OTRAS CARACTERÍSTICAS DE LA

CIENCIA:
MAG. MARCO ZEVALLOS
1) ECHEGARAY
TRASCIENDE LOS HECHOS.
2) CLARA Y PRECISA.
3) COMUNICABLE.
4) LEGAL.
5) EXPLICATIVA.
6) PREDICTIVA.
7) REFUTABLE.
TRASCIENDE LOS
HECHOS:
AUNQUE PARTE DE LOS HECHOS NO SE LIMITA A ELLOS Y VA
MÁS ALLÁ DE LAS APARIENCIAS.

EN CAMBO, EL SENTIDO COMÚN PARTE DE LOS HECHOS Y EN

ELLOS SE QUEDA.
CLARA Y PRECISA:

MIENTRAS QUE EL CONOCIMIENTO ORDINARIO

GENERALMENTE ES VAGO E INEXACTO, LA CIENCIA
PROCURA LA PRECISIÓN.

FORMULA PROBLEMAS DE MANERA CLARA.

DEFINE CUIDADOSAMENTE SUS CONCEPTOS Y HASTA

LLEGA A INVENTAR UN LENGUAJE PROPIO.
CIENCIA:

“MODO DE CONOCIMIENTO QUE ASPIRA A FORMULAR MEDIANTE

LENGUAJES RIGUROSOS Y APROPIADOS –EN LO POSIBLE CON
AUXILIO DEL LENGUAJE MATEMÁTICO- LEYES POR MEDIO DE
LAS CUALES SE RIGEN LOS FENÓMENOS.”
COMUNICABLE:

LA CIENCIA ES EXPRESABLE, NO ES INEFABLE.

EL LENGUAJE CIENTÍFICO COMUNICA INFORMACIÓN A

QUIENQUIERA QUE ESTÉ EN CONDICIONES DE
ENTENDERLO.

LA COMUNIDAD CIENTÍFICA SE ENCUENTRA EN

PERMANENTE PROCESO DE INTERCAMBIO DE
INFORMACIÓN.

NO HAY, NO PUEDEN HABER, CIENCIAS OCULTAS.

LEGAL:

LA CIENCIA BUSCA LEYES Y LAS APLICA.

TRAS EL DESORDEN Y FLUIDEZ APARENTES, LA

CIENCIA BUSCA REGULARIDADES.

A TRAVÉS DE LAS LEYES BUSCA LLEGAR A

PENETRAR EN LA NATURALEZA DE LAS COSAS.
EXPLICATIVA:

INTENTA EXPLICAR LOS HECHOS EN TÉRMINOS DE LEYES, Y

LAS LEYES EN TÉRMINOS DE PRINCIPIOS.

NO LE BASTA SABER CÓMO SON LAS COSAS, LE INTERESA

RESPONDER PORQUÉ OCURREN.
PREDICTIVA:

NOS DICE: “OCURRIRÁ E, SIEMPRE QUE SUCEDA C”.

O TAMBIÉN: “OCURRIÓ E PORQUE SUCEDIÓ C”.

A DIFERENCIA DE LA PROFECÍA, LA PREDICCIÓN SE

FUNDA SOBRE LEYES.

NO ES CERTEZA, PERO ES PERFECTIBLE.

REFUTABLE:

LA CIENCIA DEBE SER TESTABLE.

SUS ENUNCIADOS DEBEN SER SUSCEPTIBLES

DE SER SOMETIDOS A PRUEBA,
CONTRASTADOS CON LA EXPERIENCIA.

LO QUE NO ES REFUTABLE NO ES CIENCIA.

KARL R. POPPER:

Una teoría es falsada cuando se descubre

un hecho que la desmiente.

La tesis de la falsabilidad es un criterio de

demarcación. Una teoría no falsable
queda excluida del marco de la ciencia.
EPISTEMOLOGÍA
/ GNOSEOLOGÍA
T E O R Í A D E L C O N O C I M I E N TO
.
 EPISTEMOLOGÍA
• Episteme = Ciencia

La epistemología trata de los problemas planteados por la ciencia;

es un estudio crítico de los principios, de las hipótesis y de los
resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar su
origen lógico, su valor y su contenido.

