LA IDEOLOGÍA DE LA FAMILIA EN LA

PSICOLOGÍA DE MASAS DEL FASCISMO

Führer y estructura de masas

En Mein Kampf, Hitler expone repetidas veces

que, la táctica apropiada en el plano de la
psicología de masas, debe renunciar a cualquier
argumentación y, limitarse a exponer
continuamente, ”el gran objetivo final”.
Se trata de comprender, por qué las masas
han sido receptivas, a lo que era
efectivamente demagogia, oscurantismo,
incoherencia.
 Lo importante es aprehender estas
contradicciones, y, estudiar el origen común de
estas contradicciones, en las relaciones
productivas del capitalismo imperialista. Nos
limitaremos a, los problemas referentes a la
ideología sexual.
 LOS ORÍGENES DE HITLER

Hacia el padre, conflicto: rebelión contra la autoridad, al

mismo tiempo, que su reconocimiento y la sumisión a
ella, factor central en la estructura pequeño-burguesa, en
el paso de la pubertad a la edad adulta, conflicto
acentuado en los individuos de clase proletaria.
Hacia la madre, postura netamente positiva y de gran
sentimentalismo.
Teoría de la sífilis y el “emponzoñamiento del
cuerpo del pueblo”, tras la toma del poder, se
convierte en una de las piezas fundamentales, de
la política interior.

Rechazó la socialdemocracia, entre otros motivos,

porque acentuaba la lucha de clases.
La tendencia antisoviética aparece muy pronto:” Si
queremos tierra de Europa, sólo podemos obtenerla a
expensas de Rusia…” (Mein Kampf).

Que su propaganda echase raíces, no proviene de su

personalidad, sino de la significación que le otorgaban
las masas. Por las cuales, sentía un profundo desprecio:”
La voz del pueblo jamás ha sido otra cosa que aquello
que se ha vertido desde arriba sobre la opinión pública”.
(M. Kampf).
 ¿Cuáles son las estructuras
psíquicas, que estaban dispuestas
en las masas, para absorber la
propaganda de Hitler?
 Psicología de masas de la
pequeña burguesía

Los vínculos familiares y los nacionales coinciden

en la estructura individual de masas de la pequeña
burguesía. Estos vínculos están reforzados por un
proceso que no solamente es paralelo, sino que
deriva directamente de ellos.
Aún más importante es la identificación
de los individuos integrados en las
masas con el “jührer” (dirigente).
Cuanto más ha perdido el individuo, a
consecuencia de su educación, su
sentido de la independencia, tanto más
se manifiesta la necesidad infantil de
apoyo por la identificación afectiva
con el führer.
 …el fundamento psicológico del narcisismo
nacional, es decir, de un sentimiento de orgullo
derivado de la “grandeza de la nación”. El pequeño
burgués reaccionario se descubre a sí mismo en el
führer, en el Estado autoritario; en razón de esta
identificación se siente defensor de la
“nacionalidad”, lo que no le impide despreciar “la
masa”…
 Nexo familiar y sentimiento
nacional
La situación familiar de las capas pequeñas burguesas
coincide con su situación económica, pues la familia
constituye una pequeña empresa económica.
La interdependencia entre familia y economía en el
campesino necesita vínculos familiares que se aseguran
por la moral sexual patriarcal. Los nazis promulgan el
decreto para “la reorganización del estatuto de
propiedad rural” (1933), que buscaba restablecer “la
alianza indisoluble de la sangre y la tierra”.
El padre en la familia es el sstado
autoritario. La sociedad lucha contra la
sexualidad de los niños y de los
adolescentes en el marco de la familia
autoritaria, la institución más idónea
para ello. El sentimiento nacionalista
es la prolongación del vínculo familiar
y la fijación maternal.
 El amor propio nacionalista

En la estructura psi. pequeño-burguesa, los nexos

nacionales y familiares coinciden. El jefe (Führer),
representa la encarnación de la nación, en la medida que la
encarne conforme a los sentimientos de la masa, puede
instaurarse respecto a él un nexo personal. Y en tanto y en
cuanto, se dedica a despertar en los individuos, los nexos
afectivos familiares, preponderantes a lo largo de la
historia, llega a ser una figura paternal, que concentra en
él, al padre severo pero también protector.
 Debemos seguir preguntándonos, qué es lo que
hace que esa energía de identificación, vaya en una
dirección radicalmente distinta. A gran escala, en
primer lugar, el modo de producción colectivo en la
fábrica, contrasta brutalmente, con el trabajo
individual del pequeño campesino y, el pequeño
comerciante.
 Los trabajadores industriales, la aristocracia obrera,
aburguesamiento del proletariado, en la democracia
burguesa. Para comprender, por qué medios puede
penetrar el fascismo en la clase obrera, en general,
cuando la pequeña burguesía se ha constituido como
la base de masas.
 Aburguesamiento ideológico del
proletariado

El fascismo, penetra en los trabajadores por dos

caminos: en el “lumpen- proletariado”, (sector social
más bajo desprovisto de conciencia de clase), gracias
a una corrupción directamente material; y en la
“aristocracia obrera”, tanto por la corrupción
material, como por la influencia ideológica.
 El gran problema reside en saber, por qué los
obreros nazis, no han reconocido que el fascismo,
promete todo a todo el mundo, pese a la
divulgación intensiva realizada por los
comunistas, en el obrero medio.
 El movimiento revolucionario, no ha estimado en
su justo valor, la importancia de los pequeños
hábitos cotidianos: el dormitorio pequeño-burgués
que el proletario compra, aun cuando tenga
conciencia de clase; la represión de la mujer, aun
cuando él sea comunista; la vestimenta “correcta”
de los domingos; el tipo de baile.
 El fascismo promete la
supresión de clases, es decir, la
supresión de la condición
proletaria, y así consigue, una
resonancia en las posturas
pequeño-burguesas del
trabajador.
Psicología de masas del Fascismo
Wilhelm REICH
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