpidamente, existen muchos medios de comunicacin, se est constantemente en contacto con todo el mundo y la gente que vive en la ciudad tiene que adaptarse rpidamente a la tecnologa que es mucho ms avanzada que la del campo.
Vivir en un medio rural o en el campo es: llevar una

vida ms tranquila, en constante contacto con la naturaleza, ligado a fenmenos naturales como la cosecha y la siembra, el cambio del clima. La gente del campo no recibe tanta informacin y se mantienen las viejas costumbres y stas se conservan con ms fuerza.

Medio Rural
Se form cuando se crearon las primeras ciudades ligadas a la

agricultura.
Los humanos empezaron a quedarse en un mismo lugar para

cultivar sus alimentos y despus cosecharlos. As empezaron a formarse aldeas y despus en pueblos y mucho despus en ciudades.
Como la gente se empez a quedar en un solo lugar empezaron a

ocupar su tiempo en otras actividades como la alfarera, dedicarse al culto religioso y proteger y defender al grupo.

 Como las aldeas empezaron a crecer se cre la necesidad de

organizarse y nombrar a un jefe y autoridades que los dirigieran. Esta nueva forma de vida cre un aumento de la poblacin en un hbitat concentrado.
Surgieron entonces nuevas ciudades cerca de ros y estos les daban

el agua necesaria para ellos y para sus cultivos.

El ro Nilo y el ro Amarillo fue donde se comenzaron las grandes

ciudades y las ms importantes civilizaciones.

Con la tecnologa se reemplaza el trabajo del hombre:

Los campesinos no tienen ms trabajo = tienen que dejar sus tierras

= se van a las ciudades = migracin campo ciudad.

El paisaje rural cambia con el tiempo ( sequas) lo que lo hace poco

estable y todo va cambiando con el tiempo y la tecnologa y entonces la propiedades agrcolas se dividen en dos conceptos econmicos relacionados con la propiedad y los tipos de produccin:
LATIFUNDIO: agricultura extensiva, grandes propiedades, tierra

cultivada en forma extensa pero sin aplicacin de tecnologa. MINIFUNDIO: Agricultura extensiva, propiedad pequea, con aplicacin de tecnologa moderna ( mquinas, abono...).

Transicin demogrfica
La ciudad depende del campo y el campo depende de la ciudad; no

son fenmenos aislados.

El campo le da alimento y materias primas a la ciudad. El campo compra los productos de las industrias. Tambin se puede decir que no hay una divisin exacta entre los

dos porque los barrios alejados de la ciudad administrativa son parte del campo, que poco a poco se empezaron a construir casas y a urbanizarse.

CONDICIONES PARA UNA URBANIZACIN

Alcantarillado, redes de evacuacin subterrneas Pavimento Luz elctrica Agua potable

EL ATRACTIVO DE LA CIUDAD
EXODO RURAL: migraciones del campo a la ciudad.

MIGRACIONES: desplazamiento geogrfico de la

poblacin.
INMIGRANTE: el que llega a la ciudad. EMIGRANTE: el que sale de la ciudad.

 Con la industrializacin en movimiento, se origina un

proceso llamado transicin demogrfica, que es el curso del cambio histrico de las sociedades humanas en el paso de unas caractersticas demogrficas por las altas tasas de fecundidad y mortalidad, y a otro extremo, en el que ambas tasas son bajas.

La transicin demogrfica atiende a cinco perodos:

Fase Estacionaria alta, en el perodo preindustrial con

tasas de natalidad y mortalidad altas.

Fase Expansin primera, en el perodo industrial

temprano con un descenso de mortalidad por los avances sanitarios pero con alta tasa de natalidad.

 Fase de Expansin tarda, moderna o reciente

en el perodo industrial avanzado con descenso equilibrado de natalidad y mortalidad existiendo una brecha demogrfica; la tasa de mortalidad desciende primero y ms rpidamente que la natalidad.
una poblacin estacionaria singularizada por una fecundidad y mortalidad reducida.

