Del latín “politicus” que significa “de los

ciudadanos” o “del Estado”, “ciudad” ya

que la ciudad en la Grecia clásica era la
única unidad estatal existente.
Los primeros filósofos políticos
propiamente dichos fueron los sofistas, en
el siglo V a.C. Fueron los intelectuales de
su tiempo, que se enorgullecían de su
emancipación respecto de la religión
tradicional y de la moral convencional.
Rechazaban el patriotismo y los deberes de
la ciudadanía, y planteaban una libertad
individual sin trabas y un libre pensamiento.
El primer sofista del que se tiene noticia.
490 a.C. y vivió en Atenas y Sicilia. En
Atenas, lugar donde adquirió una gran
fama, se hizo amigo de Pericles y se dedicó
a la enseñanza basada en el arte del
discurso persuasivo, ejercitando a los
jóvenes en las técnicas de argüir a favor de
las dos caras de un mismo argumento.
Defendió un relativismo del conocimiento y de
los valores, negó que existieran valores y
verdades universales para todos los hombres.
"El hombre es la medida de todas las cosas, de
las que son, en tanto que son, y de las que no
son, en cuanto que no son"
Afirmó el carácter natural y necesario del
Estado, el fundamento inmutable y sagrado de
la Ley, la necesaria sujeción del Poder al
Derecho, la primacía de la Sociedad sobre el
Individuo y el derecho social a exigir los
servicios del hombre más sabio y mejor para su
gobierno
Los principios fundamentales de la filosofía
platónica son: que el fin supremo de la
existencia es la virtud, que la virtud es sinónimo
de conocimiento, y que el intelecto, órgano del
conocimiento, es el factor dominante en el
hombre. Platón aplicó tales principios en sus
tres diálogos políticos: "La República", «La
Política" y "Las Leyes".
Su intención era combatir las ideas
políticas de los sofistas, y criticar las
costumbres políticas de los gobiernos
griegos de su tiempo -democracias o
monarquías- por su falta de virtud cívica.
Plantea en esta obra un ideal político
demasiado abstracto y deshumanizado.
Es la gran formulación de un sistema más
compatible con la naturaleza humana corriente:
en este diálogo se inclina a pensar que el mejor
gobierno posible es el del "Rey-Filósofo", que
gobierna de acuerdo con las leyes.
Platón abandona la idea de alcanzar un
ideal metafísico y concluye diciendo que en
este mundo imperfecto (donde los Reyes-
Filósofos son muy escasos) un Estado con
división y separación de los poderes es lo
mejor que prácticamente puede realizarse.
Teorías o formas de gobierno: las buenas
constituciones y las malas o desviadas.
las consideradas malas, y que representan la
degeneración de aquellas son la Tiranía, la
Oligarquía y la Democracia extrema o
(Demagogia). La Democracia o Politeia, el
gobierno de todos según las leyes establecidas,
se opone a la Demagogia, el gobierno de todos
sin respeto de las leyes, donde prevalece la
demagogia sobre el interés común.
La Democracia moderada o "Politeia" es
considerada por Aristóteles la mejor forma de
gobierno, tomando como referencia la
organización social de la ciudad-estado griega;
una sociedad por lo tanto no excesivamente
numerosa, con unas dimensiones relativamente
reducidas y con autosuficiencia económica y
militar, de modo que pueda atender a todas las
necesidades de los ciudadanos, tanto básicas
como de ocio y educativas.
Su teología política se fundamenta en la
distinción entre dos ciudades: la civitas dei
y la civitas terrena: la una, predestinada a
vivir siempre con Dios y la otra a sufrir
castigo eterno con el diablo.
El mejor Estado es el cristiano ya que es el
mejor soporte a los habitantes de la ciudad de
Dios. El gobernante del Estado cristiano debe
ser caritativo y humilde, siendo necesario que
sometan su poder a la majestad de Dios.
Establece que el estado cuidará los intereses
materiales y que la Iglesia los espirituales. Pese
a esto, la Iglesia está en un plano superior ya
que representa en cierta manera a la ciudad de
Dios.
Sus principales obras son: Summa
Teológica y Summa contra gentiles, en
donde estudia el saber aristotélico,
incorporando la razón a un mundo regido
por la fe. Al igual que Aristóteles, cree que
al Estado le corresponde un fin y que ese
fin es el (bien común) y que además el
Estado ha de tener un propósito ético.
