UNIDAD 2: CLASE 3

• Recuerda tener tus materiales de la asignatura

OBJETIVO DE LA CLASE:

OA7: Formular una interpretación de los textos literarios,

considerando: Su experiencia personal y sus conocimientos. Un

dilema presentado en el texto y su postura personal acerca del

mismo. La relación de la obra con la visión de mundo y el contexto

histórico en el que se ambienta y/o en el que fue creada.

OA5 -Leer y comprender romances y obras de la poesía popular,

considerando sus características y el contexto en el que se

enmarcan.
 ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS

“Violeta Parra es sur, riqueza espiritual y pobreza social, es creación sin límite, es estética con raíz en lo más profundo del país
geográfico e histórico, en lo más hondo del ser humano. La simpleza de su verso le permite llegar a las verdades más crudas con gracia
única, con certeza milimétrica en su descripción de la realidad popular, la lucha social y la injusticia, sin perder el verso, la rima en
cuartetas, décimas y sus centésimas sentenciantes. Su poesía, de alguna manera, menos humorística y metafórica que la antipoesía de
Nicanor, cala hasta el hueso y no deja nada a la metáfora o la alegoría. Como Frida, no describe sueños, no es surrealista. Ella cuenta
verdades tangibles, historias con paisaje, color, aroma, humedad y frío. Frío sureño. Mucho frío con olor a humo de leña de espino, a
eucalipto y a bosque nativo”.

¿Qué característica tiene la poesía popular?

¿Qué conocen de Violeta Parra?

¿Cuál crees que ha sido y es el aporte de Violeta Parra en la cultura de nuestro país, en
especial en lo que respecta a la poesía popular?

¿Es posible formarse una idea de una realidad o de un país a través de la lírica? ¿Qué
estrategias- crees tú- tendríamos que considerar para comprender la poesía popular?
 RECORDEMOS QUE :
Para preparar la lectura de una obra literaria es necesario revisar el contexto de producción,
aplicar estrategia de lectura y desarrollar vocabulario contextual.

Contexto de producción en una

¿Qué es el obra literaria corresponde al
contexto de conjunto de circunstancias en las
producción?
que ésta se inserta, es decir, las
condiciones sociales, políticas,
económicas y culturales que
enmarcan su producción.
Es el entorno en el que un autor
escribe sus textos; es decir, su
realidad.
 CONTEXTO DE PRODUCCIÓN
Violeta Parra prefirió no cumplir
Violeta tuvo una infancia con las expectativas sociales de
humilde, pasada entre su época respecto a su género
Chillán y la ciudad y optó por la creatividad y su
mapuche de Lautaro camino artístico.
(situada en la región de Concretamente, rompía con
la Araucanía). tres ideales y valores
“constitutivos de la identidad
femenina” de su época: la
belleza, el matrimonio y la
Sufrió por la pobreza y maternidad
las condiciones
precarias durante su
infancia, teniendo que
trabajar desde los cuatro
años para aportar a su
familia. Violeta estaba muy consciente y
era muy permeable a lo que ocurría
en su entorno político y social. Sus
obras están muy relacionadas a
En sus Décimas da cuenta de los hechos históricos que tuvieron
la vida que se llevaba en el lugar en la época. Conocer y
campo como inquilino de comprender esto, ayuda a trazar el
fundo. Donde el campesino se contexto del surgimiento de la
encontraba en una situación de expresión plástica –y de las facetas
subordinado ante el poder del poéticas y musicales- de Parra.
patrón.
 CONTEXTO HISTÓRICO DE “ARAUCO TIENE UNA PENA”
El título “Arauco tiene una pena” figura en el disco El folklore de Chile grabado en Argentina entre fines de abril y principios de
mayo de 1957. Éste tiene un contenido anticolonial muy afirmado que lo convirtió en un tema emblemático y precursor de la
Nueva canción latinoamericana.

Incorporación de las fuerzas armadas en la

Ocupación de la Araucanía Araucanía.
(1860-1883) 2020

Ley Antiterrorista
La Guerra de Arauco (N° 18.314) 1984
(1550-1656)
 LEVÁNTATE, HUENCHULLÁN (ARAUCO TIENE UNA PENA)
Arauco tiene una pena
Que no la puedo callar,
Son injusticias de siglos
Que todos ven aplicar,
Nadie le ha puesto remedio
Pudiéndolo remediar.
Levántate, Huenchullán.
Un día llega de lejos
Huescufe conquistador,
Buscando montañas de oro,
Que el indio nunca buscó,
Al indio le basta el oro
Que le relumbra del sol.
Levántate, curimón
VIOLETA PARRA
Entonces corre la sangre,
No sabe el indio qué hacer,
Le van a quitar su tierra,
La tiene que defender,
El indio se cae muerto,
Y el afuerino de pie.
Levántate, Manquilef
Adónde se fue Lautaro
Perdido en el cielo azul,
Y el alma de Galvarino
Se la llevó el viento sur,
Por eso pasan llorando
Los cueros de su kultrún.
Levántate, pues, callfull.
Del año mil cuatrocientos
Que el indio afligido está,
A la sombra de su ruca
Lo pueden ver lloriquear,
Totora de cinco siglos
Nunca se habrá de secar.
Levántate, Callupán.
Arauco tiene una pena
Más negra que su chamal,
Ya no son los españoles
Los que les hacen llorar,
Hoy son los propios chilenos
Los que les quitan su pan.
Levántate, Pailahuán.
Ya rugen las votaciones,
Se escuchan por no dejar,
Pero el quejido del indio
¿por qué no se escuchará?
Aunque resuene en la tumba
La voz de Caupolicán,
Levántate, Huenchullán.
1.- ¿A QUÉ GÉNERO LITERARIO CORRESPONDE EL
TEXTO ANTERIOR?

a) Narrativo c) Dramático

b) Lírico d) Periodístico
2. ¿CUÁL ES LA INTENCIÓN COMUNICATIVA DEL HABLANTE?