Fase Estacionaria baja, en el perodo reciente posindustrial con

Fase de Declive que presentan los pases europeos en el que la

fecundidad es menor que la mortalidad.

 Esta

transicin responde a la modernizacin e industrializacin de las sociedades y ha constituido casi una triplicacin en la duracin de la vida humana y una reduccin en la cuarta parte de la natalidad, de la dimensin familiar y del envejecimiento de la poblacin.

 Las desigualdades entre los pases radica no slo en

aspectos econmicos y tecnolgicos sino en tendencias demogrficas, evidenciando la preservacin de la pobreza en diferentes zonas del mundo y una potente segmentacin entre pases industrializados ricos con un cero en crecimiento poblacional, y otros pases no industrializados y expoliados con una poblacin que no deja de crecer y sin capacidades de sustentacin.

El proceso social de produccin y reproduccin

El hombre para satisfacer sus necesidades

transforma la naturaleza a travs del trabajo, este proceso funda al hombre como ser social.
Para ello construye herramientas y se relaciona con

otros hombres, nunca lo realiza en forma aislada.

 Segn el diccionario produccin se define como el Conjunto de actividades humanas para la obtencin o comercializacin de bienes o actividades tiles al hombre.
Para el marxismo la produccin engloba el proceso de trabajo, es decir la transformacin de

un objeto, utilizando medios de trabajo pero bajo relaciones sociales generales que establecen y determinan la vida social.

 Todo acto de trabajo resulta en consecuencia que no se

limita a su finalidad inmediata.

El tambin posibilita el desarrollo de las capacidades

humanas, de las fuerzas productivas, de las relaciones sociales, de modo que la sociedad se torna cada vez ms desarrollada y compleja.
Es este rico, contradictorio, y complejo proceso que

fundado por el trabajo, termina dando origen a relaciones entre los hombres que no solo se limitan al trabajo en cuanto tal, sino que es llamado reproduccin social.

 En la esfera de la reproduccin social, las nuevas

necesidades y posibilidades generadas por el trabajo van a dar origen a nuevas relaciones sociales que se organizan sobre la forma de complejos sociales.
El habla, el derecho, el Estado, la ideologa ( con sus

formas especficas como la filosofa, el arte, la religin, la poltica etc), las costumbres, etc, son complejos sociales que surgen para atender a las nuevas necesidades y posibilidades, puestas por el trabajo, para el desarrollo de los hombres.

Mtodos e investigacin sociolgica

Fundamentos de Sociometra
La Sociometra es la ciencia que trata de medir

cualquier relacin interpersonal. Sociometra viene del latn socius que significa social compaero y metra del griego metron. La Sociometra llegara a ser las medidas de las relaciones sociales.

 La Sociometra es el estudio de la evolucin y

organizacin de los grupos y de la posicin que en ellos ocupan los individuos.

LOS TEST SOCIOMETRICOS

Son pruebas que tienen por objeto auscultar la situacin

de aceptacin o repulsin de los grupos y de la posicin que ellos ocupan con los individuos; se analizan la estructura del grupo. Podemos sostener que el Test Sociomtrico es un valioso instrumento de previsin y control ya que todo individuo como miembro de una sociedad est inmerso en ella y regula sus acciones de acuerdo a ella. En lneas generales el campo de los test sociomtricos sirven para el rea de investigacin sociolgica y para la investigacin clnica.

 En el rea de investigacin sociolgica el Test

Sociomtrico nos ayuda a averiguar caractersticas de los lderes segn sus funciones; compaeros preferidos o no aceptados, caractersticas de los aislados o excluidos, estructura del grupo en su conjunto, dinamismo y transformacin del grupo, influencia de las diferencias educacionales, sociales, econmicas, lingsticas, raciales, etc.

En la integracin social: Influencia de los factores psicosociales, inteligencia, creatividad, intereses, actitudes, status. Integracin de los miembros del grupo, tensiones existentes en lus grupos impuestos, autoritarismos, grupos espontneos.

