El pensamiento de la Iglesia en América Latina

LA PRENSA Y LA IGLESIA
SIGLO XIX

Alexy Amanda Paz Meneses

Centro de Estudios e Investigaciones
Latinoamericanas CEILAT
Maestría en Estudios Latinoamericanos
Universidad de Nariño
2019
Objetivo: Identificar como la iglesia participó de los
debates político - religiosos del siglo XIX mediante el uso
de la prensa.

Temas
1. La prensa hasta el año 1849
2. Periódico El Catolicismo.
3. Trayectoria El Catolicismo.
4. Debates políticos en El Catolicismo.

Etapa:
1. 7 Etapa 1825 – 1850 La crisis se ahonda.
2. 8 Etapa 1850 – 1930 La Ruptura se produce.
 Se proponía atacar las ideas
«inmorales» e «infieles» por el
«bien de la patria», «educar a la
Hasta 1849 juventud de acuerdo con las
enseñanzas de la Iglesia
Publicaciones casuales a titulo
romana», «sostener la religión
individual
católica, apostólica romana» y
participar en la lucha política
El Fuete (1826)
evitando que el pueblo votara
Cartas criticas de un patriota retirado (1826)
El Buscaniguas (1827) por candidatos considerados
Antídoto contra los males de Colombia por ellos como «impíos»
(1828)
Guerra de los supremos
El Observador Católico (1838) Católicos Tradicionalistas
El Recopilador (1841)
La Verdad y la Razón (1846)
Gobierno central y autoritario
ejercido por hombres que
Regreso de los Jesuitas (1844-1850)
aceptaran voluntariamente la
• La tarde delos agricultores y artesanos tutela de la Iglesia Católica
(1846) Romana
• El Conservador ( 1847)
La tarde delos agricultores y artesanos (1846)

Las masas deben conocer sus deberes y sus

derechos, porque de lo contrario sería muy fácil
que la soberanía nacional fuese puramente de
nombre y nada más (...) a los pueblos libres no se les
da la ley, sino que ellos mismos se la dan, y es
contradictorio el que se les de leyes que no
quieran (...) sea cuales fuere las opiniones de las
masas, nunca debe obrarse en contra de ellas.
«La Tarde. Prospecto», La Tarde de los Agricultores y Artesanos 1
(Bogotá: 15 de marzo de 1846), 1-2.
«Las doctrinas del error están siendo
difundidas por doquier. Del prodigioso número
de libros y periódicos dados a la luz de dos
siglos a esta parte, hay muchos impíos y
muchísimos perniciosos (...) por eso es
fundamental contrarrestar esta influencia
utilizando también la prensa.»
El Clamor de la Verdad 1 (Bogotá: 31 octubre de 1847), 1.
Las agitaciones políticas e ideológicas de mitad de siglo se
encargaron de demostrarle a la élite neogranadina que el
periódico era la herramienta adecuada para unificar intereses,
el punto de partida para construir hegemonías políticas y
culturales (…) que era también el medio fundamental para
difundir ideologías, para familiarizar a los ciudadanos con
proyectos de organización social.

Gilberto Loaiza Cano, «El neogranadino y la organización de

hegemonías. Contribución a la historia del periodismo colombiano»,
Historia Crítica 18 (1999), 2.
 Surgimiento de
Partidos Políticos

Conservador
Liberal (1848)
(1849)

El
La Civilización
Neogranadino

Iglesia

El Catolicismo
Primera Época (1849 – 1861)
Arzobispo Manuel José Mosquera
Senador Mariano Ospina Rodríguez
Periódico religioso, filosófico y
literario
Desde que se comprende el
principio del terrible choque que
conmueve al mundo, no caben ya
ilusiones sobre el único medio de
remediar el mal. Reina hoy la
guerra de la alta región social, en la
región de los espíritus: allí se han
formado las tempestades; sólo allí se
puede hacer descender la
serenidad; y la sociedad que perece
por la anarquía de opiniones, no se
salvará sino por las creencias.
Manuel José Mosquera, «Por qué escribimos»,
El Catolicismo 1 (Bogotá: 1.o de noviembre de
1849), 2.
Ya no era bastante la predicación en
la tribuna sagrada para la refutación
de las calumnias y de las mentiras de
las nuevas sectas que se difundían en
el pueblo por medio de los periódicos,
como en los primeros años de la
República, sino que era necesario
extender el campo de combate y
contestar por la prensa, órgano.
permanente de discusión, ya que por la
prensa se propagaban los insultos y las
innovaciones.
El Catolicismo viii, 403 (Bogotá: 3 de enero de
1860), 21.
 Secciones de: El Catolicismo

Asuntos Administrativos de la arquidiócesis de Bogotá.