Sus formas de Estado que diferencia son:
• “buenas” (monarquía, aristocracia y
democracia)

• “corruptas” (tiranía, oligarquía y

demagogia). La monarquía que puede ser
electiva o sucesoria (la cual prefiere).
Habiendo diferenciado entre el tirano que
alcanzó el poder por la fuerza o engaño y
aquel que lo es por el mal ejercicio de su
potestad, considera lícito desobedecer al
primero y recomienda sufrir al segundo y
ve en Dios el origen común de los dos
poderes.
Sostiene que el poder civil y del Papa
proceden de Dios y señala que ambos
pueden cooperar ya que ambos persiguen
el bien común, lo cual, el emperador es
elegido por los electores (representantes
del pueblo), considerando que el pueblo
ostenta la potestad que le transfiere a esta
autoridad.
La aparición y desarrollo de la filosofía
política estuvo estrechamente relacionada
con la crisis del pensamiento religioso, la
burguesía enriquecida y el pensamiento
renacentista. La iglesia estaba perdiendo el
poder político que detentaba en Europa
desde que Carlo Magno fue coronado
Emperador del Sacro Imperio.
En el siglo XIV, los pensadores
escolásticos, Siger de Brabante y Boecio de
Dacia, consideraron que se tenía que
separar la filosofía de la teología, debían
ser doctrinas independientes ya que
trataban de diferentes asuntos.
La separación fue definitiva cuando el
emperador del Sacro Imperio Romano
Germánico, Carlos IV (1316-1378)
promulgó la Bula de Oro (1356), en la cual
se presentaba el nuevo sistema de elección
y coronación del emperador, y en donde
no se nombraba al papa. En donde se da el
pensamiento realista y el idealista.
Nicolás Maquiavelo se formó intelectualmente
junto a su padre, doctor en leyes de quien
Maquiavelo aprendió las artes de la retórica, el
placer de la lectura y también del estudio. Este
joven intelectual fue testigo directo del gran
desarrollo de su ciudad, Florencia, pero
también de su decadencia. Maquiavelo
comenzó trabajando como funcionario de la
república florentina
Capacidad de manipular situaciones,
ayudándose de cuantos medios precise
mientras consiga sus fines: lo que vale es el
resultado. "El que consigue el poder es el
Príncipe, el que consigue el orden y la paz
son los súbditos".
• El gobernante debe poseer seria
destreza, intuición y tesón, así como
habilidad para sortear obstáculos, y
"moverse según soplan los vientos".
• Diestro en el engaño: No debe tener
virtudes, solo aparentarlas.
• Amoral, indiferencia entre el bien y el
mal, debe estar por encima.
• “El fin justifica los medios”
• “Todos ven lo que tu aparentas, pocos
advierten lo que tú eres”
• “El buen gobernante debe ser tan
astuto como una zorra y tan fiero como
un león”
• “Es mejor ser temido que amado
Político y humanista inglés , Procedente de
la pequeña nobleza, estudió en la Universidad
de Oxford y accedió a la corte inglesa en
calidad de jurista. Su experiencia como abogado
y juez le hizo reflexionar sobre la injusticia del
mundo, a la luz de su relación intelectual con
los humanistas del continente (como Erasmo
de Rotterdam). Desde 1504 fue miembro del
Parlamento, donde se hizo notar por sus
posturas audaces en contra de la tiranía.
devoto de la Iglesia católica, no se apartó
en toda su vida de los principios cristianos.
Por eso, las ideas políticas de este filósofo
fueron de tendencia socialista y comunista,
y según algunos autores fue el pionero del
Socialismo.
• El término medio entre la pobreza y la
riqueza: En la Utopía no habría ni miseria
ni lujos; no habría ostentosos edificios,
pero tampoco viviendas pobres. La ciudad
sería sumamente limpia y aseada.
• Importancia de la educación: Los
ciudadanos de la Utopía tendrían mucho
tiempo libre, ya que trabajarían sólo seis
horas por día.
• Importancia del ocio: Como
consecuencia de lo anterior, serían
importantes las diversiones sociales, las
discusiones, las sesiones de música y
juego.
• Falta de explotación y falta de clases
sociales: en Utopía no existiría ni siquiera la
propiedad privada. El oro, para los
utopienses, no poseería valor alguno: se lo
utilizaría para fabricar cadenas de los
presidiarios.
• Servidumbre temporal como castigo:
Los reos estarían encargados de los
trabajos desagradables.