Individuo e interaccin social

Las desigualdades existen en todos los tipos de

sociedades humanas. Los socilogos hablan de la existencia de estratificacin para describir las desigualdades.
La

estratificacin puede definirse como las desigualdades estructuradas entre diferentes agrupamientos de individuos. Hablamos de desigualdades estructuradas para indicar que la desigualdad no es aleatoria, sino que sigue una pauta, tiene una base institucional, muestra cierta constancia y estabilidad a lo largo del tiempo, y es generalmente respaldada por ideas que la legitiman.

 El estudio de la estratificacin social consiste en el anlisis de los

sistemas que gobiernan el proceso distributivo y determinan quin obtiene qu, por qu, cmo y con qu consecuencias.

Los principios bsicos de la estratificacin son cuatro:

Es una caracterstica de la sociedad en su conjunto, y no de algunos

de sus miembros considerados individualmente.

El sistema de estratificacin social se perpeta de generacin en

generacin, todos los padres transmiten a sus hijos su clase social, aunque se puede subir o bajar. Hay movilidad social, es decir, un cambio en la posicin que el individuo ocupa en la jerarqua social, puede ser ascendente o descendente.
Es universal pero vara de unas sociedades a otras.
No es slo una cuestin de desigualdad sino tambin de cultura

social y est relacionada con el sistema de creencias de los individuos.

Clase social y socializacin

Pueden distinguir cuatro sistemas de estratificacin bsicos:
Esclavitud: Forma extrema de desigualdad en la que unos individuos son posedos por otros como su propiedad.
La poblacin se divide en dos grandes estratos: los hombres y las

mujeres libres y los esclavos. Los primeros gozaban de derechos reconocidos en cuanto ciudadanos, aunque entre ellos hay diferencias de poder y riqueza; en cambio, los esclavos eran propiedad de sus dueos libres, para los que trabajaban sin ningn derecho reconocido, ni siquiera el de la manutencin o la vida misma; eran comprados, vendidos y usados a modo de animales domsticos inteligentes.

 Los esclavos podan alcanzar la libertad si sus amos se la

concedan, aunque ello no equivaliera a ser ciudadano de peno derecho; y en ocasiones un hombre libre poda ser esclavizado por deudas o por caer prisionero en la guerra. Entre los hombres libres se distingua entre los que gozaban de plenos derechos de ciudadano y los de origen extranjero pero no esclavos.

 Esta divisin social de la poblacin era tpica, por

ejemplo, de las ciudades griegas o del Imperio Romano como forma de estratificacin bsica; pero la esclavitud se mantuvo en Europa durante toda la Edad Media (cristianos cautivos de los musulmanes y viceversa) y Moderna (trabajadores africanos en las colonias de los europeos).
En los EEUU perdur la esclavitud en los Estados del

Sur en su forma ms estricta hasta el final de la Guerra Civil norteamericana.

Casta:
Forma de estratificacin en la que la posicin social de un individuo queda fijada desde el nacimiento y no puede ser cambiada.
Es un sistema tan cerrado que prohbe el contacto entre individuos

de castas diferentes.
En la actualidad persiste en tales sociedades ese mecanismo de

estratificacin entremezclado con el de clases sociales de base econmica capitalista.

Por semejanza, modernamente se utiliza tambin el trmino casta

para designar grupos profesionales o tnicos muy cerrados, que impiden el acceso a sus privilegios a individuos ajenos al grupo.

Estamento: Forma de estratificacin social que implica desigualdades legalmente establecidas entre grupos de individuos.
Este sistema es caracterstico de las sociedades

europeas medievales y modernas anteriores a la Revolucin Francesa.

Los estratos bsicos son tres: la nobleza (de diversos

rangos: duques, condes, marqueses, barones...), el clero y la burguesa, es decir, los ciudadanos llanos no sometidos a servidumbre (profesionales, artesanos y comerciantes).

 Sus miembros tenan derechos propios reconocidos, dependan

directamente del rey y, como vivan en las ciudades o burgos, eran llamados burgueses. Con el tiempo la burguesa pas a sustituir a la aristocracia como estrato dominante en la sociedad capitalista.

