CONQUISTA DE GUATEMALA

La conquista de Guatemala se produjo entre 1525 y

1530, tras un sangriento período de batallas y
enfrentamientos entre los conquistadores españoles y
los pueblos nativos. Este proceso histórico formó parte
del período de conquista y colonización española del
continente americano.
El descubrimiento y conquista española de Guatemala
se atribuye al capitán Pedro de Alvarado. Su
expedición fue autorizada por el conquistador de
México Hernán Cortés y llegó al territorio
guatemalteco a principios de 1524. Sin embargo, otras
expediciones realizadas unos años antes ya habían
explorado las costas de estos territorios.
 El primer contacto entre los pueblos mayas y los
exploradores europeos ocurrió en la península de
Descubrimient Yucatán en 1511, a esta siguieron otras
o de expediciones por mar entre 1517 y 1519, que
tocaron las costas de la península de Yucatán en
Guatemala distintos puntos pero no se adentraron en territorio
maya, después de la caída de Tenochtitlán, el
conquistador de México Hernán Cortés y los demás
conquistadores fueron informados acerca de la
existencia de unos territorios situados al sur de
México muy poblados y ricos en oro.
PRIMERA FASE
El ejército partió el 6 de diciembre de 1523. A principios de febrero de 1524 ocurrió el primer
enfrentamiento entre españoles y quichés en Zapotitlán, capital de Xuchiltepec, el ejército español
logró vencer a los indígenas después de una sangrienta batalla en la que los indígenas ofrecieron
una feroz resistencia. Luego de ganar la batalla que se peleó a orillas del río Tilapa, los españoles se
dirigieron el altiplano guatemalteco.
SEGUNDA FASE
El 11 de abril de 1524, tras someter a los quichés y conquistar sus territorios, Alvarado marchó
hacia Iximche, la capital de los cakchiqueles, estando allí tomó provisiones y planificó la segunda
fase de la conquista de Guatemala. Cinco días después de permanecer en Iximche, las tropas
españolas tomaron la ruta hacia el sur del Lago de Atitlán para atacar a la tribu de los Tzutuhiles.
Querían vengar el asesinato de dos emisarios cakchiqueles que fueron enviados para convencerlos
de rendirse, en julio de 1524 Pedro de Alvarado regresó a Iximche para fundar la Villa de Santiago
de Guatemala. El nombre de Guatemala era el mismo que tenía este territorio de los cakchiqueles,
que en lengua náhuatl significa “lugar de muchos árboles”.
TERCERA FASE (la resistencia)
Al poco tiempo de la fundación de Guatemala se rompió la
alianza entre españoles y cakchiqueles. Los indígenas
reaccionaron al maltrato que estaban recibiendo de los
conquistadores españoles y se rebelaron, la rebelión de los
cakchiqueles estuvo a punto de tener éxito y vencer a los
españoles. Los cakchiqueles poseían un ejército bien organizado
desde el punto de vista militar. Se considera que esta fue una de
las etapas más importantes y difíciles en la conquista de
Guatemala para los españoles, sin embargo, finalmente, después
de un periodo de cinco años de batallas y feroz resistencia, el
pueblo cakchiqueles fue también sometido por las armas, con el
avasallamiento al pueblo cakchiqueles, esa cultura fue sometida
y diezmada, poniendo fin al poderío de los cakchiqueles. De esta
forma se consumó la conquista de Guatemala.
 Autoridades durante la colonización de
Guatemala
El organismo de gobierno más antiguo en
Guatemala fue el Ayuntamiento, el primero,
nombrado por Alvarado cuando se fundó la
ciudad de Santiago, en Iximché, estuvo
integrado por Diego Rojas y Baltazar de
Mendoza, como alcaldes, como regidores
Pedro de Portocarrero, Hernán Carrillo, Juan
Peréz Dardón y Domingo Zubarrieta.
 
