DESARROLLO DE LOS

PUEBLOS. ECOLOGÍA Y
MEDIO AMBIENTE
ESTUDIANTE: ANITA MARIBEL QUESQUÉN GUTIERREZ
DOCENTE: SANDOVAL LAURA, FRANCISCO JAVIER
 Juan XXIII alertaba en la encíclica Mater et
En el siglo XIX y Magistra de que «el problema tal vez
principios del XX la
cuestión social
mayor en nuestros días es el que arañe a
estaba centrada en las relaciones que deben darse entre las
Europa y América naciones económicamente desarrolladas y
del Norte, pero las que están en vías de desarrollo
desde hace varias económico: las primeras gozan de una vida
décadas la cuestión cómoda; las segundas en cambio, padecen
se ha hecho
mundial.
una durísima estrechez»

el Papa Pablo VI, escribía la

En 1987, Juan Pablo II en la encíclica Sollicitudo
reí socialis. En este señala algunos signos de
esperanza en el desarrollo de los pueblos
encíclica Populorun progressio :
Señala diversos condicionantes
que a menudo se trasforman
en obstáculos para el
desarrollo y al mismo tiempo
exponía la concepción cristiana
de desarrollo e indicaba un
conjunto de directrices de
acción.

Hay un abismo cada

vez mayor entre unos
pocos países muy ricos
y otros muchos que no
tienen casi nada. Los
bienes y servicios
están mal distribuidos
 El desarrollo
económico está al
servicio del
desarrollo
humano;

No sería verdaderamente digno del el verdadero desarrollo no ha de

hombre un tipo de desarrollo que no buscar tener más como un fin en sí
respetara y promoviera los derechos mismo, ya que la acumulación de
humanos, personales y sociales, riquezas no basta para proporcionar
económicos y políticos, incluidos los la felicidad humana ni para que el
derechos de las naciones y de los hombre realice su vocación
pueblo
EL
VERDADERO
DESARROLLO
La Iglesia enseña que «el desarrollo no puede
consistir solamente en el uso, dominio y
El desarrollo de los pueblos, como el de las
posesión indiscriminada de las cosas creadas y
personas, reviste diversos aspectos. Es
de los productos de la industria humana, sino
económico, pero también cultural, político y,
más bien en subordinar la posesión, el dominio
en último término, humano.
y el uso a la semejanza divina del hombre y a
su vocación a la inmortalidad»

Muchos países o zonas del Tercer Mundo carecen de medios

elementales para vivir dignamente. Pero en el mundo actual se dan
muchas otras formas de pobreza, como la negación o limitación de
muchos derechos humanos.
 JUSTICIA Y SOLIDARIDAD PARA EL DESARROLLO
La Iglesia reclama, en primer
lugar, unas condiciones justas en
los intercambios comerciales y
en los préstamos
Los países del Primer y Segundo
Mundo, con frecuencia, son ricos
en recursos materiales, pero
pobres en valores espirituales y
religiosos.
Unas relaciones comerciales
justas constituirían el primer
paso para el desarrollo de los
pueblos. Pero no basta con la
justicia, es necesario que haya
también solidaridad
La Iglesia recuerda que
«acrecentar el sentido de Dios y
el conocimiento de sí mismo
constituye la base de codo
desarrollo completo de la
sociedad humana
La solidaridad y la justicia
económica son necesarias, pero
no se debe perder de vista que el
subdesarrollo no es sólo
económico y que la solidaridad
incluye bienes espirituales
Por ello es importante encontrar
modos efectivos de ayuda.
 DEMOGRAFÍA Y DESARROLLO ECONÓMICO: EL HOMBRE, PRINCIPAL
RECURSO

Hay países en vías de desarrollo en Pero de aquí no se deduce que la

El rápido aumento de población en los que el aumento de riqueza mejor solución sea limitar la
muchos países en vías de desarrollo disponible es superior al aumento de población, ni mucho menos justifica
influye en el desarrollo económico población y otros en que ocurre lo imponer métodos de planificación
contrario. familiar

La DSI, sin ignorar el problema

demográfico, aboga para que el
desarrollo económico se haga sin «el desarrollo debe realizarse en el
detrimento del desarrollo humano. marco de la solidaridad y la libertad,
Para ello, anima a encontrar sin sacrificar nunca la una a la otra
soluciones que hagan compatibles bajo ningún pretexto».
ambos aspectos, respetando las
exigencias de la ley moral
 DIMENSIÓN MORAL DE LA ECOLOGÍA

Unido al carácter moral del desarrollo está

la cuestión de la ecología y la defensa del Ecología se refiere al estudio del «oikos-
medio ambiente que, desde hace tiempo, eco» o contexto vital de los seres vivos y
ha despertado una creciente sensibilidad de las relaciones entre sí y con su entorno
social en casi todo el mundo.

