4.

- CARTAS DE RESTAURACION

CARTA DE VENECIA

ARTÍCULO 1,
“LA NOCIÓN DE MONUMENTO HISTÓRICO
COMPRENDE TANTO LA CREACIÓN ARQUITECTÓNICA
AISLADA, COMO EL AMBIENTE URBANO O
PAISAJÍSTICO QUE CONSTITUYA EL TESTIMONIO DE
UNA CIVILIZACIÓN PARTICULAR, DE UNA
EVOLUCIÓN SIGNIFICATIVA O DE UN
ACONTECIMIENTO HISTÓRICO”

Artículo 9
“LA RESTAURACIÓN ES UN PROCESO QUE DEBE
TENER UN CARÁCTER EXCEPCIONAL. SU FINALIDAD
ES LA DE CONSERVAR Y PONER DE RELIEVE LOS
VALORES FORMALES E HISTÓRICOS DEL
MONUMENTO Y SE FUNDAMENTA EN EL RESPETO A
LOS ELEMENTOS ANTIGUOS Y A LAS PARTES
AUTÉNTICAS”
CARTA DE ATENAS

ARTICULO 2
“EN LOS CASOS EN LOS QUE LA
RESTAURACIÓN APAREZCA
INDISPENSABLE DESPUÉS DE
DEGRADACIONES O DESTRUCCIONES,
RECOMIENDA RESPETAR LA OBRA
HISTÓRICA Y ARTÍSTICA DEL PASADO,
SIN MENOSPRECIAR EL ESTILO DE
NINGUNA ÉPOCA”

NORMAS DE QUITO

“PONER EN VALOR UN BIEN HISTÓRICO

O ARTÍSTICO EQUIVALE A HABILITARLO
DE LAS CONDICIONES OBJETIVAS Y
AMBIENTALES QUE, SIN DESVIRTUAR SU
NATURALEZA, RESALTEN SUS
CARACTERÍSTICAS Y PERMITAN SU
ÓPTIMO APROVECHAMIENTO”
 DISTRITO DE SAN LIMITES:

UBICACIÓN
JERÓNIMO Por el Norte:
Con los distritos de San Salvador y Taray de la
provincia de calca (cerros:Picol y
Nañuhuayco)Picol y Nañuhuayco)
Por el Sur:
REGIÓN : Cusco
Con el distrito de Yaurisque de la provincia de
PROVINCIA: Cusco Paruro (cerro de Occoruro)de Occoruro)
DISTRITO :San Jeronimo Por el Este:
Con el distrito de Saylla (Lircay y Ex Hacienda
Capital :San Jerónimo
Angostura)
Coordenadas Por el Oeste :
13°33′07″S 71°52′53″OCoordenadas: Con el distrito de San Sebastián: Con el distrito de
13°33′07″S 71°52′53″O (mapa) San Sebastián
Superficie
• Total 103.34 km²
Población (2017)
• Total : 57 075 hab.
Densidad: 552,3 hab/km²
 CARACTERISTICAS
CLIMATOLÓGICAS

- Temperatura - Humedad atmosférica.

La temperatura varía de acuerdo a las estaciones del año,
en la época de
verano y primavera existe cambio de temperatura según
la presencia o ausencia de lluvias, la temperatura más
elevada también se presenta en esta época solo con cielo
despejado y luego del medio día cuando la insolación es
mayor; en las estaciones de otoño e invierno el promedio
de temperatura es bajo, registrándose el mínimo valor al
amanecer.
Los valores medios mensuales de humedad relativa
oscilan entre
62 y 78%.
Humedad absoluta mínima (junio) 8.9 milibares.
Humedad absoluta máxima (Diciembre) 11.7 milibares.
Humedad absoluta Promedio anual: 10.4 milibares.

