Feminismos

“El feminismo es una forma de vivir individualmente y de luchar colectivamente”

Simone de Beauvoir
 ¿Cómo surgen?

 1405: Las querrell de femmes. La ciudad de las damas – Christine de

Pizan. Primera muestra pública de la situación social de la mujer.
La ilustración (el progreso) – S. XVIII. Polémicas y preguntas acerca
de la igualdad y la diferencia entre los sexos
Revolución Francesa (1789): Olympe de Gouges / Frente a la
Declaración de los Derechos del hombre y del Ciudadano ella
propone la Declaración de los Derechos de la mujer y la Ciudadana
(1791).
Surgen por una necesidad de las mujeres a ser escuchadas y
reconocidas.
“Feminismos: derechos, luchas y voz”
 3 OLAS DEL MOVIMIENTO FEMINISTA

▪ PRIMERA OLA: Feminismo ▪ SEGUNDA OLA

Ilustrado
▪ 1960-1990
▪ Siglo XIX y XX
▪ Foco: Sexualidad Femenina,
▪ Foco: Abolición de la esclavitud,
derecho de las mujeres a la Interrupción del embarazo,
educación, derecho al voto, la derecho a la reproducción.
reforma de la institución del
matrimonio y la custodia de los
hijos.
▪ Sus autores clave son Poullain de
Barre, Olympe de Gouges y Mary
Wollstonecraft.
▪ TERCERA OLA
▪ 1990- Actualidad
▪ Foco: Diversidad femenina, acoso sexual, violencias de género.
¿Qué busca el feminismo?

Romper la línea
Equidad en
entre lo privado y
derechos
lo público

Visibilizar la voz de
Corresponsabilidad
las mujeres

Cuestionar
privilegios del
patriarcado
 ¿Cómo lo definimos?

▪ "El feminismo es un movimiento social y político que se inicia

formalmente a finales del siglo XVIII y que supone la toma de
conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la
opresión, dominación y explotación de que han sido y son objeto por
parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus
distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a
la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones
de la sociedad que aquella requiera".

Victoria Sau Sánchez

Diccionario Ideológico Feminista
 “El feminismo no es una cualidad biológica, ni para las mujeres ni para
los hombres, no viene en los genes, no está en las hormonas, no está
ahí. Es una concepción del mundo y de la vida, es un paradigma, ha sido
una utopía, ha planteado transformaciones muy importantes en el
mundo. Humanamente cualquiera puede ser feminista, es cuestión de
saber feminismo, de estudiar feminismo,  porque el feminismo no se
contagia, es una cultura ilustrada, es una cultura filosófica, científica y
política que busca la equidad entre los géneros”

Marcela Lagarde
 Conceptos claves

▪ PERSPECTIVA DE GÉNERO
Enfoque o método de análisis de la sociedad, que garantiza la equidad
en las oportunidades, participación, ventajas y beneficios para hombres
y mujeres en todos los ámbitos y situaciones.
Con ella se busca:
1. Un sistema sexo-genero no patriarcal
2. Modificar la posición de desigualdad y subordinación de las mujeres
en relación a los hombres en los campos económico, político, social,
cultural y étnico.
3. Justicia social – Por lo cual no está dirigida únicamente a las mujeres
4. Su origen institucional se remonta a la Cuarta Conferencia sobre la
Mujer de Pekín en 1995, que lo consideró elemento estratégico para
promover la igualdad y, desde 1997, está incorporada a todos los
programas y proyectos de Naciones Unidas.

¿Benefician por igual a los hombres y a las mujeres?

 Aporte de la perspectiva de género en
las ciencias

▪ Nivel sociológico: Análisis y caracterización de la situación de las

mujeres en las ciencias.
▪ Nivel histórico: Visibilizar los aportes de las mujeres a las ciencias que
no han sido reconocidos o han sido considerados como secundarios.
▪ Nivel epistemológico: Análisis de la construcción del conocimiento
científico, sus teorías y métodos. ¿A quién le sirve y a quién
perjudica?
Estudio de las diferencias en
psicología

▪ “El problema no es el estudio de las diferencias en sí; por supuesto que

las personas somos diferentes, como es cierto que varones y mujeres
difieren en estatus y poder, en experiencias vitales y en procesos
reproductivos. El problema es cuál es la norma de comparación, que un
grupo se establezca como norma, ideal o estándar dominante y use el
lenguaje de la diferencia para justificar su posición social” (Tavris, 1993,
citada por Bonilla, 2010).
▪ Género – Sistema social que organiza relaciones de estatus y poder que
atraviesa a los seres humanos de manera individual, interpersonal y
estructural.
¿Igualdad o equidad?
Igualdad: Todos y todas somos
reconocidos como iguales ante la
ley sin discriminación por
género, raza, creencia,
nacionalidad, entre otros.
Iguales condiciones.

Equidad: articula tanto los

derechos individuales como la
justicia social. Tiene en cuenta
las condiciones de partida y las
necesidades específicas y
diferenciadas de las mujeres de
forma que la igualdad
de condiciones y
oportunidades pueda ser
efectiva y no androcéntrica.
 ¿Qué CUESTIONAN los feminismos?

PATRIARCADO MACHISMO

▪ “Sistema cultural que organiza ▪ Actitudes y comportamientos

la idea de la superioridad del
hombre constituyendo la
organización social a nivel
político, erótico, académico,
religioso…”
Javier Omar Ruiz
sexistas que tienen por objeto
establecer o mantener el
predominio del hombre sobre
la mujer, tanto en el ámbito
público como en el privado
 ANDROCENTRISMO SEXISMO

▪ “Lo masculino como la medida ▪ “Conjunto de ideas y prácticas

de todas las cosas” que justifican que se le de más
valor al hombre que a la mujer”
▪ “La visión del mundo y las
relaciones sociales desde un ▪ Califican roles y cualidades.
punto de vista masculino”
▪ P. ej. Lenguaje (Todos) / Toma
de decisiones políticas
FEMINAZISMO: Rush Limbaugh

Comunicador de extrema derecha de los

EE.UU populariza el término en la década
de 1990.

"Consiste en asociar algo que tú no

soportas con algo que nadie soporta,
esperando así que la gente se ponga de tu
lado“
Michael Kaufman y Michael Kimmel
Guía feminista para hombres
Movimiento Social de Mujeres en
Colombia

“El movimiento de mujeres está compuesto por el

accionar y las manifestaciones de las mujeres en contra
de la explotación, exclusión, opresión y/o subordinación
que sufren como género y por la expresión amplia de
sus propuestas alternativas de transformación de las
condiciones que generan tales situaciones. Se construye
a partir de la común desigualdad que viven las mujeres,
pero las mujeres no son un colectivo homogéneo,
porque además de su condición genérica ellas
comparten con los hombres estratificaciones,
segregaciones y jerarquizaciones construidas a partir de
la clase, etnia y «raza», región, edad, orientación sexual,
etc. El de mujeres es entonces un movimiento que
reconoce y recoge la diversidad de identidades e
intereses de las mujeres” (Solano. 2003: 104).