UPN UNIDAD 072 LIC.

INTERVENCION EDUCATIVA INTERVENCION EDUCATIVA

TEORIAS
PRESENTA: ALEJANDRA CANDELARIA LOPEZ LOPEZ 2 SEMESTRE B CATEDRATICO: Chan TAPACHULA CHIAPAS, A 15 DE ABRIL DEL 2009

TEMA:

INTRODUCCION
Aqu presentaremos los diferentes tipos de teoras que existen acerca del estructuralismo, sus principales fundadores, como estos vean a la sociedad , ya que mucho de los fundadores clasificaban a las clases sociales de diferentes maneras. En el funcionalismo segn los grupos de individuos bajo una cohesin y solidaridad la dividan en mecnica y orgnica En el estructuralismo-funcionalismo se dar a conocer como estos que utilizaron estas teora clasificaban alas sociedad ya que estos se deca que los clasificaba en estatus o rol o sea en smbolos o bien una jerarqua. Otra de las teoras principales es el marxismo en donde tambin se dar a conocer como estos clasificaban a las clases sociales ya que estos principalmente decan que se clasificaba de dos formas la primera por los burgueses y proletarios.

En donde se todo estas teoras se relaciona con la educacin ya que estos esta basado en la sociedad donde hay clases en donde los de bajos recursos tal vez no estudian sino que solamente los que segn tienen un estatus de buena altura sea personas de dinero estos la educacin es muy importante pero que Qu es la educacin? Es el proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral, en donde esta se encarga de formar a los individuos de una sociedad.

FUNCIONALISMO

Es una corriente terica surgida en Inglaterra en los aos 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociologa y tambin de antropologa social. La teora est asociada a mile Durkheim y, ms recientemente, a Talcott Parsons adems de a otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. En este sentido, los tericos funcionalistas identifican en sus textos comunicacin con comunicacin de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX, la mayora de las labores se realizaban en un gabinete, mediante relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abri el camino de la antropologa cientfica, desarrollndose luego con gran xito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la escuela ms extendida; se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la comunicacin. Esta circunstancia se ha entendido como lgica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinmica y los intereses del sistema audiovisual.

La teora est asociada a mile Durkheim y, ms recientemente, a Talcott Parsons adems de a otros autores como Louis Althusser. El principal mile Durkheim se basaba principalmente en lo social, hechos sociales y la educacin, fue el mejor amigo de Augusto Comte. Durkheim dividi a los grupos de individuos bajo una cohesin y solidaridad en la cual esta las clasifico en mecnica y orgnica. 1.- Mecnica por que es de sujeto a sujeto 2.- orgnica es cuando se basa a la funcin que cierta persona desempea Pero el se basa principalmente en los hechos sociales en donde Durkheim defini los hechos sociales como modo de actuar, pensar, y sentir externos al individuo y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se imponen a el en la que la ciencia se encarga de estudiar los conceptos ya antes mencionados. Durkheim elaboro siete postulados: 1.- solidaridad social 2.- fortalecer las ciencias sociolgicas

3.- Educacin- pedagoga 4.- pensamiento poltico, econmico, derecho 5.- la moral y la divisin social del trabajo 6.- pensamiento de la filosofa 7.- religin De esta la principal es la educacin en donde Durkheim segn clasifica a la educacin como funcional a la sistema y en tres dimensiones: como accin, como proceso y como institucin. Como accin es cuando se utilizan los smbolos, como proceso por que es transformadora, permanente y continua, como institucin dispone y utiliza mtodos. En la cual aparecen los hechos sociales donde Durkheim lo defini como: hechos observables como las cosas o objetos ser hechos" cuando tiene conciencia de la independencia del individuo hechos coercitivos que refrene o reprime. Entonces la educacin es un hecho social por segn entiendo que la educacin se instruye en las instituciones segn Durkheim por que el dice que ah nos dejan ser independiente y objetivos aunque a veces nos eviten ciertas cosas.