- Precipitaciones Pluviales:
Las precipitaciones pluviales se presentan en marcadas
estaciones y épocas del año, al promediar el mes de
septiembre hacen su aparición las primeras lluvias que
muchas veces tiene características torrenciales, llegando
al fin de esta época de lluvias en el mes de abril, desde
este último mes hasta septiembre se presenta una
temporada con ausencia de precipitaciones.
 MANIFESTACIONES
CULTURALES

COYA RAYMI
El cronista Cristóbal de Molina hace una La Festividad:
extensa explicación de diversos mitos y La programación festiva se realiza a cargo de la mayordomía
festividades, de las que destacamos una en central del Santo PatroPatronales.Días antes se realizan diferentes
particular, que corresponde a la fiesta de la actividades: cívicas, religiosas, como misas por las diferentes
Citua, la cual tenía lugar en el mes de agosto, hermandades y comparsas, peregrinación al Señor de Huanca,
mes conocido como Coya Raymi. arreglo y limpieza de la población, arreglo del altar mayor,
Durante esta fiesta, unos personajes salían del florales, matrimonios civiles y religiosos y sin olvidar el festival
Cusco hacia los Cuatro Suyos con la finalidad del chiri uchu jeronimiano, y en la víspera se quema fuegos
de purificar la ciudad, dirigiéndose hacia artificiales.
lugares alejados.
FIESTA PATRONAL DE SAN JERÓNIMO
La fiesta patronal del pueblo de San jerónimo
se realiza gracias a sus fieles, a las diferentes
mayordomías, a la Asociación de danzas
folklóricas, a las Hermandades del sector
izquierdo y derecho y a las autoridades locales,
quienes en estrecha coordinación hacen posible
que dichas fiestas sean de gran júbilo y
algarabía.
 EVOLUCIÓN HISTÓRICA
DEL DISTRITO

ÉPOCA PRE-INCA San Jerónimo ocupa la base de lo que fue el primer pozo del Lago Morkill;
antes de la ocupación prehispánica, perteneció al antiguo reino de los Omas y
Maras.

Todas estas etnias fueron dominadas por los Incas hacia finales del periodo
tardío, entre los años de 1200 y 1400, construyendo grandes obras de
ÉPOCA INCA infraestructura para la producción agrícola en el piso del Valle, aprovechando
óptimamente
los recursos hídricos y la fertilidad de la tierra.

En la época colonial se crearon nuevas formas de organización territorial, a

consecuencia del nuevo sistema impuesto; hacia finales del siglo XVI los ayllus
diseminados en el valle fueron reducidos a poblaciones. Con patrones clásicos
ÉPOCA COLONIAL
implantados de acuerdo a las ordenanzas de Felipe II, el Virrey Toledo sería el
encargado de dar cumplimento a las normas con el pretexto de adoctrinar y
concentrar a los indios dispersos.
 En el período republicano se reconoce a San Jerónimo como distrito, durante el
periodo del gobierno de Ramón Castilla el 02 de enero de 1857. En este periodo
ÉPOCA REPUBLICANA se construyen nuevas edificaciones a lo largo de la vía principal, en forma de
hilera longitudinal, como es el caso de la construcción de la Casa Velasco (Hoy
Colegio Alejandro Velasco Astete), la capilla de Santa Rosa por el sector de la
actual piscina municipal cuyo único vestigio es la portada que fue trasladada al
actual cementerio.

ÉPOCA ACTUAL

Actualmente se observa con

TEMPLO Y PLAZA DE SAN JERONIMO
mayor fuerza la presión
FUENTE : IMAGEN PROPIA
constante que existe sobre las
áreas agrícolas reduciendo aún
más las áreas de producción,
empezando a ocupar inclusive
áreas de riesgo (quebradas y
franjas de servidumbre), así
como la distorsión del centro
histórico con construcciones PLAZA DE SAN JERONIMO
“modernas” que dañan la imagen FUENTE : IMAGEN PROPIA
urbana del sector.
 TEMPLO Y PAISAJE
URBANO

