MESOPOTAM

IA
Estela del Código de Hammurabi
(1962 a. C.)
 Se refiere a la conocida frase «ojo por ojo,
diente por diente»,
 Fue tallado en un bloque de diorita de unos
2,50 m de altura por 1,90 m de base y
colocado en el templo de Sippar; igualmente
se colocaron varios otros ejemplares a lo
largo y ancho del reino.
 Está compuesto por columnas horizontales en
escritura cuneiforme: 16 columnas en el
anverso y 28 en el reverso. En la parte
superior hay un relieve que muestra al rey
adorando y recibiendo las leyes de la mano
derecha del dios sol Shamash.
 Durante las diferentes invasiones de
Babilonia, el código fue trasladado hacia el
1200 a. c. a la ciudad de Susa (en Elam),
actualmente en el Jusistán (Irán). En esta
ciudad fue descubierto por la expedición que
dirigió Jacques de Morgan, en diciembre de
1901. Fue llevado a París, Francia, donde el
padre Jean-Vincent Scheil tradujo el código
íntegro al francés. Posteriormente, el
código se puso en exhibición en el Museo del
Louvre, en París, donde se encuentra hasta
la fecha.
 La Leona Herida Relieve del Palacio
de Assurbanipal
 Autor: Autor Anónimo
 Fecha: Siglo VII a.C.
 Museo: British Museum
 Características: 60 cm. altura
 Material: Alabastro
 Estilo: Mesopotamia
 En los relieves del palacio de
Nínive, la matanza a causa de la
cacería realizada por
Assurbanipal,
ayudado de sus jinetes, ha sido espantosa y
el artista ha sabido representar a los
animales caídos, volteando en el aire o
revolviéndose de dolor. Uno de ellos es una
leona herida (aquí reproducida), que todavía
tiene fuerza en sus garras anteriores para
incorporarse, al tiempo que arrastra sus
patas traseras, ya paralizadas a causa de la
flecha que le atraviesa la columna
vertebral.
 León de Ladrillo Esmaltado de
Babilonia

 Ubicado en la avenida procesional que conduce desde la muralla de Babilonia a la

puerta de Ishtar (siglo VI a.C.).
 En la zona de Mesopotamia la carencia de piedra supuso un determinismo geográfico que
obligaba al empleo del adobe y ladrillo en la construcción, lo que a su vez pautaba
la necesidad de proteger y enmascarar estos materiales "pobres" con una decoración
tanto interior como exterior. Con ello se inició el gran desarrollo de su cerámica,
que partiendo del barro como material base se iría poco a poco modificando y
enriqueciendo. Este tipo de revestimiento decorativo no era, sin embargo, exclusivo,
ya que en menor escala parece que se emplearon otros como la pintura mural, los
placados de alabastro o los frisos de metal y piedras coloreadas, nácar, etc.
 Culminaron en la etapa neobabilónica con el ejemplo de la Puerta de Isthar, en
Babilonia (inicios siglo VI a. de C.), con un bellísimo conjunto de ladrillos
aplantillados en relieve, pintados y vidriados, que reproducían animales
simbólico‑religiosos como el toro, el león o el dragón.
Columnas de Apadana de Dario y
Jerjes en Persépolis
 Las columnas son el elemento
arquitectónico más característico
de la arquitectura Aqueménida.
 Muchas eran de madera, cubiertas
de escayola y pintadas. Pero las
columnas de la Apadana eran de
piedras.
 Se calcula que en la sala de
audiencias había unas treinta y
seis y el la sala que se abría
tras el Tripylon se podían contar
cien.
 Las columnas de la Apadana
alcanzaban los veinte metros de
altura entre la basa y el capitel.
 El fuste de la columna era
acanalado, influenciado por la
arquitectura jonia, sin embargo
los griegos no usaron tantas
acanaladuras (entre cuarenta y
cuarenta y ocho para el edificio
persa).
Friso de los Arqueos Reales Aqueménidas
del Palacio de Artajerjes
 La arquitectura aqueménida es ante todo
monárquica, y su monumento esencial es el
palacio del rey. El palacio que Ciro mandó
construir en Pasagarda es un perfecto ejemplo
de ello. La monumental 'entrada en el sector
SE es seguida de una sala hipóstila con dos
alineaciones de cuatro columnas que sostienen
el techo. La puerta principal está custodiada
por cuatro grandes toros, dos de ellos alados
y dos androcéfalos. Algo más al S se halla la
tumba de Ciro el Grande, cuya cámara
funeraria se levanta sobre un zócalo de seis
peldaños.
 La arquitectura de la época aqueménida no es
del todo original, ya que toma elementos de
cada uno de los países sometidos o con los
que entabló relación. Estos elementos,
magistralmente sintetizados, constituyen la
base de su originalidad. Los arquitectos
persas poseyeron el genio asimilador y la
fuerza creadora que evoca diferentes gustos y
responde a un mismo programa: la exaltación
de la figura del monarca.