El Pastor,

Su Matrimonio
y Familia
CONTENIDO
CONTENIDO
RELACIONES FAMILIARES
Unidad 1

FAMILIA Y MINISTERIO
Unidad 2
PROYECTO DE VIDA
Unidad 3

CONSEJERÍA FAMILIAR
Unidad 4
 INTRODUCCIÓN

“Y él mismo constituyó a unos,

apóstoles; a otros, profetas; a
otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la
obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de
Cristo…“ (Efesios 4:11-16
RV1960)
 INTRODUCCIÓN
En los versículos citados nos revela quién
es el que nos llama y nos constituye
como ministros del evangelio, y su
propósito. Dios llamó a seres humanos y
como seres humanos no podemos olvidar
que nos desarrollamos integralmente, que
también planificamos nuestras vidas
pensando simultáneamente en el bienestar
nuestro y de quiénes nos rodean, y en
mantener una armonía con Dios, con
nosotros mismos y con los demás.
JUSTIFICACIÓN

“Porque no puede
cuidar la iglesia,
quien no puede
gobernar su
propia familia”
(1Timoteo 3:5 NBV)
 JUSTIFICACIÓN
Considerando que gobernar bien la
familia, es requisito indispensable para
ejercer el ministerio y al no ocuparse de
su propia familia, construyendo vínculos
sanos a nivel afectivo y espiritual con
cada miembro que la conforman, ¿cómo
cuidará de la iglesia del Señor?; y
también que cada integrante de la familia
(esposo, esposa e hijos), debe asumir la
responsabilidad de conservar el
equilibrio entre proyecto de vida, vida
familiar y servicio a Dios.
 JUSTIFICACIÓN

Este módulo presenta

herramientas al pastor, esposa y
familia, que coadyuven a resolver
situaciones que alteran el buen
vivir de la pareja y familia, como:
• El no equilibrio entre el servicio
a Dios y la vida familiar,
• Mal manejo de las relaciones
interpersonales y frustraciones,
• Entre otros.
 OBJETIVO GENERAL

Fortalecer la relación
pastor, matrimonio y
familia; a fin de construir
familias salvas,
armoniosas y victoriosas,
que permanezcan
fundamentadas en la palabra
de Dios.
 • Identificar la importancia del
entendimiento y la sabiduría (lo
racional y espiritual) que requieren
las relaciones familiares, para
permanecer en armonía.
EN EL • Identificar las situaciones que
SABER pueden afectar a la familia cuando
no se establece una sana relación
con el ministerio.
• Proyectar integralmente la vida
personal, conyugal y familiar.
• Reconocer los fundamentos de la
consejería familiar cristiana y
aplicarla en los casos que se
requiera.
 • Asumir con responsabilidad las
diferentes acciones a cumplir como
miembro de la familia y de las
relaciones que existen al interior de la
misma.
• Valorar el ministerio y la familia como
EN EL Dios lo establece, armonizando las
SER actividades de manera que se genere
una relación sana y constructiva.
• Valorar las capacidades e intereses de
los miembros de la familia y promover
la dirección de Dios y los valores
cristianos asociados al proyecto de vida
de cada uno.
• Sensibilizarse para ayudar a otros a
través de las herramientas de la
consejería familiar.
 • Fortalecer la búsqueda de Dios como
fuente del entendimiento necesario
para las relaciones de la familia.
• Desarrollar un plan de acción para
intervenir en aquellas situaciones que
EN EL
pueden estar poniendo en riesgo la
relación entre el ministerio y la familia
HACER y potenciar aquellas que se están
haciendo bien.
• Elaborar un proyecto de vida
personal, de pareja y de familia,
utilizando los principios de la
mayordomía cristiana.
• Reconocer su competencia para el
ejercicio de la consejería familiar y
potenciar sus habilidades.
UNIDAD 1

RELA CI ON E S
IL IAR E S
FAM
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Cuando Dios creó al hombre lo hizo con un diseño integral
en el que confluye lo biológico, social, emocional y
espiritual; desde donde el ser humano pueda relacionarse con
Dios, consigo mismo y con los demás.
Desde el contexto familiar existen distintas clases de
relaciones que se deben cuidar, entre ellas podemos mirar las
relaciones:
Conyug al Parental Familiar
RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Objetivo:

“Vuestra gentileza Identificar las

sea conocida de formas de
todos los hombres. relacionarse en el
El Señor está contexto familiar
cerca”. (Filipenses que propicien
4:5) bienestar integral.
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Pregunta:

En el módulo escriba dos

valores y dos actitudes que, en
su experiencia, sean
fundamentales para cada una de
las relaciones familiares.
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Introducción:

“Si es posible, y en Dios creó al hombre con la

cuanto dependa de capacidad de relacionarse.
nosotros, vivamos Dios nos entregó una capacidad
en paz con todos” de asumir responsablemente la
(Romanos 12:18 gentileza en su relación familiar
RVC) desde todos los
contextos:
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Introducción:
“No seáis como el Se hace necesario que, en cada
caballo, o como el relación, sus integrantes
mulo, sin permanezcan en amor, unidad,
entendimiento; con libertad, comunión y
cabestro y con freno colaboración mutua, con el fiel
su boca ha de ser propósito de protegerse como
sujetada, porque si
no, no llegan a ti” vasija de barro e instrumento de
(Salmo 32:9 JBS) Dios; y para ello se requiere
entendimiento.
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL Entendimiento: Luz en la
convivencia

El entendimiento es luz para las relaciones familiares en la

convivencia, Job 32:8, dice que el entendimiento lo da Dios
y si el entendimiento es dado por Dios para articular
prudentemente las relaciones familiares, cada individuo
tiene la responsabilidad de administrar bien los cuidados
necesarios para la convivencia en casa. Hay que cuidar de
no reaccionar bajo los impulsos de la ira, porque cuando
hay ira, la capacidad de entender se disminuye.
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL Entendimiento: Luz en la
convivencia
La comunión con Dios es la mejor opción
“Pues la ira para mantener encendida la luz de la Palabra
h u ma n a n o de Dios en cada corazón y responder
produce la vida adecuadamente en la convivencia familiar.
justa que Dios Con el entendimiento nublado las relaciones
quiere”. familiares no son tan claras y con el estado de
(Santiago1:20 ánimo angustiado o ansioso, las decisiones
NVI) pueden ser reactivas. Prov. 2:2, 18:14 TLA;
25:11.
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
El entendimiento es luz en la
convivencia por dos motivos:
1. Porque el ser humano
es presa fácil
d o s d e
“ Du r a n te s ie te p e r ío
tiempo, que tenga la mennte
de un animal salvaje, e
lugar de una mente
u m a n a ” . ( D a n ie l 4 :1 6 N TV)
h exacta de Dios“. (2 Corintios 4:4
Entendimiento: Luz en la
convivencia
2. Porque el entendimiento del
ser humano se entenebrece
“Satanás, quien es el dios de este
mundo, ha cegado la mente de los
que no creen. Son incapaces de ver la
gloriosa luz de la Buena Noticia. No
entienden este mensaje acerca de la
gloria de Cristo, quien es la imagen
NTV)
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL Entender a qué tipo de
relación pertenece y cómo
articularlas

