Dios: sus características y obras

morales

LECCIÓN 2
 PROPÓSITOS DE LA LECCIÓN
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Entender que nuestro Creador es un Dios
santo y también amoroso.
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Mostrar como É l puede amar a una persona
aunque É l odia el pecado de esa persona.
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Enfatizar el poder creativo de Dios y Su
reinado providencial sobre toda su creació n.

La santidad de Dios
Objetivo 1
“Identificar declaraciones verdaderas que
explican el significado de la santidad de Dios.”
¿Cómo le gustaría que le identificaran? Tacaño,
chismoso, amigo, etc.
A Dios le interesaba ser conocido entre las
naciones por un Dios Santo (Ez. 39:7)
La palabra SANTIDAD contiene la idea de
separación.
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En el Antiguo Testamento
- Dios pidió a Moisés que pusiera límites en el
Monte Sinaí (Ex. 19:12-13, 21, 25)
- En el Taberná culo, el lugar santo y el lugar
santísimo estaba separado por cortinas (Ex.
26:33)

Só lo el Sumo sacerdote podía entrar a su
presencia una vez al añ o (Lv. 16)

Cuando comprendemos la santidad de Dios
producirá tristeza por el pecado, confesió n
de pecados y humildad en todos nosotros.
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En el Nuevo Testamento

Ahora, si deseamos acercarnos a Dios,
tenemos que hacerlo por medio de los
méritos de Jesucristo (Ro. 5:2; Ef. 2:13-18)
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Dos aspectos de la santidad de Dios
- Rectitud: Se demuestra por su amor a la
santidad en su pueblo. No só lo es un Dios
santo, sino que también demanda que su
pueblo sea santo.

Su justicia: Es demostrada por su juicio del
pecado. Debido a que no puede tolerar el
pecado, debe castigar a los que pecan.
La santidad no es só lo “no hacer lo malo”, sino
que consiste en “hacer lo bueno.”
Dios es santo y separado del pecado, pero
cercano a su pueblo. Igualmente nosotros
debemos separarnos de lo que Dios
aborrece, pero estar cerca de la gente a la
que Dios ama y servirles.
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El amor de Dios
Objetivo 2: “Seleccionar una declaració n correcta
de lo que significa el amor para nosotros y có mo
se expresa.”
Dios no só lo nos demuestra su amor con palabras
sino también con lo que hace.
No podemos hacer nada para merecer o
desmerecer el amor de Dios. Es parte de su
naturaleza. Ama al mundo y a nosotros.
Algunos consideran la bondad, fidelidad,
misericordia como atributos separados de Dios,
pero son parte de su amor. (Ga. 5:22)
En el Antiguo Testamento se presenta a Dios
como un Guerrero, un destructor a punto de
castigar a las ciudades impías. Pero en
varias ocasiones Dios da marcha atrá s:

Ez. 22:30 Si hubiera habido una persona
justa que intercediera por la ciudad, la
habría perdonado.

David lo considera como un Dios bondadoso
(Sal. 103:13-14)

Isaías como Misericordioso (Is. 63:16)

Jeremías como un padre (Jer. 31:7-9)
En el N.T. vemos el amor de Dios en Jesucristo
viniendo a pagar por nuestros pecados (Jn.
3:16-17)
Su amor nos libra del temor (1ª Jn, 4:18)
Hace que todo sea para nuestro bien
(Ro. 8:28)
Ez. 18:1-32 revela el gran amor por su pueblo
no queriendo que perezcan.

La obra creadora de Dios
Objetivo 3: “Presentar declaraciones que
explican los actos creadores de Dios y lo que
significan para nosotros.”
1) Sus actos creadores
2) Su Gobierno soberano del universo/
mantenimiento o preservació n de su
creació n
3) Su providencia que cumple su propó sito
eterno.
Las personas destacan por lo que han hecho: el que
inventó el teléfono, la anestesia, la bombilla, etc.
En cambio Dios es importante para nosotros por lo
que es, no por lo que ha hecho. Pero lo que hace,
es de mucha importancia para nosotros. Lo
primero que Dios creó fuer el universo y esto nos
habla de varias cosas:
1) Saber que Dios existía antes de todas las cosas
ha de maravillarnos ante la grandeza y majestad
eterna de Dios y hacernos comprender nuestra
insignificancia en comparació n con É l.
2) El Señ or de toda creació n tiene un merecido
derecho sobre sus criaturas: el de adoració n
y servicio obediente.
3) En la creació n vemos una revelació n general
del Creador en la que se ve su sabiduría,
poder e interés por su creació n (Ro. 1:18-20)
4) La enseñ anza bíblica sobre la creació n
bá sica para nuestra fe, ya que nunca
podríamos entregarnos plenamente para
salvació n eterna a alguien de menor poder
que el Creador revelado en la Biblia.
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El concepto del mundo es un proceso
cíclico.
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El concepto bíblico del universo tiene un
comienzo, un propó sito y una meta
La cruz Nuestra
Meta
TIEMPO Nuestra
Creació n Tiempo Tiempo
meta