• Disposiciones pastorales e informaciones referentes al
manejo de diferentes parroquias
• Decretos oficiales
• Bulas papales y similares
Literatura
• Cuentos
• Relatos
• Poesías
• Narraciones moralizadoras
Relaciones
• Iglesia – Estado
• Iglesia – Mundo
• Iglesia – Liberalismo
• Religión y Política
“Un órgano no solo de polémica religiosa, sino también de
información y entretenimiento”
El Catolicismo VIII, 403 ( Bogotá: 3 de enero de 1860)
 Trayectoria

PERIODICO EL CATOLICISMO

1849 1851 1853 1854

Arzobispo Manuel José Suspensión de la publicación: Reaparición Suspensión a raíz del

Mosquera
Mariano Ospina Rodríguez (Fun.
Partido Conservador)
Reformas Liberales - Guerra Civil Golpe de Estado
Partido Conservador y Liberal
Expulsión del Arzo. Mosquera
Expulsión de los Jesuitas

PRESIDENCIA DE LA NUEVA GRANADA

Tomas Cipriano José María Obando

José Hilario López (1853)
de Mosquera
(1849 – 1853) José Melo
1845 - 1849 (1854)

Partido Conservador Partido Liberal Partido Liberal

Reformas Políticas: Golpe de Estado

Ley Agraria
Separación Iglesia Estado
Libertad de Prensa
Federalización
 Trayectoria

PERIODICO EL CATOLICISMO

1855 1857 1858 1859 - 1861

Arzobispo Antonio Herrán José Joaquín Jose Manuel Arzo. Antonio Herrán
Periódico Político Borda Groot Red. Sucre
Debates con periódicos liberales Antonio Jose de Sucre
y Alcala
Fin del periódico
Deja de ser periódico Oficial

PRESIDENCIA DE LA NUEVA GRANADA

Manuel María
Mariano Ospina Rodríguez
Mallarin
(1857 – 1861)
1855 - 1857

Partido Conservador Partido Conservador

Tomas Cipriano de Mosquera Reformas Políticas Constitución de 1858

- Prohibición del Clero en la Regreso de Jesuitas Constitución de la Federación
Política
 Artículo 66.- Ninguna ley de la Confederación ni de los
Estados podrá dar a los templos y edificios destinados al culto
público de cualquiera religión establecida en el país, ni a los
ornamentos y vasos sagrados, otra aplicación distinta de la que
hoy tienen, ni gravarlos con ninguna especie de contribuciones.
Las propiedades y rentas destinadas al sostenimiento del culto,
y las que pertenezcan a comunidades o corporaciones
religiosas, gozarán de las mismas garantías que las de los
particulares, y no podrán ser ocupadas ni gravadas de una
manera distinta de las de éstos

Periódico El Catolicismo:
Director: Arzobispo Antonio Herrán (1859)
Documentos de carácter oficiales y auténticos
Director: Presbítero Antonio José de Sucre (1860)

 El Catolicismo
Los infrascritos senadores y representantes unidos
por la confesión de unos mismos principios políticos,
de acuerdo con las indicaciones recibidas de
diversos puntos de la Republica; teniendo en cuenta
la necesidad que se fije en oportunidad la opinión en
el ciudadano que haya de ocupar la primera
magistratura en el próximo periodo constitucional, y
observando la practica ya establecida de tiempo
atrás en el país, hemos convenido unánimente en
proponer y recomendar al voto de nuestros
comitente para Presidente de la Confederación, en
el próximo periodo, que principiara el 1 de abril de
1861, al ciudadano general Pedro Alcantara Herran.
Bogotá, 5 de Febrero de 1860. (No. 409, martes 7 de
febrero de 1860
 El Porvenir
«NUEVO CANDIDATO PARA PRESIDENTE DE LA
CONFEDERACION, CIUDADANO JULIO ARBOLEDA»
(No. 367, MARTES 11 DE Septiembre de 1860)
El Catolicismo
Los ciudadanos más influyentes de esta capital han
resuelto a última hora variar de candidato y votar en las
elecciones de Presidente de la Confederación por el
distinguido y eminete granadino señor Julio Arboleda.
Esta determinación es obra de una reflexión seria y
concienzuda, en vista de los sucesos recientemente
ocurridos, y que han influido notablemente en la marcha
política y en las evoluciones del partido conservador; los
ciudadanos que la han tomado, han sido guiados por la
profunda convicción de que corre el país inminente
riesgo de ver frustrados los inmensos sacrificios que han
hecho para salvar de la horrorosa anarquía con que lo
han amenazado todavía los incansables enemigos del
orden, de la moral y de la religión, si no ponen los
destinos en manos tan firmes, tan vigorosas y tan hábiles
como las del señor Arboleda [..] La redacción cree que
esta resolución es la única que puede garantizar y
asegurar plenamente el triunfo de la sociedad contra sus
contumaces enemigos, y por eso no vacila en indicar y
suplicar a Usted se sirva acoger la nueva candidatura,
sosteniéndola con todo celo y actividad que requieren
las circunstancias. Como la salida regular del periódico
no tiene lugar sino los martes, no hemos creído
conveniente aguardar hasta entonces para emitir
nuestras opiniones sobre el particular…
Habiendo llegado a nuestro
conocimiento que los señores
editores de El Catolicismo, han
pasado una circular a los señores
curas, proponiendo la variación
del candidato para Presidente de
la Confederación en el próximo
periodo constitucional,
manifestamos a usted que la
autoridad eclesiástica no ha
tenido parte en esto, ni
conocimiento previo siguiera de
tal procedimiento que
reprobamos. (Arzobispo Herran)
El catolicismo.

«Acabamos de ver una Circular

dirigida a los señores curas y vicarios,
en la que aparece la firma impresa
del Señor Provisor y Vicario General
…. […] Aseguramos rotundamente que
esa Circular no es autentica..>>
 «Eco de las poblaciones
católicas de la Nueva
«El Catolicismo» Granada»
 BIBLIOGRAFIA

Quezada, W. E. P. (2014). Catolicismo y prensa en el siglo XXI

colombiano: compleja inserción de la Iglesia en la
modernidad. Franciscanum: revista de las ciencias del
espíritu, 56(162), 161-211.
MUCHAS GRACIAS