Esposo/a Papá-Mamá Hermanos/as

“Así como sabéis de qué “En todo tiempo

“Y tanto el esposo ama el amigo, y
como la esposa manera os exhortábamos,
alentábamos e implorábamos es como un
deben cumplir con hermano en
los deberes propios a cada uno de vosotros, como
un padre lo haría con sus tiempo de
del matrimonio.“ angustia”
(1Cor. 7:3 DHH) propios hijos”. (1Tes. 2:11)
(Prov. 17:17)
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Sabiduría:

“Si alguno de No se puede dejar en las manos de

ustedes no tiene lo simple y circunstancial, como es
lo instintivo, la responsabilidad
sabiduría, pídasela a la dirección del hogar, se necesita de
Dios. Él se la da a entendimiento, apoyado en la
todos en abundancia, palabra de Dios para iluminar las
sin echarles nada en decisiones y el uso prudente y así
cara“ (Santiago direccionar sabiamente el futuro
1:5 TLA) de la familia.
 RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL Frenar nuestra
lengua:
Siempre habrá la necesidad de
“Por esto, mis frenar nuestra lengua, de
amados hermanos, enlentecer la expresión de nuestros
todo hombre sea labios, y para frenar la lengua hay
pronto para oír, que oírse así mismo, hay que verse
tardo para hablar, actuar; esto es posible si
tardo para entendemos nuestra conducta y para
airarse” (Santiago entender hay que pensar y para
1:19) pensar se necesita tiempo y
RELA CI O N ES
IA RE S
FAMIL
Conclusión:

“Considera lo Se requiere
que digo, pues el entendimiento para las
Señor te dará relaciones familiares y
entendimiento en permanecer en amor,
todo.” (2 Timoteo confianza, en libertad,
2:7 Nueva Biblia comunión, en la
de las Américas) colaboración mutua.
ACTIVIDAD
APRENDIZAJE
de

1
 IL IA y
FAM UNIDAD 2

MIN I S T E R IO
FAM IL IA y y
Objetivo:
M I NI ST E RI O
Propiciar una buena relación entre el
quehacer en el servicio a Dios y el
entorno familiar:
1. Vida y 2. Matrimonio 3. Familia y
ministerio y ministerio ministerio
 FAM IL IA y y
Descripción:
M I NI ST E RI O
El contenido de esta unidad se encargará de presentar
la importancia de comprender que la vida del ser y su
entorno familiar es de responsabilidad personal que
antecede y fortalece el llamamiento ministerial y su
ejercicio; también se dará a conocer que los ministerios
son dados exclusivamente por Dios y que la Iglesia
como organización es quien toma la decisión de
reconocerlos de acuerdo al fundamento establecido en
la palabra de Dios.
FAM IL IA y
y Pregunta

M I NI ST E R I O Orientadora:

¿Qué situaciones puede

sufrir la familia cuando
no se establece una sana
relación con el
ministerio de cada uno?
 FAM IL IA yy

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O
El pastor o ministro es
un ser humano con
limitaciones y “Entonces Jehová Dios
potencialidades, que formó al hombre del
además de ser llamado a polvo de la tierra, y
ser salvo es llamado a sopló en su nariz
ejercer un ministerio de aliento de vida, y fue el
acuerdo con los dones hombre un ser viviente”
dados por Dios. (Génesis 2:7)
 FAM IL IA y y

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O

“Do y g r a c ia s a l q u e m e
c i ó , a C r is to J e s ú s “Y él mismo constituyó a
fortale unos, apóstoles; a otros,
n u e s tro S e ñ o r, p o r q u e m e
o r fie l, p o n i é n d o m e profetas; a otros,
tu v o p evangelistas; a otros,
en e l m i n is t e r io , h a b ie n d o
s id o a n te s b la s fe m o , pastores y maestros”.
yo (Efesios 4:12)
p e rse g u id o r e i n j u r ia d o r … ”
(1Timoteo 1:12-16)
FAM IL IA y y

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O

“Así, pues, téngannos “Cada uno según el don

los hombres por que ha recibido,
servidores de Cristo, y minístrelo a los otros,
administradores de los como buenos
misterios de Dios” administradores de la
(1 Corintios 4:1) multiforme gracia de
Dios”. (1Pedro 4:10)
 FAM IL IA y y

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O
Cada pastor o ministro como “…Andad en el Espíritu, y no
hijo de Dios o como satisfagáis los deseos de la carne.
creyente, es llamado a vivir Porque el deseo de la carne es
y andar en el Espíritu y a contra el Espíritu, y el del Espíritu
es contra la carne; y estos se
no satisfacer los deseos de la oponen entre sí…” (Gálatas 5:16 -
carne. Por tanto, es 17)
responsabilidad de cada uno “Porque los que son de la carne
vivir de acuerdo con la pero piensan en las cosas de la carne;
los que son del Espíritu, en las
voluntad de Dios. cosas del Espíritu” (Romanos 8:5)
 FAM IL IA y y

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O
Los dones y ministerios
no dan la autoridad o
facultad de manera “Ahora bien, se
directa para ejercer los requiere de los
ministerios, se requiere administradores, que
de cualidades cada uno sea
específicas para poder hallado fiel”.
ejercer el ministerio. (1 Corintios 4:2)
FAM IL IA yy

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O
“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado,
buena obra desea. Pero es necesario que el
obispo sea irreprensible, marido de una sola
mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador,
apto para enseñar; no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
que gobierne bien su casa, que tenga a sus
hijos en sujeción...
FAM IL IA yy

1. Vida y ministerio
M I NI ST E RI O
…con toda honestidad (pues el que no sabe
gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la
iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que
envaneciéndose caiga en la condenación del
diablo. También es necesario que tenga buen
testimonio de los de afuera, para que no caiga
en descrédito y en lazo del diablo.”
(1 Timoteo 3:1-7)
FAM IL IA y y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

El diseño de Dios
respecto al matrimonio “Honroso sea en
es único y universal, el todos, el matrimonio
matrimonio es un estado y el lecho sin
santo que fue mancilla; pero a los
establecido desde el fornicarios y a los
principio, y es honroso adúlteros los juzgará
en todos. Dios” (Hebreos 13.4)
 FAM IL IA yy
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