• Gnosis = Conocimiento
LA EPISTEMOLOGÍA ESTUDIA
LOS PROBLEMAS RELACIONADOS
CON EL CONOCIMIENTO
PROPIAMENTE CIENTÍFICO.
LA GNOSEOLOGÍA ESTUDIA EL
CONOCIMIENTO EN GENERAL.

¿ Q U É E S E L C O N O C I M I E N TO ?
¿ I N F O R M A C I Ó N O C O N O C I M I E N TO ?
¿ES POSIBLE CONOCER?
¿QUÉ SE CONOCE¿
¿CÓMO CONOCEMOS?
¿ P O D E M O S C O N O C E R L A V E R DA D ?
 CONOCIMIENTO VS.
INFORMACIÓN
• Información es un conjunto de datos organizados de forma
coherente y con significado.

• Conocimiento es la aprehensión conciente del sentido y significado

de la información.
EL PRIMER INTENTO
SISTEMÁTICO DE ESTUDIAR EL
CONOCIMIENTO LO
ENCONTRAMOS EN LOS
DIÁLOGOS DE PLATÓN
TEETETOS , MENÓN Y
PÁRMENIDES.
 PRIMER
PROBLEMA
GNOSEOLÓGICO
¿SE PUEDE CONOCER?
POSICIONES QUE NIEGAN LA POSIBILIDAD DE CONOCER

• Agnosticismo: postura radical que afirma que es imposible conocer.

Gorgias de Lentini (484-374 A.C.): “nada existe y si algo existe no es
cognoscible por el hombre”. Caen en contradicción lógica.

• Escepticismo: postura moderada que afirma no saber si es posible o no

conocer; creen que existe duda razonable sobre la posibilidad de
conocer, pero no lo niegan radicalmente, por tanto, no caen en
contradicción.
POSICIONES QUE ACEPTAN LA POSIBILIDAD DE CONOCER

• Dogmático-absolutista: reconoce la posibilidad de

conocimiento, existe una verdad absoluta que es
independiente de los seres humanos, del tiempo y del
espacio. Ante esta verdad, el humano puede asumir tres
posiciones: ignorancia, búsqueda o sabiduría.

• Científico-relativista: reconoce la posibilidad de

conocimiento, pero rechaza que el conocimiento sea
absoluto. El conocimiento es producto de la experiencia y
esta es relativa. No hay verdades absolutas.
 SEGUNDO
PROBLEMA
GNOSEOLÓGICO
¿QUÉ SE CONOCE?
¿ C U Á L E S E L O B J E TO D E C O N O C I M I E N TO ?
EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES
DE ACUERDO CON PLATÓN, EL
VERDADERO OBJETO DE
CONOCIMIENTO LO
CONSTITUYEN LAS IDEAS DE
LAS CUALES POSEEMOS
CIENCIA VERDADERA
( EPISTEME ), MIENTRAS QUE
DEL MUNDO FÍSICO SÓLO
POSEEMOS OPINIÓN ( DOXA ).
 EL PROBLEMA DE LOS
UNIVERSALES
• El debate debe haber comenzado con
Heráclito, un antiguo pensador griego
quien dijo que "nunca entramos dos
veces en el mismo río."
• En el tiempo que nos toma mover el
pie para dar el segundo paso, el agua
ha continuado corriendo hacia
delante, las orillas han cambiado un
poco, y el río ya no es el mismo.
• El problema de los universales
involucra diferentes áreas temáticas: la
psicología cognitiva, la epistemología, y
la ontología, entre otros.
• El problema de los universales se
refiere al modo en que pensamos y
sabemos, y cuáles son las realidades a
ser conocidas.
• Se puede ejemplificar el problema de
los universales con la siguiente
pregunta: ¿es la idea de un río (un
universal) más real que las furiosas
aguas del Río Meandro (un particular)
en este momento? ¿Es menos real? ¿O
diferentemente real?
 EL PROBLEMA DE LOS
• Realismo.
UNIVERSALES
Extremo (Platón, • Nominalismo. Extremo: el universal es
Parménides): el concepto universal es una mera voz sin significado.
el objeto real de conocimiento; el
objeto sensible constituye la • Nominalismo moderado: el universal
apariencia. es término o símbolo intelectual que
denota una colección de objetos
• Realismo conceptualista (Pedro individuales, la verdadera realidad son
Abelardo (1079-1142): concibe lo los objetos individuales.
universal como concepto creado por
la mente
• Realismo empírico Guillermo de
Champeaux (1070-1142)el universal
existe en los objetos particulares
• Realismo panteísta (Escoto, Spinoza,
Hegel): lo universal y lo particular
existen en una sola realidad absoluta.
Se identifica lo lógico ontológico,
pensamiento y realidad.
 TERCER
PROBLEMA
GNOSEOLÓGICO
¿CÓMO SE CONOCE?
¿ C U Á L E S E L O R I G E N D E L C O N O C I M I E N TO ?
 EMPIRISMO

• El conocimiento es producto de la experiencia sensorial.

