“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
LA CONDUCTA DEL
HOMBRE PERVERSO
PROVERBIOS 16:17-33
VERDAD CENTRAL
La larga vida es la bendición, o
galardón de la piedad.
FONDO HISTÓRICO
LAS PALABRAS SABIAS
PANAL DE MIEL
CORONA DE HONRA
 LAS PALABRAS SABIAS
› Este texto revela lo que la
sabiduría divina (su
Palabra) ha enseñado a
nuestros corazones:
verdades y promesas que
deben reflejarse en
nuestra conversación,
transmitir esas
enseñanzas a nuestros
labios.
› La Palabra en nuestros
corazones debe influir
sobre nuestra conducta y
nuestras conversaciones.
PANAL DE MIEL

› En el antiguo Oriente, la
miel era considerada un
alimento de los dioses.
La miel no sólo endulza
sino que tiene
propiedades curativas
(vv. 24b; 1 S 14:27–30).
 CORONA DE HONRA
› Se alude a una larga vida, que
es el premio de una conducta
recta. Esto implica que el pelo
encanecido (corona de honra)
es propio de un hombre
experimentado y sabio. Cf. Job
8:9.
› La vejez es símbolo de sabiduría
y honor y es recompensa de la
justicia.
› En el antiguo Cercano Oriente,
la gente respetaba a los
ancianos por su acumulada
sabiduría. La vejez honra, si se
llega a ella en justicia.
 GLOSARIO
MEOLLO
1. seso (masa contenida en
el cráneo).
2. médula (sustancia
interior de los huesos).
3. fondo (lo principal y
esencial de algo).
4. Juicio o entendimiento.
1. ORGULLO,
HUMILDAD Y
DESASTRE
Pr. 16:18-19.
› La soberbia lleva a la ruina
(18:12).
› El orgullo es tan
despreciable, que la gente
debería evitarlo a pesar de
que ello implique ser
oprimido
económicamente, el
orgullo es lo opuesto al
temor de Dios (v.5).
› Uno podría repartir
ganancias o despojos
(adquiridos por medios
violentos o deshonestos)
con los soberbios, pero tal
deshonestidad no quedará
impune (15:25).
2. EL HOMBRE
PERVERSO
Pr. 16:27-30.
› Estos versículos se refieren a los que causan
problemas de varios tipos: los que buscan el
27 guían a otros a hacer lo malo
mal (v.___),
(v.___),
29 levantan contiendas (v.___)28 y piensan
perversidades (v.___).
30
v. 27.
› Un hombre perverso, [lit.
“un hombre de belial”
(6:12)], no vale nada, es
impío y vive en una
profunda degradación
moral, es decir, busca el
mal (12:20; 24:2, 8).
› Buscar el mal es,
literalmente, “cavar una
calamidad”, lo cual sugiere
que invierte mucho
esfuerzo para cavar un
hoyo para atrapar a otros.
Una de las maneras principales en que lo logra es
por medio de sus palabras, que queman como
llama de fuego” (Stg. 3:5-6).
“_____
 v. 28.
› El hombre perverso
levanta [shalak, enviar
lejos (Jue. 15:4-5)]
_________,
contienda
provocando problemas
entre amigos (6:14).
› Y por medio de sus
chismes provoca que
los mejores amigos
duden y desconfíen
entre sí (17:9).
 v. 29-30.
› El hombre malo (lit., “un
hombre de violencia”) no
se contenta con pecar,
también quiere que otros lo
acompañen en sus caminos
impíos (1:10-14).
› Por medio de guiñar los
ojos y mover sus labios, el
malo envía mensajes no
verbales a otros (gestos de
la cara). Así comunica sus
intenciones de andar en
perversidades y en el mal
(v.27-28).
3. PALABRAS SABIAS
Y AGRADABLES
Pr. 16:21, 23-24.
v. 21.
› Un sabio se reconoce por su
discernimiento y
percepción, mismos que le
capacitan para ver el meollo
de las cosas.
› La palabra meteq traduce
“dulzura de labios” se utiliza
en 27:9 (“cordial consejo”) y
otros términos derivados
como “dulce” y “suavidad”.
› Las palabras dulces
(atractivas o que ayudan)
saber
aumentan el (v.21) _____
en el sentido de hacer al
aprendizaje deseable (1:5).
Las palabras ásperas producen
exactamente lo contrario.
 v. 23-24.
› El sabio es cuidadoso de
lo que dice: “hace
________ su boca”; lit.,
prudente
“causa que su boca sea
prudente”, porque su
deseo es ayudar, no
lastimar; no dice lo
primero que se le viene a
la mente.
› Como resultado de ello,
añade gracia a sus labios
(NVI99 “promueve el
saber”).
› Los dichos suaves (es
decir, amables), son
dulces y, por lo tanto,
son tan deseables como
la miel de un panal (Sal.
19:10).
› Las palabras dichas de
manera apropiada
(15:23) que animan,
alivian o felicitan,
pueden ser muy
agradables y aun animar
al punto de ayudar a
una persona a sentirse
mejor físicamente.
4. EL ENTENDIMIENTO Y
LOS ENTENDIDOS
Pr. 16:20, 22, 26, 33.
 v. 20.
› El entendido en la
palabra (dābār;
también traducido
“precepto”) hallará el
bien, es decir, contará
con la bendición de
Dios que produce
felicidad.
› El tal es alguien que
confía en Dios y, por lo
tanto, es
bienaventurado
_____________.
v. 22.
› La palabra que se traduce
“entendimiento” en este
versículo es sēkel,
“prudencia o percepción”.
› La prudencia es como un
manantial de vida (10:11;
13:14; 14:27); es
refrescante, sustentadora
de vida e inagotable.
› Por otro lado, la necedad
resulta en castigo. Los
necios no aprenden, y su
conducta insensata
requiere disciplina.
 v. 26.
› El hambre puede motivar a la
gente, aun a los perezosos, a
trabajar para que con su
sueldo compren comida.
› Este pasaje en la versión
RV60 tiene un juego de
palabras interesante: a pesar
de que una persona trabaje
como empleado de alguien
más, “su alma trabaja… para
sí, porque su ____
boca (“su propio
apetito”) lo estimula”; es
decir, se anima a ser diligente
en 10:4-5.
v. 33. Echar suertes (18:18) podría parecer un
acto del azar, pero Dios es el que controla la
suerte.
5. EL CAMINO DEL
HOMBRE
Pr. 16:17, 25, 31-32.
v. 17.
› Los rectos tratan de
evitar el mal (3:7).
› Una manera de
guardar la propia vida
(vida interna con sus
motivaciones,
apetitos y deseos) es
guardar su camino
del pecado, es decir,
mantener una
conducta correcta.
v. 25. Esta oración es casi idéntica a la de
14:12. Obviamente se repite aquí para dar
mayor énfasis.
 v. 31-32.
› Los jóvenes se glorían de su
fuerza (20:29), pero los viejos
pueden enorgullecerse de sus
canas, que son como una
corona de honra”.
“______
› La longevidad es el resultado
de una vida de justicia
(10:27). Sin embargo, no
todos los ancianos han vivido
justamente.
› Se enaltece la paciencia y el
espíritu controlado en el
32
v.____.
› En una tierra donde la
seguridad dependía
del poder y la
habilidad en la guerra,
este dicho podría
parecer sorprendente.
› Sin embargo,
conquistarse a sí
mismo es de mayor
virtud que conquistar
una ciudad.
REFLEXIÓN
Los impíos
realizan más
esfuerzos para
hacer el mal de
los que serían
necesarios para
hacer el bien.
¡El chismoso
separa a las
amistades; qué
carácter odioso,
pero cuán común
es!
Pr. 18:12
“Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del
hombre, Y antes de la honra es el abatimiento.”
Pro 6:12
“El hombre malo, el hombre depravado,
Es el que anda en perversidad de boca;”
Pr. 12:20
“Engaño hay en el corazón de los que piensan el
mal; Pero alegría en el de los que piensan el bien.”