.Los problemas ecológicos actuales de

En la Centesimus annus se pone de relieve
deterioro del medio ambiente tienen, sin
que «el hombre, impulsado por el deseo
duda, una dimensión moral relacionada
de tener y gozar, más que de ser y de
con el buen uso de los bienes creados, con
crecer, consume de manera excesiva y
el valor de la vida y con la dignidad del
desordenada los recursos de la tierra y su
hombre y sus derechos, incluyendo a las
misma vida.
futuras generaciones
 Juan Pablo II ha puesto de manifiesto
que una justa concepción del desarrollo
no puede prescindir de consideraciones
relativas al uso de los elementos de la
naturaleza

A este propósito, hace tres reflexiones

la conveniencia de tomar mayor

conciencia de que no se pueden utilizar
la convicción, cada vez mayor también,
impunemente las diversas categorías de las consecuencias de un cierto tipo de
de la limitación de los recursos
seres, vivos o inanimados (animales, desarrollo sobre la calidad de la vida en
naturales, algunos de los cuales no son,
plantas, elementos naturales) como las zonas industrializadas
como suele decirse, renovables.
mejor apetezca, según las propias
exigencias económicas
 VISIÓN CRISTIANA DE LA ECOLOGÍA

Lo propio del hombre es comportarse

El relato de la creación ofrece una base
sólida para la teología moral en relación
con la ecología. en el primer capítulo del
Génesis
La Revelación pone también de
como un administrador que disfruta y
manifiesto que, en el principio, el hombre
cuida de la creación; un administrador
vivía en completa armonía con su medio
amante de toda la creación material y
ambiente, pero como consecuencia del
diligente en su cuidado, siendo así un
pecado original esta armonía se destruyó
colaborador del Creador

la Redención de Cristo, de algún modo, Algunas ideologías ecologistas radicales

En último término, la causa profunda de
alcanza también a la creación material, la sostienen que el hombre es una especie
los actuales problemas
cual mostrará su redención efectiva más muy depredadora, por cierto a la que
medioambientales está en la pérdida del
cuando llegue el día del Señor, al final de no habría que prestar mayor atención
sentido del Creador
los tiempos. que a otras especies vivas.
 El respeto de la
integridad de la creación

Es deber y derecho del hombre

cultivar la tierra y servirse de
ella para sus necesidades
vitales, pero al mismo tiempo ha
de custodiarla

el Catecismo de la Iglesia en el séptimo Dios confió los animales a El Catecismo recuerda

mandamiento del Decálogo:«los la administración del también que «los
animales, como las plantas y los seres hombre . Esto conlleva
inanimados, están naturalmente
responsables de las empresas
varios criterios morales ostentan ante la sociedad la
destinados al bien común de la
humanidad pasada, presente y futura. El responsabilidad económica y
uso de los recursos minerales, vegetales ecológica de sus operaciones
y animales del universo no puede ser Es legítimo servirse de
separado del respeto a las exigencias
morales»
los animales para el
alimento y la
confección de vestidos.

Los experimentos médicos y científicos

en animales, si se mantienen en límites Se los puede domesticar
razonables, son prácticas moralmente para que ayuden al
aceptables, pues contribuyen a atender hombre en sus trabajos
o salvar vidas humanas y en sus ocios.
 Junto al «ambiente
natural» hay que
considerar el
«ambiente
humano».

Otros aspectos de ecología Si la ecología se ocupa de las

humana son «los graves
problemas de la moderna
urbanización, la necesidad de un
urbanismo preocupado por la
vida de las personas, así como la
debida atención a una "ecología
social" del trabajo»
relaciones entre los seres vivos
ECOLOGÍA
y del medio en que viven, en el
HUMANA ser humano es necesario
considerar cómo el entorno
social donde vive incide en sus
condiciones de desarrollo

La primera estructura fundamental a favor de la

ecología humana es la familia, santuario de la vida
GRACIAS…