El MAL Y LA EDUCACIÓN

Línea: Formación y Proceso de subjetivación

Manfred Martínez González.
 PREGUNTAS INICIALES

¿Es significativo hoy contemplar y disertar sobre la idea de mal

en relación con la educación como propuesta de bien?

¿Por qué tiene sentido interrogarse sobre el mal?

 El mal derrotado por la educación
Kant (2003), en sus lecciones de pedagogía, propone que el mal no
sería otra cosa que la negativa a someter los instintos (animalitas) a la
disciplina.

Alexánder, H. G. (2014: 10), Promesa: un mal que desaparecería a

medida que el hombre se fuese educación… promesas de la
modernidad y su “retomar” los niños en los procesos educativos.

Kant (2004: 33). Filosofía de la historia: “El hombre ilustrado que

supera su instinto animal en beneficio del deber, excento de
sentimientos”

… en el hombre, supone Kant, sólo hay gérmenes para el bien.

La voluntad de poder que se lee en la tabla de valores de un
pueblo es expresión de su voluntad de poder, Carrasco Jiménez,
J. M. (2011). Verdad y ley en Sócrates y Nietzsche.
¿Cómo se construye la idea de mal a partir de
conceptos que se consideran propios en relación
con la educación como institución social
considerada buena?
VALIDACIONES
1. Educación que construye libertad.

2. La autonomía como falacia del hoy asentada en la modernidad.

3. La libertad que permite la existencia del mal.

4. El mal como generador de angustia con respecto de la acción

pasada y la idea de castigo de dios.
1. Educación que construye libertad.

“La determinación de
ser por encima del
ideal cultural
establecido”

Nietzsche, (1906) Más allá

del bien y del mal.
2. La autonomía como falacia del hoy asentada en
la modernidad.

“La cultura establecida

como medio de dominio a
partir de valores religiosos
que impiden surgir la
actitud dionisiaca propia
del super hombre”
Nietzsche, (1995) La
genealogía de la moral
 3. La libertad que permite la existencia del mal.

Alcanzar, a la manera de
“el vicio o la maldad moral (kakía)
Aristóteles, la con la ignorancia (ágnoia), cuya
eudaimonia como fin contrapartida es la identificación
último basado en el de la virtud moral con el
hedonismo que a su vez conocimiento (episteme)… el bien
provendría de la
alcanza el correcto saber y cuando
se actúa mal es desde la
libertad de elección. ignorancia
Clusa Capell, J. (2015). Vigo, (2013).
4. El mal como generador de angustia con
respecto de la acción pasada y la idea de castigo
de dios.

El mal como Simbología de Ricouer sobre

consustancial a la mancha, pecado y culpa.
vida Estoy en indiferencia con
Dios y me gusta pero me
Ibáñez, A. J. G. agobia.
(2010). Begué, M. F. (2012).
El mal, que no es definible, debe
llevarnos a usar nuestras posibilidades de
ilustrados para poder descubrirlo antes
que su acción sea efectiva… sabiendo
que es aplicado por nosotros mismos.
Base de datos:
Alexánder, H. G. (2014). La ‘cuestión’del mal y la Modernidad. A propósito de una lectura desde Walter
Benjamin. Revista de estudios sociales, (50), 155-165.
Begué, M. F. (2012). La Simbólica del Mal de Paul Ricoeur comentada. Teoliterária, 2(3), 17-38. Recuperado:
11/07/2018 https://revistas.pucsp.br/index.php/teoliteraria/article/download/22934/16602
Clusa Capell, J. (2015). Aristóteles: justicia y eudaimonia una investigación sobre la ética neoaristotélica. P.45.
Recuperado: 14/07/2018
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Carrasco Jiménez, J. M. (2011). Verdad y ley en Sócrates y Nietzsche. Recuperado: 11/06/2018 http://e-
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Ibáñez, A. J. G. (2010). Mal, religión y saber: una lucha relacional-integral frente a una realidad ambivalente.
Universidad Complutense de Madrid, Servicio de Publicaciones. Recuperado: 11/07/2018
https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/37400335/tesispublicadaucm.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAI
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Kant, E. p.33 (2004). Filosofía de la historia. Terramar ediciones
Nietzsche, F. W., & González-Blanco, P. (1906). Más allá del bien y del mal.
Nietzsche, F. (1995). La genealogía de la moral (tratados I y II)(Vol. 11). Universitat de València.
Vigo, A. G. (2013). La conciencia errónea: De Sócrates a Tomás de Aquino. Signos filosóficos, 15(29), 09-37.
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