Pr. 24:2, 8
“Porque su corazón piensa en robar,
E iniquidad hablan sus labios.
Al que piensa hacer el mal,
Le llamarán hombre de malos pensamientos.”
Stg. 3:5-6
“Así también la lengua es un miembro pequeño,
pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán
grande bosque enciende un pequeño fuego! Y la
lengua es un fuego, un mundo de maldad. La
lengua está puesta entre nuestros miembros, y
contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la
creación, y ella misma es inflamada por el
infierno.”
Jue. 15:4-5
“Y fue Sansón y cazó trescientas zorras, y tomó
teas, y juntó cola con cola, y puso una tea entre
cada dos colas. Después, encendiendo las teas,
soltó las zorras en los sembrados de los filisteos, y
quemó las mieses amontonadas y en pie, viñas y
olivares.”
Pr. 6:14
“Perversidades hay en su corazón; anda pensando
el mal en todo tiempo;
Siembra las discordias.”

Pr. 17:9
“El que cubre la falta busca amistad;
Mas el que la divulga, aparta al amigo.”
Pr. 1:10-14
“Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar,
No consientas.
Si dijeren: Ven con nosotros;
Pongamos asechanzas para derramar sangre,
Acechemos sin motivo al inocente;
Los tragaremos vivos como el Seol,
Y enteros, como los que caen en un abismo;
Hallaremos riquezas de toda clase,
Llenaremos nuestras casas de despojos;
Echa tu suerte entre nosotros;
Tengamos todos una bolsa”.
Pr. 27:9
“El ungüento y el perfume alegran el corazón,
Y el cordial consejo del amigo, al hombre.”
Pr. 1:5
“Oirá el sabio, y aumentará el saber,
Y el entendido adquirirá consejo,”
Sal. 19:10
“Deseables son más que el oro, y más que mucho
oro afinado;
Y dulces más que miel, y que la que destila del
panal.”
Pr. 10:11
“Manantial de vida es la boca del justo;
Pero violencia cubrirá la boca de los impíos”

Pr. 13:14
“La ley del sabio es manantial de vida
Para apartarse de los lazos de la muerte.”

Pr. 14:27
“El temor de Jehová es manantial de vida
Para apartarse de los lazos de la muerte.”
Pr. 10:4-5
“La mano negligente empobrece;
Mas la mano de los diligentes enriquece.
El que recoge en el verano es hombre entendido;
El que duerme en el tiempo de la siega es hijo que
avergüenza.”
Pr. 18:18
“La suerte pone fin a los pleitos,
Y decide entre los poderosos.”
Pr. 3:7
“No seas sabio en tu propia opinión;
Teme a Jehová, y apártate del mal;”
Pr. 14:12
“Hay camino que al hombre le parece derecho;
Pero su fin es camino de muerte.”
Pr. 20:29
“La gloria de los jóvenes es su fuerza,
Y la hermosura de los ancianos es su vejez.”
Pr. 10:27
“El temor de Jehová aumentará los días;
Mas los años de los impíos serán acortados.”