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El documento analiza los cambios en la cohesión social del municipio de San Jacinto Amilpas, Oaxaca debido a su proceso de urbanización. Con el crecimiento de la población urbana circundante, la vida comunitaria se ha deteriorado y los valores tradicionales como el tequio se han perdido. La hipótesis es que la urbanización ha generado una pérdida de cohesión social y bienestar debido a que las prácticas comunitarias promueven la resolución conjunta de problemas para mejorar la calidad de vida.
El documento analiza los cambios en la cohesión social del municipio de San Jacinto Amilpas, Oaxaca debido a su proceso de urbanización. Con el crecimiento de la población urbana circundante, la vida comunitaria se ha deteriorado y los valores tradicionales como el tequio se han perdido. La hipótesis es que la urbanización ha generado una pérdida de cohesión social y bienestar debido a que las prácticas comunitarias promueven la resolución conjunta de problemas para mejorar la calidad de vida.
El documento analiza los cambios en la cohesión social del municipio de San Jacinto Amilpas, Oaxaca debido a su proceso de urbanización. Con el crecimiento de la población urbana circundante, la vida comunitaria se ha deteriorado y los valores tradicionales como el tequio se han perdido. La hipótesis es que la urbanización ha generado una pérdida de cohesión social y bienestar debido a que las prácticas comunitarias promueven la resolución conjunta de problemas para mejorar la calidad de vida.
Urbanización y cohesión social: el caso del municipio de San Jacinto Amilpas, Oaxaca M.C Cynthia L. Sánchez Ramos Dr. Luis Arturo Tapia Guerrero • El estudio se centra en el análisis de la cohesión social en el municipio de San Jacinto Amilpas, Oaxaca, a partir del proceso de urbanización del municipio colindante que lo rodea y absorbe. • Al respecto, Rosero-Bixby (2006:75) comenta que resulta paradójico cómo se ha manifestado la reducción de vínculos sociales a partir del crecimiento de la población propio del proceso urbanizante en América Latina. • Si bien hay más libertades y anonimato en ciudades grandes, claramente se refleja una disminución de capital social (se deriva de la idea de cohesión social de Durkheim a finales del siglo XIX) y cambios en el modo de vida lo que conlleva a la pérdida de unión, organización y confianza entre los miembros de las • El estudio de caso en el municipio de SJA, de acuerdo al artículo publicado por Martínez (2013) da algunas muestras de los efectos que ha tenido el crecimiento de la zona urbana en la periferia de la capital del estado, ya que se ha dado de manera dispersa alterando tierras rurales, terrenos de alto riesgo y áreas verdes conllevando a que sólo se genere un crecimiento anárquico nocivo para el medio ambiente. • En un trabajo de los años 70 referente al proceso de urbanización en Francia, Henri Lefebvre (1978) observa que la forma de la ciudad está sufriendo una metamorfosis, ya que sus funciones se trasforman y funciones nuevas se añaden a las antiguas, mientras algunas de estas desaparecen. Por lo tanto, las estructuras están siendo profundamente modificadas. Planteamiento del problema • Cambios sociales, culturales y ambientales a partir del acelerado crecimiento demográfico. • Aparición de desventajas (desigualdad) en las formas de vida urbana. • Cambio del uso del suelo, contaminación. • La vida comunitaria se ha ido deteriorando, incrementándose diversas formas de violencia e inseguridad. • Proceso creciente de segmentación social, donde no hay comunicación, no hay proyectos compartidos y sobre todo hay población que se siente excluida. • Sectores populares adquieren viviendas con facilidades de crédito en zonas irregulares, que muchas veces no cuentan con servicios públicos indispensables. • El no coordinarse entre los vecinos (los nuevos y los ya residentes) provoca que no exista participación para el mantenimiento de espacios públicos, no hay confianza entre ellos y se empiezan a perder valores ya tradicionales para el trabajo en conjunto como el tequio. • La exigencia de la vida moderna pone en tela de juicio la configuración de la ciudad tradicional, convirtiéndola en desordenada y con pocas alternativas de socialización. La pérdida de cohesión social está asociada con la globalización y los cambios sociales repentinos, ya que el crecimiento de la población corrompe normas sociales y redes (Western, Mc Crea, & Stimson, 2007). Urbanización • Castells (1971).- El proceso de urbanización no debe ser visto únicamente como un tipo especifico de apropiación humana del espacio. Debe considerarse como un proceso de articulación de relaciones sociales, económicas, culturales y políticas entre grupos y clases sociales. • Simmels (1858-1918) quien fue uno de los iniciadores de la sociología urbana, argumenta que la ciudad sustituye las formas tradicionales y cohesivas de su población en un mundo anónimo, donde sólo impera la complejidad y la distancia entre los individuos. • Robert E. Park (1906) lo urbano no es únicamente una unidad geográfica o ecológica, sino que ella es, más que nada una unidad económica caracterizada por una cultura peculiar. • Lefebvre (1978) .