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Renacimiento
clásicos
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media
Se divide en
características
Rey
Clero y
nobleza
Caballeros
Siglo XIV
Cristianismo vs.
Islam
Profeta Mahoma
Siervos
Constantino I
el grande
Clases sociales
FILÓSOFOS Y AUTORES MEDIEVALES
Plotino Boecio
Avicena Pedro Abelardo Roger Bacon Tomás de Aquino
205-270 480-524
980-1037 1079-1142 1220-1292 1225-1274
Definición
Su vida sufre las luchas ideológicas y las tensiones políticas de la Edad Media:
Oposición familiar por intereses económicos respecto a la posición y a la orden en
la que debía profesar.
Recelo de la Iglesia y de otros docentes por su “herética” proximidad a Aristóteles.
La Universidad de París sufre constantes enfrentamientos (huelgas, asaltos, malos tratos,
chantaje) por intereses de distintos grupos. Tomás gana la simpatía de sus alumnos gracias a su
método y a la claridad de su exposición, así como las intrigas y zancadillas de otros docentes.
A pesar del rechazo por una parte de los Averroistas y por otra de los Agustinianos por la
utilízación de textos prohibidos por la autoridad, Tomás de Aquino elabora un sistema teológico –
filosófico que conciliará la autoridad de Aristóteles con la teología Cristiana.
Interpretación del movimiento como paso de la potencia al acto.
Las sustancias materiales están compuestas de materia y forma
NATURALEZA Y
FÍSICA
(hilemorfismo).
Interpretación de la Naturaleza de forma teleológica a partir de la
Teoría de las 4 causas.
Aristóteles
Acepta la prueba aristotélica de la existencia de Dios a partir del
TEOLOGÍA movimiento.
Acepta la concepción de Dios como acto puro.
San Agustín
SEPARACIÓN. Posición del Averroismo latino ( en esta línea se
moverá S.Tomás). Fe y razón son fuentes distintas y autónomas lo que
les lleva a tener que postular la doble verdad.
Sto. Tomás
La existencia de Dios es el primer dato de la revelación, sin embargo necesita demostración ya que no
es un dato de evidencia para la razón. El de Aquino rechaza que esta demostración se realice partiendo
de otra cosa que no sea de lo que conocemos inmediatamente.
Tipos de
pruebas
PREMISAS
Tenemos la idea de dios como del ser más perfecto del cual nada mayor puede ser pensado.
Un ser perfecto ha de tener todas las perfecciones. Es mejor existir en la realidad que existir sólo en la
mente.
Por tanto el ser mayor del cual nada puede ser pensado existe en realidad ya que sino sería
contradictorio con la idea del ser mayor del cual nada puede ser pensado.
CONCLUSIÓN
Dios existe realmente, ya que si no podríamos pensar en un ser mayor que él, que además de las
perfecciones que tiene, tuviese también la de la existencia; lo que es contradictorio con su
esencia.
CRÍTICA DE STO. TOMÁS AL ARGUMENTO ONTOLÓGICO
LAS PREMISAS
Nada puede haber en la conclusión
Parten del orden del pensamiento. que no esté antes en las premisas.
De la esencia pensada de dios, inferimos solamente su existencia pensada, no su existencia real. Para
inferir la existencia real hemos de partir de premisas que contengan esa realidad, pruebas a posteriori
No son originarias de Tomás de Aquino pero él las reúne para que tengan mayor validez probatoria. Son
de Aristóteles, Maimónides, Avicena, Séneca, Averroes…
1. .“Nos consta por los sentidos que en el mundo hay seres causados...”