MASTER Comunicación Política -

UCM
Tema 1
Pablo Sánchez León
17 octubre 2016
“La Historia carece de método….

pero es el método de las

Ciencias sociales radicales
(y las Humanidades críticas)”

¿En qué consiste pensar

históricamente?
 De te fabula narratur…

“Debía al fin amanecer un día en que el

pueblo español, condenado al silencio
por tanto tiempo, sujeto al despotismo
ministerial, reducido a la mas ominosa
abyección, explotado por el monopolio,
insultado por la inmoralidad y el
cinismo de sus gobernantes,
escandalizado por una corrupción que
amenazaba disolverlo todo, ansioso de
la posesión de sus derechos y falto de
gobierno y de justicia, levantase
indignado la frente, y cayese como una
tempestad sobre los que habían
provocado su cólera.

Un Hijo del Pueblo, Las jornadas de Julio [de 1854]. Reseña de los heroicos hechos
del pueblo de Madrid desde la noche del 17 de julio hasta la entrada en la capital
del ilustre Duque de la Victoria, Madrid, Imprenta de D. Anselmo Santa Colima,
1855, p. 1 [223].
Un 15-M antediluviano
 IMAGINACIÓN CONSTITUCIONAL

Tradición de reflexión sobre los ciclos políticos (Anakuklosys politeion)

MONARQUÍA – UNIDAD (y coordinación) ≠

TIRANÍA

ARISTOCRACIA – CALIDAD (y minoría) ≠

OLIGARQUÍA

DEMOCRACIA – FUERZA (y cantidad) ≠ OCLOCRACIA

(DEMAGOGIA)

IDEAL DE LA CONSTITUCIÓN MIXTA:

 Populista
Populismo: (desde 1936):

Doctrina política Perteneciente

que pretende o relativo al
defender los pueblo.
intereses y
aspiraciones del
pueblo.
¿El PUEBLO O LA PLEBE?
DRAE

Popular (hasta 1852): Lo que es del pueblo o de la plebe.

Popularmente: Lo que es grato a la multitud.

Plebeyo (hasta 1843): Lo propio del pueblo.

Plebeyo (desde 1843): Lo propio de la plebe.

Plebe (hasta 1837): La gente común y baja del pueblo.

Plebe (desde 1837): Estado llano.
Plebe ínfima (desde 1832): Populacho.

Sinónimos: vulgo, chusma, canalla, multitud.

Adjetivos: vociferante, irrefrenable, incansable,

insaciable, violenta, odiosa, inculta.
EL PREJUICIO DESVELADO

DSC (1856)

“En los momentos en que la intervención del pueblo es necesaria, el

pueblo es heroico y nada hay que temer de él; pero cuando ya
somos dueños de la situación, cuando se trata de repartir el botín,
entonces es una plebe asquerosa”
DEMAGOG
IADRAE (1884-1992):
Dominación tiránica de la plebe.

DRAE (desde 1992):

Dominación tiránica de la plebe con la

aquiescencia de ésta.

DRAE (hasta 1884):

El predominio de la plebe.

Ambición de dominar en una

facción popular.
DRAE

Demagogo: Jefe, cabeza o caudillo de una facción

popular.

(desde 1852): además, El que pertenece a una

facción popular o sigue sus máximas.

(desde 1884): además, Sectario de la demagogia.

Facción: Bando, pandilla, parcialidad o partido

normalmente de gente amotinada y rebelde.
MOVILIZACIÓN POPULAR Y CAMBIOS DE
SIGNIFICADO

DRAE

Agiotaje Especulación que se hace

(1852-1869):
cambiando el papel moneda en dinero efectivo, y el
dinero efectivo en papel, aprovechando ciertas
circunstancias.

Agiotaje (desde 1869): Manejo para producir alza o

baja en los fondos públicos, en el precio de ciertos
artículos o géneros, etc. con el fin de lucrarse
indebidamente.
TRADICIÓN REPUBLICANA CLÁSICA

VIRTUD CÍVICA: anteponer el bien

común a los intereses particulares

Compromiso ilimitado con las

instituciones de autogobierno a
cambio de reconocimiento como
ciudadano pleno. Autodefensa y
propiedad.

