Aleksandr Vasílievich Chayánov

(Moscú, 17 de abril de 1888 - Almá-Atá, 3 de octubre de 1937)

 En 1861 la Reforma Emancipadora por el zar Alejandro II tuvo como principal objetivo
fortalecer la comuna campesina
 En 1905 el régimen zarista lanzó un proyecto ambicioso de modernización de la
estructura social agraria. Se quería crear una clase media rural, campesinos propietarios,
libres del control que las comunas ejercían sobre el acceso a la tierra, (este año termina la
guerra con Japón y comienza la revolución rusa) este “desarrollo a la americana” así
llamado por Lenin se contrapone al modelo de desarrollo “a la prusiana”, que consistía
en la transformación de los campesinos en simples proletarios rurales.
 Generalmente los egresados de las universidades rusas formaban parte de la élite que
administraba los intereses de los grandes propietarios de tierra. Dada las crisis de la
economía campesina y los proyectos de reforma un grupo de egresados se volcó al
problema rural.
 Chayánov formaba parte de la “escuela para el análisis de la organización y producción
campesinas”: Tenencia de la tierra, formas mas adecuadas para el pasaje hacia el
socialismo, disponibilidad de recursos económicos y técnicos que harían viable una
transformación de la vida campesina.
 En 1906, ingresó en el Instituto Agrícola de Moscú.

 En 1908, siendo aún estudiante, publicó su primer trabajo sobre la cooperación agrícola en Italia.

 En 1911 participó en el Congreso de Agricultura de Moscú, en el cual se gestó la Escuela de Organización y

Producción, de la cual formó parte posteriormente.

 Se graduó en 1911, pero se quedó en el instituto para prepararse para la cátedra de economía agrícola.

 En esta época Chayánov, simpatizante del socialismo, coleccionista de grabados y además un poeta, en 1912, se
publicaron sus primeras poesías, el Libro de Lyalina.

 En 1912 fue enviado a un viaje científico y visitó Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza, Italia y publicó Ensayos
sobre la teoría de la economía del trabajo.

 Después de estudiar la experiencia del movimiento cooperativo de Europa occidental, se convirtió en uno de los
científicos más autorizados en lo que respecta a cooperación agrícola y organización de la agricultura.

 Desde 1912 se centró en la investigación de la teoría de la unidad económica campesina. Cuando regresó, enseñó
en el Instituto y en la Universidad Popular Shanyavsky. Combinó la actividad docente e investigadora con la
participación en organizaciones cooperativas y públicas y fue uno de los organizadores y líderes de la Unión
Central de Cooperativas de Cultivo de Lino, que rápidamente conquistó los mercados nacionales y mundiales.

 En 1913, Chayanov se convirtió en profesor asociado y en 1915 se le otorgó el título de profesor adjunto.
 1917

En pleno ascenso revolucionario escribió el folleto agraria:

 ¿Cuál es el problema agrario?
Era un documento programático de un "socialista independiente" que reclamaba como base de
la solución de los problemas de Rusia, la transferencia de las tierras de manos de los grandes
terratenientes, a manos de quienes las trabajaran: "tierra para trabajar, trabajo para el pueblo".
El campesino necesitaba disponer de la cantidad del área cultivable adecuada y de los medios
de producción óptimos, de los que carecía. Con este objetivo consideraba válido conjugar la
nacionalización de la tierra, su municipalización, la prohibición de la compra-venta
especulativa de tierra y los impuestos de control a la gran propiedad para que la tierra pasara a
la "economía del trabajo".
Proponía el sistema cooperativo como base del sector agropecuario.
Participó activamente en la Revolución de Febrero:

 Escribió el programa agrario radical.

 Fue miembro del comité directivo creado para la preparación e implementación de las reformas
agrarias, miembro del Consejo de la República Rusa (pre-parlamento),

 Siempre consideró que la Revolución de Octubre acertó al entregar la tierra a las cooperativas
de campesinos. Por ello, a pesar de las diferencias con los bolcheviques, no vaciló en colaborar
críticamente con el nuevo gobierno y acordó trabajar en los organismos cooperativos.

 Fue viceministro de agricultura del período gobierno provisional durante aproximadamente dos
semanas, pero como ese gobierno no confiscaba los latifundios, decidió trabajar por sus
propuestas al interior de las organizaciones sociales y en los círculos de opinión.

 Desde este año fue profesor de la Academia Agrícola Petrovsky

 Participó con una posición independiente en el Primer Congreso Cooperativo, en 1918, al
cual presentó un calificado informe, siendo elegido como parte del comité directivo
 En 1919 fundó el Seminario Superior de Economía y Política Agrícola, que se transformó
en el Instituto de Investigaciones Científicas de la Economía Agrícola. Desde allí asesoró al
Comisario para la Agricultura y pudo escribir a Lenin sobre la importancia del crédito para
las cooperativas.
 En 1920 publica El viaje de mi hermano Alekséi al país de la utopía campesina, relato de
ciencia ficción de profundo contenido social.
 Entre 1921-1923 fue miembro de la junta del Comisariado Popular de Tierras de la
República Soviética de Rusia y su representante en el Comité Estatal de Planificación.
 En enero de 1922, por decisión de la junta del Comisariado Popular de Tierras, Chayanov
fue enviado a Inglaterra y Alemania para ayudar al Comisario Popular de Comercio
Exterior, se reunió con expertos de esos países y realiza visitas a las cooperativas agrarias.
 Su trabajo Teoría de la economía campesina fue publicado en Alemania en 1923.
 Al regresar Chayanov a Rusia se posesionó como director en el Instituto de Investigación
Científica de la Economía Agrícola y se convirtió en el especialista más destacado en
temas agrarias y tuvo gran influencia en los máximos organismos de política agraria.​
 El Instituto publicó en 1925 su libro más conocido, La organización de la unidad
económica campesina, una versión ampliada de su edición en alemán, y posteriormente en
1927 Principios y formas organizativas de la cooperación agrícola.
MARX Y CHAYÁNOV