Clase social:
Agrupamiento de personas a gran escala que comparten recursos econmicos comunes, los cuales influyen fuertemente sobre el estilo de vida que son capaces de llevar. Se diferencia de las anteriores estratificaciones porque:
Se produce en un rgimen jurdico de igualdad de derechos para

todos los ciudadanos.

La formacin de estratos tiene sobre todo una base econmica

(propiedad y riqueza heredada, trabajo que se desempea...), aunque la posicin de poder y prestigio tambin es fuente de ventajas y no slo viene determinada por lo econmico.

Agentes de socializacin
Para estudiar la clase social necesitamos operativizar el concepto mediante indicadores. Un indicador social consiste en un conjunto de hechos, empricamente observables, cuya presencia o ausencia permite deducir la presencia o ausencia de algn fenmeno relevante. Prestigio. Es la consideracin social que tiene una profesin u ocupacin. Hay profesiones que tienen mucho prestigio e ingresos altos, como la medicina. Pero el prestigio de estas profesiones no se debe a los ingresos que reportan, sino al grado de preparacin y a los esfuerzos educativos que son necesarios para ejercer esas profesiones u ocupaciones. Generalmente las profesiones con prestigio son las que requieren cierta actividad mental y en las que se deja al criterio del profesional decidir cmo va a hacer su trabajo.

Renta. Incluye los ingresos salariales ms los beneficios que se derivan de las inversiones. Patrimonio. Es el valor total de los bienes muebles e inmuebles, deduciendo las deudas pendientes. La renta en uno de los componentes del patrimonio de una persona.

LAS CLASES SOCIALES

En lneas generales, se puede decir que existen cuatro tipos de

clases sociales: Las clases altas: clase alta-alta y clase alta

En los pases industrializados constituyen entre el cinco y diez por

ciento de la poblacin. Podemos distinguir entre dos grupos:

La clase alta-alta: Estas familias poseen grandes patrimonios que,

por lo general, han sido heredados ms que adquiridos, es lo que se conoce como dinero viejo. Se pertenece a esta clase por origen o nacimiento. Sus hijos estudian en colegios de lite con chicos de su mismo origen social y completan sus estudios en la universidades ms prestigiosas.

 La clase alta: Nuevos ricos y pertenecen a ella debido a

su esfuerzo. En este grupo incluimos a los que coloquialmente llamamos peces gordos. Sus hijos estudian en universidades privadas.

La clase media-alta:
los ingresos medios de los hogares de esta categora son superiores

a los ingresos medios del conjunto de la poblacin.

Normalmente trabaja solo uno, si tanto el hombre como la mujer

trabajan pueden acumular un gran patrimonio.

Suelen tener seguridad y satisfaccin en el trabajo.

Suelen tener ms de una vivienda en propiedad y ms de un coche.

La mayor parte de los hijos suelen tener educacin universitaria y se incorporan al mercado laboral en puestos de responsabilidad.

La clase media:
profesionales del sector servicio muy valorados y bien pagados.

Tambin se incluyen a los que trabajan en los medios de comunicacin, en la industria del ocio, etc.
Los miembros tienen autonoma en el trabajo. Poseen generalmente

la propiedad de su vivienda habitual y un coche.

Sus miembros tienen un nivel educativo relativamente alto, aunque

muy probablemente han estudiado en escuelas o universidades pblicas.

La clase media-baja:
Tienen menos prestigio y pueden ser trabajadores de cuello blanco Su renta est entorno a la media nacional, proporcionan una calidad

(oficinistas, contables,...) o trabajadores cualificados de cuello azul. de vida modesta pero segura.

Acumulan algn patrimonio a lo largo de la vida, generalmente su

vivienda.
Las personas de esta clase suelen realizar algn tipo de formacin

profesional tras la educacin obligatoria.

La clase trabajadora:
Sus rentas familiares generalmente son inferiores a la

media nacional. Son por lo tanto ms vulnerables a los ciclos econmicos y a otras muchas contingencias como las enfermedades.
Tienen menos ingresos en trabajos menos estables y

satisfactorios. La mitad suele poseer su vivienda en barrios modestos.

