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Formación Profesional y

Epistemología del Trabajo


Social.
A modo de Introducción…
"Ser cultural o ser
consciente es la forma
radical de ser de los
humanos, en cuanto
seres que, rehaciendo el
mundo que no hicieron,
hacen su mundo, y en
este hacer y rehacer se
rehacen a si mismos. Son
porque están siendo".
Paulo Freire
(Imagen de Escher)
Orígenes del Trabajo Social
Concepciones del Trabajo Social
(Quiroz, 1999)
La Concepción Tecnológica del T. Social…
“…responde a un encuadre
positivista liberal y reduccionista
cartesiano, que privilegia la práctica
y la acción. Dicho enfoque
tecnológico implica la subalteridad
de Trabajo Social; la sumisión
acrítica y areflexiva. El Trabajo
Social es entonces un operador de
métodos y técnicas que interviene en
lo inmediato y evidente. […] La
tecnología sólo representa un
recurso al Trabajo Social
mecanicista de corte cartesiano, por
el contrario, la fuerza de la reflexión
es la que crea conocimiento y eso lo
permite la disciplina. La tecnología
no piensa sobre sí misma, la
disciplina, sí.” (Quiroz, 1999).
La Concepción Disciplinar del Trabajo Social
Kisnerman: Trabajo Social es
disciplina científica en tanto:

 a) posee un saber conceptual


de las problemáticas que
aborda;
 b) realiza sistematización de
sus prácticas;
 c) exhibe una amplia, variada
y fundamentada bibliografía
especializada;
 d) constituye una auténtica
praxis social.
Epistemología del Trabajo Social
"Hoy la cuestión epistemológica (tan
poco frecuentada por los
profesionales que han optado por
un Trabajo Social tecnológico), es
un campo promisorio, abierto a la
trama de las relaciones sociales.
Cada vez que nos planteamos
interrogantes acerca de las
características del objeto o de los
hechos que se analizan, acerca de
cómo aprehenderlos y
transformarlos o realizar una
lectura crítica de determinados
aspectos de la realidad, estamos
haciendo reflexión epistemológica.
El acto de pensar sobre nuestra
propia actividad tiene, entre sus
objetivos, aclarar qué paradigmas
están presentes en la producción de
los conocimientos de nuestra
profesión". (Kisnerman, En:
Toledo, 2004).
Epistemología del Trabajo Social

“…el creciente número de estudios que buscaban


elucidar el rol ‘del conocimiento científico en el
Trabajo Social, a su práctica, a sus métodos, a su
lógica, a su ideología o a su fundamentación
filosófica’ [es lo que] ‘…ha venido conformando
un verdadero aparataje meta-teórico que no
dudamos en sancionar como la aparición de la
Epistemología del Trabajo Social, nunca antes
presente en la profesión’ ”. (Toledo, 2004).
Devenir histórico del Trabajo Social
(Al decir de R. Echeverría)

LINEAL PARADIGMÁTICO

 Práctica Filantrópica y  Kisnerman: más bien


Voluntarista. existen diferentes
 Asistencia Social interpretaciones
Profesional. paradigmáticas de una
 Servicio Social (Eº misma profesión.
Benefactor).
 Tecnología Social.
 Reconceptualización.
 Disciplina. (Toledo, 2004)
Intereses Cognitivos Básicos
(Base en Habermas. Shirley Grundy, 1994)

Técnico Práctico Emancipador


Paradigma positivista. P. interpretativo. P. crítico –
dialéctico.
Ciencias empírico – Ciencias histórico –
analíticas. hermenéuticas. Cs. sociocríticas.
Racionalidad técnico Racionalidad práctica. Racionalidad
– instrumental. dialógica.
Comprensión medio
Neutralidad Valorativa sociohistórico y Acción reflexiva y
y Política. aspectos valóricos comunicativa /
para fundar acción concienciación
Teoría sobre práctica.
(prhónesis o acción crítica / transformar
Años 50 en T. S. moral correcta) la realidad /
(asignaturas ciencias integración teoría y
Años 60 en T. S.
sociales a currículum) práctica (praxis).
(Movimiento
Reconceptualización) TS Brasileño
Dimensión Objetiva y Subjetiva de la
Formación Profesional
(Currículum, Didáctica, Evaluación)
(Des) Articulación de Actores
Niveles de Conocimiento Didáctico en Trabajo
Social (Con base en: Saturnino de la Torre)
Desafíos Epistemológicos del Trabajo Social
“…si el Trabajo Social se reduce a una
tecnología que ‘aplica’ los conocimientos
que recibe de otras disciplinas (Sociología,
Antropología, Psicología) no será necesario
gastar energías en vigilancia
epistemológica para examinar su ‘operar’.
En ese caso, ésta se debería ejercer sólo
sobre la Sociología, la Psicología, etc.,
porque ellas son las disciplinas que aportan
el conocimiento. No obstante, si el Trabajo
Social es […] concebible como ‘disciplina
científica’, entonces, no sólo es
recomendable –sino insoslayable– asumir
la dimensión epistemológica. Este es un
dilema de la mayor relevancia en la agenda
del Trabajo Social para el siglo XXI.”
(Toledo, 2004).
Ciencia y Arte

“A mí el entorno físico no me
atañe más allá del cotidiano ir y
venir. Mis talleres nunca tienen
ventanas y siempre uso luz
artificial. Me interesa el lado
invisible de la realidad, abstraer y
llegar a conceptos.”
“La música, la pintura y la poesía
en el fondo son lo mismo: refugios
líricos que nos ayudan a enfrentar
a nuestros fantasmas. Son
nuestras modestas anotaciones en
los márgenes mismos del
universo.”

(Francisco Corcuera, Pintor Chileno. El


Mercurio, Domingo 2 de abril de 2006,
página E 24.)

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