La responsabilidad de la “Asimismo vosotras,

vida matrimonial es de los mujeres, estad sujetas a
cónyuges, son éstos lo vuestros maridos; para
que deben responder a que también los que no
Dios por su vida creen a la palabra,
conyugal y no Dios sean ganados sin
respondiendo por la vida palabra por la
conyugal de estos. conducta de sus
 FAM IL IA yy
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

La responsabilidad de la s, m a r id o s ,
vida matrimonial es de los “ Vo s o t ro
e , v iv i d c o n e l la s
cónyuges, son éstos lo igualment o r a
sabiament e , d a n d o h o n
que deben responder a m o a v a s o m á s
Dios por su vida la mujer co
frágil, y como a
conyugal y no Dios cohered e r a s d e la g ra c i a d e
respondiendo por la vida , p a r a q u e v u e s t ra s
la vida
conyugal de estos. oraciones no tengan
estorb o ” ( 1 P e d r o 3 : 7 )
 FAM IL IA yy
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

La responsabilidad de la
vida matrimonial es de los
cónyuges, son éstos lo “Así que no son ya
que deben responder a más dos, sino una sola
Dios por su vida carne; por tanto, lo
conyugal y no Dios que Dios juntó, no lo
respondiendo por la vida separe el hombre”.
conyugal de estos. (Mateo 19:6)
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
El fundamento del matrimonio
establece que el ser humano es
quien decide dejar padre y
madre para unirse y ser una
sola carne, ese dejar y unirse
revela una acción continua y
progresiva, sin esta acción la
relación matrimonial podría
debilitarse.
2. Matrimonio y
ministerio
“Por tanto, dejará el
hombre a su padre y a
su madre, y se unirá a
su mujer, y serán una
sola carne”. (Génesis
2:24) Ver también:
Mateo 19:5 y Efesios
5:31.
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
El pastor o ministro como ser
humano debe asumir su
responsabilidad en el
fortalecimiento y
permanencia de su relación
matrimonial y así tener
autoridad para ayudar a
fortalecer la relación
matrimonial de los demás.
2. Matrimonio y
ministerio
“Así que no son ya
más dos, sino una
sola carne; por
tanto, lo que Dios
juntó, no lo separe el
hombre”. (Mateo
19:6)
 FAM IL IA y y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

El pastor o ministro como ser

humano debe asumir su “Pero a los que están unidos
responsabilidad en el en matrimonio, mando, no
yo, sino el Señor: Que la
fortalecimiento y mujer no se separe del
permanencia de su relación marido; y si se separa,
matrimonial y así tener quédese sin casar, o
autoridad para ayudar a reconcíliese con su marido; y
fortalecer la relación que el marido no abandone a
matrimonial de los demás. su mujer”
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
El pastor o ministro como ser
humano debe asumir su
responsabilidad en el
fortalecimiento y
permanencia de su relación
matrimonial y así tener
autoridad para ayudar a
fortalecer la relación
matrimonial de los demás.
2. Matrimonio y
ministerio
… Él, respondiendo, les dijo:
¿No habéis leído que el que los
hizo al principio, varón y
hembra los hizo, y dijo: Por esto
el hombre dejará padre y madre,
y se unirá a su mujer, y los dos
serán una sola carne? Así que
no son ya más dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios
juntó, no lo separe el hombre”.
 FAM IL IA y y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

El cumplir el deber
conyugal es “El marido cumpla con la
responsabilidad del hombre mujer el deber conyugal, y
y la mujer en la relación asimismo la mujer con el
matrimonial, y este deber no marido”. (1Corintios 7:3)
solo incluye la intimidad “Honroso sea en todos los
sexual sino la aceptación y matrimonios, y el lecho sin
mancilla; pero a los
el mutuo respeto que se fornicarios y a los adúlteros
debe el uno al otro por los juzgará Dios”. (Hebreos
amor.
 FAM IL IA y y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

El pastor o ministro
casado debe tener en “Pero es necesario que el
cuenta que para ejercer obispo sea irreprensible,
el ministerio lo primero marido de una sola
que se establece es, ser mujer…” (1 Timoteo 3:2)
irreprensible en cuanto “El que fuere
a su vida matrimonial y irreprensible, marido de
sexual. una sola mujer…” (Tito
1:6)
 FAM IL IA yy
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio
La vida matrimonial de los
ministros debe ser tenida en “Vosotros, maridos,
cuenta dentro del ejercicio igualmente, vivid con ellas
ministerial, en cuanto a la sabiamente, dando honor a
permanencia sana y la mujer como a vaso más
armoniosa de su relación, frágil, y como a coherederas
de lo cual también depende de la gracia de la vida, para
la permanencia en el que vuestras oraciones no
ejercicio ministerial. tengan estorbo”. (1 Pedro
3:7)
 FAM IL IA yy
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

Quienes sirven a Dios y

están casados deben tener en
cuenta que los dones y “Pero a cada
ministerios son dados
exclusivamente por Dios de uno le es dada la
manera individual a los manifestación del
creyentes y son para Espíritu para
provecho de la Iglesia y no provecho”.
para quienes ejercen tales (1 Corintios
ministerios 12:7)
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
Corresponde a las autoridades de
la Iglesia el reconocer los dones
y ministerios y a su vez,
autorizar el ejercicio de estos,
de acuerdo con los lineamientos
establecidos en la Palabra de
Dios. Son los ministros los
responsables ante Dios y las
autoridades de la Iglesia por la
administración de las
congregaciones locales.
2. Matrimonio y
ministerio
“y reconociendo la gracia que
me había sido dada, Jacobo,
Cefas y Juan, que eran
considerados como columnas,
nos dieron a mí y a Bernabé la
diestra en señal de
compañerismo, para que
nosotros fuésemos a los
gentiles, y ellos a la
circuncisión”. (Gálatas 2:9.
RVR)
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
En la palabra de Dios no hay un
soporte escritural que permita
reconocer a la esposa del pastor
como “pastora” o que sean las
responsables de la administración
de la congregación. Ser esposa de
un hombre que es pastor no es
un ministerio sino una
oportunidad de servir con mayor
amplitud en la obra de Dios.
2. Matrimonio y
ministerio
“Saludad a María, la cual
ha trabajado mucho entre
vosotros”. (Romanos 16:6)
“Saludad a Trifena y a
Trifosa, las cuales trabajan
en el Señor. Saludad a la
amada Pérsida, la cual ha
trabajado mucho en el
Señor”. (Romanos 16:12)
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
El pastor como ser humano debe
atender de manera especial a su
esposa, por ser ella su cónyuge y
en algunos casos la madre de sus mismos cuerpos. El que ama a su
hijos; también de considerarla
como una “oveja especial”
sabiendo que es la única que aun
en un traslado pastoral no cambia
de pastor. ¡Nunca olvide que
además de ser el esposo de ella, es
su pastor!
2. Matrimonio y
ministerio
“Así también los maridos deben
amar a sus mujeres como a sus
mujer, a sí mismo se ama. Porque
nadie aborreció jamás a su
propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como
también Cristo a la iglesia,
porque somos miembros de su
cuerpo, de su carne y de sus
huesos”. (Efesios 5:28-30)
 FAM IL IA y y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

