LA ACCIÓN SOCIAL Y LAS MUJERES Belén agrela romero (2004)
Profesora del Área de Trabajo
INMIGRANTES: ¿HACIA UNOS MODELOS Social y Servicios Sociales en la universidad de Jaén DE INTERVENCIÓN? 1. DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS COMO TECNOLOGÍAS DE GOBIERNO Las políticas públicas : instrumento central de los estados modernos para la organización de la sociedad. Visión de mundo. Configuradoras de un discurso institucionalizado que describe la realidad.
Políticas migratorias : generan clasificaciones y distinciones entre las
poblaciones.
Sistema de clasificación: produce efectos sociales. (grupos como “prostitutas”,
“drogadictos”, “inmigrantes”)
Fragmentación social: origen de las desigualdades.
1. DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS COMO TECNOLOGÍAS DE GOBIERNO Existe una necesidad de garantizar unos derechos sociales para compensar las desigualdades sociales que produce el sistema. Configuraciones discursivas elaboradas desde los documentos políticos. Procesos de reproducción social y simbólica que se llevan a cabo a través de unas practicas (a menudo rutinarias) de acción social. 2. LOS IMAGINAROS COLECTIVOS Y LAS MUJERES COMO ACTORES SIMBÓLICOS Figuras de género e inmigración: Estabilizadoras de la unidad familiar. Sujetos frágiles, proclives a la exclusión y marginación social. Figuras de extrema alteridad. Mujeres subordinadas. Mujeres desviadas (prostitutas, abonadoras). Garantes del mantenimiento de la cultura de origen en su papel de madres (mantenedoras y expertas de su cultura de origen / recoge y amplifica el testigo de la otra cultura). 3. ¿HACIA UNOS MODELOS DE INTERVENCIÓN? Las maneras de mirar y pensar en las mujeres inmigrantes condicionan las maneras de tratarlas. “Praxis habitualizada” que da lugar a unos modelos de intervención que (re)producen de forma sistemática una intervención especifica con “el colectivo de mujeres inmigrantes” y “su(s) problemática(s). Modelos predominantes de intervención social: Modelo paternalista-victimista: sentimientos de compasión y comprensión/ practicas de intervención en su necesidad de ser ayudadas/ prácticas asistencialistas y caritativas Modelo de valoración social negativa: mujeres poco móviles, vistas como anómalas (victimas o transgresoras) / practicas de intervención para “enderezar” sus desvíos / represión y reinserción. Modelo feminista salvacionista: apresadas por una sociedad patriarcal/ débil, ignorante sumisa /practicas para educarlas y enseñarlas en conciencia de genero. Modelo culturalista: las desigualdades tienen que ver con su origen y la culturaque portan/ choque cultural/ programas orientados a la aculturación o adaptación cultural. CONCLUSIÓN Se hace necesario replantearnos los esquemas de percepción que frecuentemente elaboramos hacia estas mujeres, no olvidando que la diversidad ( incluso la cultural) no es aportada exclusivamente por la población inmigrante, así como que las personas no son presas perpetuas de sus orígenes culturales no tienen forzosamente las mismas experiencias aun cuando nos obstinemos en encuadrarnos bajo una misma categoría Convertirnos a nosotros mismos y nuestras instituciones en “los sujetos a ser estudiados” para poder comprender mejor los procesos de creación de las diferencias y desigualdades. AUTORES CITADOS Pierre-Félix Bourdieu ( Denguin, 1 de agosto de 1930 – París, 23 de enero del 2002) fue uno de los más destacados representantes de la sociología contemporánea. Logró reflexionar sobre la sociedad, introdujo o rescató baterías de conceptos e investigó en forma sistemática lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad. Su obra está dominada por un análisis sociológico de los mecanismos de reproducción de jerarquías sociales. Carmen Gregorio Gil Antropóloga Social de la Universidad de Granada. Jesús Ibáñez Alonso (San Pedro del Romeral, Cantabria, 1928 – Ruan, Francia, 1992) fue un catedrático de sociología español. Su obra teórica se centró en la metodología sociológica cualitativa y el análisis de la sociedad de consumo.