Punto de vista Punto de vista Bíblico

Cíclico
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Los actos creadores de Dios no está n
limitados a lo que ha hecho en el pasado.
(Jn. 3:3; 2ª Co. 5:17; Ga. 6:15 y Sal. 51:10)
Estos textos declaran que Dios purifica los
corazones de aquellos que se arrepienten de
sus pecados. También nos enseñ an que la
personas nacen otra vez covirtiéndose en
nuevas criaturas. Por lo tanto, los actos
creadores de Dios incluyen la creació n
espiritual que ocurre cuando alguien acepta
a Jesucristo como Salvador.
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El Señorío de Dios
Objetivo 4: “Aplicar principios bíblicos a las
situaciones de la vida y seleccionar
definiciones correctas del gobierno soberano
de Dios sobre el universo.”
¿Qué significa “supremo”?
“Lo más alto en rango o autoridad, del grado o
calidad más alta.”
¿Qué significa “soberano”?
“Libertad de control exterior, poder para hacer lo
que a uno le place.”
Las Escrituras enseñ an la Soberanía de Dios:
1) Como nuestro Creador, tiene derecho de
gobernarnos (1ª Cr. 29:11; Mt. 20:15 Ez.
18:4)
2) Hace lo que le place (Sal. 115:3; Dn. 4:35)
3) Todo lo que hace tiene un propó sito (Ro.
8:28; Is. 48:11)
Si Dios es bueno, soberano y tiene todo el
poder ¿Por qué permite asesinatos u otros
actos delictivos?
Encontraremos algunas respuestas al considerar
varios aspectos del gobierno soberano de Dios
sobre el universo.
 La Preservació n o sostenimiento del universo

 La Providencia

La Preservació n o sostenimiento del universo.

Ningú n arquitecto ha diseñ ado una casa que nunca
necesite reparaciones.
Ningú n jardinero planta flores que no se deban de
regar, podar o cuidar.
La Biblia enseñ a que el universo también necesita ser
preservado y sostenido (Hch. 17:28; He. 1:3)
Sal. 104; 36:6; Pr. 2:8) Habla de que Dios sigue
cuidando su creació n.
Hemos de reconocer que la preservació n
divina es necesaria porque todo lo que Dios
creó , en esencia y acció n, depende
absolutamente de É l. La criatura no tiene el
poder para seguir existiendo. Por la palabra
de su poder todo el universo es sostenido o
mantenido (He. 1:3)
☻ En el mundo físico Dios ha dado leyes
naturales por las cuales su creació n se rige.
(Lluvia, calor, el mar con sus límites, etc.)
☻ En el mundo intelectual Dios obra a través
de propiedades de la mente como la
habilidad de pensar, sentir o tomar
decisiones.
☻ Dios no altera lo que creó , só lo mantiene lo
creado.

La providencia
Objetivo 5: “Identificar ejemplos de propó sitos,
elementos, y efectos de la providencia de Dios.”
Es otro aspecto del gobierno soberano de Dios. Es
también la capacidad de Dios de anticipar cosas,
ver el futuro y planificar por adelantado.
Se refiere a la capacidad de Dios de cumplir su
propó sito má ximo en la creació n.
Se refiere a la actividad de Dios por la cual
mantiene, cuida y gobierna todo lo que ha creado.
Algunos elementos de su providencia se
relacionan con nosotros en lo que hacemos:
1. Dios se relaciona personalmente con el
mundo que ha creado.
2. El hace que todo en la naturaleza se mueva
como se lo ha propuesto.
3. El capacita e impulsa a las personas a fungir
como agentes morales responsables con la
libertad de escoger entre lo bueno y lo malo.
4. Si el hombre decide aceptar la salvació n que
É l le ha ofrecido, Dios le ha provisto ya vida
eterna con todo el gozo y el esplendor que
concede su majestad.
Propósitos de la Providencia
1. El gobierno de Dios se caracteriza por su
interés en nosotros (Sal. 84:11; Hch. 14:17;
Ro. 8:28)
2. El gobierno de Dios se caracteriza por su
interés en el desarrollo mental y moral de
su pueblo a fin de que entiendan:
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Lo que demanda de ellos
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Que la naturaleza de Dios es santa
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Que el pecado es una ofensa contra É l
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Que les ofrece el perdó n de sus pecados y
la reconciliació n con É l
3. El gobierno de Dios tiene como meta
principal su propia gloria (Ef. 1:1-14) Todo
lo que Dios hace a favor nuestra tiene como
fin que le glorifiquemos y le honremos.
Elementos de la providencia

