Maestría en Salud Mental

Comunicación masiva y Tics , incidencia en la Salud

Mental.

Enfoque transdisciplinar: Mass Media y TICs:

Incidencia en la subjetividad y en la sociabilidad.

-Nuevas formas de violencias y riegos de vida-

Mgter. Cristina Petit

Sujetos: Medios de Comunicación y TICs

Medios
TV, diarios,
Violencia, Films, Gráficas
Perversiones,
Juegos Sujetos: «Abuso
Riesgo Salud mediático»
Muerte Mental
Etapas
Desarrollo Acumulación
Consonancia
TICs, Omnipresencia
Redes
Sociales
«Acoso»
 Campo emergente comunicacional
mediático y salud mental

• Las nuevas tecnologías de la comunicación, su

incidencia en la subjetividad y en la sociabilidad y
nuevas formas de violencia están impactando en la
Salud Mental.
 Recuperamos nociones potentes y fructíferas del
Psicoanálisis y de la teoría de los Estudios Culturales
ingleses

• Las Instituciones Mediáticas (Medios de com. + TICs),

se orientan hacia la producción y difusión generalizada
a gran escala de formas simbólicas en el espacio y el
tiempo
• Por su capacidad de agenda, los medios poseen un
monopolio del sentido de la realidad: la interpretación
real y verdadera es la que está oficialmente reconocida.
• Permiten un cierto grado de fijación y preservación de
las formas simbólicas, con variados grados de
durabilidad.(E. Verón)
 “Si la Prensa Escrita es el espacio de una multiplicidad modos de
construcción,
la Radio sigue el acontecimiento y define el tono,
la Televisión proporciona las imágenes que permanecerán en la
memoria y asegurarán la homogeneización de la imaginaría social”
(Verón, 2002:195)

• Interesa las inscripciones en la subjetividad, el

impacto en los aspectos cognitivos y sociafectivos.
• Construcción de representaciones sociales y la
violencia interpersonal mediada por las
tecnologías de la información .
• Etapas del Desarrollo
• Sujetos/grupos Vulnerables
 Estudios Culturales
• "Su interés se centra sobre todo en analizar una forma específica de
proceso social, correspondiente a la atribución de sentido a la realidad,
al desarrollo de una cultura, de prácticas sociales compartidas, de un
área común de significados" (Wolf, Mauro).

• Comprender la acción de los media como sostén del status quo y

herramienta para el control social, es imprescindible centrar la atención
allí donde los efectos ideológicos se evidencian: en las prácticas
culturales.

• Ponen de manifiesto la continua dialéctica entre sistema cultural,

conflicto y control social: "la cultura no es una práctica, ni es
simplemente la descripción de la suma de los hábitos y costumbres de
una sociedad. Pasa a través de todas las prácticas sociales y es la suma
de sus interrelaciones" (HALL, 1980).
 Conceptos claves para analizar desde las Subjetividades

• Naturalización
• Apropiación
• Recepción situada
• Brecha Digital
• Nativos Digitales
• Accesibilidad
• Asimetría
• Espectacularidad
• Espacio privado en espacio público
 Silvia Ons

• Silvia Ons (2008) la violencia en la época actual

como la carencia de marcos ideológicos que
ofrezcan razones imaginarias para interpretarla,
con la caída del muro de Berlín caen los discursos
alternativos al dominante
 Violencia: Silvia Ons

• Interesa en la eficacia de la causa que da origen a los fenómenos violentos, se

detiene en la violencia como síntoma para tratar lo real que subyace en todo
relato, en toda ficción, en todo semblante, se aventura a considerarla un velo, un
fantasma llevado al acto para encubrir lo definitivamente imposible de soportar.

• la paradoja que J. Lacan extrae de Karamazov: cuando la ley no está en ningún

lado, el control es ciego y las reglas sin fundamento proliferan por doquier.

• … lo que vino al lugar de los ideales caídos es una sociedad de vigilancia

domestica, de burocracia administrativa, de plantillas, de formularios, de
evaluaciones, de protocolos estandarizados en lo que ya nadie encaja.

• A partir de la declinación de las figuras tradicionales de la autoridad, la utopía

hipermoderna es hacer de cada uno, un dueño de sí mismo.

• … a mayor control, mayor violencia, y, cuando el control está en todas partes y en

ninguna, también la violencia es ubicua.
… “violencia posmoderna”, llamando así a aquella que se infiltra por doquier, que es ubicua, que no tiene
límites.… por la desaparición de las fronteras, la violencia coetánea a este tiempo sigue ese destino.//
La mayoría de las veces irrumpe sin estrategia, navega desmadrado. Desprovista de

encuadres ideológicos .
• Los crímenes propiciados vía Internet; también indago en el tema
del hombre violento, articulando con lo que entiendo como
“nuevas virilidades”; destaco la posición del psicoanálisis frente a la
guerra; ubico la continuidad entre Nietzsche, Freud y Lacan
respecto a la violencia que anida en la moral; desbrozo la manera
en la que los imperativos vigente en la sociedad incitan a la
violencia; relaciono lo que Freud entendió como “angustia social”
con lo que Lacan trazó como “síntoma social”, destaco la incidencia
del capitalismo en las subjetividades violentas y ubico por fin el
pánico del hombre moderno en su relación con la angustia que
dilucido según los sexos.
• “El Otro que no existe” genera, subjetividades
cínicas…el Otro no es tanto el lugar donde una
verdad puede emitirse… la misma paranoia social
montada como defensa frente a la violencia
termina alimentándola. Asistimos a un momento
en el que los otros pueden transformarse
súbitamente en enemigos, porque son potenciales
adversarios;