• No existen ideas innatas.
• El sujeto conoce a partir de su experiencia.
• El paradigma del conocimiento es el proporcionado por
las ciencias empíricas que utilizan la observación y la
experimentación, así como el modelo inductivo.
• Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicúreos, J. Locke
y D. Hume
 RACIONALISMO

• El conocimiento es producto del correcto uso de la razón.

• Un conocimiento es realmente tal cuando posee necesidad lógica y
validez universal
• El paradigma del conocimiento es el matemático.
• Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez.
• Racionalistas fueron Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz,
Malebranch
 INTUICIONISMO
• El conocimiento es producto de la captación inmediata del objeto.

• No hay intermediario entre el objeto aprehendido y la mente que

lo aprehende.
 REVELACIONISMO
• El conocimiento proviene de Dios, ser superior y sobrenatural.
 CUARTO
PROBLEMA
GNOSEOLÓGICO
¿CÓMO PODEMOS VERIFICAR NUESTROS
C O N O C I M I E N TO S ?
 TEORÍAS SOBRE LA VERIFICACIÓN DEL
CONOCIMIENTO

• T. de la autoridad. Postula la existencia de una fuente infalible de

conocimiento.
• T. de la coherencia. Postula premisas o postulados verdaderos a partir
de los cuales se establece la verdad de las inferencias.
• T. cartesiana. Una idea es verdadera cuando es clara, simple, distinta e
indubitable.
• T. instrumentalista o pragmática. Se conoce como el método científico
basado en la experiencia. Toda proposición debe someterse a la
experiencia para su verificación. Como las ideas son herramientas
para resolver problemas humanos, éstas serán verdaderas cuando los
resuelvan.
• T. de la conformidad. La veracidad de las proposiciones se corrobora
por adecuación entre la proposición verbal y la realidad que dicha
proposición pretende describir.
 QUINTO
PROBLEMA
EPISTEMOLÓGIC
O
¿ C U Á N TA S F O R M A S D E C O N O C I M I E N T O E X I S T E N ?
¿ E S P O S I B L E D I S T I N G U I R VA R I O S T I P O S D E
C O N O C I M I E N TO ? O,
¿ S Ó L O H AY U N A F O R M A V Á L I D A D E C O N O C E R ?
 CONOCIMIENTO DISCURSIVO

• Mediante este conocimiento, la conciencia relaciona, compara y enlaza

los objetos que desea conocer.
• Se ejecutan procedimientos deductivos y de inferencias para llegar a
conclusiones que se presumen válidas.
• Es conocimiento mediato, a través de etapas relacionadas
íntrínsecamente.
 CONOCIMIENTO INTUITIVO

• Conocimiento inmediato.
• Captación directa de colores, tamaños, formas, es decir, cualidades
sensibles, pero también la captación de la validez de axiomas
matemáticos o de principios matemáticos o lógicos.
• Se distinguen tres tipos de intuición: racional (captación de esencias),
emotiva (captación de existencias), volitiva (captación de valores)
 EPISTEMOLOGÍA:
FALSACIONISMO
POPPERIANO Y
PA R A D I G M A S
EPISTEMOLÓGICOS
COMPETENCIAS:
*DEFINIR QUÉ ES EPISTEMOLOGÍA Y
LA RELACIÓN QU E T IEN E CON LA S
CIENCIAS.
*IDENTIFICAR LOS CRITERIOS DE
VA L I D A C I Ó N D E L C O N O C I M I E N T O
C I E N T Í F I C O A PA R T I R D E L A
M E TO D O L O G Í A D E L A I N V E S T I G AC I Ó N
CIENTÍFICA.
* P R E S E N TA R Y E X P L I C A R L A
P R O P U E S TA E P I S T E M O L Ó G I C A D E
KARL POPPER Y THOMAS KUHN.
• LA FUNCIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA ES
INDAGAR SOBRE LOS PRINCIPALES
PROBLEMAS QUE SURGEN AL INTERIOR
DE LA CIENCIA.
 EPISTEMOLOGÍA

