Kierkegaard

El amor absoluto
Introducción
 Historia del Tritón que seducía a las jóvenes que se
contemplaban en los reflejos del agua. Enamoramiento de
Inés a quién no pudo destruir por amor.
 Sus lágrimas se mezclaron con la sal del mar y sus gritos con
las olas. Su amor abandonado por el amor lo hundió en el
Océano.
Existencialismo
 EXISTENCIA PRECEDE A LA ESENCIA
 Hay que partir de la subjetividad. Explicación a la luz del ejemplo del
cortapapel: primero tuvo la idea o concepto el artesano y luego lo realizó.
Visión técnica del mundo. Producción precede a la existencia.
 Ejemplo de las filosofías que parten de Dios como creador.
 Filosofías ateas del siglo XVIII: el hombre es poseedor de una naturaleza, en
todos los hombres. Aquí también precede la esencia a la existencia.

 Definición
 Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el
mundo y después se define. El hombre no es otra cosa que lo que él se
hace. Empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es
consciente de proyectarse hacia el porvenir. Idea de PROYECTO.
 Nada existe previo a este proyecto. El hombre es responsable de lo que
es.
Soren Kierkegaard
 Relación del filósofo con Regine Olsen. Abandono
a orillas del mundo visible, a pesar de su infinito
amor.

 1837. Él 25 y ella 14. El “solitario de Copenhague”.

Propuesta de matrimonio y posterior ruptura.
“Aliento helado de la razón” paso por el filósofo.

 Grandes historias de amor: los dos seres se reúnen

en la eternidad porque nunca pudieron unirse en
la realidad.

 Propia vida como objeto de disección.

Existencialismo. Al sistema opone la indagación
del alma.
Ella debe odiarme
 ¿Motivos de la ruptura? ¿qué alternativa enfrentamos? ¿Cómo justificar este
crimen?
 Respuestas: trampas con ironía y humor.
 Presentarse como un verdadero villano.
 “Comprenderme en profundidad es y será una cosa difícil, porque tal poder sobre mis
propios sentimientos cuando quiero disimularlos, que no es fácil descifrar mi juego”

 La comedia funcionó… En secreto: escribe. Tiene una vocación con “órdenes

selladas”. Extraordinario.
El origen del mal
 El aguijón en la carne. Melancolía, su demonio reflexivo,
hiperactividad… Impotencia sexual por desproporción entre lo físico y lo
psíquico.

 Hijo de religiosos muy austeros y

 pietistas. Hijo preferido. Nunca tuvo
 juguetes. Cristianismo visto
 como lleno de dolor y sufrimiento.

 Imagen frágil, ridículo traje de

 pantalones cortos y medias gruesas de
 lana. “Soren-Sok” Apodo.

 Paseos imaginarios del padre sin salir de la

 habitación.
El callejón sin salida de los deseos

 Maldición sobre el padre. Obsesión por la idea del pecado.

 Muerte de todos sus hijos. A los 21 años había enterrado a 5 hermanos y
madre.

 ¿hijo de la sirvienta? Culpas del padre.

 Educado en el desprecio del cuerpo, se descubrió erótico en grado

máximo.
 Habitar lo sensual como el subsuelo de una vivienda, siendo dueños de
todo. ESTADIO ESTETICO, Don Juan vive “el instante”.
 Este hombre no sabe amar ni amarse.
 Debe elegir: entre someterse a este demonio o saltar a otra fase.
La vida ordenada
 Estadio Ético
 El hombre se convierte en lo que se convierte. Decide cumplir con su
deber, es el hombre del compromiso. MATRIMONIO.

 Se amarra a lo concreto. ”una existencia poética, resuelve el gran enigma

de vivir en la eternidad, mientras oye las campanadas del reloj”.

 El problema del amor: lucha siempre por durar y

cada minuto es una amenaza.
La vida ordenada
 Contra el matrimonio “burgués”.
 Un acompañamiento musical en las
bodas y los bautismos.
 Un instrumento para bendecir
uniones que solo buscaban
disimular la pulsión sexual.

 Lucha entre el orden establecido.

“Kierkegaard en tono de rock´n
roll”.
 “Hundirse en el sofá, mondarse los
dientes y ser algo, por ejemplo, un
Reverendísimo”.
Ser un individuo, no un borrego
 “Hago todo lo posible para prepararme a
desempeñar el papel de esposo”. “Me
amputo a mí mismo”.

 Lo ético me ha destrozado. Convertirme en

un señor común y corriente.

 La falla de lo ético, explica Kierkegaard,

consiste en buscar siempre una garantía
para los propios actos dentro de la norma
común.

 Olvidarse de ser un individuo, dejarse llevar

por conductas de borrego.
La vía divina
 Estadio religioso.
 Lo ético era la transición hacia la eternidad.

 Nos introduce a la fe, que le daría finalmente al

amor los medios para realizarse en la eternidad.
 “Para amar a alguien, hay que querer amar bajo el
sello del amor divino”.

 Abraham, como personaje bíblico, el padre de la fe.

Relación absoluta con el absoluto. Sacrificio de
Isaac.

 Kierkegaard sacrifica a Regine como Abraham a su

hijo. Esto sella al hombre con Dios.
 Es la elección suprema, “el amor desdichado es a
forma más elevada del amor”.
Ella es mía, para siempre
 En este mundo, Kierkegaard no supo conciliar lo cotidiano y lo
eterno.
 Apuntaba demasiado alto.

 “¿De dónde proviene el amor? ¿Cuál es su origen y su fuente?

¿Dónde se encuentra su patria, el lugar del que emana? Ese lugar es
secreto, o está en el secreto. Se encuentra en el fuero íntimo, un
lugar del que brota la vida del amor, porque del corazón brota vida”

 Experimenten el amor… es el centro de la existencia. Le otorga a la

naturaleza humana una armonía que nunca se borra
completamente.