 La Iglesia Católica durante la
colonización de Guatemala
En los siglos XV y XVI, el Papa tenía gran relevancia política, además
de la específicamente religiosa. Solía arbitrar conflictos entre los
Estados católicos.
En 1493, el Papa Alejandro VI reconoció a los reyes de Castilla como
señores de las Indias es decir de las tierras descubiertas en América,
con la condición de que convirtieran a los nativos al cristianismo.
Francisco Marroquín, quien fue el primer Obispo de Guatemala
Cuando asumió este cargo, en 1537, contaba sólo con la ayuda de
cuatro clérigos: Godínez, Martín de Zuleta, Francisco de Peralta y
Pedro Rodríguez, durante la época colonial, la Iglesia impulsó
decididamente la catequización de los indios
Francisco Marroquín
La Sociedad durante la Colonización
de Guatemala
Durante toda la época colonial los españoles ocuparon
la posición social más alta, su número aumentó en los
siglos siguientes, con la llegada de inmigrantes,
hombres y mujeres, y por el nacimiento de los hijos de
éstos, a los que se les dio el nombre de criollos o
españoles criollos, a ese sector pertenecían los
gobernantes y altos funcionarios, los miembros del
Ayuntamiento, el clero, los ricos comerciantes y
agricultores, de clase ilustrada, los descendientes de
los conquistadores y de los primeros colonizadores.
La Economía durante la Colonización
de Guatemala
En la colonia, la agricultura fue la actividad económica
más importante, en sus tierras comunales, los indígenas
cultivaban maíz, frijol y hortalizas, entre los productos
nuevos traídos por los españoles estaba el trigo,
introducido alrededor de 1529, además, ciertas frutas
que no existían en América, como los cítricos y otras
durazno, manzana o pera, los españoles también trajeron
animales domésticos, que se convirtieron en especies
comunes: gallinas, caballos, asnos, vacas, cabras, ovejas,
cerdos, etcétera. Las mulas fueron ampliamente
utilizadas para el transporte de mercancías.
El algodón también se cultivó ampliamente y se utilizaba
en los telares de indígenas y por artesanos ladinos, en la
fabricación de mantas y diversas telas.
La vida cultural durante la
colonización de Guatemala
La Iglesia Católica fue el elemento más importante en
la vida cultural de la colonia, y estuvo vinculada no sólo
a las costumbres y a las formas populares de vida, sino
también a las artes plásticas, la literatura, los centros
de beneficencia y la educación, en las escuelas de
primeras letras surgieron impulsadas por el obispo
Francisco Marroquín, quien fundó una para niñas
criollas y otra para niñas mestizas.
La vida cultural durante la
colonización de Guatemala
La primera imprenta llegó a Guatemala en
1660, y la trajo el Obispo Payo Enríquez de
Rivera, quien la adquirió en México, con ella
vino el primer impresor que hubo en
Guatemala: José de Pineda Ibarra El primer
libro publicado, obra del obispo citado, fue
EXPLICATIO APOLOGETICA. Desde
entonces, nunca dejaron de existir
imprentas en Guatemala, la mayoría de las
publicaciones era de carácter religioso, pero
también las hubo de naturaleza científica, el
primer periódico LA GAZETA DE
GUATEMALA, se editó en 1729, y fue una
publicación de corta vida.
1. LAS EXPEDICIONES SU ORGANIZACIÓN Y ELEMENTOS
QUE LAS NUTRIERON: Los soldados españoles que formaron
parte del ejército de la conquista ERAN VOLUNTARIOS,
también eran de cierto modo MERCENARIOS, ya que
peleaban a cambio de una paga, no tenían un sueldo fijo,
obtenían metales preciosos u objetos valiosos, estaban
sumisos a lo que el jefe de la expedición les dijera, obtenían
tierras y a veces indios en el repartimiento.
2. MOTIVACIONES DE LOS CONQUISTADORES. Muchos
tenían diferentes motivos, Incentivo de tener fortuna,
anhelo de tender una escala social, búsqueda de gloria,
intención de propagar el evangelio.
3. VISIÓN INDIJENA Y ESPAÑOLA EN LA CONQUISTA: Los
indígenas creían que al matar al caballo creían que ambos
eran un mismo ser ya que ellos pensaban que el caballo era
su nahual, en esa apoca los españoles venían más
preparados que los indígenas.
4. REDUCCIÓN DE PUEBLOS. Cuando vinieron los
españoles a conquistar se dieron cuenta que los indígenas
vivían dispersos, y en las llamadas ciudades Vivian solo los
sacerdotes y sus familias, pero los españoles al darse
cuenta de esto lo primero que hicieron fue crear ciudades
para concentrar el ellas las instituciones de gobierno de
las nacientes colonias para tener control y así el cobro de
tributos, censos, de ese modo surgieron los pueblos que
conocemos el día de hoy.
5. CATEQUIZACIÓN: este era el trabajo de los frailes
FRANCISCO XIMENEZ, SAN FRANCISCO DE ASIS, ellos
evangelizaban, alfabetizaban.
6. EL TRAJE: los españoles crearon los trajes para
identificar a los pueblos que ya estaban establecidos.
Crearon instituciones
1. LA REAL CASA DE MONEDA DE GUATEMALA se erigió en virtud de cédula de su Majestad Felipe V, del 20 de
enero de 1731, pero no fue sino hasta el 17 de enero de 1733, pues había recibido recientemente nuevos
instrumentos para la fabricación de moneda redonda y parte de su equipo para acuñar la moneda, el 19 de
marzo de 1733, se acuñó la primera moneda en Guatemala, con el busto de Fernando VI.
2. LA CASA DE CONTRATACION DE SEVILLA La Casa de Contratación de Sevilla: fue una institución creada por los
reyes católicos en 1503, para estimular, encauzar y controlar el tráfico comercial y humano entre España y el
Nuevo Mundo, en 1790 la Casa de la Contratación cesó sus funciones que duraron 287 años.
3. EL CONSEJO DE INDIAS: se creó en 1528, tenía 22 miembros y un departamento de justicia compuesto por 7
magistrados con la finalidad de atender asuntos que escapaban a la jurisdicción de la casa de Sevilla tenia
CENTRO DE CONSULTA, ASAMBLEA LEGISLADORA, TRIBUNAL, OFICINA DE ADMINISTRACIÓN, COMERCIO,
DESCUBRIMIENTOS, MISIONES.
4. VIRREINATOS: Persona que representaba al rey en los territorios conquistados.
5. AUDIENCIAS: su principal función era servir de TRIBUNAL SUPREMO DE UN REINO, tenían funciones de orden
administrativo, estas estaban sujetas al consejo supremo de indias, estaba precedida por el CAPITAN GENERAL.
 