El pastor al igual que su esposa

deben asumir de manera
individual la responsabilidad “porque cada
de su hogar contribuyendo en el
quehacer en cuanto a las tareas uno llevará su
de casa, el fortalecer su
matrimonio y la crianza de sus
propia carga”.
hijos. ¡Las múltiples tareas (Gálatas 6:5)
ministeriales no eximen de las
obligaciones del hogar!
 FAM IL IA y
y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

La visión respecto al “Mejores son dos que uno; porque tienen

matrimonio de quienes mejor paga de su trabajo. Porque si
cayeren, el uno levantará a su
sirven a Dios debe compañero; pero ¡ay del solo! que
estar sujeta a la cuando cayere, no habrá segundo que lo
levante. También si dos durmieren
palabra del Señor, que juntos, se calentarán mutuamente; mas
cuando habla de la ¿cómo se calentará uno solo? Y si
alguno prevaleciere contra uno, dos le
vida relacional de las resistirán; y cordón de tres dobleces no
personas dice: se rompe pronto” (Eclesiastés 4:9-12)
FAM IL IA y
y
2. Matrimonio y
M I NI ST E RI O ministerio

Como se observa se menciona la labor

de cada uno en una relación de
interdependencia y no de
dependencia.
¡El matrimonio según las Escrituras
es una bendición mas no una carga!
 FAM IL IA y y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio
El primer escenario donde el
pastor o ministro desarrolla su
ministerio es su familia, su casa.
“Que gobierne
Es a los ministros a quienes se les bien su casa, que
encarga administrar primero bien
su casa y a tener a sus hijos en tenga a sus hijos
sujeción para luego facultarlos de en sujeción con
administrar la iglesia del Señor. toda honestidad”
(1 Timoteo 3:4)
 FAM IL IA y
y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio

Un aspecto importante de
considerar es que en la “Honra a tu padre y a tu
madre, que es el primer
vida familiar no se resta mandamiento con promesa”
(Efesios 6:2)
responsabilidades, por “Porque nadie aborreció
ello además de velar por jamás a su propia carne,
sus padres velará por su sino que la sustenta y la
cuida, como también Cristo
esposa e hijos. a la iglesia” (Efesios 5:30)
 FAM IL IA yy
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio
Como ministro de Dios le
corresponde proyectar a los “Instruye al
miembros de su familia para niño en su
que asuman responsabilidades camino y aun
de manera individual y no cuando fuere
sean dependientes de la viejo no se
congregación local o la apartará de él”.
administración distrital o nacional. (Proverbios
22:6)
 FAM IL IA yy
M I NI ST E RI O
Cada pastor o ministro debe
mantener y enseñar líneas
relacionales de manera
clara donde se distinga y se
asuma responsabilidades
personales, familiares y
eclesiales.
3. Familia y
ministerio
“Por esta causa te dejé
en Creta, para que
corrigieses lo
deficiente, y
establecieses ancianos
en cada ciudad, así
como yo te mandé”.
(Tito 1:5)
FAM IL IA y
y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio

No existe la familia El no delimitar las líneas

pastoral, existe de responsabilidad familiar
la familia del y eclesiástica puede llevar
pastor, porque a la violencia religiosa,
el llamamiento exigiéndole a la familia
al ministerio responsabilidades
es personal y eclesiásticas que no les
no familiar. compete.
FAM IL IA y y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo

a los otros, como buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, hable
conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en
todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien
pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de
los siglos. Amén”. (1 Pedro 4:10-11)
 FAM IL IA y y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio
La educación y la crianza de los hijos es
de responsabilidad personal y familiar.
Deberá animar a su familia para que “Oye, hijo mío, la
cada uno aproveche al máximo no solo instrucción de tu
los recursos sino las oportunidades que padre y no
se tiene en la vida para emprender la desprecies la
vida académica y laboral. Como padre dirección de tu
y madre el deber es preparar a los hijos madre”.
para que asuman la responsabilidad de
sus propias vidas. Ver: Proverbios 22:6. (Proverbios 1:8)
 FAM IL IA y y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio
El ser pastor o ministro es un ministerio
que requiere como cualquier otro trabajo “asidos de la palabra de
de mucho esfuerzo y responsabilidad, vida, para que en el día
pero además de sumo cuidado con su de Cristo yo pueda
familia, para que éstos no intervengan gloriarme de que no he
corrido en vano, ni en
directamente en los asuntos vano he trabajado”. (Fil.
administrativos de manera negativa o en 2:16)
contra de la Iglesia sino más bien en “pues el que no sabe
gratitud porque Dios les ha bendecido a gobernar su propia casa,
través de ella. ¿cómo cuidará de la
iglesia de Dios?”
 FAM IL IA y y
M I NI ST E RI O
Es importante que el pastor y la esposa
que aspira o ha sido nombrado a un
servicio administrativo distrital o
nacional, tenga en cuenta que una
nueva responsabilidad en el servicio a
Dios no exime de la responsabilidad
familiar. Se debe considerar, la edad
de sus hijos y el tiempo de dedicación
que ameritan, así como la dedicación
que requiere la vida de pareja.
3. Familia y
ministerio
Servir a Dios no justifica el
abandono afectivo y
emocional del cónyuge e
hijos, ni el descuido de la
responsabilidad matrimonial
y familiar, todo lo contrario,
servir a Dios implica
proveer para los suyos y
redunda en fortalecimiento y
bendición para su propia
casa.
FAM IL IA y y
3. Familia y
M I NI ST E RI O ministerio

“Mujer virtuosa, “Muchos hombres

¿quién la hallará? proclaman cada uno su
Porque su estima propia bondad, Pero
sobrepasa hombre de verdad,
largamente a la de las ¿quién lo hallará?”
(Proverbios 20:6)
piedras preciosas”.
(Proverbios 31:10)
de
2
ACTIVIDAD
APRENDIZAJE
UNIDAD 3