La subclase:
Abarca a todas aquellas personas que estn al margen (o debajo)

de la estructura de clases: son las personas marginadas y excluidas econmica, poltica y socialmente.
Sobreviven entre el desempleo y empleos precarios. Normalmente

tienen ayudas sociales.

Se incluyen las personas con pensiones bajas, familias

desestructuradas, los desempleados de larga duracin o los que estn fuera del mercado laboral.

Socializacin primaria y secundaria

SOCIALIZACIN PRIMARIA
Si la socializacin es el proceso por el que se aprende e interiorizan

los roles, valores y normas de la sociedad en que se vive.

La socializacin primaria se realiza en el perodo de la niez y en el

marco familiar (que se coma la papilla, que no manche la ropa, que bese a la abuelita, que se porte como los nios buenos) y despus en los grupos de los amigos y en la escuela, donde se absorbe la cultura y aprenden los diversos roles.

Se realiza mediante dos procedimientos:

1) el aprendizaje observacional; el imitar a los mayores,

repitiendo lo que ven hacer y decir, estimulados por premios y castigos.

2) Mediante el juego, a lo que hacen los adultos. El jugar

con normas. Los deportes en equipo, lleva a internalizar todo el sistema de relaciones sociales. El nio, a fuerza de hacer lo que se espera de l, empezar a verse como lo ven los otros.

AGENTES DE SOCIALIZACIN
La familia y la pandilla desempean una funcin decisiva

por sus caractersticas peculiares. En la familia adquiere el lenguaje, los valores.

La familia ejerce la mayor influencia socializadora. En el grupo de amigos acenta rasgos importantes de la

propia personalidad, la capacidad de iniciativa o el sentido crtico. Adopta comportamientos que supone que los dems esperan de l.

 La escuela supone la aceptacin de un determinado

orden y el reconocimiento de una autoridad del cuadro de profesores. Se encuentra relacionado con personas de la misma edad y colabora en tareas acadmicas y ldicas. moldeadoras de la conducta social. El vestir de determinada forma, hbitos consumistas...

Los medios de comunicacin desempean fuerzas

SOCIALIZACIN SECUNDARIA
Uno debe superar los papeles asumidos en la familia o

en el grupo de amigos, la socializacin primaria.

Aprender y desempear otros papeles, generalmente

relacionados con el reparto del trabajo. El papel profesional representara la socializacin secundaria.
Ya no existe una motivacin afectiva.

Desarrollo Sustentable Andino

Los pueblos que habitaban Amrica antes de la

conquista europea tenan diversas formas de organizacin econmica, social y poltica.

Algunos haban desarrollado sociedades urbanas y otros

slo practicaron una agricultura simple o eran cazadores y recolectores.

Los aztecas y mayas, en la regin mesoamericana, y los

incas, en la andina, desarrollaron sociedades urbanas.

 En estas sociedades, la construccin de complejas obras de riego y

la aplicacin de tcnicas agrcolas haban favorecido el crecimiento constante de la produccin agrcola y de la poblacin.
Se haban desarrollado las ciudades y la organizacin social estaba

fuertemente jerarquizado.
Entre los aztecas y los incas, como entre los mayas, los guerreros y

los sacerdotes conformaban el grupo privilegiado y ejercan el gobierno.

La mayora de la poblacin, compuesta por campesinos y

trabajadores urbanos, deba entregar fuertes tributos en productos y trabajo.

 Estas sociedades estaban organizadas y gobernadas por fuertes

Estados teocrticos, llamados as porque toda la autoridad resida en los sacerdotes y porque el jefe del Estado era considerado como un dios. Por esto, las primeras ciudades se organizaron alrededor del centro ceremonial o templo.
Los templos eran edificios que tenan funciones religiosas y tambin

econmicas, dado que almacenaban y distribuan los productos tributados por los campesinos. A la llegada de los espaoles, las nicas sociedades urbanas que existan en Amrica eran la azteca y la inca; la cultura maya haba desaparecido en el siglo XI d.C.