Observamos edificaciones en una esquina de las calles que la

altura se diferencia bastante con lo que es el patrimonio,
podemos contemplar en la imagen que están compitiendo y
como también en la diferencia de materiales, y también
revisando bibliografía sobre la historia de la plaza de San
Jerónimo encontramos que en la parte señalada en la imagen era
una casona que a través del tiempo se fue deteriorando y no
hubo la mantención y conservación del patrimonio y ahora esta
enchapado con nuevos materiales y se edificó encima del
patrimonio más niveles ,haciendo que este pierda todos sus
valores ,histórico,artístico,cultural y autenticidad
ANÁLISIS
 ANTECEDENTES HISTORICOS
“EL TEMPLO DE SAN JERÓNIMO DATA DEL
SIGLO XVI DEL AÑO 1572, ES UNO DE LOS
EDIFICIOS MÁS TEMPRANOS DE LA
ZONA”[1]
ESTILO MANIERISTA.
LA ESTRUCTURA QUE POSEE ES DE ÉPOCA
COLONIAL, EL LUGAR DONDE FUE
CONSTRUIDA ESTA IGLESIA, ERA
CONOCIDO CON EL NOMBRE DE WAQOTO
(CANTERA DE PIEDRA), Y QUE EN AQUEL
ENTONCES (APROXIMADAMENTE EL AÑO
1572), SE ENCONTRÓ ERIGIDA, PARA
INICIAR LA EVANGELIZACIÓN DE LOS INDIOS
QUE SE SITUABAN EN ESTA ZONA DE
CUSCO.

[1] Estudio del templo de san Jerónimo. Escuela de bellas artes Diego Quispe Tito. Cusco (1969)
 EMPLAZAMIENTO DEL TEMPLO DE SAN JERONIMO

Limites
Por el norte: AV. 24 de junio
Departamento: Cusco Por el sur: plaza de San Jerónimo
Provincia: Cusco Por el este: Colegio Fe y Alegría
Distrito: San Jerónimo Por el oeste: casa cural
Longitud: 71.8839 oeste Área:
Latitud: 13.554 sur Cuenta con área de 2 492.877 m2
Altitud: 3255 m.s.n.m

Intervenciones anteriores
En 1979, la unidad especial ejecutora del INC, realizo trabajos de restauración en el templo de San Jerónimo.
En 2000, la unidad especial ejecutora del INC, realizo trabajos de restauración en el templo de San Jerónimo.
 CIMIENTOS

MATERIALES CAUSAS DE DETERIORO

La cimentación con respecto al Causas extrínsecas

templo de San Jerónimo está
constituida por piedras de rio,
unidas con mortero de barro.
INTERVENCIÓN
Restitución de tejas .
Son aquellas ocasionadas al
exterior de los cimientos
debido a:
Que las aguas pluviales
vertidas por las pendientes de
la cubierta y el poco volado de
los aleros son absorbidos por
las cimentaciones.
Las cubiertas están en
deterioradas en ciertos tramos,
debido a esta causa las
cimentaciones se ven
afectadas.
ANÁLISIS DE RETABLO El retablo que encontramos en San Jerónimo
realizado en madera, conformada por 4 santos ,3
secundarios y 1 principal que viene a ser el Patrón
de San Jerónimo. Las patologías que encontramos
es un desprendimiento del barnizado y la
degradación de la madera por humedad en la parte
posterior, este gracias al muro de adobe donde este
se apoya , al mismo tiempo el muro de adobe que
esta revestida con yeso se encuentra en proceso de
desprendimiento y deterioro , a causa de la
humedad
 CUBIERTA

TECNOLOGIA
MATERIALES
CONSTRUCTIVA

En el detalle se muestra la estructura típica conocida como de par

y nudillo ,que es la que se encuentra en forma triangular
arriostrada por un elemento transversal que es el nudo ; el
elemento de la parte posterior es la hilera ,cuya función es la de
sujetar la estructura de par y nudillo y soportar los pares que
finalmente recibirá el encañado y la cubierta final de teja.
 CAUSAS DE DETERIORO
Los problemas que se encuentran
es el deterioro de la cubierta se da
principalmente gracias a :
• La filtración de lluvias
presentándose humedad
superficial dañando a los
elementos que la conforman.
• Humedad por capilaridad por el
muro de adobe que llega hasta la
cubierta, haciendo que este afecte a
la madera y llegue a un proceso de
pudrición o la presencia de
microorganismos.
INTERVENCIÓN
Gracias a la filtración de las
lluvias ,en el techo se observa
pequeños agujeros que si no se
interviene se prolongara por toda
la estructura del techo .
PLANTEAMIENTO
El recubrimiento de la cubierta es
donde se tiene este problema , el
carrizo y la torta de barro retirarlo ,
colocar de la misma mezcla el barro
con un impermeabilizante con cal y
colocar carrizo del mismo tipo
Cambiar las tejas andinas demasiadas
dañadas por otras con las mismas
características ,indicando cuales son
las nuevas según lo que nos indican las
cartas para no alterar la historia y
autenticidad.