PR
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VIDe TO

A
 Clarificar la Objetivo:
responsabilidad
que se tiene del
proyecto de vida:
1. Proyecto Personal
2. Proyecto Conyugal E C TO
P ROY
de
3. Proyecto Familiar IDA
VID
Por medio de esta unidad, se
quiere clarificar, que el
proyecto de vida está
fundamentado en principios y
valores, los cuales se
articulan con el diario vivir
de cada persona, y a su vez
potencia el proyecto de vida
generando un desarrollo
integral de todos los
miembros de la familia,
donde se reconozca las
habilidades personales, sin
dejar de servirle a Dios,
reconociéndose como vaso
útil en las manos del Señor.
Descripción:
Al reconocer la finalidad
del proyecto de vida, la
persona podrá centrarse en
un proyecto integral, que
abarque todas las áreas de
su vida (espiritual, personal,
conyugal y familiar), que le
brinde bienestar personal,
familiar y a su vez se
sienta plenamente
YE C TO
realizado. P RO de
IDA
VID
 Pregunta Orientadora:
¿Qué significado tiene para
usted y su esposa tener un
proyecto de vida?
¿Lo han pensado?
¿Han conversado al respecto?
¿Qué tanto de este proyecto YE C TO
P RO
han logrado? de

IDA
VID
 Qué es un proyecto de vida:
Un proyecto de vida es tan único como lo es el
ser humano, aunque hay muchos proyectos
parecidos cada uno tendrá su propio sello.
Cuando se habla de un proyecto de vida en el
pastor y su familia, hay que hablar de un
proyecto de vida Integral: Planes,
proyecciones, propósitos que las YE
RO e C TO
personas crean en torno a lo que P d
se quiere realizar en la vida. IDA
VID
 Qué es un proyecto de vida:

“ Porque ¿ quién de vosotros,

queriendo edificar una torre, no se
sienta primero y calcula los gastos, a
ver si tiene lo que necesita para
acabarla?” (Lucas 14:28)
Importante proyectar nuestra vida YE C TO
para dar un norte a lo que voy a P RO de
realizar y a donde quiero llegar. IDA
VID
 Qué es un proyecto de vida:
Los proyectos de vida toman en consideración
el reconocimiento de las capacidades y los
intereses de cada persona; así como la vida es
cambiante, también el ser humano lo es,
llevándolo a rediseñar su proyecto de vida,
conforme a las expectativas de vida que tiene
cada persona.
YE C TO
Miremos la vida de José: P RO de
Génesis 37 al 41 IDA
VID
 Qué es un proyecto de vida:
Lo más importante es, que en cada proyecto
se tenga la guía y la ayuda del que nos
puede orientar de la mejor manera:

“El corazón humano genera

muchos proyectos, pero al final
prevalecen los designios del YE C TO
Señor.” (Proverbios 19: 21 NVI) P RO de

IDA
VID
 Proyecto de vida personal:
El proyecto de vida personal, son los planes y
proyecciones que se tienen para alcanzar los
sueños y metas personales o individuales; estas
pueden ser: Espirituales, materiales,
académicas y algunas otras.
Estos planes y proyecciones, son distintos de
acuerdo a su estado civil, por ejemplo, el apóstol
Pablo habla del soltero y del casado enP ROYECTO
cuanto a sus tareas en su responsabilidad: de
1Corintios 7:32-34 IDA
VID
 Proyecto de vida personal:
En la soltería y en el matrimonio se puede
cumplir los planes y sueños personales, que
la realidad que se está viviendo, permita
realizar, sin dejar de lado las prioridades que
como hijos de Dios se deben tener.

“Deléitate asimismo en
Jehová, Y él te concederá las YE C TO
P RO
peticiones de tu corazón.” de
(Salmo 37:4) IDA
VID
 Proyecto de vida en pareja:
Cuando se toma la decisión de emprender la vida
de pareja, se suma una nueva relación donde se
comparten los planes y proyecciones y se
fortalece el proyecto personal en el nosotros de
la relación matrimonial. En algunos casos
requiere reajustar el proyecto de vida personal
para consolidad el conyugal.
“Y dijo: Por esto el hombre dejará YE C TO
P RO e
padre y madre, y se unirá a su mujer, y d
los dos serán una sola carne?” (Mateo IDA
VID
 Proyecto de vida en pareja:
La vida en pareja implica un yo y un tú que
forma un nosotros; esa nueva relación, que es la
vida en pareja requiere que ya no solamente se
piense en función de qué me conviene, qué
siento sino también en qué es lo mejor para
nuestra relación. Nunca el proyecto de vida en lo
personal debe desaparecer, más bien se debe
fortalecer a través de ajustes, teniendo en O
cuenta que en la relación de pareja YE C T
P RO de
se busca apoyo y armonía.
(Eclesiastés 4:9-12) IDA
VID
 Proyecto de vida familiar:
Cuando la pareja decide tener hijos, el proyecto
de vida personal también debe ser considerado
y ajustado para asumir nuevas
responsabilidades: La paternidad.
“Pero los que se niegan a cuidar
de sus familiares, especialmente los de
su propia casa, han negado la fe TO
YE C
verdadera y son peores que los P RO de
incrédulos.” (1 de Timoteo
5:8 NTV) IDA
VID
 Proyecto de vida familiar:
Cuando la pareja decide tener hijos, el proyecto
de vida personal también debe ser considerado
y ajustado para asumir nuevas
responsabilidades: La paternidad.
“Pero los que se niegan a cuidar de sus
familiares, especialmente los de su propia
casa, han negado la fe verdadera y son
peores que los incrédulos.” (1 de Timoteo C TO
5:8 NTV) P ROYE
Los padres se convierten en impulsadores de
del proyecto de vida de sus hijos. IDA
VID
 La mayordomía de mi vida
Para lograr desarrollar un buen proyecto de vida
personal, de pareja y familiar, cada uno debe
saber cómo optimizar los recursos con que cuenta
y así no quedar en la mitad del camino, para ello
debe ser un buen mayordomo.

