LA PROPUESTA DEL PADEM PARA LA

PREVENCIÓN DE VIOLENCIA HACIA

LAS MUJERES DESDE LOS HOMBRES

GUERY ZABALA GUMUCIO

gzabala@padem.org.bo
www.doctoraedilicia.com
¿TRABAJO CON
HOMBRES
PARA LA
PREVENCIÓN
DE LA
VIOLENCIA
HACIA LAS
MUJERES
COMENZEMOS
Reflexionar sobre la violencia
de los hombres significa
reflexionar sobre la
dominación masculina.
• Significa analizar
aquellas formas de
control de los
hombres sobre las
mujeres, otros
hombres y ellos
mismos, y sobre sus
historias personales
donde se les exigió
garantizar las
formas de
dominación
masculinas.
• Las causas de la violencia masculina deben encontrarse en
las creencias de superioridad masculina sobre la mujer, y en
aquellas formas de control que los hombres ejercen contra
su pareja.
• Qué tan importante es conocer la Ley
348
• Cuánto nos ayuda a esta respuesta el
analizar la formación y construcción del
SER HOMBRE en nuestros municipios
• Qué creencias de superioridad del
hombre sobre la mujeres hemos
trabajado en nuestros talleres y
espacios de formación.
 ¿de dónde viene todo esto?

RECIÉN NACIDO

VARÓN

Alentar algunos
comportamientos
Reprimir otros

Fomentar ciertas
convicciones del ser
varón

Ostenta privilegios, Haciéndole sentir

superioridad, poder y autoridad que pertenece a un
frente al colectivo femenino colectivo masculino
 poca sensibilidad desarrollada
Minimizar la violencia Relacionada
como parte de la construcción de
y las consecuencias con
la masculinidad hegemónica

falta de capacidad inculcada de

La “insensibilidad
no percibir una diversa gama de
masculina”
sentimientos en los varones

“coraza” hacia los otros (as)

y a ellos mismos

Se sienten como si Tienen el deseo de acercarse a

estuvieran encerrados otras personas pero se sienten
en sí mismos incapaces

Aprenden a dejar atrás sus emociones

 BASES ESTRUCTURALES DE LA VIOLENCIA DE
GÉNERO

Relaciones de dominación Visión del mundo Subordinación de

y subordinación difundida en las mujeres no se
base diversos niveles de inicia en la
la vida cotidiana relación conyugal
Desigualdades de a través de
género proceso
Largo proceso de
Forman parte de una de socialización Desempoderamiento
cultura hegemónica

Forman parte de un
Consiste en un sistema imaginario colectivo Desde la
de valores, actitudes y compartido por experiencia en sus
creencias que sostienen hombres y mujeres en familias de origen
un orden establecido posición subordinada
 MASCULINIDAD HEGEMÓNICA
Atributos, valores, funciones conductas
que se suponen esenciales al varón en una
cultura determinada.

Es una estructura
ideológica desde
donde se decide,
emite y modela
esa conducta.

Se asume una
imagen de hombre
que se debe
demostrar en
todos los espacios Quien no se adapte a
de la vida cotidiana ese modelo, será
subordinado
La identidad masculina hegemónica en
nuestro país sigue apuntando al ejercicio del
poder, control, dominio, mandar,
representar, protagonizar, poseer, se
constituyen en la fuerzas motivacionales más
importantes de la masculinidad hegemónica.
• Cómo hemos identificado estos
elementos en nuestros municipios
• Cómo podemos promover la
deconstrucción de esta masculinidad
hegemónica en el trabajo con
hombres en nuestros municipios
Los hombres no expresan
sentimientos ante determinados
conflictos

Se propone romper el aislamiento

emocional de los hombres, pues
piensan que éstos no expresan sus
sentimientos debido a que creen que
hacerlo es señal de debilidad y “no se es
hombre fuerte”.
La inhibición de los
sentimientos y esta
percepción
distorsionada de la
realidad pueden
conducir a conflictos
que, al no resolverse
de otra manera, se
expresan de forma
violenta
La ira de los
hombres es un
problema central a
atender para
resolverla en el
hogar
Es central que los hombres aprendan a
verse como sujetos que siguen mandatos
sociales que los rebasan y que --al ejercer
violencia-- los ejecutan sin más reflexión

El discurso machista culpa a las mujeres

sobre el problema de la violencia
familiar.
Sin embargo este discurso va cambiando. Ahora nos
dice que el problema de la violencia familiar son los
hombres “enfermos” y “malos”, y que hay que
castigarlos.

De esta manera, el castigo a unos hombres si

bien puede ser efectivo en algunos casos, en
realidad se convierte en una “cortina de humo”,
pues no resuelve el problema social de fondo
de la dominación masculina
• La masculinidad no sanciona a los “hombres
violentos” por un deseo ético y para resarcir
el daño que se hizo a las mujeres y niños/as
maltratados. Lo que necesita es enviar un
mensaje de poder a los otros hombres.
• Que los hombres vean y sepan que quienes
cometan la torpeza de hacer visible la parte
más desagradable de la hegemonía
masculina serán castigados. Pues ponen en
riesgo todo el sistema de dominación.
 PARA NO OLVIDAR

• A pesar de que los hombres

renuncian a su violencia y la
detienen, ello no implica que
renuncien a los privilegios que
generan inequidad.
• Los privilegios pueden obtenerse por
medios no violentos, o por medio de
una violencia más simbólica.
• Este es le peligro que consideren
que al atender al individuo se
cambia a la cultura, a la institución
patriarcal y la ideología masculinas.
Y no es así, la violencia de los
hombres es parte de la dominación
masculina, pero la dominación
masculina no es solo violencia de
los hombres
YA PARA CONCLUIR ALGO MÁS
QUE PREGUNTARNOS
 ¿QUÉ
GANAMOS
LOS
HOMBRES SI
CAMBIAMOS
TODO ESTO?
• ¿Queremos cambiar el sistema
patriarcal de dominación y
sujeción hacia las mujeres?
• ¿Queremos hombres sensibles y
solidarios. Hombres que AYUDEN en la
casa FLEXIBLES en sus roles?
• Queremos Hombres muy
elaborados discursivamente,
que nos apoyen en las
responsabilidades de la casa
¿Cuál es la visión que tenemos
del hombre nuevo?