• “Si Dios no existe, todo está permitido” es una

conocida expresión de Dostoievski…
• Podemos también mencionar a los jóvenes de la
aristocracia a quienes todo les aburre y deciden, ir a
observar el cadáver de un suicida para
experimentar sensaciones que los liberen de su
apatía habitual

• El sujeto de nuestros tiempos es un sujeto

desamarrado de la tradición

• … los hombres vacíos pueden ser los más crueles, ya

que ese mismo vacío libera la pulsión
• El mercado da para todo y los fantasmas se ofrecen cual mercancías como si fuesen un
producto, y lo que era clásicamente íntimo se brinda para consumirse son pudor. A
medida que se debilita el espacio público, lo privado se hace obscenamente público.
Internet favorece que los fantasmas privados adquieran inusitada consistencia, elevado
espesor y se realicen…fácilmente, sin mediación, sin pruritos, sin vergüenza, hasta
llegar, como en estos casos, a la muerte.
• Madre de familia solicitase por Internet un partenare que quisiese torturarla
sexualmente hasta morir. Su pedido tuvo rápida respuesta ya que un analista de
sistemas los satisfizo inmediatamente. Además la mujer contó con otros seiscientos
candidatos que se ofrecieron para cumplir con su demanda.
• …un hombre de cuarenta y dos años, llamado Armin Meiwes, técnico en computación y
apodado “El caníbal de Rotenburgo”, publicó un aviso por Internet pidiendo gente que
se presentara para ser comida.
• … “el elegido” fue un ingeniero de Berlín, Bernard Brandes, quien se ofrendó para ser
devorado en vida. El técnico en informática no solo confesó haber asesinado y comido a
su víctima sino que no se privó de relatar detalles escabrosos, como haber compartido
el plato con el castrado.
• “El caníbal de Rotenburgo” alberga deseos “caníbales” desde su infancia, pero gracias a
Internet pudo ponerlos en práctica, ya que por su intermedio localizó sin demora a los
aspirantes.
 Le Bretton
• los padres deben ejercer una función de contención, de límites, es decir, otorgar al
joven el sentimiento del valor de su propia existencia
• Si el joven no dispone en su entorno de interlocutores fiables y legítimos a sus
ojos, permitiéndole jalonear el tiempo de manera deseada y, sobre todo, de
encontrar cerca de ellos la seguridad que en ciertos momentos le hace falta.
• La carencia de apoyo lo fuerza a debatirse físicamente contra el mundo en una
búsqueda de límites, para al fin poder situarse, ubicar sus marcas, saber quien es.
La confusión entonces lo supera, y predomina únicamente el disfrute del momento
sin proyectos duraderos.
• Para escapar a los efectos potentes que lo mortifican, se lanza contra el mundo en
una búsqueda de contención o, a la inversa, se aísla en la tentativa de escapar al
vacío
• Las nuevas tecnologías son investidas con entusiasmo por los jóvenes, al
contrario de una relativa indiferencia de los adultos; estas les proporcionan el
sentimiento de saber más. Los prodigios de la informática son asombrosamente
precoces.
 Al “no pedí nacer”, responde en eco “puedo elegir morir”.

• La provocación al entorno mediante la depresión, la

violencia, el repliegue en si mismo o las conductas de
riesgo, son maneras de testear el amor de los otros.
• Juegos de muerte, juegos de vida. La intención de
ningún modo es morir, sino testear una determinación
personal, buscar una intensidad de ser, un intercambio
con los otros, un malestar, todo eso en una búsqueda
desordenada que a menudo solo encuentra su
significado después del acontecimiento.
• Acerca del grado de conciencia del riesgo
• La puesta en acto reemplaza la imposibilidad de ponerlo
en palabras. La dificultad de pensar el acontecimiento,
provoca que el cuerpo sea puesto por delante.
• Conocemos la formula de Nietzsche: “Quería vivir, por esta razón
debía morir”.

• traduce toda la ambivalencia de este juego con la muerte que no tiene

conciencia de sí mismo, pero que fuerza una respuesta a la cuestión
del sentido y del valor de la existencia.

• No se trata de morir, sino de escapar al sufrimiento para al fin

comenzar a vivir. La intención es matar algo en un mismo que libere al
fin el gusto por vivir.

• El acto viene a romper una tensión intolerable, no es tanto la

muerte lo que se busca, sino el hecho de no estar mas allí, de ser
liberado de uno mismo, de ser arrancado de un cuerpo que se
arraiga, contra su voluntad, a una existencia de la cual uno quisiera
deshacerse para vivir de otro modo.
• El cuerpo percibido como un arraigamiento doloroso para uno
mismo, a un existencia negada, hacia si mismo.

• “Evaporarme no quiere decir morir, sino flotar, ir por todos lados,

irme y hacerme olvidar, o sino que me agarren personas que me
quieren”, dice Safira. La muerte es un gran sueño del cual alguna
vez despertamos curados de todo sufrimiento.

• El acto suicida es entonces la única salida para evitar la destruc-

ción, la única vía para una refundación de si mismo. El desacuerdo
de los padres aplastan la proyección de uno hacia el porvenir.
Tentativa por expresar una situación indeseable, todo para ser feliz,
como lo repiten, pero sin embargo sin sentir el gusto de vivir.
Prácticas actuales: Niños, adolescentes y Jóvenes

• Arte Snuff
• Juego de los seis nudos
• La Ballena Azul
• Las 13 formas morir (13 Reasons Why)
• Reality Show: Gran hermano
• Video Juegos violencia
• Videos Youtube
• Cyberbulling
• Grooming
• Sexting