Literatura de tradicin oral (II): el romancero tradicional

Composicin potica narrativa annima. Serie ilimitada de versos, mayoritariamente octoslabos, y con rima asonante los pares. Escases de adjetivos y metforas. Descripciones son parcas y realistas. Casi ausencia de elementos fantsticos o maravillosos. Recurrencia al paralelismo, a las exclamaciones, a formas decticas

Endechas testimonio de cronistas y de msicos. Romances Transmisin oral de generacin en generacin en una misma localidad se puede recoger diversas variantes de un mismo romance o, incluso, una combinacin de varios (contaminacin).

Trapero (2003: 30): en cualquier lugar de este nuestro Mundo Hispnico podra hablarse de la agona del romancero, una agona que ha venido presagindose desde largo tiempo atrs, y que resulta ya irremediable, pero dudo que haya un lugar en donde esa agona se haya producido de manera tan brusca como en Lanzarote.

El Romancero General de Lanzarote, de Maximiano Trapero, cita a 164 informantes. 110 son mujeres, 14 son desconocidos, y el resto son hombres.

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Tradicionales. Religiosos. Vulgares modernos popularizados. De pliego. Locales. De pliego no documentados en la tradicin oral.

Son los denominados romances viejos . Son anteriores al siglo XVII. Estn difundidos por todo el territorio hispnico. Ejemplo: Las seas del marido . Tema folclrico muy difundido (retorno de Ulises a taca en la Odisea).

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Este es el bab, seora, que da la vuelta al revs. -No me has visto por la guerra mi marido alguna vez? -Deme las seas, seora, pa poderlo conocer. -Mi marido es muy buen mozo, vestido de andanobl y en la punta de su espada lleva un pauelo francs, que lo bord cuando nia, cuando nia lo bord. -Por las seas que usted da, su marido muerto es y dej en el testamento de casarme con usted. -Eso s lo que no hago, eso s lo que no har, siete aos le he aguardado, otros siete aguardar y si a los siete no viene de monja me meter. Tres hijitos me quedaron, dnde los colocar? Uno en casa doa Juana, otro en casa doa Ins y el ms pequeo de todos en casa lo dejar, pa que me lave y me planche y me haga de comer. Y si quiere hacer eso, de fraile lo meter. Y si no quiere ir de fraile, en la guerra lo pondr, pa que donde muri el padre que muera el hijo tambin. -Vaya la picaroncita, que bien supo responder, siendo yo su amado esposo y ella mi amada mujer!

SUSANA WEICH-SHAHAK, (UNIVERSIDAD HEBREA DE JERUSALN) Un romance sobre la fidelidad de la mujer antes de la boda, como tema apropiado para adoctrinar a la novia, lo cantan los sefardes de Saloniki durante los preparativos del ajuar. Se canta este romance durante el as llamado "da del lavado de lana", cuando la familia de la novia une sus esfuerzos para lavar y secar la lana con la cual rellenarn luego los colchones ("mendeles") para la nueva pareja.

Lavaba la blanca nia, lavaba y espanda, con lgrimas la lavaba, con suspiros la 'spanda. Por ah pas un caballero, copo d'agua le demand, de lgrimas de sus ojos siete cantaricas le hinch.

Grabado en Tel Aviv, el 31 de enero de 1996

DIEGO CATALN (1984: 21)

Dado el papel preponderante que en la transmisin del romancero viene teniendo la mujer desde hace siglos (debido al carcter fuertemente matriarcal de nuestra cultura popular oral, los romances que actualmente se cantan o recitan representan, sin duda, un enjuiciamiento del mundo referencial que ha de considerarse en buena parte como expresin de una perspectiva femenina.

Junto a los tradicionales, son los ms difundidos (lo que obedecera a la cultura religiosa tradicional). Los ms importantes en Lanzarote Ranchos de Pascua. Ejemplo: San Bartolom.

Compuestos a partir del siglo XIX. Combinan elementos tradicionales con elementos de los de pliego (cuartetos y rimas cambiantes). Son muy escasos en Lanzarote, ms que en Gran Canaria o La Palma.

BURLA DE MUJERES
La otra tarde en un paseo una seorita vi, como ella iba tan bien compuesta me pareca un serafn. Fui yo a verla una maana, descuidada la pill, como no se haba arreglado asustado me qued. Llevaba postizo el pelo, en el pescuezo basura, con un ojo de cristal, postiza la dentadura.

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De pliego quiere decir que fueron compuestos por escritores cultos. Se difundan en pliegos de cordel. No son muchos los que se recogen en la oralidad (slo los que debieron alcanzar gran popularidad). Segn Trapero (2003: 54), en Lanzarote los comercializaban los andaluces y los soldados isleos que regresaban del servicio militar o de la Guerra Civil en la Pennsula Ibrica.

HUNDIMIENTO DE UN BARCO
2 4 6 8 10 12 El da 18 de julio del ao noventa y dos se sali de Buenos Aires una gran tripulacin, que las mandaba el gobierno a las fiestas de Coln. Y saludaban en Espaa al batalln espaol. La bandera azul y blanca iba flameando ufana en (?) y honor de la nave capitana. Se le apagaron los fuegos y el timn no maniobraba y los pobres marinos contra las olas luchaban. Y de estos pobres marinos slo catorce salvaron y setenta y cinco ms murieron todos ahogados. Cuntas madres cariosas pensaran tristemente en aquellos buenos hijos que se encontraban al frente.

REFLEXIN PERSONAL
La pervivencia del mismo romance en distintas zonas actualizacin de contenidos universales (que no histricos y concretos). Cuando el lanzaroteo recitaba el romance sobre el hundimiento de un barco en Buenos Aires pensaba en la actualidad del tema de las desgracias marinas para l y para su comunidad.

Creados en Lanzarote (o, al menos, en otra isla del archipilago) temtica, toponimia, exclusiva localizacin en el archipilago El tema ms repetido: los accidentes martimos.

SALVAMENTO DEL MARINERO GREGORIO

LVAREZ MARTN
Aunque el tiempo lo ha borrado, quiero recordar aqu aquel pobre marinero Gregorio lvarez Martn. Miren si tuvo valor y corazn duro y fuerte que estuvo una noche y da batallando con la muerte. l y tres ms compaeros fueron un da a pescar y se les anega el barco a mucha altura del mar. All se encuentran los pobres en lo amargo de la vida, el barquillo lleno de agua y el auxilio que no haban. Luchando toda la noche con la mar embravecida se encomendaron a Dios para entregarle sus vidas.

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