*Se encarga de problematizar sobre la

estructura, función, metodología y los
*Proviene
criterios de lala ciencia.
para clasificar palabra
griega:
*Además identifica los conocimientos no
científicos.
*ElEpisteme:
trabajo de los saber, ciencia.
científicos y su producto
Logos: estudio.
constituyen la investigación de la
epistemología.
 Epistemología
implica

Comunidad Investigación Conocimiento

científica científica científico
 MÉTODO
CIENTÍFICO
1.- Determinación del problema: interrogante ante lo desconocido que
no puede ser explicado aun mediante las leyes y teorías vigentes.
¿Por qué se percibe un color verde en las hojas de los árboles de limón?
2.- Elaboración de la hipótesis: es la respuesta provisional a un problema
científico.
Todo árbol de limón posee un pigmento llamado clorofila que es percibido de color verde.
3.- Deducción a partir de hipótesis: a partir de la hipótesis se deducen
fenómenos observables y experimentables.
El alcohol hervido se pondrá de color verde al verter hojas de árbol de limón.
4.- Contrastación de la consecuencia: Se vuelve a someter a
prueba los resultados obtenidos en la deducción de la
hipótesis.
el alcohol hervido de color verde, indica la presencia de clorofila en las hojas de aquel
árbol, puede que no ocurra.
E L P R O B L E M A F U N D A M E N TA L
DE LA CIENCIA ES:

¿ C U Á L E S L A M E TO D O L O G Í A D E L A
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA?
KARL POPPER

Filósofo
austríaco.
Estableció la
falsación como
criterio de
demarcación entre
lo que es ciencia y
no es ciencia.
Obra: conjeturas y
refutaciones.
FALSACIONISMO
TEORIA O LEY
ES
CIENTÍFICO
SI

SE DEDUCE UN
ENUNCIADO
FALSO

SI NO TIENE NINGUN
ENUNCIADO FALSO
(afirmo la falsación)

ES UN PSEUDOCIENCIA
(METAFÍSICO)
FALSACIONISMO

Es decir una ley o teoría es científica mientras se

pueda deducir de ella un enunciado falso, de los
contrario es pseudociencia, propio de la metafísica.
Según Popper la investigación científica comienza en la
problematización, a partir de ello, se genera una hipótesis,
que se somete a deducción y finalmente se contrasta
para ser considerada ley científica.
Por lo tanto todo conocimiento científico es un conjunto
de hipótesis contrastadas pero sujetas a falsación.
THOMAS SAMUEL KUHN

Historiador y filósofo
norteamericano; resaltó
la importancia que tiene
la historia de la ciencia
para establecer la forma
de trabajo de los
científicos. Lo explicó en
su obra publicada en
1962 “La estructura de
las revoluciones
científicas”
 RELATIVISMO
EPISTEMOLÓGICO
• Según Kuhn, la metodología de la
investigación científica tiene como fin
desarrollar la ciencia normal a partir de
PARADIGMAS vigentes( modelos de teorías
científicas).
• Es decir; las leyes y teorías cambian si los
paradigmas vigentes entran en crisis.
• Kuhn sostiene que a través de la historia la
ciencia recorre por tres etapas: preciencia,
ciencia normal y la revolución científica.
 ETAPAS DE LA
CIENCIA EN LA
• Preciencia (período HISTORIA
preparadigmático): Los
científicos recopilan observaciones, entre las
que encontramos varias teorías científicas sin
que prevalezca alguna.
• Ciencia normal: Los científicos encuentran
que prevalece una teoría sobre las demás, y
adquiere aceptación general, es así que surge
el primer paradigma o modelo de ciencia a
partir del cual se harán la posteriores
investigaciones.
 ETAPAS DE LA
CIENCIA EN LA
HISTORIA
• Revolución científica: Los científicos se dedican a
resolver problemas ( o anomalías) que presentan los
paradigmas. Pero cuando el paradigma vigente
presenta un número excesivo de anomalías entra en
crisis y compite con nuevas teorías. Finalmente si el
nuevo modelo teórico supera y resuelve las
anomalías del modelo anterior, se acepta este nuevo
paradigma que reemplaza totalmente al anterior.
• Ejemplo: revolución copernicana
• Teoría aristotélico –ptolemaica teoría copernicana
• (Geocéntrica) (heliocéntrica)
 ¿EL PARADIGMA ES
RESPUESTA
ABSOLUTA?
• Según Kuhn, cada paradigma vigente es más útil pues explica mejor la
realidad y soluciona mas anomalías. Por ello no se puede hablar de un
progreso absoluto de la ciencia, pues cada paradigma representa solo
un punto de vista diferente.
• En conclusión todo conocimiento científico es un sistema de teorías y
leyes producto de una investigación que sigue algún paradigma.
 CORRIENTES
FILOSÓFICAS EN
TORNO AL
PROBLEMAS DEL
CONOCIMIENTO
¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

