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18 El Bautismo y La Confirmacion
18 El Bautismo y La Confirmacion
EL BAUTISMO Y
LA CONFIRMACIÓN
A. EL BAUTISMO
1.Naturaleza del sacramento
• El Bautismo es el
fundamento de toda la
vida cristiana y la puerta
que abre el acceso a los
otros sacramentos.
• Por el Bautismo somos
liberados del pecado y
regenerados como hijos
de Dios, llegamos a ser
miembros de Cristo y
somos incorporados a la
Iglesia y hechos
partícipes de su misión.
• El Bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento
por el agua y la palabra
- por la triple
inmersión
- o infusión del
agua bautismal.
• Es el sello de
nuestra vocación
cristiana.
Consiste en una
participación del
Sacerdocio de
Cristo, llamada
"sacerdocio
común de los
fieles", la cual
nos hace sujetos
capaces para los
demás
• En particular, nos
hace capaces de
participar en la
Eucaristía, y de
unir nuestro
trabajo y toda
nuestra vida al
sacrificio de la
Santa Misa.
• Este sello no es
borrado por ningún
pecado, y por tanto
el Bautismo sólo se
puede recibir una
vez
3. Necesidad
• El Bautismo es necesario
para la salvación de todos
los hombres.
• Dios ha vinculado la
salvación al sacramento
del Bautismo, pero su
intervención salvífica no
queda reducida a los
sacramentos.
• Fuera del Bautismo de
agua, se pueden conseguir
sus efectos principales por
el Bautismo de sangre (o
martirio) y por el
Bautismo de deseo.
Bautismo de sangre:
• El sujeto del
Bautismo es todo ser
humano aún no
bautizado.
• La Iglesia y los
padres privarían al
niño de la gracia
inestimable de ser
hijo de Dios si no le
administraran el
Bautismo poco
después de su
nacimiento”
• Los padres tienen la obligación de hacer que sus hijos
sean bautizados en las primeras semanas" (C.I.C., can.
867).
• Declaración de la
Comisión Teológica
Internacional, LA
ESPERANZA DE
SALVACIÓN
PARA LOS NIÑOS
QUE MUEREN SIN
BAUTISMO, el
Santo Padre autorizó
su publicación el 19
de enero de 2007,
• Expresa que la teoría del limbo carece de fundamento
bíblico y que no es una explicación adecuada.
• Manifiesta la
esperanza de la
Iglesia de Dios
que por los
méritos de
Cristo
Salvador,
también los
niños muertos
sin Bautismo
alcanzan la
visión de Dios y
son partícipes
de la comunión
de los santos.
• Los adultos qué
desean recibir el
bautismo han de
seguir
ordinariamente un
camino o iniciación
que "comienza con
su entrada en el
catecumenado, para
alcanzar su punto
culminante en una
sola celebración de
los tres sacramentos
del Bautismo, la
Confirmación y la
Eucaristía.
• Para que la gracia
bautismal pueda
desarrollarse es
importante la
ayuda de los
padres.
• Ese es también el
papel del padrino
o de la madrina,
que deben ser
creyentes sólidos,
capaces de ayudar
al nuevo
bautizado en su
vida cristiana.
5. Ministro
• Ministros ordinarios
del Bautismo son el
sacerdote, y en la
Iglesia latina
también el diácono.
• En caso de
necesidad, cualquier
persona, incluso no
bautizada, si tiene la
intención requerida,
puede bautizar.
• La intención requerida
consiste en querer hacer
lo que hace la Iglesia al
bautizar, y emplear la
fórmula bautismal
trinitaria.
B. LA CONFIRMACIÓN
1. Naturaleza del sacramento
• En Occidente, el
nombre de este
sacramento señala que
con él, Dios confirma en
nosotros la obra que
comenzó en el Bautismo,
y nos conduce a la
consolidación de la
fortaleza cristiana.
• La recepción de este
sacramento es necesaria
para la plenitud de la
gracia bautismal.
• Cristo instituyó
este sacramento.
• Esta unción
ilustra el
nombre de
«cristiano»
que significa
«ungido» y
que tiene su
origen en el
nombre de
Cristo, al que
«Dios ungió
con el Espíritu
Santo» (Act
10,38).
• En el rito latino,
esencialmente, "el
sacramento de la
Confirmación es
conferido por la
unción del santo
crisma en la frente,
hecha imponiendo
la mano, y con
estas palabras:
Accipe signaculum
doni Spiritus Sancti
.
2. Efectos
• El efecto de este
sacramento, es la
efusión plena del
Espíritu Santo, como
fue concedida en otro
tiempo a los apóstoles
el día de Pentecostés.
• El confirmado recibe el
poder de confesar la fe de
Cristo públicamente, y
como en virtud de un
cargo (quasi ex officio).
• Queda robustecido para
la lucha espiritual como
miles Christi (soldado de
Cristo).
3. Necesidad y sujeto
• Todo bautizado
puede y debe recibir
el sacramento de la
Confirmación.
• Bautismo,
Confirmación y
Eucaristía forman
una unidad.
• Los fieles tienen la
obligación de
recibir este
sacramento en
tiempo oportuno
(can. 890).
• Sin la Confirmación y la Eucaristía la iniciación cristiana queda
incompleta.
• La conveniencia de que
todos los cristianos reciban
este sacramento es
máxima porque
necesitan la
gracia de la
Confirmación
para vencer en
la lucha ascética,
profesar sin miedo
su fe ante los hombres
y ganar almas para Cristo.
"La tradición latina pone, como punto de referencia
para recibir la Confirmación, «la edad del uso de razón».
• profesar la fe,
• hallarse en estado de
gracia,
• tener la intención de
recibir el sacramento y
• estar preparado para
asumir su papel de
discípulo y de testigo
de Cristo,
• en la comunidad
eclesial y
• en los asuntos
temporales.
4. Ministro
• El ministro
ordinario de la
Confirmación es
el obispo.