La escuela propone una serie de teoras concretas con continuidad basadas en distintas disciplinas: la teora hipodrmica, la teora de los efectos limitados, la teora matemtica de la comunicacin y otros enfoques ms particulares. Son esquemas de accin cuyo objetivo es construir un proyecto integrador que aporte conocimientos sobre cmo funciona la comunicacin social y cmo debe funcionar. Bajo esta mirada, las instituciones sociales seran medios colectivamente desarrollados para la satisfaccin de las necesidades biolgicas y culturales; los define, por lo tanto, por el cumplimiento de una funcin social, y no como se haca generalmente por las circunstancias histricas de su desarrollo. Enfatiza, por lo tanto, las medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un nfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social. En el contexto estadounidense ayuda pensar que EE.UU. es una nacin que todava est construyndose a partir de inmigrantes de distintas procedencias (melting pot) y que, por tanto, era necesario la integracin poltica.

PLANTAMIENTOS: La teora funcionalista, a diferencia de lo que opinaba la Teora de usos y gratificaciones considera a la sociedad como una totalidad marcada por el equilibrio, y en la que los medios de comunicacin tienen una gran importancia dentro de la estabilidad social. Las sociedades disponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos y las irregularidades; as, las normas que determinan el cdigo de conducta de los individuos variarn en funcin de los medios existentes y esto es lo que rige el equilibrio social. Por tanto podramos entender la sociedad como un "organismo", un sistema articulado e interrelacionado. Una totalidad constituida por partes discretas. A la vez, cada una de estas partes tiene una funcin de integracin y mantenimiento del propio sistema. El pionero iniciador de la tendencia funcionalista en latinoamrica fue Gustavo Mendoza, quien adquiri sus conocimientos en el instituto humano-tecnolgico Humboldt.

La teora funcionalista se basa en la teora de sistemas. Establece que la sociedad se organiza como un sistema social que debe resolver cuatro imperativos fundamentales para subsistir: adaptacin al ambiente, conservacin del modelo y control de tensiones, persecucin de la finalidad, integracin mediante las diferentes clases sociales. De acuerdo al rol que asuman los subsistemas para resolver estos problemas fundamentales, actuarn como funcionales o disfuncionales. Por ello, algunos autores piensan que los funcionalistas tienen una visin biologicista de la sociedad, es decir, entienden la sociedad como una entidad orgnica cuya normalidad viene postulada por fenmenos que se repiten regular y sistemticamente. La "salud" de la sociedad depende de la integracin funcional de sus partes en el conjunto. El encargado de la integracin es el sistema institucional, por lo que la forma de poder institucional queda as naturalizada.

ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO
El estructural-funcionalismo (tambin llamado funcionalismo estructural o estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropologa y la sociologa. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre s. Una variacin de alguno de ellos, repercute en los dems. Los orgenes de esta corriente se remontan a los trabajos de mile Durkheim. Fue desarrollado en la antropologa social britnica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociologa, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociologa de la cultura. Los individuos participan en el sistema de acuerdo con su posicin en relacin con los otros actores. Esto se conoce como estatus. Los actores tambin participan de acuerdo con lo que hacen en sus relaciones con otros, y esto es lo que se llama rol, es el actor cuando se orienta a los dems. El individuo pertenece a un grupo social, porque desempea determinados roles. Parsons se apoya en el concepto de conciencia social de Durkheim.

Aqu los principales fundadores fueron como ya los mencione anteriormente Talcott Parsons y Louis Althusser. Enformar muy general podemos decir que conciben los fenmenos sociales como estructuras que cumplen una funcin necesaria para el sistema. Adems algunas estructuras-funcionalistas refieren constantemente la teora de los hechos empricos para legitimarse y ratificarse. En donde Talcott se basaba en la teora estructuralista, para Parsons la sociedad estaba dividida en tres clases : alta, media y baja, en estas se encuentra un rol o estatus que esto significaba smbolos o bien una jerarqua. En donde el rol es consecuencia del estatus por que las obligaciones derivan de las situaciones y posiciones que tiene el individuo dentro de los grupos. Entonces Talcott da ha entender que la educacin va a socializar al individuo en la cual esta dividido en primaria en la que te educan los maestros y familia y el segundo es la secundaria en la cual la escuela los educa en donde existe, la cultura y estatus. Por otra parte Louis Althusser vea la las clases sociales como la produccin.

