Universidad San Lorenzo

Materia: Sociología

Profesor: Lic. Enrique Britos Cardozo

Curso: 2°

Carrera: Ciencias de la Educación

Caaguazú - 2022
 LA SOCIOLOGÍA: SUS ORÍGENES, AUTORES Y
DOCTRINAS
1. Sus antecedentes: aparición de la Ciencia Social
▪ La sociedad ha llevado procesos de transformación, social, estructural,
cultural, económico, entre otras. Un mundo que se encuentra influenciado por
situaciones de conflictos y divisiones sociales que afectan al entorno en el cual
se desarrolla el hombre. A pesar de ello, las condiciones de controlar y mejorar
nuestras vidas son innumerables.
▪ La sociología como ciencia dejó de ser enciclopedista, es decir abarcadora de
todo el conocimiento disponible, para ser analítica, es decir tomar áreas
menores de la vida social por ejemplo comunidad, sociedad, autoridad, poder.
▪ Ese proceso llevó a la sociología a difundirse espacialmente desde Europa, donde nació en el
siglo XIX, a Estados Unidos y al resto del continente americano, en el siglo XX.
 Sus Antecedentes

▪ Sociología como ciencia aparece en el siglo XIX, las reflexiones

sobre la vida social son muy anteriores a ella y se remontan a los
orígenes del pensamiento que ha llegado hasta hoy.
▪ Fueron los sofistas los que iniciaron un acercamiento a lo que hoy
podemos llamar una ciencia social, estudiando al hombre como
ser social en relación con su lengua, arte, literatura y política, con
un criterio empírico.
▪ En Aristóteles se encuentra el desarrollo de los fundamentos de la
lógica, el análisis de las propiedades de los silogismos, si bien
sobreestima la importancia de la deducción y congela la creación
de conocimientos.
 Sus Antecedentes

▪ Aparición de la Ciencia Social: Hacia fines de la Edad Media el

pensamiento occidental sufre un profundo cambio en las concepciones
filosóficas y sociales, así como en el tipo de convivencia social.
▪ Descartes (1.596-1.650) con su búsqueda del método para no errar el
conocimiento. La vinculación de este nuevo modo de pensar con las
circunstancias sociales en las que se dio, señala la crisis del universo
teológico y el cuestionamiento de las verdades aceptadas y la
dogmática certidumbre heredada desde la Grecia clásica.
▪ Galileo Galilei (1.564-1.642) el que demostró la importancia de la
experimentación sistemática, y la existencia de relaciones
matemáticas aplicables a los hechos.
 La aparición de la sociología

▪ La sociología fue fruto de las inmensas transformaciones sociales que tuvieron

lugar en los dos últimos siglos. Una de ellas fue la Revolución Francesa con su
idea de igualdad y libertad y otra la Revolución Industrial que se originó en
Inglaterra en el siglo XVII, y que trajo la explosión económica y la modificación
del trabajo del hombre, llevando a una transformación de las formas de vidas
tradicionales y de revisar aquellos cambios para comprender el mundo social y
natural.
 Augusto Comte (1798-1857): Inventor de
la sociología

• Comte aplica en el análisis sociológico para estudiar “al hombre en

sociedad”, el método científico, por lo tanto, piensa en un estudio
de la sociedad por científicos (que él llama sabios), también la
sociedad que él analiza es la sociedad industrial que ha surgido
después de una sociedad feudal y por último en su obra se
destacan dos ideas básicas: la ley de los tres estados y la jerarquía
de las ciencias.
• Métodos de las ciencias al estudio del hombre y de la sociedad.
• Contribuir a la comprensión del carácter del hombre, sus actos y
sus instituciones, y a la solución de los problemas prácticos que
enfrentan los seres humanos en la vida social
 Augusto Comte (1798-1857): Inventor de
la sociología

▪ El positivismo (tendencia filosófica que propone como

única forma válida de conocimiento la que resulta del
método científico, descalificando a las otras formas de
conocer o explicar el mundo, por ejemplo, a la religión y a la
filosofía), y el progreso (correlativa idea según la cual el ser
humano evoluciona indefinidamente en su cultura y en sus
posibilidades y la ciencia es el motor de su avance)
▪ En La ley de los tres estados; 1° (teológica) explica los
fenómenos atribuyéndolos a entes equiparables a los
dioses: los intérpretes son los sacerdotes. 2° (metafísica) las
explicaciones se producen a través de entes abstractos
como puede ser la naturaleza: los intérpretes son los
filósofos, y 3° (positiva o científica) se funda en la
observación sistemática y planeada.
Herbert Spencer (1820-1903)

▪ Teoría general del progreso humano que combinó el

evolucionismo darwinista con una sociología de corte
organicista
▪ Darwinismo social: Defiende la existencia de una ley universal
de la evolución, que guía todo proceso natural y social. Para
él, la evolución es el proceso durante el cual elementos no
homogéneos y separados entran en dependencia mutua.
▪ Compara los cambios en la estructura del cuerpo a lo largo
del tiempo y la interdependencia de las partes anatómicas y
los órganos con los conceptos de división del trabajo y el
crecimiento económico.
 Tres modelos de sociedad

▪ El primer tipo es la sociedad militar de todas las sociedades

premodernas. Se caracteriza por el predominio de la fuerza militar y
una fuerte centralización del poder, y en la que domina con fuerza.
▪ El segundo tipo es la sociedad industrial. En ella predominan las
actividades industriales y productivas libres, dictada por el empresario
que invierte en un sector. De este liberalismo económico se derivan
todas las demás libertades, civiles y políticas. Pero la competencia está
en el nivel más alto y, por lo tanto, sobrevive el mejor adaptado.
▪ La tercera surgirá cuando el hombre se dé cuenta de la
deshumanizaición que ha sufrido en la anterior. Esta nueva etapa se
dominará la cooperación basada en una ética capaz de armoniza
egoísmo y altruismo, como ocurre en el mundo animal.
 Émile Durkheim

