Concepción socio

-histórica

Jerome Bruner

Prof. Silvia Adano Franco

El desarrollo es un proceso
socialmente mediado
 “laeducación es una importante encarnación de la
forma de vida de una cultura, no simplemente la
preparación para ella”. (Bruner, 1999, p. 31)

 “…la habilidad para construir y entender

narraciones es crucial en la construcción de
nuestras vidas y la construcción de un lugar para
nosotros mismos en el posible mundo al que nos
enfrentaremos” (Bruner, 1999, p.59).
Construcción desde la ‘caja de
herramientas’ que la sociedad ofrece.
 “Las interpretaciones de significado no sólo
reflejan la historia idiosincrática de los individuos,
sino también las formas canónicas de construir la
realidad de una cultura” (Bruner, 1999, p. 32). Es
en la interactividad con los demás, que
comprendemos el lenguaje y demás signos en el
contexto, lo que el autor llama habilidad para
entender las mentes de otros. (Bruner, 1999).
FORMATO
 Se trata de una relación social, de un microcosmos
creado por el adulto en la interacción con el niño
alrededor de algún objeto o situación que les
interesa conjuntamente; lo especial de este
microcosmos es su regulariad y el papel de guía
que el adulto realiza en todo momento.
 Ilustra el tránsito de lo inter a lo intra personal.

Bruner (1987), Introducción de Palacios, pág.13

ANDAMIAJE
 La tarea del adulto es modelar los movimientos hacia
arriba del andamio sobre el que se apoyan los
movimientos del niño, siendo a la vez sensible al punto
de partida de éste y a su capacidad para ir un poco más
allá.
 A medida que desarrolla sus capacidades van
desapareciendo los apoyos que el adulto fue prestando,
pero sin ello el niño no hubiese alcanzado el nivel de
competencia que ahora presenta.
 Ídem, pág.15
La educación: Puerta de la cultura
 “Es absolutamente apropiado que este libro lleve
el título “La educación, puerta de la cultura”, pues
su tesis central es que la cultura da forma a la
mente, que nos aporta la caja de herramientas a
través de la cual construimos no solo nuestros
mundos sino las propias concepciones de nosotros
mismos y nuestros poderes”
La educación alienta, guía, media el
desarrollo
 La educación es un proceso por el cual la cultura
amplifica y ensancha las capacidades del individuo
y para ello, es necesario que se le realice una
transferencia de elementos que están fuera de él.

 El problema de la conversión: cualquier cuerpo

teórico o destreza puede ser convertida a una forma
de presentación para el niño que lo haga asequible
según sus capacidades y potencialidades.
"le mente no puede considerarse en ningún sentido
como ‘natural’ o desnuda, pensando en la cultura como
una añadidura. (p. 191)
 "la educación no es sólo una tarea técnica de
procesamiento de la información bien organizado,
ni siquiera sencillamente una cuestión de aplicar
‘teorías del aprendizaje’ al aula ni de usar los
resultados de ‘pruebas de rendimiento’ centradas
en el sujeto. Es una empresa compleja de adaptar
una cultura a las necesidades de sus miembros, y
de adaptar a sus miembros y sus formas de
conocer a las necesidades de la cultura." (p. 62)
Lenguaje e historia
 "El lenguaje, el modo de vida, la religión y la
cultura de una persona forjan el modo como
experimenta los acontecimientos que nutren su
propia historia. En este sentido su historia personal
viene a reflejar las tradiciones y modos de pensar
de su cultura, ya que los acontecimientos que
afronta se filtran a través del sistema de categorías
aprendido" Bruner, El proceso mental en los
aprendizajes.
«si bien la mente crea la cultura, la cultura
también crea la mente.” (Bruner, 1999, p. 184
 Profundizando la ley de doble formación del
individuo humano (biológica y cultural) formulada
por Vigotsky, Bruner plantea que es una
especificidad del ser humano que la adaptación
requiere atribuir significados a las cosas, los actos
los acontecimientos, los signos. “Los significados
se infiltran en nuestras precepciones y procesos de
pensamiento de una manera que no encontrará en
ningún otro lugar del reino animal. (…)
Narración y toma de conciencia.
 “Vivimos en un mar de relatos y como el pez que
según el proverbio será el último en descubrir el
agua, tenemos nuestras propias dificultades para
entender en qué consiste nadar entre relatos. No es
que carezcamos de competencia para crear
nuestras explicaciones narrativas de la realidad; ni
mucho menos. (…)Nuestros problema, más bien,
es obtener conciencia de lo que hacemos tan
fácilmente". (166)
Currículum espiralado
 Es preferible el aprendizaje de la estructura
fundamental de las materias o teorías antes que de
los detalles.

 Un plan de estudios ideal sería el que ofrece

niveles cada vez más amplios y profundos de
aprendizaje.
Palacios, en Bruner (1987) pág. 17
 El currículum recurrente no lineal sino en espiral,
retomando constantemente y a nivles cada vez
superiores los núcleos básicos de cada material
permite comprender en profundiad cada vez
mayor, así como desarrollar nuevas habilidades.
Palacios, en Bruner (1988), pág 17
 Zona de desarrollo próximo –
personalización del conocimiento
 Es tarea del educador, «contribuir con la
educación a que cada alumno alcance el
desarrollo óptimo de sus posibilidades en cada
momento evolutivo, es decir, que logre la
excelencia máxima que sus posibilidades de
desarrollo le permitan.»
 J. Palacios, Desarrollo cognitivo y educación en la
obra de J.Bruner. Bruner (1988)
Bibliografía
 Bruner, J. (1999) La educación, puerta de la
cultura. España: Ed. Visor
 Bruner, J. (1998) Acción, pensamiento y lenguaje.
Madrid: Alianza Editorial
 Bruner,J. (1988) Desarrollo cognitivo y Educación.

 https://es.slideshare.net/joycedusoleil/jerome-
bruner-12104077