“Ahora bien, se requiere de los

administradores, que cada uno sea YE C TO
P RO de
hallado fiel.” (1 Corintios 4:2)
IDA
VID
 La mayordomía de mi vida
La mayordomía es la gestión responsable de los
recursos y nuestra vida es el recurso más importante
que tenemos. Debemos asumir qué curso se le da a
las decisiones que se toman, teniendo conciencia, que
Dios desde la adolescencia responsabiliza al hombre
de sus caminos.
“Alégrate ahora que eres joven. Déjate
llevar por lo que tus ojos ven y por lo que tu O
corazón desea, pero no olvides que un día P RO YE C T
de
Dios te llamará a cuentas por todo lo que
hagas”. (Eclesiastés 11:9 TLA) VIDIDA
 La mayordomía de mi vida
Cada persona debe tomar las riendas de su vida de acuerdo a
su capacidad, no corresponde dejar nuestras decisiones a otro
(esposo, hijos, padres) o a la congregación u administración
eclesiástica. Cada decisión tomada debe hacerse con
sabiduría, administrando nuestra vida con planificación para
el presente y el futuro; reconociendo que toda acción tiene
una reacción y que soy yo quien responderá por cada
desencadenante de mí accionar.
“Así que, cada uno examine su propia obra, y TO
YE C
entonces tendrá motivo de gloriarse solo respecto de P RO de
sí mismo, y no respecto de otro. Porque cada
cual llevará su propia carga”. (Gálatas 6:5)
IDA
VID
 Las prioridades en Dios
Es importante trabajar en todas las áreas de nuestra
vida, y tener el control de cada decisión tomada, pero
el dueño de la vida del hombre, El Señor Jesús siempre
sabrá qué es mejor; por eso nuestra vida debe ser
planificada bajo sus prioridades no bajo las nuestras,
El tendrá un muy buen plan para nosotros:
“…Como son más altos los cielos
que la tierra, así son mis caminos más E C TO
altos que vuestros caminos, y mis P ROY
de
pensamientos más que vuestros
pensamientos”. (Isaías 55:8-9) IDA
VID
 Las prioridades en Dios
En nuestra vida Dios debe ocupar el primer lugar,
cuando Él es el centro de nuestra vida, de nuestras
decisiones, lo demás saldrá bien.
“Lo más importante es que reconozcan a Dios
como único rey, y que hagan lo que él les pide. Dios
les dará a su tiempo todo lo que necesiten.” (Mateo
6:36 TLA)
Reconocer a Dios en el proyecto de vida, es
aceptarlo, como Señor de la existencia, C TO
reconocerle en todos nuestros caminos y en todo P RO deYE
tiempo, pasado, presente y futuro. (Ver:
Salmo 37:5 NTV y Romanos 8:28) IDA
VID
 Aplique lo aprendido:
• ¿Qué proyectos han logrado
desarrollar a nivel personal,
conyugal y familiar?
• ¿Cuál es su orden de prioridades
en su proyecto de vida?
• ¿Consideran que deben cambiar
algo con el fin de mejorar en su YE
RO e C TO
proyección familiar?, ¿Qué cambios P d
harían? IDA
VID
 Conyugalidad Vrs. Ministerio
Los retos hallados en la tarea que cada quien tiene ante
el llamado del Señor Jesucristo, están asociados con el
desempeño del ministerio y las responsabilidades que
debe tener cada cónyuge con el proyecto de vida de
pareja. Este tema se hace interesante porque en esta
conjugación de ministerio y vida en pareja, se ven
reflejados dilemas que, cuando no se articulan de la
mejor manera, se mantienen al interior de las familias y
la TO
dinámica conyugal, afectando en algunos P RO e YE C
d
casos la salud emocional, la calidad de vida
de la persona, de la pareja y de la familia. IDA
VID
 Conyugalidad Vrs. Ministerio

Es importante que el proyecto de

vida de pareja, se fundamente en el
propósito de Dios y fortalezca la
autonomía de cada cónyuge en su
proyecto de vida personal, y a su
vez privilegie el servicio a Dios ROYECTO
P
del pastor y su esposa. de

IDA
VID
 Autonomía fundamentada en principios
Jesús tuvo un crecimiento en todas las áreas de su vida.
(Lucas 2:52). La instrucción hacia la propia conducta del
niño apunta hacia su propia vida autónoma con la cual
responderá aun cuando fuere viejo. (Proverbios 22:6).
El fundamento y desarrollo de la autonomía y la
autovalidación, se dan en la familia en el contexto socio
afectivo. Estos acontecimientos en la vida familiar son
elementos básicos para ayudar a que el individuo
crezca como ser humano y desarrolle su proyecto O
de vida. El crecimiento del individuo como ser P RO YE C T
humano, se basa en el valor de la LIBERTAD. de

IDA
VID
 Autonomía fundamentada en principios
Asumir la responsabilidad de las consecuencias de sus
decisiones, es una “libertad con responsabilidad”.
“Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De
todo árbol del huerto podrás comer; más del árbol de
la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el
día que de él comieres, ciertamente morirás.”
(Génesis 2:16-17)
La responsabilidad es necesaria en el proyecto P ROYECTO
de vida y nos permite mirar de qué se es de
responsable, ante quién y en virtud de qué. IDA
VID
 Bases para el proyecto de vida conyugal

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su

madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”
(Génesis 2:24)
El diseño del matrimonio, se fundamenta a partir de
voluntades que se manifiestan, cuando tanto el hombre
como la mujer deciden dejar padre y madre y unirse para
llegar a ser una sola carne; ese dejar que establece la
palabra de Dios, no es abandonar ni separarse físicamente
de padre y madre, sino un dejar
continuo que implica autonomía, independencia YE C TO
P R O
y madurez para afrontar las nuevas de
responsabilidades que trae consigo la vida conyugal.
IDA
VID
 Niveles de las expectativas
La vida conyugal es una construcción de expectativas
que se exponen en la escena marital, con la esperanza
que cada cónyuge sea responsable de aportar a la buena
convivencia matrimonial y familiar.
Cuando un hombre y una mujer deciden contraer
matrimonio, deben reconocer las expectativas que cada
uno tiene de su cónyuge, tanto en conductas, expresión
de sentimientos, pensamientos, valores,
entre otros, porque esto permitirá afrontar de YE C TO
P RO e
una mejor manera los conflictos que se d
lleguen a tener en la relación matrimonial.
IDA
VID
 El ministerio y el servicio a Dios
El desconocimiento de lo que es la vida en pareja, y el no
diferenciar los roles de pastor y esposo, pueden conducir al
pastor a entregar todo su tiempo al ejercicio del ministerio, sin
considerar la importancia de las atenciones que se le debe dar a
la construcción de la vida en pareja. (1Corintios 7:32-34).
“El casado tiene cuidado de las cosas del mundo y
de cómo agradar a su pareja” (1Corintios 7:33). “Cómo
cuidará la grey del Señor sino gobierna bien su casa”
(1Timoteo 3:5). “El cónyuge debe cumplir el deber
conyugal” (1Corintios 7:3) E C TO
El desconocimiento de lo anterior, trae muchas P RO deY
quejas por parte de las esposas e hijos en esta
situación y afecta el proyecto de vida. IDA
VID
 La pareja es un proyecto común
“Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos
de tu corazón.” (Salmos 37:4) “ Encomienda a Jehová tus
obras, y tus pensamientos serán afirmados.” (Proverbios
16:3)
Nuestros deseos, sueños, metas y proyectos a nivel personal son
aspectos que motivan día a día a trabajar, vivir y disfrutar de la
vida. En la relación de pareja el proyecto común fortalece el
amor, la pasión, el deseo, y fortalece el vínculo matrimonial. Si
no hay un proyecto común en la pareja, o se le ha restado la
importancia que merece, la relación se aboca al estancamiento y
puede llegar a desgastarse. YE C TO
P RO de
“Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden
resistir. La cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente” IDA
VID
ACTIVIDAD
APRENDIZAJE
de

