Teorías de la comunicación II

Rodrigo Gómez García

UAM-Cuajimalpa
Richard Hoggart. Revisión crítica de la cultura de
resistencia de la clase obrera frente a los medios
de comunicación. (años 50) Describe los cambios
que transtornaron el modo de vida y las prácticas
de las clases obreras (trabajo, la vida sexual, la
familia, el ocio) The Uses of Literacy: Aspects of
Working Class Life with Special References to
Publications and Entertainments.
Fundador del Centro Contemporáneo de Estudios
Culturales de la Universidad de Birmingham.
 Edward P. Thompson, desarrolla una historia desde abajo, rescatando y
visibilizando la llamada “baja cultura” y reformula la categoría clásica de
clase social (años 50 y 60)

 Raymond Williams , ofrece una amplio abordaje sobre la cultura al

problematizar el papel de la tecnología y las condiciones de base
económico-políticas en las que se desarrolla la cultura popular (años 60).
(historia material de la cultura).

 Ambos comparten una visión histórica construida a partir de las luchas

sociales y de la interacción entre cultura y economía y en la noción de
resistencia a un orden impuesto por el capitalismo como sistema.

 Para ambos , existe la convicción de que es imposible abstraer la cultura

de las relaciones de poder y de las estrategias de cambio social.
Stuart Hall y Paddy Whannel. Se acercan a una
discusión importante, desde una mirada crítica, a lo
que hasta entonces se denominaba alta y baja cultura.
 El proyecto busca utilizar métodos y herramientas de la
crítica textual y literaria mediante el desplazamiento de la
aplicación de las obras clásicas y legítimas hacia los
productos de la cultura de masas, hacia el universo de las
prácticas culturales populares.
 Reconsideración del mundo obrero a partir de sus
prácticas y transformaciones materiales. Tv y el automóvil.
 Relaciones entre generaciones, las formas de identidad y
las subculturas específicas de los jóvenes.
 El análisis de las subculturas propone comprender sus
retos políticos.
 Los estudios culturales examinan sus materias en términos
de prácticas culturales y sus relaciones con el poder.
 Tienen el objetivo de comprender la cultura en toda su
complejidad y analizan el contexto político y social, que es
el lugar donde se manifiesta la cultura.
 Son tanto objeto de estudio como lugar de la crítica y la
acción política.
 Tratan de reconciliar la división del conocimiento, para
superar la fractura entre un conocimiento cultural "tácito"
y otro "objetivo" (universal).
 Se comprometen con una evaluación de la sociedad
moderna moral y con una línea de acción política radical.
Este artículo de Stuart Hall desarrolla un marco
teórico que plantea el funcionamiento de la
comunicación mediática no puede limitarse a una
transmisión mecánica (emisor/receptor) , sino que ha
de darle forma al material discursivo en que
intervienen datos técni9cos , condiciones de
producción y modelos cognitivos. Pone de relieve la
importancia de la relación entre los códigos
culturales. Es decir, articula la relación producción de
textos audiovisuales y las referencias culturales de los
receptores.
La variable de género ( Diferencias de consumo y de
valoración entre hombres y mujeres en materia de
televisión o de bienes culturales)
Raza y comunidades inmigrantes (The Empire Strikes
Back, 1982)
Las actividades de las clases populares se analizan para
preguntarse por las funciones que asumen en relación con
la dominación social.
¿Cómo se dotan las clases populares de sistemas de valores
y de universos de sentido? ¿Cuál es su contribución a la
constitución de una identidad colectiva?
Cómo se articulan dentro de las identidades colectivas de
los grupos dominados las dimensiones de la resistencia y
de una captación resignada o maltrecha, de la
subordinación?
Los estudios culturales nacen del rechazo del legitimismo,
de las jerarquías académicas de los objetos nobles e
innobles. Se fijan en la aparente trivialidad de la publicidad
de las emisiones del entretenimiento, de las modas
indumentarias. El estudio del propio mundo popular ,
busca el detalle de los decorados, prácticas y costumbres.
.
La cultura es el punto central que detona los
cuestionamientos sobre sus retos ideológicos y
políticos
Según Hall los estudios culturales –Británicos- están
en plena conexión con la crítica política del régimen
en el poder.
Es un campo híbrido y transdisciplinario,
contingente, en contante formación.