 
 
6. LAS VISITAS EL JUICIO DE RESIDENCIA: este consistía en que por la enorme distancia que existía entre España y los pueblos
conquistados, tenían que buscar un mecanismo de control y de supervisión por parte de la corona, si el CAPITAN DEL REINO
cometía abusos al pueblo, entonces que quejaban ante el rey por medio de cartas que le enviaban entonces nombraba un
visitador y empezaba el proceso si era declarado inocente era reinstalado nuevamente en su puesto pero si era encontrado
culpable era separado del cargo y tenía que viajar a España a solventar su situación.
7. INTENDENCIAS: se establecieron para centralizar más el poder, Despotismo Ilustrado Abuso de superioridad, creerse.
8. REAL PATRONATO: era una institución que consistía en cierto dominio que tenía la corona española, es decir que aunque el
jefe supremo de la iglesia lo tenía el papa, el rey tenía que darles la aprobación para cualquier cosa que se proponía hacer.
9. AYUNTAMIENTO: ALCALDIAS) este existían en todos los pueblos en donde estaba ya establecido, atendían las necesidades
diarias de la población.
10. REPARTIMIENTOS: era tierra que se le daba a los soldados que habían participado en la conquista no era de su propiedad
sino era dada en USUFRUCTO, para que fueran de ellos tenían que llenar varios requisitos. NO PUEDE EXEDER DE 30 AÑOS,
BIENES NACIONALES 50 años.
11. ENCOMIENDAS: Esta institución consistió en asignar un determinado grupo de indígenas a un español con el objeto de que
estos pudieran vivir en policía, que les enseñaran la lengua castilla, la fe cristiana, los indígenas pagaban un tributo anual
frecuentemente consistía en granos y animales.
12. MANDAMIENTOS: Estos se crearon por las denuncias que hizo fray Bartolomé de las casas al poner en manifiesto del rey lo
que significaba estar bajo el dominio de las encomiendas, entonces los mandamientos eran que los indígenas trabajaran para
obtener cierta paga y así proveyeron de mano de obra a los finqueros y hacendarios españoles.
 Los reyes católicos entran en
contacto con el papa para
BASES ofrecerle la primicia de la misión
LEGALES evangelizadora y para que con su
autoridad sancione la propiedad
de los territorios conquistados.
LA JUSTA GUERRA Y EL
DOMINIO SOBRE LOS INFIELES
Desde los inicios de la evangelización, las órdenes religiosas se propusieron establecer la Iglesia
primitiva en el Nuevo Mundo, el proyecto imperial se basa principalmente en dos argumentos
monárquicos y absolutistas: se crearon las bulas de Alejandro VI de 1493, por medio de las
cuales autorizaba a los Reyes Católicos de España al sentar dominio sobre las tierras recién
descubiertas del Nuevo Mundo con el fin de cristianizar a los naturales, tales bulas implicaban el
reconocimiento del poder eclesiástico, sino también el terrenal se derivaba en última instancia
de Dios, por medio del sumo pontífice. Un segundo argumento se refiere a que Carlos V es
heredero del Sacro Imperio Romano Germánico, con potestad sobre el mundo entero, por ende,
como señor del mundo tenía pleno derecho a conquistar y dominar las tierras y los pueblos del
Nuevo Mundo
BULAS PAPALES
En primer lugar, se encuentran las Bulas, que eran documentos que el Papa otorgaba a solicitud del Rey o
por su propia iniciativa a un Reino, reconociéndole derechos exclusivos sobre las islas y tierras que
descubrieran los navegantes de esos reinos, la Bula no era sólo un documento para habilitar los viajes de
descubrimientos y para asignar territorios descubiertos, también implicaba un régimen de gobierno para los
territorios a ser encontrados.
A grandes rasgos, las bulas estipulaban lo siguiente:

1) Bula Inter coetera (3 de mayo de 1493): donó a los Reyes Católicos las tierras situadas al occidente.
2) Segunda Bula Inter coetera (4 de mayo de 1493): fijó una línea demarcatoria entre los territorios
pertenecientes a España y Portugal.
3) Bula Piis fidelium (25 de junio de 1493): concedió a fray Bernardo Boíl amplias facultades espirituales, a
quien los reyes luego enviaron a encabezar la Evangelización en el Nuevo Mundo.
4) Bula Dudum siquidem (26 de septiembre de 1493): precisó el dominio castellano sobre las tierras que se
descubriesen más allá de las encontradas por Colón.
EL TRATADO DE TORDESILLAS

El Tratado de Tordesillas fue un tratado de repartición territorial suscrito entre los Reinos de

España y de Portugal poco después del “descubrimiento del nuevo mundo”. Con él se estableció
la forma de repartirse las zonas del nuevo mundo y del Océano Atlántico donde cada Reino
tendría derechos de exploración, ocupación y conquista. El Tratado de Tordesillas fue un
documento firmado el 7 de junio de 1494 en Tordesillas (Valladolid) por el rey Fernando II de
Aragón y la reina Isabel I de Castilla, representando a España; y el rey Juan II de Portugal como
contraparte.
Tuvo lugar unos años después del descubrimiento del Nuevo Mundo por los españoles a partir
de los viajes de Cristóbal Colón iniciados en 1492. En el tratado se fijó la repartición de las zonas
de navegación y conquista que se encontraban en América y en el océano Atlántico con el
propósito de evitar conflictos entre el reino de Portugal y la monarquía de España, la firma de
este tratado tuvo como propósito recuperar la paz, así como delimitar territorios y derechos
sobre el océano Atlántico.
¿Qué establecía Tras la negociación entre los reyes católicos
y el rey de Portugal, finalmente se llegó a un
el Tratado de acuerdo en el cual se establecía una nueva
Tordesillas? delimitación del territorio, Portugal tendría
el derecho de navegar y explorar en el
hemisferio oriental, mientras que la corona
de Castilla tendría el mismo derecho bajo el
hemisferio occidental.
El Requerimiento
Fue un texto español, escrito por el jurista Juan López de
Palacios Rubios en 1512 en el contexto de las Leyes de
Burgos, fue usado durante la conquista de América y
debía ser leído a viva voz por los conquistadores a
grupos, asambleas o autoridades de los
pueblos indígenas, como procedimiento formal para
exigirles su sometimiento a los reyes españoles y a sus
enviados (los conquistadores). Esta exigencia a los
indígenas era argumentada en el texto apelando al
derecho divino, que de acuerdo a las creencias católicas,
se había oficializado con la entrega de las tierras
americanas a la monarquía española por parte
del papado, por medio de éste, el conquistador debía
informar a los indígenas de que Dios, creador de los
primeros hombres, había elegido a San Pedro y a sus
sucesores de Roma como monarcas del mundo,
superiores en autoridad a todos los príncipes de la Tierra.