DIALÉCTICA DE LA

ILUSTRACIÓN 1947
LOS IDEALES DE LA ILUSTRACIÓN LIBERTAD,
SOLIDRIDAD Y JUSTICIA SIGUEN SIENDO VÁLIDOS PERO
EN EL PROCESO HISTÓRICO EN LUGAR DE AVANCE Y
PROGRESO HAY RETROCESO.
EL MITO ES YA ILUSTRACIÓN, LA ILUSTRACIÓN RECAE
EN LA MITOLOGÍA.
ILUSTRACIÓN
PROCESO DE RACIONALIZACIÓN POR EL CUAL
OCCIDENTE ABANDONA EL MITO Y LA
SUPERSTICIÓN POR EL SABER CIENTÍFICO, ESTE
PROCESO LLEVARÍA A LA HUMANIDAD AL REINO
DE LA LIBERTAD Y LA CIVILIZACIÓN.
EN LUGAR DE INCREMENTAR LA LIBERTAD SE
INCREMENTÓ LA DOMINACIÓN. AHORA NO SON
LOS DIOSES, SON LOS HOMBRES Y LA CIENCIA
LOS DUEÑOS Y SEÑORES DE LA NATURALEZA.
NO HAY OPOSICIÓN ENTRE MITO E
ILUSTRACIÓN, SINO UNA DIALÉCTICA.
INDUSTRIA CULTURAL COMO
ENGAÑO DE LAS MASAS
La cultura de masa depende dos factores- por un lado
las masas y la reproducción técnica de bienes
culturales.

Si bien data desde la invención de la imprenta, será en

el siglo XX que esto se incrementó con el surgimiento
del cine y la radio.
Surgimiento del capitalismo, aumento del consumo de
bienes culturales.
Como consecuencia aparece una industria para
satisfacer estas demandas.
 La cultura de masas

La cultura ha devenido en producción industrial para la

satisfacción de las masas y con ello las obras de arte devienen
en objetos de consumo reemplazables.
Al ingresar el arte al ámbito de la cultura pierde su rasgo
substancial y definitorio LA LIBERTAD Y SU AUTONOMÍA
 EL ARTE
LA PRODUCCIÓN DE BIENES CULTURALES DEPENDÍA
DEL ARTE, LOS ARTISTAS REALIZABAN SUS
PRODUCCIONES PARA UNA ELITE DETERMINADA.
CON LAS TÉCNICAS DE REPRODUCCIÓN EN SERIE , SE
ADECUAN PARA EL CONSUMO MASIVO.
ESTANDARIZACIÓN.
ES UNA MERCANCÍA QUE PROMETE DIVERSIÓN.
RASGOS DE LA INDUSTRIA CULTURAL
SEMEJANZA
ENTRETENIMIENTO- ADORNO, EL TIEMPO LIBRE
ES UNA PROLONGACIÓN DE LA ESCLAVITUD.
INDIVIDUO COMO ILUSIÓN- INCAPACIDAD PARA
PENSAR- EVASIÓN DEL PENSAR Y OLVIDO DEL
DOLOR. EL SUJETO ES CLIENTE Y CONSUMIDOR.
CONSECUENCIAS
ES UNA ILUSIÓN CREER QUE EXISTE MAYOR
DEMOCRATIZACIÓN. ES AUTORITARIA.
ES UN SISTEMA DE DOMINACIÓN QUE ANULA
LAS DIFERENCIAS Y CREA UNA ILUSIÓN DE
DOMINACIÓN.
PUEDO ELEGIR QUE CONSUMIR , PERO NO DEJAR
DE CONSUMIR.
NO HAY UN VALOR SOCIAL DEL ARTE, ÉSTE ES
SOLO UN BIEN DE CONSUMO QUE PROMETE
DIVERSIÓN. EL CINE, LA TV , REVISTAS POR EJ
LA NOCIÓN DE ESTILO
En contra de la postura Kantiana del arte como
actividad desinteresada.
El arte es legítima expresión del interés del hombre en
su felicidad futura.
A y H el arte tenía una dimensión de negatividad-de
resistencia a la presión de las instituciones dominantes
y por lo tanto una dimensión política.
La noción de estilo de la industria cultural es de
negación del estilo.
Arte como DIVERSIÓN
HAY UN CONTROL DE LA CONCIENCIA INDIVIDUAL
POR PARTE DE LOS MONOPOLIOS CULTURALES. ES
MÁS SUTIL Y PLACENTERO.
SE TRATA DE UNA DOMINACIÓN ECONÓMICA Y
CULTURAL.
LOS HOMBRES SE SIENTEN CÓMODOS COMO
CONSUMIDORES.
LA ESPERANZA DE MARX. EL PROLETARIADO EN LA
SOC CAPITALISTA DE LO EEUU.
LOS CONSUMIDORES SON LOS OBREROS Y
EMPLEADOS.
ARTE, MENCANCIA Y PUBLICIDAD
EL VALOR DE USO DE LA OBRA SE SUSTITUYE POR EL
VALOR DE CAMBIO, EL DE GOCE POR ESTAR A LA MODA,
EL DE COMPETENCIA DE CONOCEDOR CON AUMENTO
DE PRESTIGIO.
SE SUSTITUYE EL VALOR DE GOCE ESTÉTICO POR EL DE
ESTANDARIZACIÓN EN LA EXPERIENCIA- VE LO QUE
TODOS VEN, LEER, CONSUMIR.
ABARATAMIENTO DE LAS MERCANCÍAS.
ADEMÁS DE LA DESAPARICIÓN DEL CARÁCTER CRITICO
SE SUMA LA DE LA FALTA DE RESPETO.
LA PUBLICIDAD NO ORIENTA AL CONSUMIDOR, LO
ENGAÑA.