Es la representación mental
que el sujeto ha estructurado y
almacenado, de las propiedades
esenciales de un objeto.
 ¿ QUIÉNES PARTICIPAN EN EL ACTO DE
CONOCER
REPRESENTACIÓN:
IDEA, IMAGEN,
CONCEPTO.

Sujeto cognoscente: ser humano O B J E TO C O G N O S C I B L E : H E C H O,

F E N Ó M E N O, C O S A D E L A
particular que capta las R E A L I DA D.
cualidades del objeto
¿CUÁL ES EL ORIGEN O EL
FUNDAMENTO DEL
CONOCIMIENTO?
 GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO

EMPIRISMO
RACIONALISMO
CRITICISMO
EMPIRISMO

EnSOSTIENE
el conocimiento QUE hay una TODO primacía
de laFrase
experiencia sobre la razón.
CONOCIMIENTO
La ciencia
que en la antigua Grecia PROVIENE
naturales
identifica al EMPIRISMO
REPRESENTANTE:
, SOSTIENE y“LAsociales basan
lo propuso Aristóteles:
DAVID HUME MENTE ES UNA TABULA
DE LALA EXPERIENCIA
sus “conocimientos
RASA QUE EXPERIENCIAen la experiencia.
SENSIBLE VA LLENANDO”
No hay nada en el entendimiento que no
El método SENSIBLE.
que
haya pasado identifica
antes poresta los sentidos”
corriente es el inductivo.
RACIONALISMO

REPRESENTANTE:
Rechaza todo conocimiento sensible
porSOSTIENE
estar
René lleno deQUE
Descartes: error.TODO
Sostuvo la tesis de las ideas innatas, que contienen
CONOCIMIENTO
Se funda
Frase queen
en lala
conocimientos lógica
antigua
claros, evidentesPROVIENE
Greciayidentifica
en la
y por
al RACIONALISMO
ende verdaderos.
pertenece al filósofo presocrático PARMÉNIDES:
matemática.
DE
La primera deLAesas RAZÓN.
“ La razón es elideas innatas
camino es el yo.la verdad”
para alcanzar
El método que
De ahí (pienso identifica
luego existo) esta
corriente es el deductivo.
 CRITICISMO

REPRESENTANTE:

SOSTIENE
Propone QUEKant LA
la existencia
Immanuel FUENTE
de formas
afirma DEL
lo siguiente:a priori de la
sensibilidad ( espacio y tiempo) y conceptos
“Que CONOCIMIENTO
puroslos
deconceptos
la inteligencia( cantidad
sin la intuiciones SON , cualidad,
sensibles
etc.) que son
NECESARIAMENTE
son vacías, utilizados LOS
las intuiciones cuando
sensibles nos
SENTIDOS
sin los Y
relacionamos con lason
conceptos realidad,
ciegas”. ordenando los
LA RAZÓN,
datos de laJUNTOS,
experiencia.JAMÁS AISLADOS.
 TRABAJO GRUPAL

-Mediante juego de roles en equipos de 6, se les asignará una corriente

filosófica, sobre la cual, que elaboraran argumentos sólidos que le permitan
defender cada propuesta gnoseológica. Finalmente elaborarán un cuadro
comparativo con las conclusiones de cada grupo. Considerar para su
respuesta la lectura Nº 5.
-Desarrollar las actividades y el cuestionario de la guía.