FILOSOFÍA

MEDIEVAL
LA DISPUTA
ENTRE FE Y RAZÓN
 FILOSOFÍA MEDIEVAL
ANTECEDENTES

1. Aparición del cristianismo

2. Aparece una cossión nueva: la creación y sus implicaciones
3. Creación de la universidad y la profesionalización de la enseñanza
4. Encuentro de dos tradiciones: la filosofía griega, basada en la razón y la
tradición cristiana, basada en la Fe.
5. Caída del Imperio Romano
6. En el siglo II y III surgió la Patrística
FILOSOFÍA MEDIEVAL
RECHAZA SIEMPRE EL :
M….IEDO, la
I….IRA , la
T…RISTEZA y el
O…DIO
! LO ÚNICO CIERTO Y SEGURO ES DIOS!
 En que consiste
• Se denomina filosofía medieval a la filosofía
dada en Europa y el Oriente Medio durante el período
medieval o Edad Media (siglo v-xv d.C)
 Que ocurrió
• Los problemas fundamentales discutidos
durante este periodo fueron la relación entre
la fe y la razón, la naturaleza y existencia de
Dios, los límites del conocimiento y la libertad
en el hombre, la naturaleza de los universales
y la individuación de las sustancias divisibles e
indivisibles.
 Características de la filosofía
Algunas características importantes a cerca de esta
Algunas características importantes a cerca de esta
época son ::
1-Nace la teología.
2-La iglesia controlaba la filosofía.
3-La gente no podía filosofar.
4-Estaban prohibidos los autores griegos como Sócrates.
5-Solo los que pertenecían a la iglesia "eran cultos“.
6-La filosofía se preocupó por los problemas de la religión.
7-Santo tomas de Aquino fue su principal filosofo.
8- La inquisición no permitía la filosofía.
9-Fue la peor época para la filosofía.
10-Bacon termina con esta época al criticar a la iglesia.
 ETAPAS
1. LA PATRISTICA 2. LA ESCOLASTICA
 La patrística
Que es
Es una movimiento filosofía y teológico en la cual se ocupa de defender el
cristianismo frente a las religiones paganas e intenta conciliar la razón con la fe.i

 Filósofosa Agustín
• San Agustín
• Otros
Rasgos generales del pensamiento
1) Es imprescindible que todo el mundo pertenezca a patrístico.
2) Los cristianos ,la teología y la moral en lo correcto y lo cristianado
debe ser enseñado por sus mismos obispos.
3) Ser sostenidas por la fuerza y si es necesario enseñar con derecho
por la obligación de convencer al mundo de su verdad.
FILÓSOFO SAN AGUSTÍN DE HIPONA
 LOS ESCOLÁSTICOS
¿Qué son los escolásticos ?
Es un movimiento filosófico y teológico que intento
Es un movimiento filosófico y teológico que intento utilizar la razón natural
humana para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.a h

Siglo:
Empezó a mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV.

¿Tema o problema?
Su principal preocupación es no conocer nuevos
Su principal preocupación es no conocer nuevos hechos sino integrar el
conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego
Y la revelación cristiana.

Filósofos :
-San Anselmo.
-Pedro Abelardo.
-Santo Tomas de Aquino
-Guillermo ockham
 FILÓSOFOS
SAN ANSELMO, natural de Osta ( Italia), arzobispo Canterbury
Espíritu metafísico, tuvo por principal inspirador a San Agustín.
Obras: ! Sobre la trinidad!
Estudió las relaciones entre la razón y la fe, proponiendo la fórmula, creo para
entender.
Demuestra la existencia de Dios afirmando: Dios es un ser tal que no puede
concebirse otro mayor.

PEDRO ABELARDO, nació en la Pallet, cerca de Nantes, Bretaña.

Su solución al problema de los universales:
Si la esencia específica contiene cuanto pertenece al individuo, no habrá más que un sólo hombre y una misma
esencia es portadora de propiedades opuestas entre sí y, por lo tanto, el realismo está en contra del principio de no
contradicción.
Si la especie es todo en todo, incluso Dios es en el hombre.
Si la individualidad está en cada cosa, ¿Cómo encontrar semejanzas?
Respuesta:
Lo que es real es lo individual, por lo tanto, sólo se da verdadera ciencia de los particulares. Los Universales son
sólo opiniones, representaciones confusas, no son meras palabras, pero tampoco verdadero saber.
 La culminación de la filosofía
medieval: Santo Tomas de Aquino

 Italia 1224 – Abadía 1274. Filósofo Italiano de la edad Medieval.

Busco reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología
Agustiniana utilizando, la razón y la fe como objeto de estudio.

 Este filosofo estuvo mas

 Interesado por la relación entre Dios y el mundo, es así
como identifica a Dios como ser supremo: es decir acto
puro.
 La relación
fe - razón

Para él, las verdades de fe y las de razón tienen que

coincidir, ya que, según él, ambas provienen de Dios. Si
alguna vez la razón contradice a la revelación (palabra de
Dios), porque el hombre se halla equivocado, siempre es
la razón la que debe someterse a la fe.
La Fe y la Razón no están enfrentadas, por el
contrario, se complementan mutuamente, ya que el
Cristianismo tiene muchísimas verdades que se pueden
razonar.
EL UNIVERSO TOMISTA
EL SER HUMANO EN SANTO
TOMAS DE AQUINO

El hombre era para Santo Tomas

una única forma sustancial ósea
una unión de alma y cuerpo. Para
él el alma era creada por Dios y el
cuerpo servía al alma como una
materia para adquirir conocimiento
por medio de los sentidos. Pero
¿Qué importancia tiene el alma en
el hombre? Tiene mucha
importancia dice Santo
Tomas, porque el Alma hace que el
cuerpo sea cuerpo viviente y por
tanto el hombre pueda razonar y
sentir.
 GUILLERMO DE OCKHAM
Guillermo de Occam (en inglés Willam of Ockham), nació en Ockham, hacia el año 1280, y murió en Múnich
hacia el 1349. Ingresó en la orden franciscana y se inició en la docencia de lógica y teología en Oxford y en
otras escuelas franciscanas.

El Universo de Ockham: Solo lo

individual es real
Ockham, Parece haberse considerado como el primero en no
conceder verdaderamente al universal ninguna existencia real.
El
se creyó el primero no en intentar tal cosa, sino en
conseguirla.
Si el universal no tiene realidad fuera del alma, ¿la tiene en el
alma? ¿Cuál es la naturaleza de esta realidad? Para
contestar, hay que definir claramente en que consiste el
conocimiento: existe proporciones verdaderas y proporciones
falsas. Existe pues lo verdadero y lo falso.
LA ESCUELA DE OXFORD

Es el nombre dado a un grupo de académicos

medievales de la universidad de Oxford, ligados
a la orden franciscana, dentro del marco de
la escolástica tardía. Dedicados a varias ramas
del saber, como la filosofía y la teología, son
especialmente conocidos por sus aportes
en lógica, matemática y física. Durante el siglo
XIV introdujeron la interpretación matemática en
la física aristotélica, y propusieron cuestiones y
problemas nuevos, adelantándose a los que
trató con mayor propiedad la ciencia moderna.