 Para Marx el límite de la explotación para el campesino parcelario no es, por una parte, la ganancia
media del capital, cuando se trata de un pequeño capitalista, ni es tampoco por otra parte, la
necesidad de una renta, cuando se trata de un propietario de tierra. El limite absoluto con que
tropieza como pequeño capitalista es el salario que se abona a sí mismo, después de deducir lo que
constituye el costo de producción. Mientras el precio del producto lo cubra cultivara sus tierras,
reduciendo no pocas veces su salario hasta el límite estrictamente físico.

 Chayánov no estaba de acuerdo con esto, el campesino no maximiza ni ganancia ni renta. La ley del
valor no se cumple para la producción campesina: las transacciones del pequeño productor no están
guiadas por un precio de mercado que iguale el valor o por lo menos el precio de producción, de este
modo siempre una parte del trabajo excedente es cedido gratuitamente a la sociedad. El campesino
no tiene conciencia de ello, su trabajo no aparece como un costo objetivo y mientras obtenga
subsistencia seguirá al frente de su explotación.

 Para Chayánov el campesinado no tiende a sobrepasar un límite fijado por ciertas necesidades y del
cual depende el grado de explotación de su fuerza de trabajo; si hay un excedente el equilibrio se
restablece mediante una reducción, en el siguiente año económico, del desagaste de energía.
 Marx piensa que en tanto el campesino está inmerso en relaciones de mercado, nuevas
necesidades son creadas continuamente y todo excedente en forma de dinero puede ser
utilizado de varias formas.
 Para Chayánov el campesino es un conservador y para Marx un jugador oportunista.
 Para Chayánov la economía campesina es un modo de producción en el mismo nivel que
los modos de producción esclavista o capitalista; en cambio, para Marx la producción
mercantil simple nunca alcanza a constituirte en un modo de producción dominante y
como tal puede estar presente y desarrollarse bajo diferentes modos de producción.
 Chayánov y Marx coinciden en que el campesino no acumula capital.
 Sin embargo, es importante hacer la salvedad la salvedad de que Chayanov no pensaba
que su teoría fuera universalmente aplicable. El punto principal de sus reflexiones recae
sobre condiciones que afectan el desarrollo del ciclo familiar y como tales menciona
varias veces en el texto el sistema de herencia y al tipo de propiedad.
LENIN Y CHAYÁNOV
 Teoría de la diferenciación demográfica del campesinado vs la teoría de la diferenciación social

 Lenin clasifica a los campesinos en ricos, medianos y pobres, utilizando como principal criterio,
la compra o venta de fuerza de trabajo. Un campesino rico compra fuerza de trabajo adicional;
uno mediano se basa en la suya y en la de su familia, y uno pobre está obligando a vender
durante una parte del año su fuerza de trabajo para poder subsistir.

 En el enfoque de Chayánov lo central es el tamaño de la familia. Para él, el tamaño de una

familia depende de su ciclo de desarrollo: desde su constitución hasta la muerte del jefe de la
familia atraviesan diferentes períodos. Su principal argumento es que son las variaciones en la
fuerza de trabajo disponible en cada grupo domestico las que determinan el accesos a la
tierra. Por lo tanto, el ciclo de diferenciación familiar explica el hecho de que diferentes grupos
de campesinos aparezcan como poseedores de parcelas de diferentes tamaños.
 Con el inicio de la colectivización forzada de la agricultura, en 1928-1929, creció una ola de críticas ideológicas y
políticas contra Chayánov.

Se le estigmatizó como pequeño burgués y fue señalado de tener "una interpretación antimarxista de la esencia de la
agricultura campesina".

Lo acusaron de defender los intereses de los kulaks (campesinos ricos) y de impulsar las teorías agrarias burguesas.

 En la Conferencia de Marxistas Agrarios (20-29 de diciembre de 1929) el llamado "chayanovismo" fue declarado
"agente del imperialismo" y "relacionado con la desviación de derecha en el PCUS (b)". Stalin, que habló en la
Conferencia, atacó "las teorías anticientíficas de economistas soviéticos como Chayánov".

 En 1930, Chayánov fue arrestado dentro del "Caso del Partido de los Campesinos Trabajadores" fabricado por el
NKVD. El nombre de tal partido fue tomado de un libro de ciencia ficción escrito por Chayánov en 1920.

El proceso estaba planificado para ser una farsa, pero se desplomó por la entereza de los acusados.

Sin embargo, en un juicio secreto en 1932, Chayánov fue condenado a 5 años de trabajos forzados en la RSS de
Kazajistán.

El 3 de octubre de 1937, Chayánov fue detenido nuevamente, juzgado y fusilado el mismo día.

Su esposa pasó 18 años en campos de trabajo. Ella murió en 1983 luchando por rehabilitar a su marido. Ambos
fueron rehabilitados por el Colegio Militar de la Corte Suprema de la Unión Soviética el 16 de julio de 1987.