Antropología de

la salud
GINNA PÉREZ CASTRO
DOCENTE CATEDRÁTICO
MARÍA DEL CARMEN VERGARA QUINTERO**

TRES CONCEPCIONES HISTÓRICAS DEL

PROCESO SALUD-ENFERMEDAD
Técnicas grupales

Grupo de discusión
Elección de posiciones y
desarrollo de argumentos
La Salud y la enfermedad no son procesos naturales del ser; tienen que
ver con lo cósmicos (sobrenatural) más que con lo biológico y
científico

FRASE PARA LA DISCUSIÓN

Consideraciones

 La salud es y ha sido la gran persecución de la humanidad,

porque evita o retarda la fatalidad de la muerte.
 La salud es un hecho social que atraviesa la organización
cultural.
 Molina, G (citado por Bersh, D. 1987) (10), el concepto de
“salud” tampoco es estático ni ahistórico: cambia de
acuerdo con las ideas dominantes de cada sociedad. En
cualquier sociedad la definición del término “salud” no es
estrictamente biológica, sino primariamente social.
 EMIC/ETIC
LAS REPRESENTACIONES Y PRÁCTICAS DE SALUD TIENEN UN
DESARROLLO Y UNA UBICACIÓN EN EL TIEMPO Y EN EL
ESPACIO, EN ESTRECHA RELACIÓN CON LA REALIDAD
ECONÓMICA, POLÍTICA, SOCIAL Y CULTURAL DE UNA
COMUNIDAD O DE UN GRUPO SOCIAL.
LA SALUD COMO PROCESO VITAL DEL HOMBRE NO
HA SIDO AJENA A LOS CAMBIOS EPISTEMOLÓGICOS.
Alma: un concepto en disputa
21 Gramos

 Principios del siglo XX Duncan MacDougall se propuso buscar

pruebas sobre la existencia de la esencia incorpórea de los seres
humanos en un simple experimento fundamentado en el uso de
balanzas.
 La muerte de las personas no sólo supone la desaparición de los
movimientos voluntarios y el cese de la actividad mental, sino que
tenía repercusiones en el peso del cuerpo.
 Un cuerpo al que le faltaba la esencia que lo definía como algo
humano, con intenciones y voluntad: el alma.
 MacDougall quiso pesar el alma, comprimir milenios de
afirmaciones sobre el más allá en el discreto movimiento de una
aguja.
 Película 21 grams Del director Alejandro González Iñárritu
GRACIAS