3
 Proyecto de vida con los hijos
Debemos identificar cuándo y cómo empezar. Tener en cuenta
que su hijo solo está listo para comenzar a definir un proyecto
de vida a partir de la adolescencia, antes de ello no tiene el
conocimiento, la experiencia, ni la estructura mental apropiada
para formularlo y definirlo.
Desde niño se le debe motivar a reconocerse a sí mismo: su
forma de ser, de ver el mundo, de comprender las cosas, de
sentir, sus intereses, deseos, inclinaciones y a desarrollar sus
habilidades. Se debe reforzar los conceptos de quién soy, dónde
estoy y a dónde voy. TO
R O YE C
El proyecto de vida exitoso o inconcluso como P de
padres, influye directamente en el proyecto de
vida de nuestros hijos. IDA
VID
 Proyecto de vida con los hijos
El principal objetivo que los padres deben tener con sus hijos es
el de estimular más el esfuerzo de los hijos y elogiar menos sus
dotes intelectuales. No se trata de formar hijos dóciles que se
limiten a ejecutar lo que les dicen; es preciso formar personas
de criterio.
Pasos básicos para realizar el proyecto de vida con mis hijos:
• Analizar lo que es necesario hacer
• Lo que hay que cambiar
• Lo que no se puede cambiar
• Lo que no se debe cambiar
• Los porqués de cada paso YE C TO
P R O
• Lo que se debe impulsar o fortalecer. de
Sin un buen proyecto de vida, a los adolescentes se les
dificultará cumplir con sus objetivos en todas las áreas. IDA
VID
 Cómo contribuir positivamente en el
proyecto de vida de los hijos
Sin un proyecto de vida las capacidades se van adormeciendo, el
talento no se desarrolla o se desarrolla muy poco, y el
adolescente se siente cada vez más insatisfecho y desencantado.
Los adolescentes que causan admiración por su tenacidad,
esfuerzo, prestigio y madurez, sus verdaderos motivos han sido:
• Conseguir una verdadera calidad humana
• Desarrollar una integridad personal muy profunda
• Obtener un carácter bien formado y
• Haber pasado por un fuerte entrenamiento para enfrentarse a
los desafíos reales de la vida. C TO
• Han sido influidos por los principios sólidos y YE
P RO de
ejemplo que ha recibido de sus padres y familia.
IDA
VID
 Proyecto de vida con los hijos
Los padres siempre queremos lo mejor para nuestros hijos, pero
a veces no nos damos cuenta de que lo mejor no es lo que
nosotros quisiéramos que hagan, sino lo que ellos deciden con
plena conciencia a partir de los principios y valores en el temor
a Dios que se les ha inculcado. Nuestro papel como padres es
formar a los hijos durante su infancia y adolescencia para que
desarrollen su propio criterio y se conviertan en personas con
carácter, independientes.
Cuando se tienen varios hijos no hay un plan de vida estándar
para todos. se debe hacer un plan para cada hijo adolescente.
Todos los planes de vida tienen que tener: YE C TO
• Conceptos principales, comunes. P R O
de
• Conceptos específicos según las características de
cada hijo, la familia, la sociedad y las circunstancias. IDA
VID
de
4
ACTIVIDAD
APRENDIZAJE
 La
CONS EJ ER Í A UNIDAD 4

FA M IL IAR
 Objetivo:
Brindar herramientas desde la consejería
cristiana a los ministros y sus esposas, que
generen bienestar en las familias y su entorno de
quienes son aconsejados. Brindar herramientas
desde la consejería familiar, que generen
bienestar en las familias y su entorno:
La
Í A
1. El consejo de los padres
CO N SEJ ER
2. El consejo de la familia
FAMILIAR 3. El consejo eclesial
 Pregunta Orientadora:

¿Desarrolla la consejería
en su familia y ministerio?
¿Qué se debe tener
La presente en cada una de
CO N S EJ ERÍ estas clases de consejería?
A
FAMILIAR
 Introducción:
El ministerio pastoral es muy exigente y demanda de la
persona ocuparse en múltiples actividades si se desea
realizar una buena labor ministerial. Una de las tareas
implícitas en el ministerio pastoral es la consejería,
también denominada asesoría o cuidado pastoral.
“Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los
corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las
“Yorecién
buscaré la perdida, y haré volver al
La paridas”. (Isaías
redil40:11)
la descarriada; vendaré la perniquebrada, y
CON SEJ E R Í A fortaleceré la débil; más a la engordada y a la fuerte
destruiré; las apacentaré con justicia”. (Ezequiel 34:16)
FAMILIAR
“Cuando vio las multitudes, les tuvo compasión, porque
estaban confundidas y desamparadas, como ovejas sin
pastor”. (Mateo 9:36 NTV)
 Introducción:
La consejería desde el enfoque académico requiere del
conocimiento de varias disciplinas entre ellas: La filosofía,
antropología, teología, educación, sociología, psicología y
medicina. La consejería cristiana es entendida como dirección
escritural, es decir desde una perspectiva bíblica y espiritual por
cuanto está fundamentada en la palabra de Dios y direccionada
por el Espíritu Santo. Se puede entender la consejería cristiana
como una relación entre un consejero autorizado y
capacitado que se caracteriza por la profundi-
La dad en su relación con Dios, el conocimiento
CO N SE J E R Í A
de las Escrituras y del ser humano de manera integral,
y una persona que requiere de ayuda u orientación
FAMILIAR en busca de bienestar, salud mental, metas
ocupacionales, o mejora de su vida relacional.
 Tipos de consejería
Existen varios tipos de consejería, entre los cuales se destaca la
consejería pastoral. Este tipo de consejería no se puede delegar
sino que es de responsabilidad directa del pastor debido a su función
como administrador de la grey de Dios. A su vez existe la
consejería pastoral ofrecida por el Departamento de Familia que
tiene a disposición pastores idóneos en la consejería familiar que
brindan apoyo a la labor de consejería que realiza el pastor local en
favor de las familias; también existe la consejería familiar brindada
por feligreses idóneos formados, orientados y direccionados por el
pastor local o por el comité distrital o nacional de Familia. En la
La Iglesia la consejería pastoral es ejercida por ministros
CON SEJ E R Í A idóneos, creyentes y esposas de
pastores con idoneidad debidamente nombrados por
FAMILIAR el pastor, directivos, consistorio o departamento de
familia en la consejería matrimonial y familiar
a nivel congregacional, distrital y nacional.
 Perfil del consejero:
El que anhele desarrollar el ministerio de la consejería
debe tener unas características personales y desarrollar
unas habilidades que lo hagan apto para el mismo.
• De oración y de la palabra de Dios.
• Habilidad para escuchar: Proverbios 18:13 BAD.
• Integridad personal
• Auto respeto y auto apreciación
 Amor fraternal: 1 Juan 4:7.
La 
Í A Empático: Romanos 12:15.
CO N SE J ER  Un corazón compasivo: Mateo 9:36.
FAMILI A R  Prudente: Proverbios 8:12.
 Hablar con tacto y sabiduría: Col. 4:6.
 Metas de la consejería:
•Reducir la ansiedad.
•Aminorar la manera subjetiva con la que ve y siente su
problema.
• Hacer conciencia del momento que se vive frente al
problema.
• Motivar a la búsqueda de soluciones.
• Diagnosticar la causa del problema para saber por dónde
empezar a solucionar.
• Evaluar la responsabilidad de la persona dentro del
problema.
La • Evaluar el concepto de sí mismo y su propósito
CO N SEJ ER Í A existencia con relación al tema.
• Alentar la confianza al enfrentarse al futuro.
FAMILIAR • Llevar a la persona hacia una capacidad de fe
creciente para expresar lo que cree y desea.
 Niveles de la consejería:
•
Ideas o sugerencias. “Mas esto digo por vía de
concesión, no por mandamiento.” (1 Corintios 7:6)
• Consejo directivo. “Pero a los que están unidos en
matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer
no se separe del marido; y si se separa, quédese sin
casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no
abandone a su mujer.” (1 Corintios 7:10-11)
• Dictamen. “Entonces el suegro de Moisés le dijo: No
está bien lo que haces.” “Oye ahora mi voz; yo te
La aconsejare, y Dios estará contigo. Esta tu por el
CO N SEJ ER Í A
pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a
Dios.” “Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes,
FAMILIAR y muéstrales el
que han de
camino por donde deben andar, y lo
hacer.” (Éxodo 18:17 y 19-20).
 Importancia del método de la consejería
• Despertar la convicción de que la ayuda es posible.
• Corregir las creencias erróneas acerca del mundo.
• Desarrollar competencias para la vida social, y ayudar
al aconsejado a aceptarse a sí mismo como una persona
de valor.
Técnica básica en la consejería
La • Escuchar. • Mostrar interés.
CO N SEJ ERÍ A • Tratar de comprender. • Proveer dirección.
El consejero cristiano no utiliza técnicas de
FAMILIAR consejería que se consideran inmorales o
inconsistentes con la enseñanza bíblica.
 Los “nuncas” de la consejería
•Nunca debe realizarse con irrespeto.
•Nunca debe ser grupal y pública.
•Nunca divulgar confidencias.
•Nunca revelar secretos.
•Nunca debe administrarse desde el enojo y el resentimiento.
•Nunca condenar.
Algunos obstáculos a los que se enfrenta el pastor para fungir
como consejero son:
• Sentir que no tiene autoridad moral para aconsejar a los suyos
La o a los miembros de la congregación.
CO N SE J ER • Í A
Desconocimiento de los procesos básicos de la
consejería.
FAMILIAR • Desconocimiento de la Palabra de Dios y de la
Teología Básica
 La derivación de casos:
Es necesario dejar en claro que el pastor debe administrar
sus creyentes en la ministración de la consejería, pero
cuando una situación está más allá de la capacidad de
atención del pastor o cuando se encuentre involucrados
sentimental o emocionalmente con un caso, es
importantísimo permitir que el aconsejado pueda ser
asistido por una persona que tenga la capacidad de
ayudarle en aquello para lo cual solicitó ayuda.
La Preferiblemente con el departamento distrital de
SEfamilia,
J ER Í Aun profesional calificado
CON cristiano o un pastor con más
de preferencia
experiencia en la
FAMIL IAR A la anterior
consejería. actividad se le llama
“derivación”
 Cuándo derivar un caso:
Un caso se debe derivar cuando se presenten las siguientes
situaciones:
• Cuando el aconsejado necesita con urgencia un tratamiento
médico o una internación clínica.
• Los que tienen necesidades que sobrepasan el tiempo o la
capacidad del pastor.
• Los que están muy deprimidos o demuestran tendencias
suicidas.
• Cuando hay implicación emocional del pastor (Las
La personas con las cuales el ministro tiene una
CO N SE J E R
relaciónÍ A
familiar o cercana, con las que tiene una reacción
negativa o una intensa atracción sexual).
FAMILIAR
seria.
• Los que presenten asuntos de implicación legal
 Cómo derivar un caso:
Reconozca su alcance y sus limitaciones ante la
problemática del aconsejado.
• Motive a la persona aconsejada la expectativa de
acudir a una ayuda más especializada.
• Ponga la persona en contacto con el otro consejero o
profesional que sea necesario.
• Haga el contacto, manténgase atento a cualquier
resistencia del aconsejado alentándolo a aceptar la
La ayuda especializada. Entre tanto dure la
CO N SE J ER Í A
intervención de otro consejero o
FAMIL I A R
profesional, el pastor no debe caer
de seguir aconsejando a la persona.
en la trampa
 Direccionamiento y remisión de casos

Local:
Pastor y
Comité Distrital:
Local de Presbítero de
Familia Familia y
Red de Nacional:
Familia Director
La Distrital Nacional de
N SEJ ERÍ A Familia y Red
CO de Familia
FAMILIAR Nacional
 Recursos a tener en cuenta:
• La Palabra de Dios. (Timoteo 3:15-17, Hebreos
4:12, Lucas 4:18-19, Romanos 12:2)
• Las Promesas de Dios. (2 Corintios 1:20
• La Oración. (2 Corintios 12:7-9)
• La Fe. (Romanos 10:17, 1 Juan 5:4, Hebreos 11:2,
Hebreos 11:6)
• La Obra del Espíritu Santo. (Juan 18:13)
• Los Dones del Espíritu. (1Corintios 12:8-10, Juan
La 16:8)
CO N SE J E RÍ A • El Recurso Profesional. La intervención
de los profesionales es un recurso
FAMILIAR delimitado y complementario que no
sustituye la consejería cristiana.
ACTIVIDAD
APRENDIZAJE
de

5
DISEÑADO POR