• Tolerancia religiosa y cultural: Los
sacerdotes serían casados y a nadie se le
obligaría a adoptar unas determinadas
creencias. Las mujeres estarían
equiparadas en deberes y derechos al
hombre. Se aceptaría la eutanasia.
Siglo de las luces o Ilustración, termino
utilizado para descubrir las tendencias en el
pensamiento y la literatura en Europa y en
toda América durante el siglo XVIII
previas a la Revolución Francesa. La frase
fue empleada con mucha frecuencia por
los propios escritores de este periodo,
convencidos de que emergían de siglos de
oscuridad e ignorancia a una nueva edad
iluminada por la razón, la ciencia y el
respeto a la humanidad.
La Ilustración implicaba una actitud, un
método de pensamiento. De acuerdo con el
filosofo Immanuel Kant, el lema de la época
debía ser "atreverse a conocer". Surgió un
deseo de cuestionar las ideas y los valores
recibidos, de explorar nuevas ideas en
direcciones muy diferentes, de ahí las
inconsistencias y contradicciones que a
menudo aparecen en los escritos de los
pensadores del siglo XVIII.
Escritor y filosofo francés y uno de los
principales representantes de la ilustración.
Francois Marie Atovet nació en parís, el 21
de noviembre de 1694, hijo de un notario y
a partir de 1718.
Voltaire rechazaba todo lo que fuera
irracional e incomprensible y animó a sus
contemporáneos a luchar activamente
contra la intolerancia, la tiranía y la
superstición. Su moral estaba fundada en la
creencia en la libertad de pensamiento y el
respeto a todos los individuos, y sostuvo
que la literatura debía ocupase de los
problemas de su tiempo.
Filosofo, teórico político y social, músico y
botánico francés, uno de los escritores mas
elocuentes de la ilustración. Nació el 18 de
junio de 1712 en Ginebra (Suiza)
• Rousseau produjo uno de los trabajos
más importantes de la época de la
Ilustración; a través de su El contrato
social, hizo surgir una nueva política.
Esta nueva política está basada en la
voluntad general, y en el pueblo como
depositario de la soberanía.
 . Expone que la única forma de gobierno legal
será aquella de un Estado republicano, donde
todo el pueblo legisle; independientemente de
la forma de gobierno, ya sea una monarquía o
una aristocracia, no debe afectar la legitimidad
del Estado.
 Rousseau da gran importancia al
tamaño del Estado, debido a que una
vez la población del Estado crece,
entonces la voluntad de cada individuo
es menos representada en la voluntad
general, de modo que cuanto mayor
sea el Estado, su gobierno debe ser
más eficaz para evitar la desobediencia
a esa voluntad general.
 En sus estudios políticos y sociales Rousseau
desarrolló un esquema social, en el cual el
poder recae sobre el pueblo, argumentando
que es posible vivir y sobrevivir como
conjunto sin necesidad de un último líder que
fuese la autoridad. Es una propuesta que se
fundamenta en la libertad natural, con la cual,
Rousseau explica, ha nacido el hombre
 “Cada uno de nosotros pone en
común su persona y todo su poder
bajo la suprema dirección de la
voluntad general; y cada miembro
es considerado como parte
indivisible del todo”
Para los idealistas, por otro lado, la mente
actúa y es capaz de hacer existir cosa que
de otro modo no serían posibles como la
ley, la religión, el arte o las matemáticas y
sus afirmaciones son mas radicales al
afirmar que los objetos percibidos por una
persona se ven afectados cierto punto por
la actividad mental.
Nació en Konigsberg (Prusia oriental).
Adquirió una solida formación en
humanidades, con dominio del latín
Posteriormente, en la universidad se inicio
en filosofía física, astronómica y
matemática.
La consigna de su época ¡atrévete a saber!
la asumió Kant, elevándola a la categoría
de principio orientador. La Ilustración
como proceso; la superación de errores y
prejuicios mediante el juicio propio; la
gradual renuncia a los intereses
individuales , y la emergencia progresiva de
la razón general, tal fue la
inspiración común de la época.
Esto llevo a Kant a una critica de toda
filosofía dogmática y el descubrimiento de
fundamento último de la razón. El
principio básico de la razón esta en la
autonomía, de la libertad como capacidad
para regirse por sus propias leyes.