En donde se comentaba que Althusser dividi a al sociedad en dos niveles : 1.- instituciones gubernamentales en donde este tomaba en cuenta el gobierno, el sistema de administracin. 2.- plano relativo a las funciones formativas como son la religin , la educacin, la familia, los gremios en artes y ciencias. A esto lo denomino aparato ideolgico del estado es donde se encuentran las diferentes instituciones como son la (AIE) estas son: las iglesias, escuelas etc. Althusser se baso en la en la teora de Marx en la cual el objetivo que tiene de las luchas de clases concierne al poder del estado y como consecuencia, a la utilizacin por las clases que detentan al poder del estado, del apartado del estado en funcin de sus objetivos de clases sea en pocas palabras la teora marxista divide en dos clases a la sociedad en proletariados y burgueses que se explicaran despus. Althusser se baso en esta teora pero cuando esta da sus definiciones de la ideologa del estado lo hace como si fuera estructuralista y nunca como marxista entonces el simplemente opino acerca de el marxismo pero nunca lo pudo llevar acabo.

Conceptos del funcionalismo estructuralista en la sociologa

El sistema general de accin contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biolgico u orgnico conductual, el cultural, el social y el de personalidad. Los sistemas son un conjunto ordenado de los elementos, interdependientes, que permanecen abiertos a la percepcin de variables que pueden modificarlos. Para mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones: El biolgico es la especie tipo organizada, la adaptacin es la funcin que realiza, y es realizada por el sistema econmico. El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y smbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su funcin es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen los valores. En la sociedad estas funciones son cumplidas por diversas instituciones, entre ellas podemos nombrar al sistema educativo y los medios masivos de comunicacin, quienes son los encargados de la difusin de esas normas, valores, smbolos, etc, que componen la esfera cultural.

El social est compuesto por las formas en que los individuos interactan recprocamente. La funcin primordial es la integracin y supone la aceptacin de las metas y las expectativas sociales. Las entidades jurdicas tienen a su cargo esta funcin. El de personalidad es el conjunto de motivaciones y orientaciones de la accin de los individuos. Su funcin es el logro de metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones para alcanzar objetivos sociales. Las unidades que pueden canalizar las aspiraciones de los individuos son las instituciones polticas.
Parsons concepta las instituciones, como entidades que aseguran que las acciones que se ejercen dentro de ese marco estn socialmente aceptadas. Emplea tambin el concepto de anomia (desequilibrio y posibilidad de desintegracin por falta de normativas), como nocin opuesta a la de institucionalizacin plena.

MARXISMO
El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx, filsofo, economista, periodista y revolucionario del siglo XIX y de su amigo Friedrich Engels quien lo ayud en muchos de sus avances en sus teoras. Marx y Engels se basaron en la filosofa de Hegel y de Feuerbach, ambos alemanes, la economa poltica de Adam Smith, la economa ricardiana de David Ricardo y el socialismo francs del siglo XIX para desarrollar una crtica de la sociedad que es tanto cientfica como revolucionaria. Esta crtica alcanz su expresin ms sistemtica en su obra ms importante, El capital: crtica de la economa poltica. Adems de las races mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX, como Louis Althusser, Toni Negri o Miguel Abensour han sealado en la obra de Marx, el desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza

Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos del mundo entero han apelado al marxismo como base intelectual de sus polticas, que pueden ser radicalmente distintas y opuestas. Una de las mayores divisiones ocurri entre los socialdemcratas, que alegaban que la transicin al socialismo puede ocurrir dentro de un sistema pluripartidista y capitalista, y los comunistas, que alegaban que la transicin a una sociedad socialista requera una revolucin. La socialdemocracia result en la formacin del Partido Laborista y del Partido Socialdemcrata de Alemania, entre otros partidos; en tanto que el comunismo result en la formacin de varios partidos comunistas; en 1918. En Rusia, previo a la formacin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, dimanan 2 partidos del Partido Obrero Social Demcrata de Rusia: el Partido Comunista, formacin comunista, y el Partido Social Demcrata de Rusia, de tendencia socialdemcrata. An sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos polticos en todo el mundo, desde el final de la Unin Sovitica, aunque el internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos socialdemcratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace mucho que se distanciaron de sus lazos histricos con Marx y sus ideas. En la actualidad en Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la Repblica Popular China y Moldavia hay en el poder gobiernos que se autoproclaman marxistas

ANALISIS DE CLASES Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos: La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos fsicamente por miembros de esta clase; tambin los servicios son prestados por asalariados). El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y lumpenproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lcito con regularidad. stos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes. La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez, en la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes emplean la mano de obra, pero que tambin trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes.