- La ciudad está sufriendo una metamorfosis, sus funciones se trasforman y funciones nuevas se añaden a las antiguas, mientras algunas de estas desaparecen. Cohesión moderna (vinculada a sociología urbana) • Ferdinand Tönnies (1887):Gemeinschaft y Gelleschaft (comunidad y sociedad), categorizan los lazos sociales. Relaciones familiares del mundo rural, la relaciones secundarias de trabajo. • Max Weber.- la ciudad como un establecimiento compacto cuya característica es la ausencia de relaciones de conocimiento personal. • Durkheim.- A finales del siglo XIX concibió la idea de cohesión social como a la ausencia de conflictos sociales latentes y a la presencia de fuertes lazos sociales. Una sociedad con alto nivel de cohesión social abunda el apoyo moral mutuo. • Wirth (1998) señala que el avance de la ciudad en lo rural tiene como consecuencia en la vida social que las familias se vayan reduciendo en número, la edad para casarse sea mayor, más divorcios, menos posibilidades que los individuos tengan en el futuro medios económicos para subsistir, hay menor tendencia en participar en cuestiones sociales para conseguir ciertos fines, etc. • Robert Redfield (1944) Particularmente su teoría de continuum folk- urbano nos deja ver cómo las comunidades (folk) van transformándose en sociedades (urbanas), planteando que la segunda se caracterizaba como desorganizada, existencia de relaciones impersonales, así como lazos no familiares entre individuos. • Este expresa que mientras más cerca están las comunidades de centros urbanos o en proceso de urbanización, existe una mayor posibilidad que haya un tipo de descomposición social, aunada a una pérdida del sentido de participación y falta de comunicación entre la población y sus autoridades. Diagnóstico del municipio de SJA • Con el fin de ir conociendo el proceso de urbanización del municipio conurbado que actualmente se encuentra considerado dentro de la zona metropolitana de Oaxaca, se tomaran datos propuestos por el Programa de Ordenamiento de Zonas Conurbadas (POZCO3), el cual se encuentra integrado por distintas dependencias de gobierno del estado de Oaxaca así como información estadística del Instituto Nacional de Estadística , Geografía e Informática (INEGI) de los últimos 5 censos económicos y de población. Zona metropolitana de Oaxaca: Grado de marginación urbana por AGEB, 2010 Actividades económicas
(Actividades que se (Actividades que (Actividades que no obtienen directamente transforman los producen bienes, sino de la naturaleza) recursos de la que prestan servicios) • Agricultura • Industria naturaleza) • Transporte • Ganadería • Construcción • Comercio • Aprovechamiento • Turismo Forestal • Enseñanza • Servicios médicos Antecedentes históricos • La década de los setenta es tomada como punto de referencia para explicar el momento en el tiempo cuando se inicia el proceso de urbanización de la ciudad de Oaxaca, y por consiguiente se empiezan a rebasar los límites de la capital del estado hacia los municipios aledaños. Al superarse y al irse abriendo puentes y caminos que comunicaban a la capital con las distintas comunidades y regiones se fue consolidando el mercado interno, así como la migración rural-urbana (la migración como factor primordial en el aumento de la mancha urbana). • La propiedad comunal y ejidal se vio afectada al irse convirtiendo en predios urbanos y los campesinos se vieron obligados a vender sus tierras y cambiar el uso del suelo ante las presiones del gobierno que tenía como propósito atender la creciente demanda de vivienda para la población, provocando el desgaste y modificación de valores y noción del espacio rural familiar (Segura, 1999) • “Hasta los años setenta existió la buena costumbre de realizar la oración comunitaria: a las siete de la noche sonaba la campana y todas las personas se disponían a la oración donde sea que se encontrasen, dejaban un momento sus labores y con mucha devoción procedían a realizar el rezo. Lamentablemente esa buena costumbre y tradición dejó de existir con la llegada de la luz y televisión”. Ramon E. Ricárdez Zarate Hipótesis • El proceso de urbanización ha generado una pérdida de cohesión social y bienestar en la calidad de vida de comunidades en zonas conurbadas como el Municipio de San Jacinto Amilpas, Oaxaca. Toda vez que la continuidad de estas prácticas sociales promueve en la comunidad la resolución de problemas en conjunto, y el análisis de propuestas para obtener mayor bienestar y calidad de vida aunada a un desarrollo urbano sustentable. Antecedentes de la investigación
Smith, M. (2007). Urban expansion in Oaxaca, México: research on the
fringe. Arizona state university. Association of pacific coast geographers.
Bautista, M. (2008). La urbanización del surco. El cotidiano, 105-112.
Segura, J. (Mayo de 1999). Tres momentos en la expansión de la
capital de Oaxaca en el siglo XX. Cuadernos del Sur(14).
Luna, X. R. (2014). Diagnostico socio económico de la zona
metropolitana de Oaxaca. Oaxaca: Gobierno del Estado de Oaxaca.