Filosofo alemán, autor de una influyente
teoría idealista de la realidad y de la acción
moral. Nació el 19 de mayo de 1762 en
Rammenau (Sajonia). Comenzó sus
estudios en Pforta, para después acudir a
las universidades de Jena (1780) y Leipzing
(1781-1784)
Todos los seres humanos tienen personalidad y voluntad
propia que les singulariza. Fichte ve eso mismo con las
naciones, su propia manera de ser, el Volkgeist. Tienen unas
facultades especiales, una misión histórica específica que
cumplir y que le marca su destino.

Es muy superior a sus individuos, estos no son nada sin la

nación. No pueden renunciar a su nacionalidad. La nación se
desarrolla en el tiempo y condiciona el futuro, viene del
pasado. Cualquier pueblo presente debe ser consciente de esa
realidad y tener conciencia nacional es ser consciente de esa
realidad. El inicio de la nación es conocido, el pasado, pero se
desconoce el final.
(Filosofo alemán, uno de los máximos
exponentes del idealismo y de la tendencia
romántica en la filosofía alemana. Nació en
Leonberg, Wuttemberg, el 27 de enero de
1775
El tema de la filosofía es el infinito y su
relación con lo finito. El principio infinito y
noción fundamental de la filosofía se llama el
Absoluto y se concibe como totalidad. Esta
realidad universal es también vida; la infinita
totalidad de la vida divina. El Absoluto es
identidad- Lo Absoluto debe presentarse
como sujeto, y es el pensamiento que se piensa
asimismo .
Es una teoría socioeconómica contraria al
capitalismo, que tienen como propósito
fundamental abolir el conflicto entre las clases
sociales. Considera que no es suficiente la
igualdad de derechos de la revolución francesa
y que hay que lograr la igualdad económica y
privada. Esto se lograría aboliendo la
propiedad social sobre los medios de
producción, también sustituiría el liberalismo
económico por un sistema de economía
planificada.
Conde de Saint-Simon, socialista francés,
nacido en parís. A los 16 años viajo a
Estados Unidos para combatir en la guerra
de la independencia estadounidense.
Cuando regreso a Francia, ofreció su
apoyo a la Revolución, renunciando a su
titulo.
Es considerado uno de los fundadores y
teóricos del socialismo moderno. Sus
escritos contienen razonamientos en favor
de una organización social, encabezada por
hombres sabios y basada en la industria,
que beneficie por igual a todos los
componentes de la sociedad.(socialismo
utópico)
Filosofía y socialista francés nacido en
Besancon, y educado en su universidad.
Hacia 1799, Fourier comenzó estudios de
ciencias políticas y economía. Su primera
obra ampliada, (Teoría de los cuatro
movimientos y de los destinos generales,
1808), exponía su sistema social y sus
planes para una organización
cooperativista de la comunidad.
El sistema, conocido como fourierismo, se
base en un principio universal de la armonía,
desplegada en cuatro áreas: el universo
material, la vida orgánica, la vida animal y la
sociedad humana: Esta armonía solo puede
prosperar cuando las limitaciones que la
conducta social convencional pone a la
satisfacción plena del deseo, haya sido
abolidas, permitiendo una vida libre y
completa.
Socialista utópico británico, considerado
como el padre de movimiento cooperativo.
Nació en Newtown (Gales) el 14 de mayo
de 1771. Comenzó a trabajar como
aprendiz de hilador a los 9 años y a los 20
ya era director de una fabrica de tejidos en
Manchester. Adquirió participaciones de la
fabrica textil de New Lanark ( Escocia), y
contrajo matrimonio en 1799 con la hija
del dueño.
consiste en mejorar las condiciones de los
trabajadores y conseguir un aumento de la
productividad y beneficios
simultáneamente. Creía firmemente que la
humanidad avanzaría si se mejoraba el
entorno de los individuos tanto en el
ámbito moral como económico.
Sistema de filosofía basado en la
experiencia y en el conocimiento empírico
de los fenómenos naturales. En virtud de
lo anterior, el positivismo considera a la
metafísica y a la teología como sistemas de
conocimiento imperfectos e inadecuados.
Filosofo francés, considerado el fundador
del positivismo y de la sociología. Nació en
Montpellier el 19 de enero de 1798. Desde
muy temprana edad mostro un fuerte
rechazo hacia el catolicismo tradicional y
las doctrinas monárquicas
Comte afirma que únicamente la ciencia
positiva o positivismo podrá hallar las leyes
que gobiernan no sólo la naturaleza, sino
nuestra propia historia social, entendida
como la sucesión y el progreso de
determinados momentos históricos
llamados estados sociales
Teórico social ingles, considerado el padre
de la filosofía evolucionista. Spencer
destaco por sus investigaciones sobre el
cambio social desde la perspectiva
evolucionista. Spencer nació en Derby
(Reino Unido) y su formación fue
autodidacta.