Preservació n

Asentimiento

Gobierno

Preservació n. Todo lo que Dios creo depende
absolutamente de É l. Pero É l ha dado propiedades o
leyes para su propio mantenimiento.

Asentimiento. “Acuerdo, cooperació n, consentimiento.”
Ninguna actividad de la materia o la mente puede
ocurrir sin el consentimiento de Dios, de que su poder
coopera bajo los poderes que está n bajo É l.
(Hch. 17:28; 1ª Co. 12:6)
El poder de Dios ejerce una gran influencia sobre el
hombre sin destruirle ni menguarle su libertad. El
hombre tiene, conserva y usa sus poderes naturales
mientras que Dios preserva su mente y cuerpo en sus
funciones naturales.
Dios ha dado al hombre poderes naturales que
pueden ser usados para bien o para mal de los
cuales el hombre es responsable y libre para
usarlos (Jer. 44:4; Sgo 1:13-14; Gn. 45:5;
50:20; Ef. 1:11; Filip. 2:13; Ap. 3:20)
Una vez abierta la puerta de nuestro corazó n,
el Espíritu Santo mora dentro de nosotros
ejerciendo su gobierno. Es ahí cuando
decidimos cederle el señ orío y gobierno de
nuestras vidas.

Gobierno. Dios gobierna por medio de cuatro
formas.
1. En ocasiones Dios no hace nada para evitar que
el hombre haga lo que ha decidido hacer. Dios
no aprueba, pero tampoco trata de evitarlo
(Hch. 14:15-16; Sal. 81:12-13)
2. En ocasiones Dios evita que el hombre cometa
pecado ejerciendo su influencia para no lo haga
(Gn. 20:6; 31:24; Os. 2:6)
3. En ocasiones Dios predomina por sobre los
actos de hombres malignos para lograr buenos
resultados. Como con José.
4. Finalmente, en ocasiones Dios determina limitar el
pecado y la impiedad. (Job 1:12; 2:6; 1ª Co. 10:13)
Efectos de la Providencia
¿En qué forma influye la providencia sobre la
experiencia personal?
La Biblia habla de que Dios quiere hacer prosperar al
justo (Lv. 26:3-13, Deut. 28:1-14)
¿Por qué prosperan los malos? ¿Por qué no reciben su
merecido?
5.Su prosperidad es temporal

6.A su tiempo, Dios los juzgará (Sal. 37:16-22; 73:1-28;

Mal. 3:13-4:3)
¿Por qué los creyentes sufren tantas pruebas si Dios
tiene el control?
1. Las pruebas son permitidas para nuestro
desarrollo (Sal. 94:12; Heb. 12:5-13)
2. Las pruebas quizá representen preparació n para
mayores avenidas de servicio (1ª Co. 16:9; Sgo.
1:2-12)
3. La aflicció n también le dará gloria a Dios si
respondemos a ella en la forma correcta (Job 1, 2 y
42)
4. Las pruebas forman parte de la misió n de la
iglesia (Jn. 15:18; 16:33; Hch. 14:22; 1ª P. 4:12-19)
Alguien dijo una vez: “Si no oramos por las cosas
que podríamos recibir, no las recibiremos. Si Él
desea hacer algo aunque nadie lo pida en oración,
así lo hará. Si pedimos algo en contra de su
voluntad, nos lo niega. Por tanto, existe perfecta
armonía entre su propósito, su providencia y la
libertad del hombre.”
Todos vivimos en un mundo en el que estamos
sujetos a accidentes y a la muerte. Nuestra meta
no consiste en cumplir nuestras ideas acerca de
la vida, sino má s bien en vivir de tal manera que
demos gloria a Dios en todo.
 Versos para memorizar
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Esta semana: Hebreos 12:10-11
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Semana que viene: Juan 1:14