Pensar la práctica clínica;

Recursos filosóficos para el

Psicoanálisis contemporáneo
y las P. Humanistas
Miranda Romo Kevin Salomón
Mondragón Plata Yolanda Nataly
Introducción
“ Los clínicos continuamente nos vemos enfrentados ante diversos desafíos: entender y
sanar a través de la palabra”

 Psicoterapia para un espíritu socrático.

Por que es importante el pensar.
• Temor a la Teoría
• Cuestionarnos
• Leer y escuchar de forma diferente
• Creatividad
 La cuestión del Humanismo
1. Psicoanalistas Humanistas
2. División claramente definida entre los que son inspirados por el humanismo y los
que son inspirados por las ciencias naturales (PCC)
3. Criticas de Heidegger “Olvido del ser” ( subjetivismo cartesiano)
4. Ateo
5. Tendencias:
 Preferencia Renacentista del pensamiento sobre la superstición y la autoridad
 Aversión al reduccionismo
 Valorización de la solidaridad, el dialogo y la inclusión
 Interés en aquello que constituye una buena vida humana.
 Diálogos en un espíritu hermenéutico
Sensibilidad Terapéutica Hermenéutica
a) Fuerte sensación de la propia situación
b) Sensación del mundo experiencial.
c) Fuerte sentido de la complejidad
d) Sensibilidad a todos los idiomas de la experiencia
e) Sentido histórico del desarrollo
f) La compresión es efectiva
g) El dialogo y la conversación son el mejor modo de crear la resonancia emocional
h) Sensación de vocación y devoción
 Martin Buber
“Un alma nunca se enferma sola”

“Las heridas del orden del ser pueden sanarse en

infinitamente más lugares que aquellos en los cuales
fueron infligidas”

 Filósofo Vienes (1878 – 1965)

 Estudio literatura, filosofía y algo de psicología
 Perdidas traumáticas
 Yo-tú, diálogo, inclusión y confirmación.
“Humanismo creyente”

Yo-tú Yo-ello
 Íntima  Relación sujeto – objeto
 Sorpresiva
 Riesgosa
 Genuina (Nosotros y el habla)

Inclusión/ Confirmación/Reco
no empatía nocimiento