Obras completas

José Julio M. Matovelle.

Entre Espinas y Rosas
 CAP XXI Y XXII pág. 233 -556.
1. Fundación de una casa del instituto en chile – fracaso de esta
obra.
2. De algunas asociaciones eclesiásticas similares a la nuestra y
formadas a ejemplo de ella.
 XXI: Espinas
La historia de la Congregación un pequeño Viacrucis.

Saint-Quentin… y los que continúan – P. Eliodoro Villafuerte –

ecuatoriano en chile
 Una posible fundación en Chile: Pros Y Contas

Pros:
Por ser aquella republica más adelantada que Ecuador, contar con
un clero numero, ilustrado y floreciente era de gran agrado para el
P. Matovelle.
Dato curioso: “a pesar de todas estas ventajas tan manifiestas e
indiscutible, no me decidí aceptar las proposiciones del Sr.
Villafuerte, sino después de tres o cuatro años de bien considero el
asunto, en virtud de informes favorables al proyecto dado por
personajes…muy conocedores de Chile… religiosos prudentes: P.
Alfonso Aufdereggen y P. Jerónimo Schitly, entre otros.
¿Por qué quería el P. Matovelle la fundación en chile?
Prever la catástrofe a que nuestra congragación se halla siempre
expuesta contando únicamente con el elemento ecuatoriano, poca
adecuada por su genial inconstancia para obras serias y de alguna
duración.
¿Qué esperaba del injerto chileno?
Dar más consistencia al Instituto y asegurar mejor su porvenir.
¿Que ofrecía chile [Villafuerte]?
Una casa en la pequeña casa en la villa de san Bernardo (sureste de Santiago)
Nota: esta casa era para el instituto religioso francés : sociedad del
santísimo sacramento.
Se comprometían la subsistencia del instituto, es decir, le daría lo necesario
para ello.
Obispo Mariano Casanova
No solamente aprobó, sino que patrocinaba la fundación. ¿Por qué?
Padre Matovelle: “contábamos con muchas probabilidades de buen éxito al
emprender en dicha fundación”.
07 de diciembre de 1890 partieron para chile: tres sacerdotes (padre
Virgilio Maldonado) y dos hermanos legos.
En chile
Muy bien recibidos, muy bien atendidos, tanto por el obispo como por
el P. Villafuerte.
Envió de cartas: gratitud. Villafuerte – Matovelle; Maldonado –
Matovelle; curia de Santiago (Chile)[Antonio Román]

El 22 de febrero de 1891 se instaló la comunidad en San Bernardo.

 Contras
P. Matovelle: “tenia yo en mi alma un presentimiento tan claro y
seguro(…) de que la obra sucumbiría” pág. 238.

¿Que pasó?
Se terminó la obra
 Y ¿por qué?
Dificultades:
Obispo Casanova: Tenia un plan y una obra muy distinta a la de los
Oblatos: fundar una comunidad propia. “desgraciadamente solo
supe esto cuando ya no había nada que hacer” (Matovelle).
P. Villafuerte cómplice del Obispo: no gozaba de mucha reputación
en el clero.
También Villafuerte hizo que el P. Pozo, predicara en contra de la
revolución que entonces se organizaba en toda la republica.
El colmo del descaro…
Villafuerte: presentó a los miembros del Instituto (oblatos en chile)
un cuerpo de reglas muy distintas para que las vivieran. (produjo un
conflicto).
Separación del P. Villafuerte.
Los oblatos se fueron a una casa de los redentoristas.
Padre Matovelle envía carta a obispo Casanova y no permite al P.
Villafuerte ser parte de la Congregación.
A pesar de todo…
A los oblatos se les propone otra fundación: P. Jacinto Arriaga-
Matovelle - p. Maldonado- obispo Casanova: No aceptó. Argumentó:
“hasta ahora todo esta en proyecto, la congregación no existe y el
Sr Arriaga no puede hacer mas que la promesa de cesión”.
Padre Matovelle: “ordené al P. Maldonado se trasladase
inmediatamente al ecuador”.
Cartas: Matovelle – Casanova; Jerónimo Schittly – Matovelle
Constituciones-curia Santiago- codificaciones- las vivimos.
 XXII: Rosas

Congregaciones de sacerdotes que has surgido gracias al ejemplo de

nuestra Congregación.
1) Guayaquil: Congregación de sacerdotes (Apóstoles del Corazón
de María), fundada por Dr. Dn. Nicanor Corral: no vio con buenos
ojos al fundación delos oblatos - crítico al P. Matovelle (formador) –
por la labor de los oblatos en azogues lo felicito y pidió sus
Constituciones. Hasta el ofreció una casa: iglesia del corazón de
María.
1) Loja: congregación de sacerdotes (servitas del sagrado corazón de Jesús),
comunidad fundada por el Sr Dr Daniel de J. Ojeda. Educación de niños, luego
jóvenes, luego artesanos, entre otros. Las convicciones político- religiosas
[general Alfaro], y por la poca identidad de la comunidad se disolvió.
Deseaba entrar con todos sus asociados a nuestra comunidad, el aceptaba el
fin espiritual de nuestra congregación, el culto del Divino Corazón de Jesús, el
resto no.
Carta: Ojeda- Matovelle.
Carta del obispo de Loja a Matovelle: José María – Matovelle. (ayuda en
Cariamanga y fusión con dicha comunidad).
 Conclusiones:
• Una obra de Dios.
• Un hombre caracterizado por la virtud del discernimiento.
• Un hombre que aprende de las experiencia negativas y positivas de
la vida y se convierte en modelo de seguimiento a Dios, con su
carisma y su espiritualidad.
• Un hombre que se proyecta a futuro de acuerdo a su pasado y su
presente.