Reciprocidad y redistribucin en las sociedades andinas

Organizacin econmica y grupos sociales
La agricultura fue la base de la economa del imperio

incaico. La produccin era muy variada y los cultivos ms importantes eran el maz y la papa.
Los incas aplicaron diferentes tcnicas agrcolas que

mejoraron el rendimiento de los cultivos. En la zona rida de la costa usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de las tierras y construyeron canales de riego.

 En el interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas.

Adems, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permiti obtener, mediante el pago de tributos, productos que no haba en su propio hbitat. En la sociedad incaica se podan diferenciar varios grupos sociales.

 La nobleza real incaica estaba formada por los sacerdotes, los

guerreros y los funcionarios.

Controlaban el Estado y vivan de los tributos que entregaban los

campesinos. A este grupo social perteneca el Inca. Los curacas, o nobles de provincia, eran los nobles que gobernaban a los campesinos organizados en comunidades (ayllus).
Su instruccin se realizaba en el Cuzco. Eran los responsables de

recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico.

El Ayllu
Era la comunidad de campesinos unidos por vnculos

familiares, que tenan antepasados en comn y habitaban un mismo territorio.

El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su

subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia segn el nmero de sus componentes.

 Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas

parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad.

El ayllu deba entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al

Estado y a los curacas.

 En las laderas de la sierras, el cultivo en terrazas permiti un mejor

aprovechamiento de la tierra frtil y facilit el riego.

Como tcnica de labranza el palo cavador y una maza de cabeza de

piedra, no conocan la rueda.

La cra de llamas y de alpacas fue una actividad importante en la

economa incaica. De ella obtenan lanas, carne y se usaban como animales de trabajo.
La llama aunque no soporta ms de 45 Kg. de peso soporta las

grandes alturas.

El control vertical de pisos ecolgicos en las sociedades andinas

Nuestra historia no es siempre un relato de acontecimientos ms o

menos memorable que han ocurrido dentro del espacio geogrfico que hoy llamamos Per.
Es esencialmente, la comprensin del proceso de formacin y

desarrollo de la cultura de la nacin peruana.

Pero sus races datan desde tiempos milenarios, en los Andes

Centrales, con las primeras manifestaciones de la presencia de los seres humanos y sus expresiones culturales que se advierten en el territorio peruano hasta el presente, inicios del siglo XXI.

 Desde los primeros grupos

humanos, y durante el perodo Ltico o pre-agrcola, todo suceso acaecido en este espacio es el inicio de la tradicin llamada andino peruana, que fue variable en determinadas caractersticas y, a travs del curso del tiempo.

 Durante el siguiente perodo llamado Arcaico, comprende a la vez

modos diversos y unitarios, de continuidad y semejanzas en aspectos significativos como son los medios de subsistencia, los asentamientos poblacionales, el arte, formas de creencias, el lenguaje, la organizacin social y en muchsimos otros rasgos que se encuentran en el carcter y personalidad cultural del hombre peruano de todos los tiempos.

 Luego, en el perodo Formativo, las diferencias regionales que se

manifiestan en determinados perodos como provincias estilsticas son rebasadas (hasta en tres pocas diferentes por corrientes unitarias u horizontes culturales, en los cuales las manifestaciones arqueolgicas de toda el rea andina central, comparten los mismos modelos fundamentales.

 Y tras el impacto de la conquista hispana, abruptamente se

interrumpi la historia autctona, con los consiguientes fenmenos de aculturacin y mestizaje, a partir del siglo XVI).
Desde entonces, aunque en grados diversos de integracin y

desplazamiento, la cultura, llamada nacional se desarrolla en formas dependientes y subsidiarios, a la cultura occidental.

La comunidad campesina precolombina

Entre los incas las tierras se

dividan en tres zonas: las tierras de las comunidades, cuya produccin alimentaba a las familias campesinas, la del Inca que mantenan al Inca , a los sacerdotes y el ejrcito, y las del Sol, con las que se mantena el culto a los dioses.
Los campesinos deban

obligatoriamente trabajar en todas.

