Heidy Maryury Sierra Reyes

Derly Marina Baéz Parrado

La sexualidad se dio en un contexto de lucha política y social de las mujeres, cuya
premisa principal fue que las desigualdades sociales son arbitrariamente
justificadas por unas diferencias biológicas.

 La polémica feminista toma fuerza en el período

de la Ilustración armándose de las herramientas de
racionalización y emancipación.

A finales del siglo XIX, derecho al voto.

Cuentionaron la familia, la sexualidad y las

subjetividades.
Decada de los 90´s., se ha dado otras interpretaciones al sexo y al género y añade
corrientes como la teoría queer y el ecofeminismo. Homosexualidad, transgenerismo,
intersexualismo, entre otros.

El término sexualidad aparece por primera vez en el siglo XIX, se utilizaba en textos de
medicina y biología y al finalizar el siglo XIX se utilizó de la forma que se conoce hasta hoy.
 Alain Touraine – El estudio de las sociedades debe girar en torno a su funcionamiento, en
cuanto a sus orientaciones, organización y cambio.

 Alberto Melucci – Es necesario analizar los fines, objetivos y proyección del movimiento,
para lo cual se hace necesario el concepto de identidad colectiva

 Pierre Félix Bourdieu – Desarrollo la Teoria de los juegos sociales.

 Alberto Melucci – Teoría racional de la acción colectiva: Los nuevos movimientos sociales
deben ser entendidos como movimientos identitarios, que se fundan a partir de la
construcción de su identidad.

 Boaventura de Sousa Santos – La novedad de los nuevos movimientos sociales es que se

separan del marxismo al identificar nuevas formas de opresión y la emancipación como
una transformación de lo cotidiano.
 Arturo Escobar – Los movimientos cuentan con dos dimensiones, a saber: “la de la lógica
organizativa misma (auto- organización y complejidad), y la de las bases sociales de la
movilización.

 Teniendo en cuenta el principio de oposición de los movimientos sociales, el principal

antagonista del MSDS, es la religión y las instituciones acordes con ésta.

 Padre Gustavo Gutiérrez – La Teología de la Liberación, plantea que se debe hacer un

puente entre la Biblia, que tiene el mensaje original, y la realidad social.
El temino “sexualidad” hace alusion a varios componentes, que en su maryoria no
son tomados en cuenta, o hay total desconocimiento de sus significados.

Sexo: Conjunto de caracteristicas biologicas

que definen a las personas como “hembras”
y ”machos”.

Genero: Es la suma de valores, actitudes,

papeles, practicas o caracteristicas culturales
basadas en el sexo.
Identidad de genero: Hace alusion al grado en que cada persona se identifica
como masculina o femenina o alguna combinacion de ambos. Contibuyendo al
sentido de identidad, singularidad y pertenencia.

Erotismo: Es la capacidad humana de

experimentar o percibir sensaciones como
deseo sexual, excitación sexual y orgasmo.
Orientacion sexual: es la organización especifica del erotismo y el vinculo
emocional del individuo con relacion al genero de la pareja involucrada en la
actividad sexual.

Vinculacion afectiva: Es la capacidad humana de establecer lazos con otras

personas que se costruyen y mantienen mediante sentimientos. Plano personal
como en el de la sociedad.
La sexualidad se refiere a una dimension fundamental del hecho de ser un ser
humano.
Homosexual: Existe una atracción romántica y/o sexual y se interactúa de esta
forma con personas del mismo sexo.

Bisexual: Con personas de ambos sexos.

Heterosexual: Con el sexo opuesto.

Pansexuales: Son personas que sienten atracción emocional y física

indiscriminadamente del sexo e identidad de género de la otra persona.
Transgenero: Es quien de autoidentifica con una mujer, un hombre, ambos o
ninguno y su sexo no corresponde. Dentro de esta categoría, se encuentran tres
subdivisiones:

a) Travestis: Quienes ocasionalmente se visten con prendas correspondientes al

género del sexo opuesto;
b) Transexuales: Quienes sienten que su cuerpo no corresponde a su identidad de
género y por lo tanto suelen intervenir su sexo quirúrgicamente;
c) Transformistas: Personas que su identidad de género oscila según momentos y
espacio.
 Intersexuales: Cuentan biológicamente
con características sexuales masculinas y
femeninas simultáneamente.

Queer: Son aquellas identidades de género de

personas que no se consideran hombre ni mujer
y no se encasillan bajo ninguna orientación o
identidad de género anterior.
Consolidar relaciones libres e iguales entre los individuos. Esto implica lograr los
siguientes resultados:

1. Crear circunstancias en las que las personas desarrollen sus

potencialidades y expresen sus cualidades.

2. Protección del uso arbitrario de la autoridad política y del

poder coercitivo.

3. Los individuos determinan las condiciones de su asociación.

4. Expansión de las oportunidades económicas.

Una característica del mundo actual es la presencia de minorías que por razones
particulares luchan por derechos que no están contemplados en las legislaciones
nacionales.

Una de ellas es la que reivindica el

reconocimiento de la diversidad sexual.
Los movimientos sociales actuales corresponden a movimientos globales.
 Disturbios ocurridos el 28 de junio de 1969 en el pub Stonewall Inn en Nueva York
generados por la violencia de parte de la comunidad en general y de la policía en
contra de los homosexuales, y fue a partir de éstos que en la misma ciudad se
buscó cohesionar a la comunidad LGBT y se crearon organizaciones de activistas.
Este movimiento social ha buscado la reivindicación de sus derechos y el
reconocimiento social de la diferencia. Entonces, confirma el planteamiento de
Touraine: los movimientos sociales contemporáneos descansan sobre el precepto de
la liberación de un actor particular y no sobre la creación de una sociedad ideal.