I. Expresar su indignación por las injusticias cometidas contra el pueblo

mapuche. 
II. Convencer al pueblo mapuche de que debe organizarse para poner fin a los
abusos de que es víctima.
III.Informar acerca de las distintas injusticias de las que han sido víctima los
mapuches.

a) Solo 1 c) I y III.

b) I y II. d) I, II, III

3. ¿CUÁLES SON, SEGÚN EL TEXTO, LAS “PENAS”
DEL PUEBLO MAPUCHE?

a) Son la muerte de c) Son los atropellos

sus líderes de los españoles

b) Son las injusticias

d) Ninguna de las
de siglos
anteriores
 4. DE LA ESTROFA 1 SE
DEDUCE QUE:

a) El conquistador vino en busca de oro y c) El conquistador y el araucano

metales preciosos. valoraban el oro del mismo modo.

b)La tierra mapuche poseía una gran

riqueza en minerales. d) El indio apreciaba las cosas simples
de la naturaleza.
5. ¿CUÁL DE LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS POSEE
LA POETA?
I. Compromiso con los sufren.
II. Consideración del arte como medio de denuncia social.
III. Conocimiento de la cultura mapuche.
IV. Ascendencia indígena.

a) 1y III c) I, II y III.

b) I, II y IV. d) I, II, III y IV.

6.-¿QUÉ SIGNIFICADO CONTEXTUAL TIENE LA
PALABRA QUE ESTÁ ENFATIZADA EN NEGRITA EN
ESTOS VERSOS: “EL INDIO SE CAE MUERTO, / Y EL
AFUERINO DE PIE”?

a) Los indígenas. c) Los muertos.

b) Los hombres de pie d) Los españoles

 7. ¿QUÉ SE PUEDE INTERPRETAR ACERCA DE LAUTARO Y
GALVARINO SEGÚN ESTOS VERSOS:
“Adónde se fue Lautaro
Perdido en el cielo azul,
Y el alma de Galvarino
Se la llevó el viento sur,
Por eso pasan llorando
Los cueros de su kultrún.”

a) Que Lautaro y Galvarino emprendieron

b) Que Galvarino se fue para el sur.
un gran viaje.

c) Que el pueblo mapuche aún llora la d) Que Lautaro era un indio que vivía en
muerte de Lautaro y Galvarino. las alturas.
8. DE ACUERDO CON LO APRENDIDO EN CLASE, FORMULA UNA
INTERPRETACIÓN, CONSIDERANDO EL CONTEXTO HISTÓRICO DE
LOS SIGUIENTES VERSOS.

ARAUCO TIENE UNA PENA

MÁS NEGRA QUE SU CHAMAL,

YA NO SON LOS ESPAÑOLES

LOS QUE LES HACEN LLORAR,

HOY SON LOS PROPIOS CHILENOS

LOS QUE LES QUITAN SU PAN.

 PARA COMPRENDER
BUSCA EL SIGNIFICADOS DE LAS PALABRAS MARCADAS EN ROJO.

Del año mil cuatrocientos

Que el indio afligido está,
Arauco tiene una pena Entonces corre la sangre, A la sombra de su ruca
Que no la puedo callar, Lo pueden ver lloriquear,
No sabe el indio qué hacer, Totora de cinco siglos
Son injusticias de siglos Le van a quitar su tierra, Nunca se habrá de secar.
Que todos ven aplicar, La tiene que defender, Levántate, Callupán.
Nadie le ha puesto remedio El indio se cae muerto, Arauco tiene una pena
Pudiéndolo remediar. Y el afuerino de pie. Más negra que su chamal,
Levántate, Huenchullán. Levántate, Manquilef Ya no son los españoles
Un día llega de lejos Los que les hacen llorar,
Adónde se fue Lautaro Hoy son los propios chilenos
Huescufe conquistador, Perdido en el cielo azul, Los que les quitan su pan.
Buscando montañas de oro, Y el alma de Galvarino Levántate, Pailahuán.
Que el indio nunca buscó, Se la llevó el viento sur, Ya rugen las votaciones,
Al indio le basta el oro Por eso pasan llorando Se escuchan por no dejar,
Que le relumbra del sol. Los cueros de su kultrún. Pero el quejido del indio
Levántate, curimón ¿por qué no se escuchará?
Levántate, pues, callfull. Aunque resuene en la tumba
La voz de Caupolicán,
Levántate, Huenchullán.
 PARA TERMINAR

•¿La estrategia pedagógica utilizada les facilitó el

aprendizaje? ¿Qué otra estrategia podríamos
utilizar?
•¿Las canciones de Violeta, a tu parecer, siguen
siendo actuales? ¿Crees que sus temáticas siguen
vigentes?
•¿Conoces algún o alguna artista chileno o chilena
que aborde estos temas en sus canciones?
•¿Cuál es la temática de la música que tú escucha?