 La gran expansin del imperio

fue posible por la cuidada organizacin de la fuerza militar. Para facilitar el desplazamiento de sus ejrcitos, los incas construyeron una vasta red de caminos.
La existencia de tambos o

postas a lo largo de esos caminos serva para el descanso de las tropas en campaa y para el recambio de animales y armas.

 Todos los pueblos que pertenecan al imperio tenan la

obligacin de entregar al Estado una determinada cantidad de alguna materia prima o de productos manufacturados, segn la produccin caracterstica de cada zona.
Adems, la poblacin estaba obligada a realizar trabajos

individuales en beneficio del Estado, los curacas o los sacerdotes. Por esto, personas y productos recorran tambin permanentemente el Camino del Inca.

 La sociedad incaica funcionaba sobre la base de la

reciprocidad y la redistribucin. La reciprocidad era comn entre las comunidades de campesinos de la regin andina. Consista en la prctica entre todos los miembros de una comunidad.
Por ejemplo, los habitantes de un ayllu se ayudaban

entre s a sembrar y a cosechar en las parcelas de subsistencia; y, en ocasin de un matrimonio, toda la comunidad ayudaba a levantar la casa de los recin casados.

 Los incas incorporaron el principio de reciprocidad de los

ayllus como una de las bases del funcionamiento econmico y social de su imperio.
La redistribucin supona el reconocimiento por parte de

los campesinos de los diferentes niveles de autoridad que existan en la sociedad.

Los ayllus entregaban los tributos a los curacas, y los

bienes tributados se acumulaban en depsitos reales que estaban en aldeas, caminos y ciudades.

 All eran contabilizados por funcionarios especializados

que comunicaban a los administradores del Cuzco las cantidades de cada producto mediante el uso de quipus, contadores hechos con tiras de cuero en las que se realizaban nudos.

 De este modo, el Inca conoca las cantidades de

excedente y en qu regiones del imperio sobraban o faltaban determinados productos.

Cuando algunos pueblos del imperio no podan

satisfacer sus necesidades bsicas porque las regiones en las que vivan haban sido afectadas por malas cosechas u otras catstrofes, el Estado incaico redistribua una parte de los alimentos, materias primas y productos manufacturados almacenados.

Anlisis de las comunidades campesinas actuales en el Per

Una comunidad campesina es ante todo un grupo social integrado por campesinos andinos, identificados econmica, social, cultura e histricamente dentro de un espacio territorial, y que ms all de una relacin individual-familiar que destaca en sus actividades, desarrollan una

interaccin colectiva para provecho de todos los miembros.

 Las comunidades campesinas son las instituciones

ms democrticas, por que ellas admiten criticas y peticiones de los comuneros, luego enmiendan errores o realizan cambios.

 Fundamentados en su particular cosmologa y desarrollos polticos y

sociales, los habitantes de la Antigua Amrica practicaron durante siglos unos saberes cientficos y tecnolgicos propios, ms avanzados en algunos casos que los actuales, en campos tan dismiles como la astronoma, la agricultura, la farmacopea, la orfebrera, la metalurgia, la cermica y la produccin textil.

En todos los casos la reciprocidad con la naturaleza que provea las

materias primas, haca que no hubiera nunca destruccin ni contaminacin, para no hablar del ritmo de trabajo que nada tena que ver con la esclavitud que impone el actual reloj capitalista.

 Los estudios arqueolgicos han mostrado como, en su trnsito del

nomadismo a sociedades tribales igualitarias y de estas a los cacicazgos, hasta llegar a los estados, se fueron desarrollando tcnicas para la siembra de productos que inicialmente fueron races como la yuca, hasta otros ms complejos como el maz. Amrica, consideradas hoy da esperanzadoras frente al problema de la desnutricin que tiende a ser global en el tiempo, como la papa, el frjol, el man, las frutas tropicales, los cereales y amarantos (verdaderos milagros protenicos como la quinua, quihuicha y sus afines) requiri de un alto conocimiento astronmico (equinoccios) y del rgimen de lluvias.