En este sentido, un movimiento social debe ser entendido como acciones colectivas
portadoras de un nuevo orden social, vida cultural y poder, es decir, es un agente de
cambio. Más allá de su definición, para el estudio sociológico de los movimientos
sociales, se debe partir de que un movimiento social es tan fuerte como su ideología
y tan fuerte como su organización
Pretende una transformación social profunda porque implica una democratización de la
vida íntima y esto resulta en cambios constitucionales, institucionales y políticos.

Los precursores del movimiento colombiano fueron los hombres gay (la primera
organización de hombres remonta de 19701).
Las mujeres lesbianas iniciaron tarde su activismo desde su orientación sexual más allá
del feminismo; fue en 1997, Triángulo Negro y en 1999 se incluyeron bisexuales.
Los y las transgeneristas también iniciaron tarde su movilización. Fue sólo a finales de
los 90.

Para entender su tardanza en la articulación, es importante tener presente la discriminación y

exclusión por parte de las otras minorías sexuales, muchas personas identificadas LGB sufren
de transfobia como los heterosexuales sufren de homofobia.
Tabla 1: Sexo

Sexo Frecuencia Porcentaje

Hembra 17 42,5 %

Macho 19 47,5 %

Intersexual 2 5,0 %

Otro 0 0,0 %

Ninguno 2 5,0 %

Total 40 100 %
Tabla 2 :Genero .

Género Frecuencia Porcentaje

Mujer 18 45,0%

Hombre 20 50,0%

Otro 1 2.5%

Ninguno 1 2,5%

Total 40 100%
Tabla 3 : Orientación e identidad sexual

Orientación o Frecuencia Porcentaje

identidad sexual
Lesbiana 6 15,0%

Gay (Hombre 14 35,0%

homosexual)

3 7,5%
Bisexual

2 5,0%
Transfemenina

1 2,5%
Transmasculino
Tabla 1 Sexo.

Sexo Frecuencia Porcentaje

Hembra 17 42,5%
Macho 19 47,5%
Intersexual 2 5,0%
Otro 0 0,0%
Ninguno 2 5,0
Total 40 100%
Queer 2 5,0%
Pansexual 6 15,0%
Heterosexual 3 7,5%
Asexual 0 0,0%
Otra 2 5,0%
Ninguna 1 2,5%
Total 40 100%
 Diversas disciplinas han atribuido diferentes causas de
la homosexualidad, las cuales se pueden clasificar entre
biológicas y psicosociales.

 Dentro del sustrato biológico, existen diversas líneas de

estudio que pretenden explicar la homosexualidad tales
como la genética, sistema endocrino , diferencias
neuroanatómicas y neurohistológias.

 Se consideran las orientaciones sexuales como una

consecuencia de las interacciones sociales.
Se incursionó en la concepción de su sexualidad en cuanto a los conceptos
amor, placer, trabajo, reproducción, matrimonio y familia.

Matrimonio
Lograr la igualdad de derechos de las parejas del mismo sexo frente a las
heterosexuales.

Familia
La reivindicación de las familias homoparentales.
Religión
Se posiciona como el principal opositor a la revolución sexual y al movimiento social
por la diversidad sexual.

Identidad política
 El socialismo
No se identifican con ningún movimiento político, demuestra lo poco politizado que
se encuentra el movimiento social por la diversidad sexual.

Cohesión
 Cohesión de las diferentes identidades.
Comunicación interna y externa
Entre sus miembros predomina el trato informal
y esporádico.

Estructura organizativa
Estas organizaciones sociales van construyendo
su normativa a medida que van creciendo tanto
cualitativa como cuantitativamente.
Planeación
Hace hincapié en la periodicidad con las que son planeadas sus actividades y
reuniones.

Recursos físicos y jurídicos de la organización

Se indagó si las organizaciones contaban con sede o con un lugar determinado para
sus reuniones.
La mayoría de las organizaciones y grupos no cuenta con una sede propia.
Horizontalidad
El liderazgo y la estructura
Los grupos en su mayoría cuentan con un
líder evidente e imprescindible.

Relaciones
De tipo regional, nacional e internacional.
No hay una tendencia para ninguno de los
tres niveles.
La Mesa LGBT Bogotá la cual fue creada en el año 2003: El principal objetivo de la
mesa es trabajar en la formulación de la política pública LGBT, en la realización de
actividades que visibilicen el sector tales como la marcha de la ciudadanía plena
LGBT y la gala de la no homofobia.

El Consejo Consultivo LGBT, un espacio representativo en el cual cada identidad

tiene participación a través de un consejero o consejera que representa durante
dos años los intereses y las preocupaciones de la identidad a la cual pertenece.
 Transmisor de sus intereses sociales ,elemento esencial en la construcción de
identidad tanto individual como colectiva y, por ende, de comunidad.
 El arte se configura como un elemento que hace posible la existencia de la
comunidad sexualmente diversa. Denuncia, visibiliza, crea referentes y contribuye
a la construcción de identidades diversas.
 Se encuentra en marcha una revolución sexual .