Tiranía y corrupción, los

enemigos de la virtud

El vivere civile, una lucha contra el

tiempo: redurre ai principii
TRAZOS DE UNA TRADICIÓN
DESHILACHADA
LA “REVOLUCIÓN PACÍFICA” DE
1931
“Si en España hay República,
es porque antes ha habido
revolución (…) la República
tiene un origen
revolucionario”

“habrá República en España

mientras se gobierne con
espíritu revolucionario, y la
República quedará instaurada
definitivamente en España
cuando la revolución haya
concretado su obra, pero no
mientras tanto”
(Manuel Azaña, 1931)
 EMANCIPACIÓN DEFENSIVA

¿Hay una Constitución? A cumplirla. ¿Hay leyes? A

cumplirlas, a desenvolverse dentro de ellas, y el que
gane la opinión triunfa, gobierna. Pero si al margen de
la ley y al margen de la Constitución, y abusando de las
libertades republicanas, hay elementos que quieren
traer a España la dictadura o el fascismo, yo a eso no le
llamo libertad. Siento mucho no participar del
liberalismo clásico ni de la democracia burguesa en ese
sentido. Y cuando nosotros hablamos en ese sentido es
que estamos dispuestos a hacer todo lo posible porque
en España no se produzca el fenómeno fascista. Que lo
sepan aquellos que están amasando, que están
preparando esa dictadura y ese fascismo. Y que no se
nos diga luego que somos responsable de lo que
sucede, porque yo entiendo que si eso sucede bastará
solamente el hecho para que toda la España
trabajadora se ponga en pie y diga que no lo tolera.
1933
DIGNIFICACIÓN CIUDADANA
• Oligarquía y caciquismo:
“feudalismo económico”
(Azaña)
• Reforma agraria: Libertad
• Jurados mixtos: Igualdad
• Autonomía para Cataluña:
Fraternidad
• Misiones pedagógicas:
educación cívica
• Garantizar la autonomía
económica y cultural para
ejercer la ciudadanía
FRATERNIDAD ANTI-POLÍTICA, la otra tradición

• “El dolor pone una cierta manera

de igualdad entre todos los que
padecen, lo cual es ponerla en
todos los hombres, porque
padecen todos: por el gozar nos
separamos, por el padecer nos
unimos con vínculos fraternales”
Juan Donoso Cortés, 1847

• “La fraternidad de los hombres

no puede tener más fundamento
que la conciencia de la común
paternidad de Dios”
Ramiro de Maeztu, 1933
 Los efectos de la destrucción:
FRATERNIDAD PRE-POLÍTICA
En el campo republicano son más
numerosas e influyentes las
opiniones de los que estiman que “nosotros no supimos a su tiempo
hay que enterrar los odios y ser verdaderos ministros de
rencores de la guerra civil, porque el reconciliación en el seno de
ánimo de desquite no es un nuestro pueblo, dividido por una
sentimiento constructivo. gran guerra entre hermanos”

el Partido Comunista de España

declara solemnemente estar Resolución (no aprobada) de la
dispuesto a contribuir sin reservas a asamblea conjunta de obispos y
la reconciliación nacional de los sacerdotes, 1971
españoles, a terminar con la división
abierta por la guerra civil y
mantenida por el general Franco.

Declaración del Partido Comunista de España: Por la

reconciliación nacional, por una solución democrática
y pacífica del problema español
Junio de 1956
 SOLIDARIDAD:
LOS ORÍGENES DE NUESTRO LENGUAJE
 ALGO DE LITERATURA

Cabrera, Miguel Ángel, Lenguaje, historia y teoría de la

sociedad, Madrid, Cátedra, 2001.

Pocock, John G.A., El momento maquiavélico. El pensamiento

político florentino y la tradición republicana atlántica, Madrid,
Tecnos, 2008 [1975].

Gareth Stedman Jones, “prólogo” a Karl Marx y Friedrich Engels,

El Manifiesto comunista, Madrid, Turner, 2005.

Doménech, Antoni, El eclipse de la fraternidad. Una

interpretación republicana de la tradición socialista, Barcelona,
Crítica, 2003.
Pablo Sánchez León, “El orden de los conceptos y el reverso del orden. Democracia y
demagogia en el liberalismo español”, en Manuel Pérez Ledesma (coord.), Lenguajes de
la modernidad en la Península ibérica, Madrid, Universidad Autónoma de Madrid, 2012,
pp. 217-250.

Pablo Sánchez León, “¡Uníos, hermanos proletarios! Trayectoria de la metáfora

conceptual de fraternidad en la modernidad española”, en François Godicheau y Pablo
Sánchez León (eds.), Palabras que atan. Metáforas y conceptos del vínculo social en la
historia moderna y contemporánea, Madrid, Fondo de Cultura, 2015, pp. 273-322.

Pablo Sánchez León y Jesús Izquierdo Martín, La guerra que nos han contado. 1936 y
nosotros, Madrid, Alianza, 2006 (2ª edición, aumentada y titulada La guerra que nos han
contado y la que no. Memoria e historia de 1936 para el siglo XXI, Madrid,
Postmetropolis editorial, 2017, en prensa).

Pablo Sánchez León y Jesús Izquierdo Martín (eds.), El fin de los historiadores. Pensar
históricamente en el siglo XXI, Madrid, Siglo XXI, 2008.

Pablo Sánchez León y Leopoldo A. Moscoso, “Memoria del entusiasmo: la transmisión

de la experiencia revolucionaria, 1789-1905” (disponible en mimeo desde enero de
2017).

www.postmetropolis.com