Las siembras del maz y de otras plantas seleccionadas desde

 En zonas ms desrticas utilizaron sistemas de criar el suelo y el

agua, ganndoles amplias extensiones de tierra cultivable a travs del uso de lagunas de oxidacin.
Mientras las ciudades europeas de la edad media tenan verdaderos

problemas de salud pblica como las pestes que diezmaron grandes poblaciones debido a las basuras y a los excrementos humanos que eran arrojados a las calles y, mientras las ciudades actuales tienen alcantarillas que vierten a los ros.
Los antiguos centros urbanos amerindios usaban sistemas de

alcantarillados que desembocaban a lagunas de oxidacin, donde convertan la materia orgnica en recursos para fertilizar el suelo y sembrar bosques productores de agua pura.

 Existe otro ejemplo muy bello de como las comunidades americanas

en vez de transformar abruptamente el paisaje se acoplaron a las condiciones geogrficas y climticas, aprovechndolos por difciles que fueran, para obtener ventajas en la produccin de su vida material.
Este ejemplo se refiere a los canales construidos en ciertas zonas

inundables en determinadas pocas del ao.

Actualmente, abandonados los canales, se presentan prdidas de

vidas humanas, de ganados, de cultivos y de viviendas en las crecientes de cada ao.

An se pueden observar vestigios de los canales en algunas zonas

de Latinoamrica.

Procesos de Urbanizacin
El proceso se debe a los siguientes factores: la migracin de las personas de las reas rurales hacia las reas urbanas que a su vez se debe a la bsqueda de empleo, de un empleo mejor

remunerado, mejor calidad de servicios sanitarios y educativos, y una mayor diversidad de estilos de vida y entretenimiento; el crecimiento natural o el crecimiento de la poblacin en las zonas urbanas; la reclasificacin de las reas rurales como reas urbanas.

Caractersticas del Proceso de Urbanizacin

Las posiciones a favor se centran en los beneficios que trae la

urbanizacin a los individuos. En cuanto a la relacin con los individuos citan que los ingresos tienden a ser ms altos en las ciudades que en las reas rurales.
La calidad de vida es mejor pues los gobiernos pueden aplicar

eficientemente programas en gran escala en reas como comunicaciones, transporte, agua potable, sanidad y tratamiento de residuos; los sistemas educativos son ms efectivos si existe mayor abastecimiento de personas educadas si pueden ensear en escuelas y colegios; las tasas de alfabetismo en las mujeres son ms altas en las ciudades que en el campo.

 Una mayor cantidad de trabajadores en el sector salud y una

mayor especializacin en las actividades mdicas hace que los que viven en las ciudades tengan mejor vida que los del campo.
Tambin se hace mencin a sus consecuencias positivas a la

economa pues la ciudad atrae negocios y empleos.

Desventajas de la Urbanizacin

Los que estn en contra citan a su vez el impacto en el ambiente y la calidad de vida: la contaminacin en las ciudades es mayor debido al trfico, al congestin vehicular, y la

recoleccin deficiente de residuos; las ciudades muchas veces exceden la capacidad natural de absorber los desechos lo que perjudica la salud; las ciudades demandan tierra, agua y recursos naturales que son desproporcionadamente altos que la superficie que ocupan debido a los altos ingresos y consumos y al gran tamao de la poblacin.

 Tambin citan los efectos sobre la pobreza pues la urbanizacin esta vinculada con el aumento de la pobreza urbana; la gran desigualdad en las ciudades; los pobres viven en asentamientos informales hacinados y en malas condiciones debido a que los costos de vivienda son elevados y adems en estos lugares existen problemas relacionados a la salud, a la malnutricin, la mortalidad infantil, la escolaridad primaria.

 Por ltimo; los asentamientos informales son ms vulnerables a

catstrofes y a la contaminacin. En cuanto a la relacin negativa con las zonas rurales es que la emigracin a gran escala tiende a causar un deterioro a largo plazo de la infraestructura fsica y humana.

 En cuanto a los problemas sociales, se menciona existe mucha

delincuencia debido a la gran cantidad de jvenes y las menores oportunidades de empleo; debido a la fuerte concentracin ciudadana se genera gran cantidad de conflictos.