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EPA
RQUITECT Estas estructuras están construidas con una
-
técnica similar a la usada en la construcci6n de las
C O M P L E J O C E R E M O N I A L Ñ AW I N P U K Y O terrazas agrícolas mas grandes y mejor
URALA PLAZA ESTE
CULTURA
HUARPA construidas. La técnica consiste en alinear grandes
piedras triangulares a espacios regulares, usando
piedras mas pequeñas para rellenar los espacios
intermedios
La Plaza Este fue construida y utilizada probablemente
durante la parte final del período Intermedio
Temprano
CARACTERISTICAS
EPA
RQUITECT El análisis de la arquitectura mencionada permite
determinar varias fases de construcción
- ACCESO VISUALMENTE ALINEADO CON EL
con muros pertenecientes a distintos momentos de
URA
CULTURA C O M P L E J O C E R E M O N I A L Ñ AW I N P U K Y O CERRO RASUWILKA
HUARPA ocupación, aunque todos correspondientes a
Huarpa, a juzgar por el material cerámico
EL TEMPLO CIRCULAR SECCION FALTANTE
DE MURO
asociado.
ESTRUCTURA
CIRCULAR INTERIOR
El edificio circular se compone de
tres círculos concéntricos de piedra
que parece presentar algún tipo de
Fig. . Vista parcial de
estructura ceremonial. la estructura circular
compuesta de tres
muros concéntricos de
CARACTERISTICAS espesor creciente
desde el centro hacia
El círculo exterior lo forma un afuera (Foto: 1. B.
Leoni).
muro de 1 m de ancho promedio,
construido con dos hileras de
piedras formando sus caras
exteriores y piedras menores y MURO CIRCULAR
INTERMEDIO
tierra rellenando el interior; su
diámetro interno oscila entre 11 LEYENDA
y 11,5 m. BATAN Y MANOS DE MOLER
MURO CIRCULAR
El círculo intermedio está MANOS DE MOLER EXTERIOR Figura . Vista del
formado por un muro de 60 cm único acceso al
de ancho, construido con doble edificio ceremonial
hilera de piedras unidas con circular en
El edificio circular sólo tiene una estrecha entrada, Ñawinpukyo, alineado
barro, con un diámetro interior ubicada en su lado norte. Interesantemente, visualmente con
de 5,6 m. este acceso está perfectamente alineado con el nevado Rasuwillka.
Finalmente, un pequeño círculo nevado Rasuwillka, la montaña más alta visible
construido con una sola hilera de desde el valle de Ayacucho y de gran importancia
piedras, de 1,9 m de diámetro religiosa en el presente y posiblemente también en
interior y ancho promedio de 25 tiempos prehispánicos
cm, se encontraba justo al centro 5
del edificio.
A
3
RQUITECT
nicho en su Muro NW
EPA
- C O M P L E J O C E R E M O N I A L Ñ AW I N P U K Y O
URA
CULTURA banqueta o
HUARPA
GANE plataforma
GANE- GASE se pueden identificar secciones de
muros que han quedado parcialmente
expuestas La arquitectura es muy cerámica rota
Al norte y al sur de la plaza Este irregular y presenta conjuntos de y carbón sobre el
se disponen sendos conjuntos recintos de diferentes formas piso del recinto.
arquitectónicos, constituidos por y tamaños, adosados unos a otros y,
estructuras de forma irregular probablemente, dispuestos alrededor de
densamente aglutinadas, las que patios, cuyos muros Debajo de este piso se
se han denominado Grupo se adaptan a la topografía local encontraron dos
Arquitectónico Nor-Este enterramientos con cerámica
(GANE) y Grupo Arquitectónico transicional
Sur-Este (GASE) huarpa-huari.
Fig. . Tumba de niño debajo de piso del EAII en el GASE (Foto: 1.B. Leoni). 6
Figura . Conjunto de cuartos excavados en el Grupo Arquitectónico Sureste,
mostrando la ubicación de enterramientos mencionados en el texto.
B
1.1
EPA
IOBLIOGRA
-
FIA• Cultura10.org. (2020). Cultura Huarpa. marzo, 2018, de Redacción Sitio web: https://www.cultura10.org/huarpa/
CULTURA
HUARPA
• Lumbreras, L. G. (1975). Las fundaciones de Huamanga: hacia una prehistoria de Ayacucho. Editorial Nueva Educación.
• Cabrera Romero, M. (1998). Evaluación arqueológica en el complejo turístico de Nawimpuquio. Informe al Instituto Nacional de Cultura del Peri, Ayacucho.
• Juan B. Leoni . (2005, febrero). Cambio y continuidad en la arquitectura ceremonial ayacuchana. Revista Andina , 1, 22.
• Juan B. Leoni . (2005). Reinvestigando Ñawinpukyo. nuevos aportes al estudio de la cultura Huarpa y del periodo intermedio temprano en el valle de Ayacucho.
• Juan B. Leoni. (2005). La veneración de montañas en los andes preincaicos. el caso de Ñawinpukyo (Ayacucho, Perú) en el periodo intermedio temprano.