En sus lecturas conoció la teoría de la
evolución expuesta a finales del siglo
XVIII por el naturista francés Jean
Baptiste de Lamarck; teoría hoy
desacreditada, postulaba que los rasgos
adquiridos por un organismo eran
hereditarios. Las teorías de Lamarck
influyeron profundamente en la obra de
Spencer.
Filosofo y economista británico, hijo de
James Mill; su obra causo gran impacto en
el pensamiento británico del siglo XIX, no
solo en filosofía y economía sino también
en las áreas de ciencia política, lógica y
ética. Nació en Londres el 20 de mayo de
1806, Mill recibió de su padre una amplia y
temprana formación inhabitual.
Desarrolla el concepto de la individualidad,
que los individuos se desarrollan y relacionan
formando su propia individualidad, sus
caracteres y cualidades específicas frente a la
armonización e igualdad social. Los hombres
no son máquinas que se construyen con un
modelo establecido. Como un árbol,
pertenecen a una especie, pero todo árbol es
distinto. Cada individuo es un ser singular y
único, no se repiten los individuos y no se
adaptan a un patrón modelo.
El origen de la vida o la teoría de la
evolución por Charles Darwin, son
extraordinarias las fallas e incongruencias,
de la teoría darwiniana. Hace mucho
tiempo dejo de ser unánime entre los
investigadores, por carecer de métodos
científicos, y vienen siendo desmentida por
varias ramas de la ciencia.
Nació en Shewsbury (Gran Bretaña), inicio
sus estudios de medicina en Edimburgo,
sin llegar a concluirlos; después estudio
ciencias naturales y geología. Es
universalmente conocido como el
verdadero sistematizador de la teoría
evolucionista
Se dirige a probar el principio general de la
evolución de las especies, con gran
cantidad de datos y observaciones.

La ley de la selección natural expresa el

desarrollo in-cociente de la naturaleza a
través de la acumulación de innumerables
variaciones que al fin provocan los
cambios en las especies naturales.
Doctrina y teoría social, económica y
política basada en la obra de Karl Marx y
sus seguidores indisolublemente unida a
dos ideologías y movimientos políticos: el
socialismo y el comunismo.
La obra de Marx puede dividirse entre sus
primeros escritos filosóficos (Manuscritos
filosóficos y económicos, 1844; La
ideología alemana,1845-1846).
Las ramificaciones de la doctrina marxista
podemos encontrarlas en ámbitos filosóficos,
económicos, históricos, políticos y de la
mayoría de las ciencias sociales. Ningún otro
teórico ha sido tan estudiado y tan discutido
durante el siglo XX como Karl Marx. La
razón de este interés esta lejos de ser
exclusivamente académica. Ningún otro
pensador moderno ha tenido tanta influencia
sobre los movimientos políticos y sociales
Nació en Treveris (Alemania). De familia
judía, recibió instrucción en la fe
protestante. A los 12 años ingreso en el
gimnasio de su ciudad natal y luego estudio
derecho en la Universidad de Bonn.
Su síntesis y desarrollo se debe a Lenin, Stalin
y los teóricos comunistas. La dialéctica esta en
el centro de su pensamiento, y allí pretende
constituir el fundamento de la realidad, el
saber y el deber o la ética. La dialéctica de
Marx deriva de la de Hegel, pero elimina su
contenido idealista. La asume como modo de
pensar. Opone a la conciencia o idea absoluta
la realidad sensible del hombre y la naturaleza.
El término contemporáneo sirve para
señalar todos los hechos, circunstancias o
fenómenos que toman lugar en el tiempo
presente y que son parte de una realidad
particular actual, contrapuesta a las
realidades de otros períodos .
Filósofa alemana. De ascendencia judía,
estudió en las universidades de Marburgo,
Friburgo y Heidelberg, y en esta última obtuvo
el doctorado en filosofía bajo la dirección de
K. Jaspers. Con la subida de Hitler al poder
(1933), se exilió en París, de donde también
tuvo que huir en 1940, estableciéndose en
Nueva York. En 1951 se nacionalizó
estadounidense. En Los orígenes del
totalitarismo (1951),
Su obra más reconocida, sostiene que los
totalitarismos se basan en la interpretación
de la ley como «ley natural», visión con la
que justifican la exterminación de las clases
y razas teóricamente «condenadas» por la
naturaleza y la historia.
