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ARGENTINA
¿A QUÉ LLAMAMOS REVOLUCIÓN?
• Mucho se ha escrito acerca de este concepto. En Ciencias Sociales se utiliza para referir a un cambio profundo en los aspectos económicos,
políticos, sociales y culturales de una sociedad determinada. Una revolución no es un hecho puntual; aunque el concepto invita a pensar en
cierta aceleración de hechos que terminan bruscamente con un estado de cosas para pasar a la construcción de un orden social nuevo,
cuando hablamos de revolución nos referimos a procesos. Entonces, esta construcción no puede pensarse como una serie de
acontecimientos que desembocan en algo distinto, sino que implica considerarla como un largo proceso, con avances, retrocesos,
contradicciones y conflictos. Los procesos revolucionarios suponen luchas entre lo que se está destruyendo y lo que se quiere construir.
Entran en juego, entonces, los intereses de los distintos sectores sociales que se encuentran implicados. En esta unidad, invitamos a pensar
sobre los hechos que se sucedieron hacia 1810 en territorio americano. Se trata de analizar los acontecimientos que dieron lugar al proceso
de independencia y a la formación de los estados nacionales. Realizaremos un recorrido por los hechos, las ideas, los protagonistas y los
distintos proyectos que se pusieron en juego hacia 1810. Digamos además que, los protagonistas de la historia no son individuos aislados
que llevan a cabo, por ejemplo, las revoluciones. Si bien algunas personas sobresalen por sus ideas, su dirección y sus acciones, la historia
la hacen los pueblos, las sociedades. Por lo tanto, así como la historia no se trata de un compendio de hechos puntuales, es necesario
considerar que los acontecimientos están enmarcados en el juego de intereses de distintas clases sociales que componen la sociedad. En el
caso del proceso revolucionario de principios del siglo XIX en nuestro actual territorio, no se trató de un simple episodio que terminó con
la sociedad precedente, sino que la llamada “Revolución de Mayo” supuso un largo camino con avances y retrocesos, que incluyó una
guerra que duró muchos años. A poco más de doscientos años del inicio de este proceso, invitamos a reflexionar acerca del concepto de
revolución, a pensar en los objetivos de quienes lideraron esos procesos y a identificar cuáles se han cumplido, qué otros se descartaron y
cuáles podemos seguir construyendo.
EL ORDEN COLONIAL Y SUS TENSIONES
• ¿Cómo era la sociedad que se transforma en medio de un proceso revolucionario hacia 1810? ¿Qué elementos de tal sociedad fueron
eliminados definitivamente y cuáles perduraron en el tiempo? Nuestro actual territorio, hacia principios del siglo XIX, formaba parte del
Imperio Español, un imperio que se había erigido a partir de la conquistaeuropea iniciada en el siglo XV. La construcción de las colonias
españolas en América supuso el sometimiento de los pueblos originarios y la destrucción de sus sociedades y de sus distintos estados, el
sometimiento de sus culturas, la prohibición de sus religiones y costumbres y la imposición de la religión católica. Asimismo, los
conquistadores utilizaron la fuerza de trabajo nativa y los recursos naturales del continente en provecho de los reinos europeos. La sociedad
que se fue constituyendo y que, con cambios, perduró hasta principios del siglo XIX, estaba organizada de acuerdo a un orden que bien
puede ser llamado “orden colonial”. Este concepto implica la idea de un orden social, político y económico construido por los
conquistadores europeos a partir del establecimiento de relaciones económicas, políticas y sociales de dominación. Ahora bien, este orden
traía en sí mismo el germen del proceso revolucionario ya que generaba tensiones entre los distintos grupos de la sociedad colonial. Ese
germen revolucionario maduraría en la región del Río de la Plata y en otras colonias españolas de América en las primeras décadas del siglo
XIX. No fue un hecho aislado, sino que formó parte del contexto revolucionario que comenzó a conformarse en América del Norte con la
independencia de las colonias británicas en 1776 y siguió con la revolución de Haití en 1791, protagonizada por esclavos africanos que
lograron independizarse de Francia y formar la primera república negra poscolonial.
COSTUMBRES:
• Los amigos son muy importantes para cualquier argentino o argentina. Por
eso disfrutan reunirse a compartir momentos únicos. Una de las reuniones
más comunes son los asados. En estos encuentros disfrutan de la mejor carne
que produce el país para compartir a la barbacoa. Esta es una de las
tradiciones argentinas más extendidas y conocidas en el mundo.
EL FÚTBOL ES UNA RELIGIÓN
• En Argentina se viven los carnavales de una forma única. Por eso esta
costumbre argentina te sorprenderá, sobre todo en los estados al norte de
argentina como Córdoba.
COMIDAS TÍPICAS:
• Otra popular comida callejera barata y deliciosa, el choripán se suele servir como
entrante de un asado.
• Pero gracias a su forma práctica, esta especie de emparedado (donde el chorizo o la
salchicha se combinan con pan) es un aperitivo ideal para los viajeros en
movimiento.
• Puedes agregarle chimichurri (una salsa hecha de orégano, perejil, ajo, hojuelas de
chile y vinagre de vino tinto) o una salsa criolla, una variante de tomate, cebolla y
pimiento rojo.
PIZZA
• Las pizzas argentinas pueden compartir algunas semejanzas físicas con sus
primas napolitanas: tienen una forma circular y una base de masa. Ahí
terminan las similitudes.
• Las pizzas de corteza gruesa tienden a llevar poca salsa de tomate, lo que
compensan con tanto queso mozzarella estilo argentino que chorrea por el
costado.
• Las guarniciones incluyen aceitunas verdes, orégano u hojuelas de chile seco.
LOCRO