ESCATOLOGÍA

INTRODUCCIÓN
Presentación de la materia

El curso se desarrollará en tres partes:

 Introducción: qué es la Escatología

 Fundamentos bíblicos
 Escatología sistemática

En principio, la introducción y los fundamentos bíblicos serán dictados por

la profesora y la parte sistemática estará a cargo de los alumnos/as a través
de exposiciones.
.

 Los temas a elegir para la parte sistemática son los siguientes:

 La Parusía
 La Resurrección de los muertos
 La Nueva creación
 La Vida eterna
 La Muerte eterna
 La Muerte
 La Purificación escatológica
Modalidad de clase

 Mientras no haya nuevas disposiciones tendremos encuentros por

zoom los lunes (3 hs), y trabajo autónomo los jueves (1 h)

Bibliografía obligatoria

 Ruiz de la Peña, J.L., La pascua de la creación, Escatología, Ed Bac,

Madrid, 1996 (2000).
 Documentos de Concilio Vaticano II
 Biblia
Evaluación

 Asistencia
 Trabajo autónomo
 Exposición
 Examen final oral obligatorio
UNIDAD I
 Qué es la Escatología?

 Del griego “eschata”: cosas últimas

 “Logos”: tratado

 “En una primera aproximación, podemos adelantar que la escatología versa sobre
el futuro del hombre. Mas no sobre cualquier futuro, sino sobre el futuro
absoluto, sobre lo último del hombre. La escatología es la reflexión creyente
sobre el futuro de la promesa aguardado por la esperanza cristiana” (Ruiz de la
Peña, JL. La pascua de la creación, p30)

 “Es laa exposición metodológicamente fundamentada de la esperanza cristiana

en el futuro definitivo, en el reino de Dios de nuestra historia (personal, eclesial,
universal) y de toda la creación” (Kehl, M., Escatología, p 12)
 El lugar del tratado se ubica en la intersección entre la antropología, la doctrina de
la creación y la cristología.

 La escatología no es tan solo un tratado particular de la teología, sino también, y a

la vez, el principio general de la estructura de la revelación y de la respuesta de la
existencia cristiana.

 En la fe, en la esperanza y en el amor, se encuentra el ser humano, YA ahora, en

unión con Dios y participa, YA ahora, definitivamente, de la vida del Dios Trino.

 Esta concepción de lo escatológico como una cualidad presente de la revelación y

de la respuesta creyente del ser humano, no excluye el horizonte futuro de la
plenitud y la consumación del mundo y del hombre.

 La escatología del presente es el principio dinámico mediante el cual el creyente

se deja mover por Dios hacia su meta final futura.
 Se evita así la errónea concepción de que la escatología es una información
anticipada, presentada en lenguaje teológico, sobre el estado final del
cosmos.

 La escatología se debe estudiar desde la perspectiva de la teología de la

revelación, en el horizonte de la autocomunicación de Dios al ser humano.

 Encuentra su punto culminante en Jesucristo como el éschaton (el ser humano

definitivo).

 En la autocomunicación escatológica de Dios en Jesucristo, se revela el

creador y consumador del mundo y del ser humano.