Adan Abel Espinoza Medalla CAMBIO SOCIAL Entre los griegos, Pármenides y los eleáticos se rechazaba la posibilidad de movimiento y se enfatizaba la permanencia y la unidad de los seres; mientras que la famosa meta del río de Heráclito ilustraba el ser como un eterno devenir (Portes, 2009). ¿ Qué es prioritario la materia o la conciencia? ¿es posible conocer o no el mundo? La conciencia de los hombres existe concepciones que orienta los procesos del conocimiento en general: • Idealismo: Los fenómenos sociales responden a la incidencia de las ideas. • Materialismo: Las causas del movimiento social esta determinado por sus contradicciones internas, es decir por sus leyes o fuerzas motrices. APORTACIONES CLÁSICAS A LA REFLECCIÓN SOBRE EL CAMBIO DETERMINISMO Y MOTORES DEL CAMBIO VISIÓN CÍCLICA DE LA POSIBILISMO (Qué produce el HISTORIA (Si hay una ley o todo es cambio) (Todo va y viene) al azar)
Visión lineal de la Historia
Dios creo el El día del juicio,
La historia es la mundo y desde Dios juzgará a objetivización de entonces inicia la todos, vivos o Dios en la tierra. historia. muertos El humanismo: los individuos como protagonistas de la historia De la Ilustración a la Revolución • El progreso como idea ilustrada. • Sólo en los cambios históricos surge algo nuevo: El cambio histórico es, por lo tanto, desarrollo. La modernidad: consolidación del cambio • Características: • El individualismo: la cada vez mayor importancia del individuo. • La diferenciación: esto se refiere sobre todo a la esfera del trabajo en la que se constituyen múltiples especialidades. • La racionalidad: el cálculo y la despersonalización del trabajo en las organizaciones y en las instituciones. • El economicismo: el principio económico, y en concreto el que se relaciona con la obtención de ganancias. • La expansión: la modernidad tiende a expandir su alcance en el espacio influyendo en sociedades.