Berlín nació en Riga, Letonia, después de
un duro parto que le dejó casi inútil de por
vida el brazo izquierdo.1 Hijo de un
comerciante en maderas emigrado a
Inglaterra, el que era descendiente putativo
de quien fue la cabeza "de una de las sectas
más importantes de judíos hasídicos de
Europa oriental, conocidos con el nombre
de lubabich
La obra de Berlín fue vasta pero dispersa,
debido a que en su mayoría consiste en
artículos y recensiones en revistas
especializadas. Solo dos de las ahora
numerosas recopilaciones de sus trabajos
fueron editadas directamente por él: Four
Essays on Liberty (1969) y Vico and
Herder(1976).
Su más famoso artículo, la conferencia
inaugural como Chichele Professor de
1958, intitulada "Two concepts of liberty",
ha sido de enorme influencia tanto en la
teoría política contemporánea como en la
teoría liberal. En dicho artículo presenta la
ya famosa distinción entre libertad
positiva y libertad negativa
La tesis de Macpherson es que la democracia
liberal, de la cual se siente tan orgulloso
Occidente, no es sino un profundo error a
causa de sus raíces históricas y sociales ligadas
al individualismo posesivo. En su obra Teoría
política del individualismo posesivo (1962), traza el
surgimiento y desarrollo de las líneas de este
individualismo posesivo en el marco de la
filosofía política del siglo XVII
(Hobbes y Locke).
En concreto, este individualismo posesivo
es una concepción del hombre a la que
corresponde una cierta clase de sociedad,
denominada por Macpherson “sociedad
posesiva de mercado”.
Nació el 19 de julio de 1898
en Berlín, Alemania, en el seno de una
familia de la alta burguesía de orígenes judíos
pero germanizada.
Cursó estudios en las universidades de esta
ciudad y Friburgo. Obtuvo el doctorado, bajo
la dirección de Heidegger, con una
investigación sobre Hegel. Se dio de baja del
SPD después de asesinato de Rosa de
Luxemburgo.
El pensamiento de Marcuse,
fundamentado en elementos procedentes
del marxismo y el freudismo, constituye
una crítica de la sociedad industrial, cuyo
carácter represivo y alienante acaba por
incorporar a la clase obrera conformándola
y convirtiéndola a su vez en explotadora
indirecta de las clases marginadas de los
países pobres.
Fue un filósofo británico especialmente
interesado por la filosofía política, la
filosofía de la historia, de la educación, de
la religión y de la estética. Se le considera
ahora como uno de los intelectuales
conservadores más significativos del Siglo
XX
Para Oakeshott ser conservador consiste,
en preferir lo familiar a lo desconocido, lo
contrastado a lo no probado, los hechos al
misterio, lo real a lo posible, lo limitado a
lo ilimitado, lo cercano a lo distante, lo
suficiente a lo superabundante, lo
conveniente a lo perfecto, la felicidad
presente a la dicha utópica.
Distinguió entre ‘política de la fe’, que se
basa en la creencia en la bondad natural de
los seres humanos y en la búsqueda de la
verdad, y ‘política del escepticismo’, es
decir, conservadora, cuyo fundamento se
halla en ‘un común esfuerzo para
comprender los diversos puntos de vista y
buscar un modus vivendi’
Karl Popper, nacido en Viena, fue hijo del
abogado protestante Simón Siegmund Carl
Popper y de su esposa protestante Jenny
Schiff, quienes eran descendientes de
familiares de religión judía. Popper mismo
se caracterizaba como agnóstico
Karl Popper, racionalista critico, en donde
hizo un análisis critico de la realidad, en
donde todo es falsable, “teoría de la
falsación”, en donde no existe una verdad
absoluta, porque siempre habrá verdad
nueva.
21 de febrero de 1921, Baltimore, Estados
Unidos - 24 de noviembre de 2002,
Lexington, Massachusetts, Estados
Unidos). Fue un
filósofo estadounidense, profesor de filoso
fía política en la Universidad Harvard y
autor de Teoría de la justicia,
(1971), Liberalismo político(1993),
• Es ampliamente considerado como uno
de los filósofos políticos más
importantes del siglo XX. Su teoría
política propone dos principios sobre
los cuales basar la noción de justicia a
partir de una posición original en el
espíritu contractualista de los filósofos
políticos clásicos.