Para Marx, el comunismo sera una forma social en la que la divisin en clases habra terminado y la estructura econmica sera producto de la asociacin de los productores libres, y el producto social se distribuira segn el criterio de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual segn sus necesidades. Algunos pensadores socialistas opinaban que la clase trabajadora deba apropiarse del Estado capitalista existente y convertirlo en un Estado revolucionario obrero que implantara las estructuras democrticas necesarias para luego marchitarse. Cabe mencionar que Lenin en su obra El Estado y la Revolucin explica que el estado burgus debe ser destruido para luego instaurar un Estado revolucionario y que sera este estado quien se extinguira conforme desaparezcan las contradicciones de clase (El Estado y la Revolucin). Por otro lado, otros pensadores socialistas como Mijal Bakunin y Piotr Kropotkin, compartiendo la idea de la lucha de clases, afirmaron que el Estado o cualquier forma de autoridad y centralizacin de poder, Per se, era el problema (poltico-econmico), y que destruirlo deba ser el objetivo de toda actividad revolucionaria. Esta dicotoma frente al Estado marc la divisin definitiva entre marxistas y anarquistas.

Muchos gobiernos, partidos polticos, movimientos sociales y tericos acadmicos han afirmado fundamentarse en principios marxistas. Ejemplos particularmente importantes son los movimientos socialdemcratas de la Europa del siglo XX, el bolchevismo ruso, la Unin Sovitica y otros pases del bloque oriental, Mao, Fidel Castro, Ernesto "Che" Guevara, Santucho y otros revolucionarios en pases agrarios en desarrollo. Estas luchas han agregado nuevas ideas a Marx y, por lo dems, han transmutado tanto el marxismo que resulta difcil especificar el ncleo de ste. Actualmente las transformaciones socio-econmicas han obligado a repensar al marxismo en una lnea llamada posmarxismo en la cual se encuentran autores como Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Se acostumbra hablar de teora marxista cuando se hace referencia a la aplicacin de planteamientos marxistas a diversas cuestiones no estrictamente econmicas o polticas, como la religin, el arte, la relacin entre sexos o razas, etctera, sin necesidad de asumir la totalidad de las ideas marxistas.

El principal fue Carlos Marx y Federico Engel eran economistas alemanes se basaban principalmente en la produccin industrial, desigualdad social y clases sociales. Una frase de Carlos Marx era: todo cambia, todo se moderniza" creo que este seor trataba mas que nada de decir que las clases sociales iban cambiando con el tiempo. Estos dos economista dividieron alas clases sociales en dos que son: 1.- BURGUEZ (domnate): dueo de los medios de capital. Explotacin del producto (plusvala). 2.- PROLETARIADO (dominada): fuerza de trabajo, ideas, concepcin, cosmovisin, revolucin. Se puede decir entonces que los que tiene un en sus manos un estado son burgueses mientras que las personas que trabajan o trabajamos para ese gobierno como son los maestros, obreros, licenciados, etc. Somos proletariado. Haci es como Marx y Engel vean a la sociedad entonces se puede decir que la sociedad cambia a partir de la evolucin de la misma sociedad. Otro de los tericos importantes era Pierre Bourdieu en donde segn entend que se baso principalmente en los siguientes puntos que son :

1.- reproduccin social 2.- violencia simblica 3.- capital cultural 4.- educacin como reproductora social Estos puntos creo yo son los que hable anteriormente con cada autor respectivamente en la cual este seor dio su critica de cada uno pero como principalmente de Carlos Marx por que este comento que se dividi en burgus y proletariado en la cual es la teora de Marx. Entonces Bourdieu clasifico ala clases sociales de las siguiente manera: Que la sociedad se presenta en objetivo y subjetivo, objetivo por que tiene la capacidad de orientar y accin de las practicas sociales y el subjetivo es el esquema de percepcin del pensamiento de accin. Los conceptos de campo y habitus permite captar estos dos modos de existencia de la sociedad: el campo como lo social hecho cosa (lo objetivo). Y el habitus como lo social inscrito en el cuerpo (lo subjetivo).entonces puede que sea igual que su teora de Marx.