▪ Para Durkheim, los hechos sociales se definían como “modos

de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen
un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él”.
▪ Hechos colectivos al ser parte de la cultura social y
coercitivos porque los individuos son educados acorde a las
normas y reglas de dicha sociedad.
▪ La sociedad existe tanto fuera como dentro del individuo, ya
que esta interioriza y adopta sus valores y moral.
▪ Durkheim afirmó que la solidaridad es el principal elemento
para mantener la cohesión (integración) dentro de las
sociedades modernas.
 Émile Durkheim

▪ Para este autor existen dos tipos de solidaridad: la orgánica, que

aparece en la familia, entre amigos o en comunidades rurales, y
la mecánica, que se desarrolla en las sociedades industriales
debido a la división de trabajo en las empresas.
▪ Implementar un sistema educativo; los niños debían recibir la
educación inicial en el seno de la familia, mientras que las
normas y valores globales debían ser enseñadas en las escuelas.
▪ La teoría funcionalista propuesta por Durkheim centraba su
atención en las regularidades, funcionamiento y normas de la
sociedad. En ella, el sociólogo hacía referencia al uso de la
función, definida esta como la manifestación externa de un
objeto dentro de un sistema determinado de relaciones.
Charles Darwin

▪ Lo que sí escribió Darwin fue algunos postulados

como el de que las personas se dividían en razas
civilizadas y salvajes, apoyándose en la
diferencia craneal y, por tanto, en una asimetría
en la inteligencia. También escribió el empeño
que tienen las sociedades civilizadas en
perpetuar a los débiles; esto se realiza a través
de la creación hospitales, vacunas, asilos,
protecciones contra la pobreza, etc. También,
que las razas inferiores influyen negativamente
sobre el conjunto de la humanidad, y que esta
misma, para avanzar, tenía que exterminar a las
razas inferiores.
Charles Darwin

▪ El darwinismo social posee una serie de características,

entre las que destacan las siguientes:
▪ La aplicación al ser humano de las conclusiones que se
extraen de la obra El origen de las especies de Charles
Darwin.
▪ La selección natural es la idea que explica la evolución del
ser humano.
▪ Como ideología, ha inspirado numerosas incursiones y
esclavización de la población.
▪ Es racista, cree en la superioridad de unas razas sobre otras.
 Max Weber

▪ El objeto de estudio de Weber es la Acción social

(conducta humana, que tiene una cuestión subjetiva)
esta, es la que hace surgir Weber un problema. Utiliza
el Método comprensivo. ... El problema que plantea
Weber, es que en el positivismo y el marxismo, los
autores, toman lo que ocurre, como la realidad dada.
▪ Sus trabajos más importantes se relacionan con la
sociología de la religión y el gobierno, pero también
escribió mucho en el campo de la economía. Su obra
más reconocida es el ensayo La ética protestante y el
espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo
sobre la sociología de la religión.
 CUATRO TIPOS DE ACCIÓN SOCIAL

▪ Acción racional arreglo a fines:

La de mayor grado de racionalidad. En ella hay determinados medios, que pueden servir
para vencer los obstáculos y obtener un determinado fin.
▪ Acción tradicional:
Se la define como una oscura reacción a los estímulos habituales.
▪ Acción emotiva:
Es la acción que se orienta por los estados sentimentales y las pasiones de una persona,
amor, odio, venganza, etc.
Acción racional con arreglo a valores:
Esta acción se realiza teniendo en cuenta, no un determinado fin, sino la realización de un
valor, que puede ser ético, religioso, estético, etc.
 Karl Marx

▪ Entre sus aportes a la sociología se destaca el concepto de

la lucha de clases, donde Marx establece que las personas
en sociedad se dividen en clases y observa que la historia
de la humanidad es una historia de enfrentamientos entre
grupos antagónicos. Este constante enfrentamiento a lo
largo del tiempo va a derivar en una sociedad ideal
“comunista” donde no existan las clases sociales.
▪ Marx sostiene que en el tipo de sociedad capitalista el
trabajador no está sujeto al amo, si no que tanto el obrero
como el capitalista son propietarios en el sistema: el
primero es dueño de su capacidad para trabajar, de su
fuerza de trabajo, y el segundo es propietario del capital e
instrumentos de trabajo.
 Vilfredo Pareto

▪ La sociología de Pareto sobre las acciones no

lógicas le permiten desarrollar una interesante
teoría de las élites y de la lucha por el poder
▪ Distingue dos elementos dentro del ser humano
que son, al mismo tiempo, autónomos e
incompatibles. Por un lado, destaca la racionalidad
o la lógica, a la que el sociólogo puede llegar por
medio de la observación y de la experiencia
objetiva. Por otro, los sentimientos, que
constituyen el reino de lo no-racional o no-lógico;
el caprichoso carácter imprevisible del ser humano.
 Vilfredo Pareto

▪ El estudio de la sociedad en general, extrayendo de ahí su

teoría correlativa. Para ello parte, como hemos afirmado,
de la conducta lógica o racional de los seres humanos. No
obstante, su conclusión es que las acciones humanas
están dirigidas de manera predominante por el
sentimiento; es decir, son no-lógicas.
▪ El predominio del sentimiento sobre la razón genera un
ser humano que es por naturaleza no-racional o no-lógico
a la hora de elegir su conducta.
▪ La élite es el grupo social situado en la posición más alta
de la pirámide social. Son aquellas personas que poseen
una mayor influencia, poder político y riqueza económica.